簡介：1學(xué)術(shù)科研正確認(rèn)識高危型HPV與宮頸癌人乳頭瘤病毒英文縮寫為HPV是導(dǎo)致宮頸癌的主要原因之一。因此，定期HPVDNA檢測，尤其是檢測高危型HPV感染非常重要，可以預(yù)測發(fā)生宮頸癌的風(fēng)險。人乳頭瘤病毒英文縮寫為HPV是導(dǎo)致宮頸癌的主要原因之一。因此，定期HPVDNA檢測，尤其是檢測高危型HPV感染非常重要，可以預(yù)測發(fā)生宮頸癌的風(fēng)險。目前宮頸癌預(yù)防檢查的方法有HPVDNA檢測法、傳統(tǒng)巴氏細(xì)胞學(xué)涂片檢查法、薄層液基細(xì)胞學(xué)涂片法、陰道鏡檢查法。該技術(shù)可以精密的對人乳頭瘤病毒進(jìn)行檢測，以確定其是否是高危型感染，使更多的患者有效地防止宮頸癌的發(fā)生。HPV感染途徑很廣泛HPV感染除了性行為是主要傳播途徑以外，還可通過直接接觸感染。也就是說，如果在日常生活中手接觸到了帶有HPV的東西，入廁、沐浴時會不經(jīng)意將病毒帶入生殖器官,或者是生殖器官直接接觸到帶有HPV的浴巾、浴缸、馬桶等物品都可以傳染上HPV，所以說感染HPV的幾率非常大。感染HPV后，大多數(shù)感染會在一定時間后自然消退，并不引起宮頸細(xì)胞的改變和致病。即使出現(xiàn)持續(xù)性的HPV感染，如果能在早期就及時進(jìn)行了治療，就可以避免宮頸癌的發(fā)生。35歲以上的女性如果存在持續(xù)HPV感染的情3所以，首先對高危型HPV病毒的感染要早發(fā)現(xiàn)早給予徹底治療，其次是治好宮頸病變，然后再準(zhǔn)備懷孕。然而想要徹底治愈HPV病毒的感染，需要有先進(jìn)的檢測方法，只有精確的檢測結(jié)果才使HPV感染的治療和預(yù)后會更好。常用的HPV檢測方法有什么常用的HPV檢測方法主要包含以下幾個1、核酸印跡原位雜交適用于HPV分型和HPVDNA分子量鑒定，靈敏度高，但操作復(fù)雜，需新鮮組織標(biāo)本，不便于臨床推廣。2、斑點印跡其敏感度和特異性均低于核酸印跡原位雜交法，經(jīng)濟(jì)實用，但實驗過程中存在有放射性污染。3、原位雜交通過非放射性探針對石蠟組織進(jìn)行檢測，且能做定位檢測，假陽性率低，但靈敏度不高。4、雜交捕獲法即HC2HPVDNA檢測現(xiàn)武漢仁愛醫(yī)院就是采用此領(lǐng)先方法，檢測HPV的分型以及對宮頸造成的危害程度，彌補(bǔ)了細(xì)胞學(xué)檢查的不足，從而為治療HPV提供臨床治療依據(jù)，以達(dá)到早發(fā)現(xiàn)、早治療，遠(yuǎn)離宮頸疾病，健康懷孕的目的。多久進(jìn)行一次HPV檢測1、首次HPV檢測如果已經(jīng)30歲以上特殊人群應(yīng)提前，且從未進(jìn)行過HPV檢測，則應(yīng)在細(xì)胞學(xué)檢查的同時行一次HPV檢測。

簡介：1學(xué)術(shù)科研卵巢儲備與子宮內(nèi)膜異位癥卵巢儲備指的是卵巢的潛能，即卵巢內(nèi)卵泡的數(shù)量和質(zhì)量?！懊缋展芤种埔蜃樱ˋMH）”由卵巢顆粒細(xì)胞的竇前卵泡及小竇卵泡分泌，是反映卵巢儲備的一個非常有價值的標(biāo)記物，且不隨月經(jīng)周期變化。卵巢是最易被異位內(nèi)膜侵犯的器官。卵巢內(nèi)異在盆腔痛和不孕癥患者中的發(fā)生率占1744。囊腫剔除被公認(rèn)為是治療內(nèi)異癥的一種選擇。然而，囊腫剔除是否會對卵巢產(chǎn)生損傷呢日本名古屋大學(xué)HIROKAWAW等教授為了評估子宮內(nèi)膜異位囊腫剔除對卵巢儲備的影響，對2008年1月至2010年5月在日本名古屋大學(xué)附屬醫(yī)院婦產(chǎn)科的38位行卵巢子宮內(nèi)膜異位囊腫剔除的患者進(jìn)行研究（該文獻(xiàn)發(fā)表于2011年2月發(fā)表于人類生殖雜志），分成2組（20位患者行單側(cè)卵巢子宮內(nèi)膜異位囊腫剔除術(shù)，18位患者行雙側(cè)卵巢子宮內(nèi)膜異位囊腫剔除術(shù)），檢測術(shù)前2周及術(shù)后1月血清中AMH水平，同時分析了內(nèi)異相關(guān)因素及手術(shù)對血清AMH的影響。兩組年齡、體重指數(shù)、囊腫大小、血清CA125水平等指標(biāo)無顯著差異。納入研究標(biāo)準(zhǔn)1845歲月經(jīng)規(guī)則的女性（月經(jīng)周期2535天），無其他內(nèi)分泌紊亂合并癥，如甲狀腺功能紊亂、高泌乳素血癥、柯興氏綜合癥等。排除標(biāo)準(zhǔn)既往有2附件手術(shù)史，可疑卵巢惡性腫瘤，手術(shù)前3月內(nèi)曾用口服避孕藥。結(jié)果發(fā)現(xiàn)術(shù)前血清AMH水平與患者年齡負(fù)相關(guān)，與卵巢卵泡數(shù)正相關(guān)，與囊腫直徑、RASRM評分（修訂的美國生殖醫(yī)學(xué)學(xué)會內(nèi)異評分）無顯著相關(guān)性。術(shù)前平均AMH39NG/ML，術(shù)后1月減少至21NG/ML，術(shù)后均出現(xiàn)了AMH水平下降，AMH下降程度與患者年齡、囊腫直徑、術(shù)前血清CA125水平、術(shù)前AMH水平無顯著相關(guān)性。雙側(cè)卵巢囊腫剔除組血清AMH下降水平顯著高于單側(cè)卵巢囊腫剔除組628±296VERSUS247±325,P

簡介：1學(xué)術(shù)科研【ACOG委員會意見】出生后臍帶鉗夾的時機(jī)產(chǎn)科實踐委員會這份委員會意見由產(chǎn)科實踐委員會撰寫，得到美國兒科學(xué)會和TONSERAJU，MD，DCH，F(xiàn)AAP的幫助。美國兒科學(xué)會認(rèn)可這份文件。這些信息不應(yīng)當(dāng)被解釋成一種獨有的治療方法和手段而被效仿。摘要出生后鉗夾臍帶的最佳時機(jī)一直是一個爭議的話題。盡管許多針對足月兒和早產(chǎn)兒的隨機(jī)對照試驗評估了延遲臍帶鉗夾與立即臍帶鉗夾相比的好處，但仍然未確立臍帶鉗夾的理想時機(jī)。幾項系統(tǒng)評價建議，所有出生中鉗夾臍帶應(yīng)該至少推遲3060秒，讓嬰兒保持在或低于胎盤的水平，可使新生兒獲益，包括增加血容量，減少輸血的需要，減少早產(chǎn)兒顱內(nèi)出血的發(fā)生率和降低足月兒缺鐵性貧血發(fā)生率。有證據(jù)支持在可行時，對早產(chǎn)兒延遲臍帶鉗夾。對早產(chǎn)兒唯一最重要的臨床效益是可能減少近50的腦室內(nèi)出血。然而，目前證據(jù)不足以證實或反駁足月兒延遲鉗夾臍帶的潛在好處，尤其是在有豐富資源的情況下。在20世紀(jì)50年代中期之前，術(shù)語“早期鉗夾”定義為出生后1分鐘內(nèi)鉗夾臍帶，“延遲鉗夾”指出生后5分鐘以上鉗夾臍帶。在瑞典、美國和加拿大開展了一系列的出生后血容量變化的研究，報告稱在健康的足月產(chǎn)兒，90％3從胎盤轉(zhuǎn)移到新生兒，3分鐘達(dá)到約100ML（16，31，32）。這些額外的血可以提供額外的鐵，達(dá)4050MG/KG體重。在足月新生兒，這種額外的鐵與體內(nèi)鐵（約75MG/KG體重）相結(jié)合，可能有助于預(yù)防生命第一年的缺鐵（33）。幾項系統(tǒng)評價表明，在所有分娩中應(yīng)延遲鉗夾臍帶最少3060秒，保持嬰兒在或低于胎盤水平，可使新生兒獲益（1，21，29，3335），這些好處包括血容量增加（2，3，13，31，3640），輸血需要減少（17，22，41），早產(chǎn)兒顱內(nèi)出血發(fā)病率下降（10，18，29），并降低足月兒缺鐵性貧血的發(fā)生率（79，13，2426，3537，40，42）。此外，出生后較長時間的胎盤輸血也可能是有益的，因為血中富含免疫球蛋白和干細(xì)胞，能提供器官修復(fù)和重建因早產(chǎn)引起的損傷的能力（39，43）。雖然增強(qiáng)的胎盤干細(xì)胞回輸?shù)男б娲笮∵€沒有得到很好的研究，其它的新生兒好處也促使研究者考慮修訂臍帶鉗夾的實踐指南（4，28，40，4448）。母親結(jié)局延遲臍帶鉗夾對母親結(jié)局的影響還沒有得到充分研究。一些研究表明，延遲臍帶鉗夾不增加產(chǎn)后出血發(fā)病率。然而，這仍然是一個理論問題，因為在足月通過子宮螺旋動脈和靜脈的血流大約是600ML/MIN。在某些情況下考慮產(chǎn)婦的風(fēng)險成為特別重要的問題（例如，在分娩早產(chǎn)兒后前置胎盤或胎盤早剝出血病例），延遲臍帶鉗夾的好處需

簡介：1參加“海峽兩岸泌尿科學(xué)術(shù)研討會”體會近期應(yīng)臺灣陽明大學(xué)邀請飛過海峽來到寶島臺灣，參加在國際會議中心舉辦的“海峽兩岸泌尿科學(xué)術(shù)研討會”，兩岸泌尿外科人士相聚一堂。會上讓人興奮的是看到了手術(shù)機(jī)器人“達(dá)芬奇”。在中國大陸有七家醫(yī)院擁有該設(shè)備，她是一個代替腹腔鏡手術(shù)的技術(shù)，是一個完美地人機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，靈活的機(jī)器手可以在狹窄的空間中進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的操作，擴(kuò)展了腹腔鏡手術(shù)的一些限制性，使在腹腔鏡中的一些分離、打結(jié)、止血等技術(shù)更為簡便。專家預(yù)言在未來的十年中，機(jī)器人“達(dá)芬奇”將會完全取代傳統(tǒng)的腹腔鏡技術(shù)，是傳統(tǒng)腹腔鏡手術(shù)技術(shù)的終結(jié)者。從發(fā)展來看這也是我們要跟隨先進(jìn)潮流的必學(xué)技術(shù)之一。因此也是外科醫(yī)生見到她后馬上會產(chǎn)生興奮的原因吧，她的三個機(jī)械手臂讓人敬畏，高科技的操作臺讓人心動，我們與器械商交流，親自上手試試，打開“達(dá)芬奇”的電源，各種批示燈開始閃爍，我懷著難以表述的心情坐在了操作臺上，雙手小心地卡進(jìn)操作柄上，雙目靠近操作視窗，在眼前所熟悉的針線是如此的清晰，動一動自己手，有一種隨心所欲的感受，里面的操作手就像是自己的手一樣聽從指揮，準(zhǔn)確無誤，沒有器械被卡住、蹩腳的感覺，當(dāng)時就被這個高科技所折服，感嘆她的先進(jìn)，佩服科2技的奇妙，同時也在展望我們醫(yī)院的未來，也許五年后我們醫(yī)院也會與先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)聯(lián)手，我們也會像人家先進(jìn)地區(qū)和國家的外科醫(yī)生一樣坐在“達(dá)芬奇”前進(jìn)行著手術(shù)。

簡介：軟件開發(fā)設(shè)計文檔軟件開發(fā)設(shè)計文檔文檔主要評審意見文檔主要評審意見產(chǎn)品組評審人員評審人員日期日期意見意見QA組評審人員評審人員日期日期意見意見

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日學(xué)位論文作者獲學(xué)位后去向工作單位電話通訊地址郵編I高居翰中國明清繪畫研究的學(xué)術(shù)方法高居翰中國明清繪畫研究的學(xué)術(shù)方法摘要摘要高居翰JAMESCAHILL是美國漢學(xué)家，中國藝術(shù)史學(xué)家。1982年，高居翰的氣勢撼人17世紀(jì)中國繪畫中的自然與風(fēng)格一書獲得美國大學(xué)藝術(shù)協(xié)會頒發(fā)的年度最佳藝術(shù)史著作之莫雷獎。他的學(xué)術(shù)建設(shè)使伯克利大學(xué)在美國成為一個中國藝術(shù)史研究中心。通過數(shù)十年的工作，高居翰成功構(gòu)建起他眼中的晚期中國繪畫史。本文試圖對高居翰美術(shù)史研究的邏輯起點、方法論、晚期中國繪畫史研究內(nèi)在理路進(jìn)行深度梳理，力求將高居翰美術(shù)史研究的內(nèi)在理路和歷史脈絡(luò)放置于一個體系之中。第一章探討高居翰對傳統(tǒng)中國繪畫研究的反思。古代中國畫研究集史、論、評為一體，這一體系中文人“以辭索圖”的研究方式使中國繪畫研究長期脫離畫作本身。第二章高居翰從西方的視角出發(fā)，首先質(zhì)疑文人權(quán)威掌控的中國畫學(xué)和畫史文獻(xiàn)，認(rèn)為應(yīng)該從畫作本身出發(fā)，將視覺研究作為中國繪畫史研究的邏輯起點。其次從風(fēng)格學(xué)的基本概念“風(fēng)格”一詞出發(fā)，探討風(fēng)格概念的歷史淵源，形成與內(nèi)涵，進(jìn)而界定高居翰賦予風(fēng)格的新內(nèi)涵。新的“風(fēng)格”內(nèi)涵是風(fēng)格即是思想觀念，這是結(jié)合中國晚期繪畫史實提出的。高居翰中國晚期繪畫研究需要這一新的風(fēng)格概念，他認(rèn)為其新方法就是追溯藝術(shù)風(fēng)格形成的來源和它的影響；去探討風(fēng)格發(fā)展的前因后果；將風(fēng)格表現(xiàn)于外的價值寫出。亦即，去探討藝術(shù)家創(chuàng)作或選用此種風(fēng)格是企圖表達(dá)何種意念。因此也將研究導(dǎo)向了兩個進(jìn)路，分別是第三章與第四章探討的內(nèi)容。第三章高居翰將外在社會環(huán)境與藝術(shù)結(jié)合。首先對贊助模式問題進(jìn)行深入探究，這包括兩個階段。第一階段于1976年首先提出假設(shè)即畫家社會經(jīng)濟(jì)地位與畫風(fēng)之間具有相關(guān)性。江岸送別對這一問題有探討。第二階段從邏輯上完善之前提出的假設(shè)，系統(tǒng)運用社會學(xué)方法深耕晚期中國繪畫生產(chǎn)機(jī)制也就是贊助模式的運作問題，包括分析畫家生計與畫家日常工作方式等。其次，從經(jīng)濟(jì)動機(jī)的角度出發(fā)，在更廣闊的社會領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)世俗繪畫類型。第四章，對作品本身做更進(jìn)一步的分析，思考其中的多層次意義。高居翰重視從符號學(xué)角度探索繪畫作品表達(dá)的含義，將圖像作為一種符號體系加以處理。

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文道學(xué)之間嘉道學(xué)術(shù)與士人以劉寶楠、劉恭冕為例姓名王舜祥申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代史指導(dǎo)教師王剛20090501ABSTRACTBETWEENTHEJIAQINGANDDAOGUANGTIMESOFTHEQINGDYNASTY,THECHINESEHISTORYHADGONETHROUGHMANYIMPORTANTCHANGES，ESPECIALLYAFTERTHEOPIUMWAR,MANYINTELLECTSSTUDIEDTHEJINWENTHEORYTOCHANGETHETHEWORLD．IFWELOOKBACK，F(xiàn)ROMTHEQIANJIATIMESOFTHEQINGDYNASTY,THEREWASMANGOTHERTHEORIES，WHICHHADMADETHEGREATERCHANGETHANTHEJINWENTHEORYATTHESOCIETY,SOMETHEORIESWERECONSIDEREDAS”HERESY”，F(xiàn)OREXAMPLE．THEXUNZI’STHEORYWEREREGARDED嬲RIGHTAFRESH．ASTHERESULT，THESECHANGESAFFECTEDINTELLECTS’IDEOLOGIES．ATTLLATTIMES，MANGINTELLECTSHADBEENDETACHEDMANYFORMS．FOREXAMPLE，SOMEOFTHEMTMDERTAKEDMUCHPRACTICEWORKS，ANDSOMEOFTHEMUNDERTAKEDWRITING．ALLOFTHEMWEREREGARDEDASIMPROPERFORINTELLECTS．BUTTHEREWEREMANYMOREANDMOREPEOPLETODOTHOSEWORKS．THEYWANTEDTOBEMEMORIZEDDEEPLY．ATTHATTIME．THEREWEREMANYCONFLICTS，SUCHAS，HOWDIDTHEYLOOKONTHOSENEWIOBS，ANDHOWDIDTHEYLOOKONTHOSEHERETICALTHEORIES．ANDHOWDIDTHEYLOOKONTHOSEPROFESSIONALSTUDIESANDPROFESSIONAL．INTHISARTICLEWERESEARCHBAONAN．LIUANDGONGMIAN．1IU．BEHINDTHERESEARCH,WECANKNOWTHEIRSCHOLARSHIPANDTHERELATIONBETWEENTHEIRSTUDIESANDIDEOLOGIES．ANDWEWOULDALSO丘NDTHERULEOFTHESTUDY．WEMUSTADMIT．BAONANLIUANDGONGRNIAN．1IUDIDNOTDOMUCHWORKSFORTHEACADEME，BUTATTHECROSSROADOFTHEHISTROY,THEYHADDIDALLTHEWORKTHEYCALLDO．ANDTHEYCOULDTODO．KEYWORDSBAONANLIU；GONGMIANLIU；THECOMMENTATATIONOFLUNYU；THEKAOJUTHEORY；STUDYMANYCOURSESIL

簡介：學(xué)校代碼10459學(xué)號或申請?zhí)?01312040688密級碩士學(xué)位論文虛擬學(xué)術(shù)社區(qū)知識共享形成機(jī)理與促生機(jī)制研究作者姓名李帥導(dǎo)師姓名付立宏教授學(xué)科門類管理學(xué)專業(yè)名稱情報學(xué)培養(yǎng)院系信息管理學(xué)院完成時間2016年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月日

簡介：分類號UDC密級編號牟中唯予鬣火蓐碩士學(xué)位論文虛擬學(xué)術(shù)社區(qū)中知識共享行為的學(xué)位申請人姓名王健申請學(xué)位學(xué)生類別全日劌碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)情報學(xué)指導(dǎo)教師姓名王焦星教授碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISGAMEANALYSISOFKNOWLEDGESHARINGINVIRTUALACADEMIC叫●L0MMUNLATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．ADEGREEINMANAGEMENTBYWANGJIANPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFINFORMATIONMANAGEMENTCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWANGWEIJUNACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY．2013

簡介：章懋的理學(xué)思想及其對婺州學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)ZHANGMAO’SNEOCONFUCIANISMIDEOLOGYANDHISCONTRIBUTIONTOTHEWU吐OUACADEMIC作者姓名王斯詩NAMEWANGSISHI指導(dǎo)老師王錕TUTORWANGKUN申請學(xué)位類別哲學(xué)碩士ACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFPHILOSOPHY學(xué)科專業(yè)哲學(xué)MAJORPHILOSOPHY浙江師范大學(xué)法政學(xué)院COLLEGEOFLAWANDPOLITICS，ZHEJIANGNORMALUNIVERSITY二。一五年五月MAY，2015趨激烈，且后來興起的氣學(xué)和心學(xué)蘊含有朱學(xué)思想，可見明代中期的朱學(xué)作為思想的承接者，其影響是不容小覷的。而章懋作為這一學(xué)術(shù)過渡期的朱學(xué)繼承者，他所形成的理學(xué)體系既具有全面性，又具有時代性，在振興明代朱學(xué)的同時，也在一定程度上擔(dān)當(dāng)了后學(xué)者的理論先驅(qū)，因此章懋的學(xué)說具有非常重要的研究價值，其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)也有待進(jìn)行更為客觀的評價。關(guān)鍵詞章懋；朱學(xué)；為儒之效；真儒境界婺州學(xué)術(shù)Ⅱ

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文稷下學(xué)術(shù)領(lǐng)袖淳于髡研究姓名董君申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國古代史指導(dǎo)教師胡新生20080401由寒大學(xué)頌±擎德論文中文提要淳子髡是戰(zhàn)國時代齊國稷下學(xué)宮早期的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，他的思想和言鏜對粳下學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。稷下學(xué)富內(nèi)“百家爭鳴’’局面的確立，自由論辯傳統(tǒng)的長期延續(xù)，豐富的思想成就鞫學(xué)術(shù)成就，健學(xué)富成力當(dāng)時整個中國范匿內(nèi)學(xué)術(shù)思想文化的中心，并使稷下之學(xué)成為后來秦漢學(xué)術(shù)思想文化的淵源之一。在稷下學(xué)宮這魔特殊的歷史舞臺上，淳于髡扮演了相當(dāng)重要的角色。從創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)、引頓風(fēng)氣的意義上說，他的貢獻(xiàn)無與倫比。深入研究淳予髡的生平穢愚想，不但有助子了解稷下學(xué)宮本身的歷史，對于全面了解戰(zhàn)國文化、齊文化以及諸予百家學(xué)說的發(fā)展歷程，也都具有重要的意義。上世紀(jì)80年代以來，隨著齊文化研究麴不斷勢溫，學(xué)術(shù)界對稷下學(xué)的研究取得了很多重要的成果。然而與本領(lǐng)域的其他課題相比，有關(guān)稷下學(xué)術(shù)領(lǐng)袖淳予髡的研究卻顯得相對薄弱。為彌補(bǔ)這一缺憾，本文嘗試對淳予髡的生平事跡、政治主張、哲學(xué)思想、矯交智慧和論辯藝術(shù)作全面系統(tǒng)的探索，就溥于髡的著述和學(xué)派歸屬等一系列有爭議的問題作更加深入的分析，進(jìn)而對淳于髡的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位俸出更恰當(dāng)?shù)脑u價。全文共分八章。第一章概述溥于髡由賤兩貴的不凡經(jīng)歷；第二章論述淳于髡的治國之策；第三章分析淳于髡的的哲學(xué)思想；第四章說明淳于髡的外交生涯和獨特風(fēng)采，重點突淝其卓越的外交智慧；第五章分析淳予髡的論辯藝術(shù)；第六章對淳于髡的著述、他與某些傳世文獻(xiàn)的關(guān)系終了考辨；第七章討論淳予髡的學(xué)濺歸屬問題；第八章從不同角度分析了淳于髡的歷史影響并就其歷史地位問題得出結(jié)論。淳于髡的事跡僅見予為數(shù)不多的諸子著絡(luò)、史籍與后入的輯佚書中，楣關(guān)史料罕少且零散，學(xué)術(shù)界對其研究還不充分。本文在系統(tǒng)整理現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上，通過梳理內(nèi)在線索填補(bǔ)了某些缺漏的內(nèi)容，力求全面、清晰地展現(xiàn)淳子髡作為稷下學(xué)術(shù)領(lǐng)袖的風(fēng)采。本文在以下幾方面作了深入的考察并提出了趣己的觀點對淳予髡是否為官這個爭議頗多的問題作了比較細(xì)密的考辨。從稷下學(xué)宮具有學(xué)術(shù)和政治雙重屬性韻特點出發(fā)，聯(lián)系稷下先生櫸不治而議論”的獨特表現(xiàn)，

簡介：THICKTRANSLATIONINACADEMICTRANSLATIONACASESTUDYONECTRANSLATIONOFPROLEGOMENAOFSHOOKINGBYZHANGXIANATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGUNDERTHESUPERVISIONOFDR．LUZHENHUIDEPARTMENTOFENGLISHCOLLEGEOFINTERNATIONALSTUDIESYANGZHOUUNIVERSITYMAY,2014ABSTRACTABSTRACTIITHEPRESENTPAPERISATRANSLATIONREPORT，BASEDONTHETRANSLATIONPRACTICEOFTHE“PROLEGOMENA”INTHEV01．3OFCHINESECLASSICSFEXCERPT．THEPURPOSEOFTHEREPORTISTOEXPLOREFEASIBILITYOFTHICKTRANSLATIONINACADEMICTRANSLATION．THICKTRANSLATIONSEEMSTOBEANAPPROPRIATESTRATEGYTOBEAPPLIEDTOTHETRANSLATIONOFACADEMICTEXTS．THICKTRANSLATIONWASPUTFORWARDBYKWAMEANTHONYAPPIAH，REFERRINGTOTHETRANSLATIONTHATSEEKSWITHITSANNOTATIONSANDACCOMPANYINGGLOSSESTOLOCATETHETEXTINRICHCULTURALANDLINGUISTICCONTEXT．INTRANSLATINGWORKSWHICHCONTAINPLENTYCULTURALINFORMATION，DIRECTTRANSLATIONCOULDNOTACHIEVETHEGOALOFEXPRESSINGTHECONNOTATIONOFTHESOURCETEXT，THEREFORE，SPECIALTRANSLATINGSTRATEGYOFTHICKTRANSLATIONHASTOBEADOPTEDTOCOMPENSATETHELOSSOFTHEMEANINGOFTHEORIGINALTEXT．THE“PROLEGOMENA”O(jiān)FSHOOKING,TRANSLATEDBYJAMESLEGGE，ISJUSTTHISKINDOFACADEMICTEXT．THEAUTHORATTEMPTEDTOAPPLYANNOTATIONINTHETRANSLATIONOFTHE“PROLEGOMENA’．AFTERCAREFULLYSTUDYINGTHESOURCETEXT，THEAUTHORLABELEDANDCLASSIFIEDALLTHECULTURALELEMENTS，ANNOTATEDHISTORICALFIGURES，ANCIENTCLASSICWORKS，SPECIFICTERMS，QUOTATIONSANDHISTORICALEVENTS．BASEDONPREDECESSORS’STUDYACHIEVEMENTSONTHETHEORYOFTHICKTRANSLATION，CONSIDERINGTHESTYLISTICFEATURESOFTHESOURCETEXT，THEPAPERCLASSIFIESANNOTATIONSBYTHEIRCONTENTSANDCITESAFEWEXAMPLES．ITREVEALSTHATTHICKTRANSLATION，WHENAPPLIEDPROPERLYINACADEMICTRANSLATION，CANLESSENTHEDIFFICULTIESOFTHEREADERS’UNDERSTANDING．ITISHOPEDTHATTHISREPORTCANPROVIDEUSEFULIMPLICATIONSFORFUTURETRANSLATIONONSIMILARWORKS．KEYWORDSJAMESLEGGE，THICKTRANSLATION，ANNOTATION

簡介：分類號分類號I06I06學(xué)校代碼學(xué)校代碼1023310233密級密級公開公開學(xué)號學(xué)號1023310051310233100513碩士研究生學(xué)位論文題目洪子誠學(xué)術(shù)研究初論學(xué)科門類學(xué)科門類文學(xué)一級學(xué)科一級學(xué)科中國語言文學(xué)二級學(xué)科二級學(xué)科文藝學(xué)研究方向研究方向文學(xué)批評學(xué)研究生李飛指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師周興華教授答辯日期答辯日期2013年6月4日中文摘要I中文摘要在文學(xué)研究界，洪子誠也許并不那么聲名顯赫，但只要談?wù)摦?dāng)代文學(xué)研究，就無法繞過洪子誠。多年以來，洪子誠一直以扎扎實實的努力，為“當(dāng)代文學(xué)”的“保留”和“存在”盡自己一份執(zhí)著的力量，在超越前人和自我的探索之路上,留下了一個個標(biāo)志性的成果。如果說,在“東風(fēng)怒放花千樹”的繁華火爆中,他自覺地選擇了“燈火闌珊處”，是他的學(xué)術(shù)個性使之然，那么，當(dāng)我仔細(xì)研究他的一系列當(dāng)代中國文學(xué)研究著作時，那種“驀然回首”般的感覺，至今很難忘懷。洪子誠先生努力把“中國當(dāng)代文學(xué)”提升至“學(xué)術(shù)研究”的層面，其“靠近歷史”的研究態(tài)度、“價值中立”的知識學(xué)立場和“一體化”的文學(xué)觀，極大地拓展了中國當(dāng)代文學(xué)的研究空間，對當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。本文分為四章論述洪子誠學(xué)術(shù)研究的基本特征、基本方法及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。第一章全面呈現(xiàn)洪子誠學(xué)術(shù)研究的基本面貌。描述其對中國當(dāng)代文學(xué)史研究、作家作品專題研究、當(dāng)代現(xiàn)象研究、文學(xué)史論及文學(xué)史料的編選方面的研究狀況，形成對洪子誠學(xué)術(shù)研究的整體把握。第二章重點討論洪子誠學(xué)術(shù)研究關(guān)注的主要問題，以展現(xiàn)其學(xué)術(shù)研究中的具體觀點。其中既涉及與文學(xué)史觀密切相關(guān)的史料問題及文學(xué)史寫作問題，同時又涉及“經(jīng)典”、“一體化”、“非主流”、“邊緣化”、“身份”等核心概念。洪子誠提出的問題及其文學(xué)史觀，在當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科建設(shè)中具有重要意義。第三章是對洪子誠學(xué)術(shù)研究立場與方法的解讀，以顯現(xiàn)其研究模式及其精神內(nèi)核。洪子誠以人道主義作為思想基點，以價值中立的立場進(jìn)行學(xué)術(shù)判斷，通過文化考古進(jìn)行語境還原，通過比較拓展研究思路，這是洪子誠學(xué)術(shù)研究的基點，也是支撐洪子誠學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵因素。第四章是對洪子誠的學(xué)術(shù)研究進(jìn)行價值評估。洪子誠構(gòu)建了當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的話語體系，重塑了文學(xué)史的知識性格。他以低調(diào)的堅持堅守學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又在對中西思想資源的不斷吸納中開拓自己的思路，最終成就了他在學(xué)術(shù)史上的獨特地位。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞洪子誠；當(dāng)代文學(xué)史研究；核心問題；立場與方法；價值評估

簡介：Y1217448分類號K2論文編號1074206010504064密級公開西北民族大學(xué)研究生學(xué)位論文論文題目中文鎏扈超錢猩西部回名羞G蟲國遠(yuǎn)三互生堂盔塞的絲筮硒窒J滄文角E目外文墜璺叢G壘I墾照曼空，魚L墨旦旦婪壑6墮皇墜箜Y曼L照MASTERPIECE“CLOSECHINESELEARNINGFOR300Y曼璺墮B墮空凸曼壘四巳曼曼璺旺．培養(yǎng)單位壓皇塞絲堂醫(yī)學(xué)號￡Q生Q曼QQ魚壘研究生姓名鄞壁學(xué)科專業(yè)迓皇堂圭史研究方向明渲塞絲皇申請學(xué)位硒±導(dǎo)師姓名、職稱王繼堂數(shù)援論文工作起止年月2QQ§生§旦至2QQZ至壘旦論文提交日期2QQI生壘旦論文答辯日期星QQZ生墨臼學(xué)位授予日期校址甘肅省蘭州市西北新村L號LIANG0ICHAO，OIANMUTWOSTUDYWITHMASTERPIECE”CLOSEOHINESELEARNINGFOR300YEARSHISTORY”COMPARISONABSTRACTINTHEPROCESSOFDEVELOPMENTOFCHINESELEARNING,CHINESEPERIODQINGDYNASTYLEARNINGHASBEENASERVEASALINKBETWEENPASTANDFUTURE，VERYIMPORTANTSTAGE，ITHASGONETOTHEIAHUE，ALLIDEALISTPHILOSOPHYINTHESONGANDMINGDYNASTIESHAVINGINHERITEDTHESONGDYNASTANDTOMORROWINTHEFRONTONONEHAND，ANOTHERASPECTHASDEVELOPEDMODEMPERIODOFCHINESELEARNINGBACKWARD．ONEASPECT，CHINDYNASTYPERIODCHINAARECONFRONTEDWITHTHETURBULENCEASPECTHAVINGNOTCOMEACROSSALMOSTOVEFTHEPAST1000ALLALONGALSO．THEWESTCOLUMNCOUNTRYBIGANDPOWERFULISRELYINGONTHEWEAPONADVANTAGE，AREIMPORTINGWESTERNCIVILIZATIONATTHESAFNETIMEMANDATORILYTOCHINANOWTHATTHECRISISHASBROUGHTTONEITHERHAVINGTHENATIONHAVINGCOMEACROSSALLALONGTOCHINESEPEOPLE，THISISTHATCIVILIZATIONISSHARPLYOPPOSITETOCHINESETRADITION，WESTERNCIVILIZATIONISPOUNDINGANTIQUATEDCHINESECIVILIZATIONUNCEASINGLY；ANOTHERASPECT，CHINESEANCIENTTIMESFIELDLEARNINGHAVEDEVELOPEDARRIVEATTHATTIME，ALREADYVERYPROSPEROUSFLOURISH，THEPERIODCHINESESCHOLARHASALREADYGOTBRILLIANTCOMPREHENSIVENESSACCOMPLISHMENTINQINGDYNASTY．UNDERTHESECIRCUMSTANCES，SCHOLARTHEREPUBLICANPERIODONESTRANDSOFTHEUPSURGEARRANGINGLEARNINGQINGDYNASTYHASSPRUNGUPZHANGTAIYAN，LIUSHIPEI，XUSHICHANG,FENGYOULANANDHUSHIWALKBUT,THEACHIEVEMENTWITHLHNGQICHAOANDQIANMUISMOSTNOTABLEAMONGTHEMESPECMLLY．11LEMAINBODYOFABOOKISPASSEDSTUDYINGBACKGROUND；THATGIVESANACCOUNTOF”THECLOSECONCEPTFOR300YEARS”；LIANGQICHSO，QIANMUTWOGETALONGWITHMAST“PIECE”CLOSECHINESELEAMINGFOR300YEARSHISTORY”BEINGSAMEAS；TWOHEADQUARTERANDMASTERPIECEAFFECTINGLOWERLIANGQICHAO，QIANMUBEINGTATTOOEDWITHAREACULTUREWITHJIANGSU，ZHEJIANGINGUANGDONG，GUANGXIAREACULTURE”CLOSECHINESETEAMINGFOR300YEARSHISTORY“；DANGQICHAO。QI∞MUTWOPERSONALRESPECTIVETEACHERSBUMSEDUCATEANIMPACTOFBASISOVERDANGQIDUO．TWOQHNMUANDMASTERPICCE’CLOSECHINESELEARNINGFOR300YEARSHISTORY”；ENLIGHTENTHERELATIONRELATIVETOSAVINGTHENATIONFROMEXTINCTIONANDOPPOSINGRELATIVETOORIGIN；U3NGQICHAO，QIANMUSAMETWOMASTERPIECES”DOSECHINESELEARNINGFOR300YEARSHISTORY”EFFECTANDTHEIRHIS；THEOTHERSVIEWPOINTWAITSSEVERALPARTSFORAWHILE；COMETOBEINPROGRESSCOMPARING，TOANALYSE，COMM廿LTTHATTOTWOH曲DQUA脯ANDMASTERPIECE”DOSECHINESELEAMINGFOR300YEARSHISTOTY”O(jiān)FLIANGQICHAO，QIANMU；SEPARATIONEDUCATINGABASIS，STUDYINGINTEREST，STUDYINGEXPERIENCEISEQUIDIFFERENTSINCEEACH’SLIFEOFLEARNINGHISTORYAUTHOREXPERIENCESBACKGROUND，；WILLDO，THEYMAKEACHOICE，APPRAISEINHAVINGDONEOUTDIFFERENTEXPOUNDING，HAVINGBROUGHTINTOPLAY，HAVINGHANDLEDTIMEAUTHODSWORK，；HAVEPRODUCEDTWOSTYLEDIVERSITY，MULTIFARIOUSLEARNINGHISTORYBOOKSTHEREFOREALSORIGHTAWAY．KEYWORDSLIANG0IOHAO．0IANMU”。OHINAARECIOSETOEARNINGHISTORYFOR300YEARS”，IEARNINGHISTORYOINGDYNASTY

簡介：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文朱謙之學(xué)術(shù)研究姓名張國義申請學(xué)位級別博士專業(yè)史學(xué)理論及史學(xué)史指導(dǎo)教師盛邦和20040501內(nèi)容提要朱謙之18991972．福建福州人。我國蔣名哲學(xué)家、歷史學(xué)家。從事學(xué)術(shù)研究而十余年．有專著四十多部，涉及{}學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、宗教、文化等瀟多領(lǐng)域，被譽為“百科全餑式的學(xué)者”。本文將朱謙之一生的學(xué)術(shù)研究劃分三個階段，第一階段19171932年，從朱謙之劍北京求學(xué)至留日¨來。這一時期，朱謙之哥尋覓覓，逐漸形成自己的思想根底。其問信{Q墟無主義，以中國傳統(tǒng)的佛老思想結(jié)合兩方的枇格森生命哲學(xué)平IL黑格爾的辯證法闡發(fā)IH比州一切、否定一切的革命哲學(xué)。他所標(biāo)榜的比無政府主義更激進(jìn)的虛無主義。只是無政府上義思潮中的～道波瀾，當(dāng)無政府主義思潮逐漸失勢，虛無主義也終丁走到盡頭。其后朱謙之轉(zhuǎn)而提倡唯情哲學(xué)，與戀人楊沒累隱展兩湖，研究音樂文學(xué)，生活中唯有戀愛與學(xué)術(shù)。隨著國民革命的開展，社會思潮由關(guān)注人生問題轉(zhuǎn)向社會問題．朱謙之也開始研究社會法|L|LJ問題，1926年出版了我國第一木以歷史哲學(xué)為題的郫，提出以孔德三階段法叫劃分文化史的觀點，但柏格森的生命哲學(xué)還是他思想的根底。第二階段是19321952年。朱謙之任教中山火學(xué)，是他人生與學(xué)術(shù)研究∞黃金時劃。他的歷史哲學(xué)方面的著作陸續(xù)出版，逐漸彤成R黑格力；土義’，7L德主義結(jié)臺的歷史哲學(xué)。E張黑格爾主義與孔德主義相結(jié)合的歷史進(jìn)化論，認(rèn)為黑格爾主義所認(rèn)識的歷史進(jìn)化為{R周_ILIJ的循環(huán)，而孔德主義為直線進(jìn)化論，岡歷史發(fā)展既有直線義有曲折，所毗只有兩相結(jié)合，才能全面認(rèn)識歷史的發(fā)展進(jìn)程。白費創(chuàng)辦現(xiàn)代史學(xué)雜忠，批判盛極一時的史料學(xué)派．挺山以“考今”為職志的“現(xiàn)代史學(xué)”理論。表明朱謙之已形成了他的一家之著，即以生I{I；『桿’≯為體，以孔德主義與黑格爾主義為剛。還涉足當(dāng)時新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，如文化哲學(xué)、止學(xué)史、中兩文化交通、太平天國史，以實踐他的“現(xiàn)代史學(xué)”理論。在文化哲學(xué)中將孔德三階段法則發(fā)展為宗教、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)的四階段法則，而文化的四階段也是文化的四類型。根據(jù)朱謙之的文化哲學(xué)．文化的哲學(xué)階段，象中國這樣哲學(xué)類型的文化對外的影響是中外文化交流的主流，因而作中國思想對于歐洲之影響，突破了中西交通史研究關(guān)注陽方對F{1圃的影響平|I以史地考證為主的現(xiàn)象。在史學(xué)史方而也在比照柏方史學(xué)史的基礎(chǔ)上將中國史學(xué)史進(jìn)行階段式劃分，不同當(dāng)時主流的史學(xué)史研究．寓有個人特色。在太平天固研究上接受唯物史觀，以社會背景，特別是經(jīng)濟(jì)背景解釋太平天國原因，以階級斗爭學(xué)蛻解釋太平天國性質(zhì)。