簡介：學術(shù)生態(tài)的研究首先要明確的是學術(shù)生態(tài)到底是什么范圍有多廣要素有哪些有什么特征等等雖然這項研究已經(jīng)取得了一定的成果，但對于學術(shù)的概念仍然是各有說法。筆者認為，學術(shù)生態(tài)應返回生態(tài)的本源，提出學術(shù)生態(tài)是指學術(shù)有機體與其周圍環(huán)境的關(guān)系。學術(shù)有機體是指學術(shù)參與者利用一切可以使用的資源和環(huán)境進行學術(shù)活動的完整過程，包括學術(shù)參與者和學科項目等等，學術(shù)參與者特指人和各種社會團體，無論哪個階級哪個階層的人，只要他正在參與生產(chǎn)活動、總結(jié)經(jīng)驗并提出新的理論及方法，他就是在進行學術(shù)活動。緊緊圍繞著這一概念，結(jié)合科學發(fā)展觀的時代背景和學術(shù)生態(tài)失衡的現(xiàn)狀，筆者認為科學發(fā)展觀賦予了學術(shù)生態(tài)建設新的內(nèi)涵，如學術(shù)生態(tài)建設要有利于促進學術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新、要有利于提高學術(shù)參與者的積極性、要全面協(xié)調(diào)及可持續(xù)的發(fā)展、要兼顧各方利益并統(tǒng)籌各方關(guān)系、要引導全民共同參與。學術(shù)生態(tài)失衡就必須要找到其失衡的宏觀和微觀原因?qū)W術(shù)有機體的內(nèi)源性不協(xié)調(diào)因素包括學術(shù)參與主體的學術(shù)素養(yǎng)差異性和個別學術(shù)參與主體的學術(shù)道德觀念淡薄及價值觀的淪喪、學術(shù)有機體的外源性不協(xié)調(diào)因素包括社會轉(zhuǎn)型期市場經(jīng)濟的負面沖擊和學術(shù)管理的行政化以及學術(shù)制度的缺陷、學術(shù)有機體與環(huán)境之間的其它不協(xié)調(diào)因素如不重視保護知識產(chǎn)權(quán)的歷史傳統(tǒng)等等。在準確找到了學術(shù)生態(tài)失衡的原因以后，才能把學術(shù)生態(tài)均衡建設引導向良性發(fā)展的軌道上來，這需要多方面的共同努力，包括政府的引導、學者個人為提高學術(shù)素養(yǎng)而做出的努力和學術(shù)自律、弱化市場的負面影響、突顯市場成果的共享、把學術(shù)管理納入正常的軌道在學術(shù)管理上引入“源頭過程結(jié)果”或“投入產(chǎn)出”的企業(yè)生產(chǎn)管理方式、完善學術(shù)相關(guān)制度的建設、重視學術(shù)規(guī)范的普及和知識產(chǎn)權(quán)的保護等等。

簡介：碩士專業(yè)學位論文論文題目功能對等視角下的學術(shù)語篇漢譯以一篇教學法論文的翻譯為例研究生姓名申甜甜指導教師姓名蘇曉軍專業(yè)名稱翻譯碩士（筆譯）研究方向英語筆譯論文提交日期2015年5月THEECTRANSLATIONOFACADEMICTEXTFROMTHEPERSPECTIVEOFFUNCTIONALEQUIVALENCEACASESTUDYOFTHETRANSLATIONOFANARTICLEONPEDAGOGYBYSHENTIANTIANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSSUXIAOJUNSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONINTERPRETINGSCHOOLOFFEIGNLANGUAGESSOOCHOWUNIVERSITYMAY2015

簡介：東華大學碩士學位論文我國社會轉(zhuǎn)型期學術(shù)失范問題的道德與法律思考姓名彭娜申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義基本原理指導教師沙國華20120106統(tǒng)的研究，使自己的研究理論體系更加的完整。在各方面研究的基礎之上，找到解決問題的最終途徑，同時，理論結(jié)合實際使自己的解決問題機制更加切實可行。經(jīng)研究分析發(fā)現(xiàn)，由法律到道德途徑是解決學術(shù)失范問題的有效方式，法律手段解決學術(shù)失范問題是可以在最短的時間里收到效果的最佳方式，但是法律作為上層建筑的滯后性，致使再完善的法律也不能涵蓋社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的所有問題。道德是社會發(fā)展過程中形成的，被人民大眾廣泛接受的行為準則，法律只是道德發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，道德沒有邊界的限定，可以充分解決問題的根本，所以由法律到道德途徑便是我們有效解決學術(shù)失范問題的必然選擇。關(guān)鍵詞社會轉(zhuǎn)型期；學術(shù)規(guī)范；學術(shù)失范；道德；法律II

簡介：李振華教授是首批全國名老中醫(yī)之一，從事醫(yī)學教學、科研和臨床工作六十余年，對內(nèi)科疑難雜病尤其是脾胃病的診療積累了豐富的臨床經(jīng)驗。本文在運用基于基礎理論與臨床文獻的整理研究的基礎上，系統(tǒng)整理既往研究中散在的經(jīng)驗和成果，并結(jié)合運用基于本體的知識獲取技術(shù)的應用研究方法，總結(jié)和挖掘蘊含于臨床醫(yī)案中的顯性和隱性知識與經(jīng)驗，互證互補，試圖全面展示和總結(jié)李振華教授辨治脾胃病的學術(shù)思想。第一部分為基于基于基礎理論與臨床文獻的整理研究，主要通過搜集和整理李振華教授的學術(shù)論著、醫(yī)案醫(yī)話醫(yī)論、臨床病歷、既往研究李振華教授辨治脾胃病經(jīng)驗的論文著作及歷代醫(yī)家闡論脾胃理法方藥的論著等相關(guān)資料，從學術(shù)淵源、病機學學術(shù)思想、辨證學學術(shù)思想與規(guī)律、治療學學術(shù)思想及用藥規(guī)律等方面揭示和總結(jié)李振華教授辨治脾胃病的學術(shù)思想。精選李振華教授調(diào)治胃脘痛、胃痞、泄瀉等脾胃病常見病的效彰驗顯的四例醫(yī)案，以展示李振華教授辨治脾胃病學術(shù)思想的精粹。第二部分為基于本體的知識獲取技術(shù)的應用研究，根據(jù)中醫(yī)理論及名老中醫(yī)醫(yī)案其自身特點，運用基于本體的知識獲取技術(shù)，還原名老中醫(yī)知識結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)名老中醫(yī)學術(shù)思想與經(jīng)驗。通過運用基于XML的非結(jié)構(gòu)化醫(yī)案管理技術(shù)進行描述和儲存，利用自然語言理解技術(shù)對醫(yī)案進行分詞處理，構(gòu)建中醫(yī)常識本體和中醫(yī)知網(wǎng)，依據(jù)中心性原則從中醫(yī)本體中獲取的包括藥物性味歸經(jīng)、癥狀、證型、治法等凝聚名老中醫(yī)豐富經(jīng)驗與學術(shù)思想的相關(guān)診療知識。通過對李振華教授診治脾胃病的88份醫(yī)案進行的實驗性研究，總結(jié)和展現(xiàn)李振華教授診療脾胃病的用藥及辨證的學術(shù)思想與經(jīng)驗，并試圖挖掘和發(fā)現(xiàn)蘊含于臨床文獻之中的隱性知識，全面再現(xiàn)李振華教授辨治脾胃病的學術(shù)思想。結(jié)論部分分析和探討了運用文獻整理方法和知識獲取技術(shù)獲得結(jié)果的異同，結(jié)合名老中醫(yī)李振華教授本人對研究結(jié)果的認識和意見，修改和完善研究報告，評價兩種研究方法和結(jié)果的科學性，并最終界定李振華教授辨治脾胃病的學術(shù)思想。

簡介：研究背景腦血管疾病CVD主要包括出血性腦血管疾病和缺血性腦血管疾病等，具有高發(fā)病率、高致殘率、高死亡率、易復發(fā)、預后差等特點，是引起人類死亡的三大疾病之一。其中腦梗死屬于缺血性腦血管疾病，屬中醫(yī)學“中風”范疇，約占全部腦血管意外的60％～80，給人類生命和健康造成了極大危害?，F(xiàn)代醫(yī)藥防治腦血管病滿足不了臨床的需求，為此從中醫(yī)學角度開展缺血性中風的防治已成為目前醫(yī)學界和社會密切關(guān)注的課題之一，臨床意義重大。導師王松齡是第五批全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承及學位指導老師，是獲國務院頒發(fā)終身享受政府特殊津貼專家。從事臨床和教學40余年，現(xiàn)任河南中醫(yī)學院第二附屬醫(yī)院主任醫(yī)師、碩士生導師，具有豐富的臨床經(jīng)驗和獨到的學術(shù)見解。其中辨證論治經(jīng)驗獨到，其根據(jù)多年的臨床經(jīng)驗針對缺血性中風的防治，研制的中風防治靈I號方、II號方療效顯著，逐漸形成了自己獨特的學術(shù)思想，有效地指導了臨床。目的整理王松齡老師的醫(yī)案，總結(jié)并探討其經(jīng)驗及學術(shù)思想。揭示其豐富的思想內(nèi)涵和臨床應用價值，提高自己，奉獻社會。方法檢索近10年的相關(guān)文獻，進行了充分的前期理論準備和文字資料準備，熟悉缺血性中風防治研究現(xiàn)狀；通過跟師侍診，實時紀錄整理病案、聽導師授課、收集導師講稿、影音、錄像等方法，進行全面深入系統(tǒng)地整理、分析、總結(jié)研究并撰寫論文。結(jié)果整理總結(jié)出“小傳”、“學術(shù)思想及臨床經(jīng)驗”、“典型案例分析”、“附錄”等四部分1“小傳”部分主要介紹了導師的生平簡介及行醫(yī)經(jīng)歷；2“學術(shù)思想及臨床經(jīng)驗”部分對王松齡教授治療缺血性中風的經(jīng)驗進行系統(tǒng)闡述，加以總結(jié)，盡求全面充分體現(xiàn)導師思想。3“經(jīng)典案例分析”部分收集整理了導師治療本病的典型及疑難病案，以及導師的經(jīng)驗體會。4“附錄”部分收錄了研究生在校期間發(fā)表的對本病有關(guān)研究的文獻綜述。

簡介：點擊查看更多“五臟元真通暢”與《金匱要略》“治未病”學術(shù)思想相關(guān)性的文獻研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：分類號UDC～密級公死暑哦；暑聲哮。博士研究生學位論文黃宗羲學術(shù)史思想研究以明儒學案為中心申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期張圓圓1101541哲學學院中國哲學中國古代哲學柴文華教授2013年3月30日RESEARCHMENTOILHUANGZONGXISACADEMICHISTORYTHOUGHT_10“MINGCONFUCIANISMCASE“ASTHECENTER

簡介：此研究之目的即試圖通過懼并利用保留至今之關(guān)于陳教授之資料對它進行整理研究盡量全面地提示陳教授之傷寒論研究、臨證經(jīng)驗及中醫(yī)教學方面等各方面之成就此研究之主要研究對象為陳教授于1961年在北京中醫(yī)學院講傷寒論講義課太陽篇部分時的錄音磁帶、共24盒、及陳教授自編傷寒論講義辛卯重訂版手稿（此2種資料皆為陳大啟先生家藏品）除此之外尚有主要由陳大啟先生（陳教授之子）及孫志潔教授（陳教授之學生）發(fā)表的散見于雜志或書籍中之少量文獻對如上幾種資料從“作為傷寒學家”、“作為臨床家”、“作為中醫(yī)教育家”3個方面進行整理研究并利用歷代研究傷寒論的有關(guān)資料、歸納總結(jié)陳教授各方面之成就論文中“傷寒學家陳慎吾教授”部分、較詳細地闡明了陳教授研究傷寒論之具體內(nèi)容

簡介：學校代碼學校代碼1017210172研究類型研究類型應用研究應用研究學號136110266136110266中圖分類號中圖分類號大連外國語大學大連外國語大學碩士學位論文碩士學位論文題目活動理論視角下英語學術(shù)論文小組寫作過程跟蹤研究培養(yǎng)學院（系、所）培養(yǎng)學院（系、所）英語學院英語學院學科專業(yè)外國語言學及外國語言學及應用語言學應用語言學研究生姓名劉小華劉小華指導教師姓名及職稱指導教師姓名及職稱朱效惠朱效惠副教授副教授論文答辯時間2016年5月14日IIABSTRACTACADEMICWRITINGCOMPETENCEISCRUCIALFADVANCEDENGLISHLEARNERSINCHINAADVANCEDENGLISHMAJSAREOFTENREQUIREDTOWRITEACADEMICPAPERSINGROUPSHOWEVERTHEPROCESSOFACADEMICENGLISHWRITINGISTIMECONSUMINGBOTHINSTRUCTSSTUDENTSHAVETOINVESTCONSIDERABLEEFFTSLIMITEDKNOWLEDGEISAVAILABLEONHOWSTUDENTSCONDUCTRESEARCHESWRITEACADEMICPAPERSINGROUPSTHEREFEGROUNDEDINACTIVITYTHEYTHEPRESENTSTUDYWASDESIGNEDTOEXPLETHEPROCESSOFACADEMICENGLISHWRITINGINGROUPSTOACHIEVETHISOBJECTIVETHERESEARCHERDEPICTEDINDETAILHOWSTUDENTSAPPROACHEDTHEGROUPPROJECTOFACADEMICRESEARCHWRITINGTARGETEDATTHEACADEMICENGLISHWRITINGCOURSEFROMAUNIVERSITYOFFEIGNLANGUAGESTHECURRENTSTUDYTOOKTWOGROUPSEIGHTSTUDENTSINTOTALASPARTICIPANTSTAKINGAQUALITATIVELONGITUDINALCASESTUDYAPPROACHTHERESEARCHERCOLLECTEDMULTIPLESOURCESOFDATAOFTHETWOGROUPSOVERASEMESTERINCLUDINGINTERVIEWSDISCUSSIONSCLASSOBSERVATIONSVARIOUSWRITTENDOCUMENTSSUCHASCOURSEMATERIALSSTUDENTSWEEKLYREFLECTIVEJOURNALSONLINEEXCHANGESMULTIPLEDRAFTSOFFINALRESEARCHPAPERSELFREFLECTIONSATTHEENDOFTHESEMESTERTHERESULTSREVEALEDTHATDURINGTHEPROCESSOFACADEMICRESEARCHWRITINGTHETWOGROUPSENCOUNTEREDLOTSOFPROBLEMSTOOKASERIESOFACTIONSINTHEPREWRITINGSTAGETHEYSTRUGGLEDALOTINSEARCHINGFAFEASIBLERESEARCHTOPICNARROWINGITDOWNTODEFINERESEARCHQUESTIONSTHEYTENDEDTOSEEKFSUPPTFROMTEACHERSINTHEWRITINGSTAGEITWASCHALLENGINGFTHEMTOWRITEPARTSOF“LITERATUREREVIEW”“RESULTSDISCUSSION”GROUPDISCUSSIONSHELPEDTHEMSOLVETHEPROBLEMINTHEREVISINGSTAGEACCDINGTOTHEINSTRUCTSDETAILEDFEEDBACKTHESTUDENTSMADEIMPROVEMENTSREGARDINGTHECONTENTLANGUAGEFMATOFINITIALDRAFTSTHEOVERALLPROCESSWASPRIMARILYMEDIATEDBYSTUDENTSMOTIVESOTHERSINSTRUCTSTHETEACHINGASSISTANTPEERSGROUPWKOTHERARTIFACTSSUCHASREFERENCEPAPERSRULESOFACADEMICWRITINGCOURSEREQUIREMENTSTHISSTUDYENRICHESTHEEXISTINGRESEARCHESONPROCESSESOFACADEMICWRITINGFROMSOCIOCULTURALPERSPECTIVEINADDITIONITPROVIDESCERTAINIMPLICATIONSFTHEINSTRUCTIONOFACADEMICENGLISHWRITINGSHEDSNEWLIGHTONCOOPERATIVELEARNINGKEYWDSACADEMICENGLISHWRITINGACTIVITYTHEYCOOPERATIVELEARNING

簡介：綺石，約為明末人，生卒年代和生平履歷、籍貫不詳，著理虛元鑒一書。該書全文雖僅兩萬余字，但內(nèi)容涵蓋甚廣，對虛勞病的診治做出了重要的貢獻。本文通過對理虛元鑒一書及相關(guān)文獻的研究，從“生平及著作研究”、“理虛思想淵源及學術(shù)特色”、“虛勞因證脈治”、“相關(guān)著作探究”及“后世影響”等五個方面整理綺石診治虛勞的特色與學術(shù)思想，以期對當代臨床實踐和理論研究有一定幫助。通過整理分析清代及以后的相關(guān)資料，本文對綺石的姓氏、生活年代、籍貫進行了推測，認為綺石可能為明末的隱士，約生活于1644年之前其“汪”姓說有待商榷，“綺石”可能為其行醫(yī)著述時的別號其生活地區(qū)約在江蘇常熟一帶。綺石理虛“三本二統(tǒng)”思想的基礎為黃帝內(nèi)經(jīng)，前輩名醫(yī)經(jīng)驗和宋明理學思想對其形成有重要影響。該書所論虛勞包括陰虛證和陽虛證兩類，其論陰虛勞證尤為重肺，但此肺臟虛勞與現(xiàn)代肺結(jié)核病并不等同，在該病發(fā)展到后期時方可能生“蟲”，轉(zhuǎn)為有傳染性的瘵癥。其論陽虛證多為脾腎之陽虧損，其治以急救中氣為先。關(guān)于虛勞的辨證施治綺石的論述非常全面，包括虛勞成因，虛勞諸證及其癥狀、病機、脈象，類證鑒別、治療大法、選方用藥、預防調(diào)護等內(nèi)容。在虛勞成因中，他提出的醫(yī)藥一因，頗受后世肯定，同時綺石非常重視情志因素在虛勞預防治療中的作用對于虛勞證候，大致以五臟分類治療大法主以清金保肺、培土調(diào)中、金水同調(diào)，以肺脾腎三臟為主，兼顧他臟相似疾病的鑒別以出血證為主在預防調(diào)攝中，他總結(jié)出患者周圍對病情有較大影響的三類人，即醫(yī)者、患者及患者家屬，提示醫(yī)者在為病人施治時需全面考慮與疾病相關(guān)的因素。綺石之學上承黃帝內(nèi)經(jīng)，旁及歷代諸醫(yī)家的醫(yī)學思想，研究表明該書所論虛勞在脈癥方面與醫(yī)學正傳中的相關(guān)論述聯(lián)系頗多而明末浙江人胡慎柔所著的慎柔五書雖亦為虛勞著作，但二者對虛勞的認識卻不甚相同，論治也各有特色。綺石“清金保肺”方中多用滋養(yǎng)肺胃之陰的藥物，有學者稱其可能為養(yǎng)胃陰治法的肇始，葉天士可能受其啟發(fā)而提出“滋養(yǎng)胃陰”法，此思想對現(xiàn)代一些疾病的治療有指導意義其所創(chuàng)清金養(yǎng)榮湯等方劑在現(xiàn)代臨床用之確有良效。

簡介：經(jīng)濟全球化的發(fā)展帶來了急速發(fā)展的軟件外包業(yè)務。對日軟件外包要求我國軟件企業(yè)具有較強的日文文檔寫作能力，這個寫作能力的限制成為對日軟件外包發(fā)展的一個絆腳石。本文從對日軟件外包的文檔寫作過程的分析入手，提出了以交互式翻譯代替寫作的方式來解決對日軟件外包文檔寫作難的問題。針對對日軟件外包文檔中句式重復數(shù)量大、專業(yè)詞匯應用多、句式簡單等特點，提出以基于實例翻譯方法為核心的，以基于規(guī)則方法作為的短語翻譯技術(shù)的，以基于模板的句子生成技術(shù)為補充的，以友好的人機界面作為交互手段的計算機輔助翻譯理論。在技術(shù)上，主要涉及中文分詞、語料庫收集技術(shù)、句子相似度計算、句子對齊技術(shù)、短語的翻譯、利用短語替換的譯文合成技術(shù)、翻譯記憶技術(shù)、交互式提示技術(shù)。語料庫收集技術(shù)中主要面對的語料來源有兩個原有的項目文檔和INTER上的語料。通過機器自動獲取和人工校對的方式，得到了一個平行的日漢雙語語料庫。句子相似度計算中，采用改造的同義詞詞林作為比較詞距離的知識庫，采用編輯距離的方式得到了句子之間的距離，再用其來描述相似度。句子的平行技術(shù)中設計了中文句子間詞匯級的對齊和中日句子間詞匯級的對齊方法。并在此基礎上設計了以短語替換為手段的譯文生成方法，實現(xiàn)了句子的翻譯。為了能讓用戶更容易更方便地參與翻譯，也為了最大限度地使用例句，本文還提出一些具有個性的用戶接口設計方案。最后應用這些翻譯理論，結(jié)合東軟國際軟件服務事業(yè)部的需求，開發(fā)了一個面向?qū)θ哲浖獍臐h日計算機輔助翻譯系統(tǒng)，并進行了一定規(guī)模的應用。

簡介：點擊查看更多宋貴杰教授學術(shù)經(jīng)驗總結(jié)及治療椎動脈型頸椎病臨床研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：點擊查看更多馬云枝教授論治帕金森病學術(shù)思想和臨證經(jīng)驗總結(jié).pdf精彩內(nèi)容。

簡介：呂進在理解新詩作品和借鑒中外詩學精髓的基礎上，從新詩的基礎理論研究這一學術(shù)取向出發(fā)，構(gòu)筑了以詩歌的視點特征和語言方式為核心的求實、創(chuàng)新、多元的新詩文體學體系。本文從其詩學體系產(chǎn)生的學術(shù)來源這一角度切入，通過古與今、中與外、詩人與詩運等幾方面的分析研究，呈現(xiàn)出呂進詩學體系的學術(shù)基礎，同時也希望幫助我們更深入的理解其詩學主張，更好的借鑒其學術(shù)研究的方法。緒論部分，介紹呂進詩學的主要成就和研究現(xiàn)狀，為接下來研究其學術(shù)來源提供參考依據(jù)。第一部分，分析、討論中國詩學傳統(tǒng)對呂進詩學的影響，分古典詩學和現(xiàn)代詩學兩個階段，從詩學觀念、詩學形態(tài)和現(xiàn)代詩學家的詩學主張三個角度來闡明，從而呈現(xiàn)出呂進詩學中國傳統(tǒng)特色的來龍去脈。第二部分，研究西方詩學思想對呂進詩學的影響，從黑格爾美學、萊辛拉奧孔與俄蘇文論、西方詩學形態(tài)等方面來分析，從而展現(xiàn)西方詩學思想對呂進詩學體系性、邏輯性和哲學精神的貢獻。第三部分，分析呂進詩學從詩人和詩運研究中所獲得的學術(shù)提升，從其對新詩史上有成就詩人的學術(shù)打量和其對詩運軌跡的學理提升兩個角度討論呂進詩學的藝術(shù)實踐基礎。結(jié)語部分，分析呂進詩學化古化歐的融合功力及呂進詩學體系形成的道路對中國現(xiàn)代詩學研究的啟示。

簡介：王先謙18421918年是晚清著名的學者，一生著述宏富，在經(jīng)史子集各傳統(tǒng)學術(shù)領域及外國史地研究方面都取得了豐碩的成果。本文主要通過經(jīng)學、史學、諸子學三個方面來探討他學術(shù)成就及學術(shù)思想的豐富內(nèi)涵，從而評價其在晚清學術(shù)界的歷史地位，全文分成五章第一章晚清學術(shù)背景與王先謙生平。這一部分首先對晚清的學術(shù)背景進行了宏觀的概括，歸納了晚清學術(shù)的四個特點，其一漢學由盛轉(zhuǎn)衰，但在學術(shù)界依然占有主導地位；其二宋學開始復興；其三今文經(jīng)學的勃興；其四西學東漸。在這樣的背景下，王先謙開始了自己的學術(shù)生涯。第二章王先謙的經(jīng)學思想。王先謙經(jīng)學方面的主要著作有尚書孔傳參正、詩三家義集疏，另外他還編有皇清經(jīng)解續(xù)編。本文重點分析了這幾部著作的學術(shù)特點及學術(shù)價值，從中歸納了王先謙的經(jīng)學思想的三個特點其一調(diào)和漢宋；其二今文經(jīng)學的取向；其三經(jīng)世致用的價值理念。第三章王先謙的史學思想。王先謙在史學領域主要從事的是歷史典籍的箋注考證及歷史資料匯編，由于受西學東漸的影響，王先謙對外國史地也進行了一定的研究，著有日本源流考、五洲地理志和外國通鑒。本文通過對漢書補注、后漢書集解、十一朝東華錄及五洲地理志、日本源流考的典型分析，認為王先謙史學思想主要有三個特點其一堅持實事求是的治史原則；其二經(jīng)世致用的治史取向；其三封建正統(tǒng)主義的史學觀。第四章王先謙與諸子學。晚清諸子學復興，對晚清文化的發(fā)展、社會政治的變革都產(chǎn)生了積極的影響。王先謙的諸子學研究，上承乾嘉先賢，下啟晚清諸子學的復興，起到了紐帶和橋梁的作用。在諸子學方面，王先謙的代表作有荀子集解、莊子集解。本文主要以這兩部書為中心來研究王先謙在晚清諸子學復興過程當中的學術(shù)地位。第五章王先謙的學術(shù)思想及學術(shù)地位。本文以王先謙的經(jīng)學思想、史學思想及諸子學方面的研究為核心，認為王先謙的學術(shù)思想秉承乾嘉遺軌，同樣強調(diào)通訓詁以求義理的實事求是的治學原則，他認為學問之道在于深造自得，既不能黨同伐異，也不能互相標榜，游談無根。王先謙深刻理解學術(shù)對政治的影響，對封建傳統(tǒng)文化的信念堅定不移，對可能導致封建統(tǒng)治危機的“異端邪說”視若仇敵，維新運動時期他的頑固立場可見一斑。王先謙作為晚清時期的學術(shù)大家，堅持乾嘉治學宗旨，實事求是，在專精的基礎上，又有了通博的特點，學術(shù)領域涉及經(jīng)史子集，均取得了很高的學術(shù)成就。作為岳麓書院山長，桃李滿天下，對晚清學術(shù)影響深遠。但他終究是位篤舊的學者，在新舊學術(shù)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，充其量他只是舊學術(shù)的總結(jié)者而已。