簡(jiǎn)介：中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題庫(kù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題庫(kù)1緒論一、名詞解釋1．（中等）整體觀念答案整體就是統(tǒng)一性和完整性。整體觀念又叫統(tǒng)整體觀，即認(rèn)為人體自身是一個(gè)有機(jī)酌整體，人與自然界存在著統(tǒng)一性的思想。2．（中等）百骸答案骸，泛指骨骼。百筋，指全身骨骼。3．（中等）4．（較難）人氣答案指人體的陽(yáng)氣。5（較難）證答案是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括。6．（很難）辨證論治答案辨證，就是將四診望、聞、問(wèn)、切所收集的資料、癥狀和體征，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。論治，又稱(chēng)施治，是根據(jù)辨證的結(jié)果，確定相應(yīng)的治療方法。7．（中等）同病異治答案指同一疾病，因人、因時(shí)、因地的不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法亦異。8．（中等）異病同治答案不同的疾病，在其發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)相同的證，可采用同一方法治療。9．（中等）異法方宜答案同一種疾病，由于方域、季節(jié)、氣候、生活、環(huán)境、職業(yè)、體質(zhì)等不同，治法就應(yīng)有所區(qū)別。10．（較難）形與神俱答案形，指形體，是生命的本質(zhì)及結(jié)構(gòu)，也是生命存在的根本；神，指精神，是生命的活動(dòng)及功用，也是生命活動(dòng)的表現(xiàn)。形存則神在，形謝則神滅，無(wú)神則形不可活，無(wú)形則神無(wú)以附。二者相互依存不可分離的關(guān)系，稱(chēng)之為“形與神俱”，又叫“形神觀”。二、填空題1（較難）中醫(yī)學(xué)的理論體系受到＿＿＿＿＿＿＿學(xué)說(shuō)的深刻影響，是以＿＿＿＿＿＿為主導(dǎo)思想，以＿＿＿＿＿＿＿＿為基礎(chǔ)，以＿＿＿＿為診療特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)理論體系。答案陰陽(yáng)五行；整體觀念；臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理；辯證論治。2．（容易）我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是＿＿＿＿＿。答案黃帝內(nèi)經(jīng)3．（容易）4．（容易）5．（容易）C中國(guó)2．（容易）下列哪部著作的成書(shū)標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（B）A．傷寒雜病論D．中藏經(jīng)B．黃帝E諸病源候論C．干金要方3．（容易）我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是（C）A．難經(jīng)D神農(nóng)本草經(jīng)B．傷寒雜病論E．中藏經(jīng)C黃帝D．黃帝E難經(jīng)C．小兒藥證直訣5．（容易）下列哪部著作補(bǔ)充了黃帝D難經(jīng)B金匱要略E．脾胃論3C諸病源候論6．（容易）確立六經(jīng)辨證論治綱領(lǐng)的醫(yī)家是（E）A．張景岳D．陳無(wú)擇B．華佗E．張仲景C．錢(qián)乙7．（容易）中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專(zhuān)書(shū)是（C）A．傷寒雜病論D．神農(nóng)木草經(jīng)B黃市E．中藏經(jīng)C諸病源侯論8．（容易）在病因?qū)W方面，提出著名“三因?qū)W說(shuō)”的醫(yī)家是（D）A．王清任D．陳無(wú)擇B．張仲景E．巢元方C．張介賓9．（容易）開(kāi)創(chuàng)臟腑證治先河的醫(yī)家是（D）A．巢元方D錢(qián)乙B．陳無(wú)擇E葉天士C．張仲景10．（容易）下列著名醫(yī)家戶被后人稱(chēng)為“寒涼派”的代表是（E）A朱丹溪D葉天士B張從正E．劉完素C王清任11．（容易）下列著名醫(yī)家中被后人稱(chēng)為“養(yǎng)陰派”的代表是（A）A．朱丹溪D．吳鞠通B．劉完素E．薛生白C．葉天士12。（容易）下列著名醫(yī)家中被后人稱(chēng)為‘補(bǔ)土派”的代表是（B）A．李中梓D．葉天士B．李東垣E．劉完素C．陳無(wú)擇13．（容易）下列著名醫(yī)家中被后人稱(chēng)為“攻邪派”的代表是（D）

簡(jiǎn)介：普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材中醫(yī)基礎(chǔ)理論主編孫廣仁（山東中醫(yī)藥大學(xué)）主審張珍玉（山東中醫(yī)藥大學(xué)）中國(guó)中醫(yī)藥出版社普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材王承平（成都中醫(yī)藥大學(xué)）皮明鈞（湖南中醫(yī)學(xué)院）曲長(zhǎng)江（遼寧中醫(yī)學(xué)院）喬明琦（山東中醫(yī)藥大學(xué)）孫理軍（陜西中醫(yī)學(xué)院）李植延（福建中醫(yī)學(xué)院）吳華強(qiáng)（安徽中醫(yī)學(xué)院）張立俠（長(zhǎng)春中醫(yī)學(xué)院洪素蘭（河南中醫(yī)學(xué)院）潘毅（廣州中醫(yī)藥大學(xué)）主審張珍玉（山東中醫(yī)藥大學(xué)）編寫(xiě)說(shuō)明中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是關(guān)于中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本思維方法的學(xué)科，也是闡釋和介紹中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本知識(shí)和基本思維方法的課程。中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程屬于中醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，是研究和學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)其他各門(mén)課程的基礎(chǔ)。本課程的主要內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)（精氣、陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)）、藏象、精氣血津液神、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、防治原則等。本教材的編寫(xiě)指導(dǎo)思想是貫徹“以人為本”的教育思想，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的編寫(xiě)思路。按照普通高等教育全日制五年本科中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)大綱的要求，在充分吸收以往幾版教材所有優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，適度增加了一些新的教學(xué)內(nèi)容和研究成果，以反映中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的要求。本教材的編寫(xiě)以保持中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)特色為宗旨，注重中醫(yī)基礎(chǔ)理論的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，在對(duì)中醫(yī)學(xué)的基本理論充分闡釋的同時(shí)，適度指出它們的臨床指導(dǎo)意義，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。本教材適用于中醫(yī)學(xué)（包括中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)文獻(xiàn)、養(yǎng)生康復(fù)、骨傷、全科醫(yī)學(xué)等方向）、針灸學(xué)、推拿學(xué)等專(zhuān)業(yè)五年制本科學(xué)生，也可作為中醫(yī)學(xué)等專(zhuān)業(yè)七年制學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)參考。本教材的緒論由孫廣仁編寫(xiě)，第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)由孫廣仁、曲長(zhǎng)江編寫(xiě)，第二章藏象由童瑤、張立俠編寫(xiě)，第三章精氣血津液神由吳華強(qiáng)編寫(xiě)，第四章經(jīng)絡(luò)由李植延編寫(xiě)，第五章體質(zhì)由孫理軍編寫(xiě)，第六章病因由洪素蘭、喬明琦、皮明鈞編寫(xiě)，第七章發(fā)病由王承平編寫(xiě)，第八章病機(jī)由陳文塏編寫(xiě)，第九章防治原則由潘毅編寫(xiě)。全書(shū)由孫廣仁、童瑤、陳文塏統(tǒng)稿并修整，張珍玉主審，王永炎、鄧鐵濤審定。在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)大綱的制定和本教材的編寫(xiě)過(guò)程中，全國(guó)著名中醫(yī)專(zhuān)家和學(xué)者路志正、任繼學(xué)、王綿之、項(xiàng)平、嚴(yán)世蕓、徐志偉等都提出了建設(shè)性意見(jiàn)，中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科的專(zhuān)家李德新、劉燕池、區(qū)永欣、喻自成、范永升、王慶其、張登本、朱祝生等教授參審了本教材的初稿，山東中醫(yī)藥大學(xué)遲華基、王新陸、張洪斌、姜建國(guó)、張安玲、劉更生等教授參審了教學(xué)大綱和本教材的部分書(shū)稿，在此一并感謝。本教材引用了近十年的有關(guān)研究文獻(xiàn)，在此謹(jǐn)向原作者表示真誠(chéng)的謝意。

簡(jiǎn)介：普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材中醫(yī)基礎(chǔ)理論主編孫廣仁（山東中醫(yī)藥大學(xué)）主審張珍玉（山東中醫(yī)藥大學(xué)）中國(guó)中醫(yī)藥出版社普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材新世紀(jì)全國(guó)高等中醫(yī)藥院校規(guī)劃教材中醫(yī)基礎(chǔ)理論編委會(huì)名單主編孫廣仁（山東中醫(yī)藥大學(xué)）副主編童瑤（上海中醫(yī)藥大學(xué)）陳文塏（南京中醫(yī)藥大學(xué)）編委（以姓氏筆畫(huà)為序）王承平（成都中醫(yī)藥大學(xué)）皮明鈞（湖南中醫(yī)學(xué)院）曲長(zhǎng)江（遼寧中醫(yī)學(xué)院）喬明琦（山東中醫(yī)藥大學(xué)）孫理軍（陜西中醫(yī)學(xué)院）李植延（福建中醫(yī)學(xué)院）吳華強(qiáng)（安徽中醫(yī)學(xué)院）張立俠（長(zhǎng)春中醫(yī)學(xué)院洪素蘭（河南中醫(yī)學(xué)院）潘毅（廣州中醫(yī)藥大學(xué)）主審張珍玉（山東中醫(yī)藥大學(xué)）

簡(jiǎn)介：第一章第一章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)【典型試題】【典型試題】一、一、一、一、選擇題選擇題（一）（一）A型題型題1古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙的構(gòu)成本原是A水B天C地D風(fēng)E氣2氣的根本屬性是A上升B下降C外出D運(yùn)動(dòng)E靜止3精氣生萬(wàn)物的機(jī)理是天地陰陽(yáng)二氣的A互根互用B對(duì)立制約C交感合和D消長(zhǎng)平衡E相互轉(zhuǎn)化4精氣神學(xué)說(shuō)中所謂的“精”主要指A生殖之精B后天之精C自然界之清氣D腎中所藏之精E水谷精微5天、地、萬(wàn)物之間相互作用的中介是A氣B氣機(jī)C氣化D彼此感應(yīng)E神6精氣神學(xué)說(shuō)中的“神”主要指A自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律B人體內(nèi)一切生命活動(dòng)的主宰C一切生物生命力的外在表現(xiàn)D人的精神意識(shí)思維活動(dòng)E以上均是7精氣神學(xué)說(shuō)中特別重視A精的作用B氣的作用C神的作用D精氣互化的作用E精氣生養(yǎng)神的作用8陰陽(yáng)屬性的征兆是A動(dòng)靜B水火C上下D晦明E寒熱9陰陽(yáng)比較完整而簡(jiǎn)要的概念是A事物的對(duì)立B事物的對(duì)立統(tǒng)一C事物的一分為二D事物內(nèi)部的一分為二E事物特定屬性的一分為二10陰陽(yáng)交感是指A陰陽(yáng)二氣的和諧狀況B陰陽(yáng)二氣是運(yùn)動(dòng)的C陰陽(yáng)二氣的相互運(yùn)動(dòng)D陰陽(yáng)二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過(guò)程E陰陽(yáng)二氣的對(duì)峙11天地陰陽(yáng)二氣交感是萬(wàn)物發(fā)生和變化的A結(jié)果B根由C形式D物質(zhì)E現(xiàn)象12“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)”說(shuō)明陰陽(yáng)的A交互感應(yīng)B對(duì)立制約C互根互用D消長(zhǎng)平衡E相互轉(zhuǎn)化30脾病傳腎屬于A相生B相克C相乘D相侮E母病及子31屬于“子病犯母”的是A脾病及肺B脾病及腎C肝病及腎D肝病及心E肺病及腎32據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是A培土生金B(yǎng)佐金平木C瀉南補(bǔ)北D抑木扶土E培土制水33“瀉南補(bǔ)北”法適用于A腎陰虛而相火妄動(dòng)B心陰虛而心陽(yáng)亢C腎陰虛而心火旺D腎陰虛而肝陽(yáng)E腎陽(yáng)虛而心火越34屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是A整體觀念B陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)C五行學(xué)說(shuō)D精氣學(xué)說(shuō)E比較、演繹、類(lèi)比35五官中的“舌”屬火，主要采用的是何種歸類(lèi)方法A比較B演繹C類(lèi)比D以表知里E反證36從一般到個(gè)別的思維方法屬于A比較B類(lèi)比C演繹D以表知里E試探37考查對(duì)象之間的不同與相同之處在方法學(xué)上屬于A比較B演繹C類(lèi)比D反證E試探（二）（二）B型題型題A精氣學(xué)說(shuō)B比較、演繹、類(lèi)比C診斷方法D治療方法E預(yù)防方法1屬中醫(yī)學(xué)一般思維方法的是2屬中醫(yī)學(xué)哲學(xué)方法的是A寒者熱之B熱者寒之C陽(yáng)病治陰D陰病治陽(yáng)E滋陰扶陽(yáng)3“益火之源，以消陰翳”指的是4“壯水之主，以制陽(yáng)光”指的是A陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)B陰陽(yáng)的交感C陰陽(yáng)的制約D陰陽(yáng)的互根E陰陽(yáng)的平衡5萬(wàn)物發(fā)生和變化的根源是6實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)交感的基礎(chǔ)是A母病及子B子病犯母C相乘D相侮E相克7肝火犯肺屬于8肝氣犯脾屬于A益火補(bǔ)土B滋水涵木C培土生金D抑木扶土E金水相生9以泄肝健脾法治療肝旺脾虛證的治法稱(chēng)10以溫腎陽(yáng)的方法而補(bǔ)脾陽(yáng)的治法是11滋養(yǎng)肺腎法稱(chēng)

簡(jiǎn)介：試卷編號(hào)DYJL200703第1頁(yè)共12頁(yè)東源集團(tuán)維修電工競(jìng)賽試題（理論）東源集團(tuán)維修電工競(jìng)賽試題（理論）注意事項(xiàng)1、考試時(shí)間120分鐘。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的標(biāo)封處填寫(xiě)您的姓名、競(jìng)賽編號(hào)和所在單位的名稱(chēng)。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫(xiě)您的答案。4、不要在試卷上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不要在標(biāo)封區(qū)填寫(xiě)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。一二總分得分一、判斷題（正確的請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)打一、判斷題（正確的請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)，錯(cuò)誤的請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)打“”，每題，每題1分，共分，共3030分）分）1陽(yáng)極不發(fā)射電子只吸收來(lái)自陰極的電子，管內(nèi)抽成真空。2交流電壓的量程有10V，100V，500V，三檔。用畢應(yīng)將萬(wàn)用表的轉(zhuǎn)換開(kāi)關(guān)轉(zhuǎn)到最高電壓檔，以免下次使用不慎而損壞電表。3交流伺服電動(dòng)機(jī)在控制繞組電流作用下轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，如果控制繞組突然斷路，則轉(zhuǎn)子不會(huì)自行停轉(zhuǎn)。4匝間絕緣耐壓試驗(yàn)應(yīng)在電動(dòng)機(jī)空載試驗(yàn)以后進(jìn)行，這項(xiàng)試驗(yàn)僅對(duì)繞組大修的電動(dòng)機(jī)。5可編程序控制器與繼電器控制邏輯一樣具有計(jì)數(shù)功能。6使用示波器觀測(cè)信號(hào)之前，宜將“Y軸衰減”置于最小檔。7RS觸發(fā)器的R端為置1端。8計(jì)算機(jī)系統(tǒng)是由CPU、存儲(chǔ)器和輸入輸出設(shè)備組成?？忌痤}不準(zhǔn)超過(guò)此線競(jìng)賽工種姓名單位名稱(chēng)競(jìng)賽編號(hào)證號(hào)試卷編號(hào)DYJL200703第3頁(yè)共12頁(yè)23三相負(fù)載作Y連接時(shí)，只要有了中性線就不會(huì)發(fā)生中性點(diǎn)位移的現(xiàn)象。24只要示波器正常，所用電源也符合要求，通電后示波器即可投入使用。25當(dāng)晶閘管陽(yáng)極電壓為零時(shí)，晶閘管就馬上關(guān)斷。26齒輪傳動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)無(wú)極變速。27同步計(jì)數(shù)器的速度比異步計(jì)數(shù)器的速度要快得多。28電動(dòng)機(jī)的各種故障最終大多引起電流增大，溫升過(guò)高。29OUT指令可以同時(shí)驅(qū)動(dòng)多個(gè)繼電器線圈。30在梯形圖中串聯(lián)觸點(diǎn)和并聯(lián)觸點(diǎn)使用的次數(shù)不受限制。二、選擇題（請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入括號(hào)內(nèi)，每題二、選擇題（請(qǐng)將正確答案的代號(hào)填入括號(hào)內(nèi)，每題1分，共分，共7070分）分）1編程器的數(shù)字鍵由0～9共10個(gè)鍵組成，用以設(shè)置、計(jì)數(shù)器、定時(shí)器的設(shè)定值等。A．順序控制B．地址號(hào)C．工作方式D．參數(shù)控制2根據(jù)滑臺(tái)向后控制梯形圖下列指令正確的是。A．LD06、AND03、OR100、ANI07B．LD06、AND03、OR100、AN07

簡(jiǎn)介：小學(xué)生體育理論常識(shí)題庫(kù)（一）填空1、小學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)及等級(jí)，采用（）評(píng)定，（）分以上為合格，（）分以上為良好，（）分以上為優(yōu)秀。2、三好生體育合格標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定成績(jī)不得低于（）分。3、北京奧運(yùn)的主題口號(hào)是（），（）。4、奧林匹克的旗幟是五個(gè)環(huán)圈連結(jié)在一起，環(huán)圓的五種顏色象征五大洲天藍(lán)色象征（）洲，黃色象征（）洲；黑色象征（）洲；草綠色象征（）洲；紅色象征（）洲。5、田徑運(yùn)動(dòng)包括（）賽、（）賽和全能。6、以高度和距離長(zhǎng)度計(jì)算機(jī)成績(jī)的（）、（）項(xiàng)目叫“田賽”，以時(shí)間計(jì)算成績(jī)的（）和（）的項(xiàng)目叫“徑賽”。7、飯后一般需要（）小時(shí)至（）小時(shí)后再游泳。8、運(yùn)動(dòng)前要做好（）活動(dòng)，運(yùn)動(dòng)后做好（）活動(dòng)。9、運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)后不可立即大量（）和喝（）。10、國(guó)家教育部規(guī)定在校學(xué)生每天要做好的“兩操”指的是（）和（）。11、體育與健康課程是一門(mén)以練習(xí)為主要手段、以增進(jìn)中小學(xué)生為主要目的的必修課程。12、人體全身有（）塊骨和（）余塊肌肉。13、由一列橫隊(duì)變成二列橫隊(duì)時(shí)，應(yīng)先（）報(bào)數(shù)。14、決定投擲項(xiàng)目遠(yuǎn)度的因素為出手的（）、（、。15、行進(jìn)間跳遠(yuǎn)的四個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)是（）、（）、（）、（）16、標(biāo)準(zhǔn)籃球場(chǎng)長(zhǎng)（）米，寬（）米，籃球圈上沿高，場(chǎng)中圈直徑（）米17、正規(guī)的排球場(chǎng)長(zhǎng)（）米，寬（）米，進(jìn)攻線距中線（）米；軟式排球場(chǎng)長(zhǎng)（）米，寬（）米；足球點(diǎn)球點(diǎn)距球門(mén)（）米18、第一屆奧運(yùn)會(huì)的（）年舉行，第一任國(guó)際奧委會(huì)主席是（），現(xiàn)任國(guó)際奧委會(huì)主席是（）。19、整隊(duì)時(shí)要做到（）、（）、（）。20、選擇游戲的場(chǎng)地要（），游戲結(jié)束后要做好（）活動(dòng)，使身體從活動(dòng)狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)到相對(duì)安靜狀態(tài)。21、人體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由（）、（）和（）組成。22、參加游泳活動(dòng)，必須注意（）和（），以免發(fā)生危險(xiǎn)。23、體育鍛煉時(shí)，引起出血，臨時(shí)止血法有（）、（）、（）。24、“達(dá)標(biāo)”的等及可分為（）、（）、（）、（）。（二）選擇題，把序號(hào)填的括號(hào)里1、北京2008年奧運(yùn)會(huì)是第（）屆。A、30B、29C、28A．27B．28C．2921校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)中，立定跳遠(yuǎn)比賽預(yù)賽一般有（）次試跳機(jī)會(huì)A2B3C422奧運(yùn)會(huì)每（）年舉辦一次A2B3C423亞運(yùn)會(huì)每（）年舉辦一次A2B3C424奧運(yùn)會(huì)的全稱(chēng)是（）A奧林匹克B奧林匹克亞運(yùn)動(dòng)會(huì)C奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)25甲同學(xué)在立定跳遠(yuǎn)比賽中第一次跳180米，第二次跳失敗，第三次跳175米該同學(xué)最后成績(jī)被判為（）A無(wú)效B175米C180米26教師排球比賽共有5個(gè)隊(duì)參加，學(xué)校要求每個(gè)隊(duì)相互比賽一場(chǎng)，算一算共有（）場(chǎng)比賽A4B6C8D1027立定跳遠(yuǎn)考試中，甲同學(xué)第一次試跳，左腳位于17米右腳位于18米，右手撐在160處，該同學(xué)最后成績(jī)是（）A無(wú)效B180米C160米D17米28在60米，100米，200米，400米比賽中，甲運(yùn)動(dòng)員串道成績(jī)將會(huì)（）A取消B看是否是有意做決定29原地側(cè)向擲壘球用力順序是（）A．蹬地、揮臂、轉(zhuǎn)體B．蹬地、轉(zhuǎn)體、揮臂C．揮臂、蹬地、轉(zhuǎn)體30正常人在安靜狀態(tài)時(shí)的脈搏正常范圍是（）A．90～120次B．60～90次C．30～60次31．我國(guó)申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的城市是（）A．北京B．上海C．南京32你觀察到廣播操的編排應(yīng)該是（）A先上肢后下肢B先左邊后右邊C先下肢后上肢D先右邊后左邊33休息的最好方式有（）A．消極性休息B積極性休息C靜止性休息34雙手拋實(shí)心球時(shí)（）A上肢用力B全身協(xié)調(diào)用力C下肢用力35武術(shù)的手型有（）A2種B3種C4種36我國(guó)的國(guó)球是（）A足球B乒乓球C羽毛球37．奧運(yùn)會(huì)的會(huì)旗五環(huán)的顔色分別是（）A藍(lán)黃黑綠紅B藍(lán)白紅黃綠C藍(lán)黑紅黃紫38青春期應(yīng)特別注意（）A營(yíng)養(yǎng)和體育鍛煉B休息C多吃多睡39．夏天運(yùn)動(dòng)后，要用（）洗澡，既去污、去汗，又防中暑A(yù)冷水B溫水C冰水40．發(fā)生輕度扭傷后，應(yīng)采取（），減少出血與腫脹

簡(jiǎn)介：不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的理論對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示在歷史的長(zhǎng)河中產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的理論，比如就中國(guó)而論，自從華夏大地上出現(xiàn)國(guó)家以來(lái)，就產(chǎn)生了奴隸制，封建制，資本主義制度以及新中國(guó)的社會(huì)主義制度，單從歷史的角度看我們無(wú)法判定它們的優(yōu)劣性，但是它們都是中國(guó)人民的智慧，是不同歷史時(shí)期的產(chǎn)物。看待任何事物都應(yīng)該辯證的看待，對(duì)于“理論”也是如此。時(shí)代在發(fā)展社會(huì)在進(jìn)步，新事物永遠(yuǎn)都是對(duì)的，舊事物用永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了新事物這是桓古不變的法則，所以，站在舊時(shí)代的角度看當(dāng)時(shí)的理論不一定錯(cuò)誤，站在現(xiàn)代的立場(chǎng)上看當(dāng)代的理論也不是永遠(yuǎn)都能站得住腳。事物是發(fā)展的，所以我們就應(yīng)該用變化的眼光看待不同時(shí)期的理論，不可一概而論之。比如春秋時(shí)代的思想家孔子的思想理論在就社會(huì)被奉為經(jīng)典，更是封建王朝選拔人才的依據(jù)，可以說(shuō)孔子的理論在當(dāng)時(shí)人們的心目中是絕對(duì)正確的，被奉為孔圣人；但是，隨著歷史的發(fā)展，到明清時(shí)期，孔子的理論卻嚴(yán)重拖了歷史的后腿。明清時(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀正是繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思列寧主義、毛澤東思想。若用改革開(kāi)放的成就來(lái)否認(rèn)馬克思列寧主義和毛澤東思想的地位，是完全錯(cuò)誤的。對(duì)不同時(shí)代的不同思想理論，要取其精華，去其糟粕。既不可固步自封，停滯不前，亦不能全盤(pán)否定，矯枉過(guò)正。歷史一次又一次的證明了，只有批判和繼承并舉，才是處理不同時(shí)代不同思想的最好的方法?！安煌臅r(shí)代產(chǎn)生不同的理論”對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示作為當(dāng)代大學(xué)生，要深知自己的責(zé)任和使命，開(kāi)拓進(jìn)取，既往開(kāi)來(lái)，在四年里用豐富的知識(shí)武裝自己，砥礪品格，為將來(lái)步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)，學(xué)前人之所長(zhǎng)，補(bǔ)前人之所短。正如前面所說(shuō)的，不同的時(shí)代產(chǎn)生不同的理論，不同的時(shí)代的不同的理論是以當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展作為前提條件和基礎(chǔ)的。學(xué)習(xí)歷史和古文化的同時(shí)，一定要了解它們的精偽，進(jìn)行甄別。同時(shí)，要了解一個(gè)思想理論的變遷，從中總結(jié)其規(guī)律，發(fā)現(xiàn)更深層次的東西。作為理工科的學(xué)生，一定要以物理學(xué)先賢們?yōu)榘駱樱瑢?shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，追求真理。在科學(xué)的道路上不可弄虛作假，不能自欺欺人。同時(shí)要認(rèn)清科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，螺旋上升，不能盲目繼承和批判前人的成果，要以實(shí)驗(yàn)和事實(shí)為依據(jù)。

簡(jiǎn)介：經(jīng)典范文經(jīng)典范文唐代論語(yǔ)玉燭酒籌筒的藝術(shù)設(shè)計(jì)分析唐代論語(yǔ)玉燭酒籌筒的藝術(shù)設(shè)計(jì)分析一、論語(yǔ)玉燭酒籌筒概述酒令,又為“酒章”、“酒律”,最初作為祭祀活動(dòng)中的一種禮序,逐漸演變?yōu)橄g佐酒的游戲。漢代劉向說(shuō)苑善說(shuō)載“魏侯與大夫飲酒,使公乘不仁為觴政?！薄坝x政”即飲酒之禮儀法則。酒令真正開(kāi)始興盛在唐代,宋代蔡居厚蔡寬夫詩(shī)話載“唐人飲酒必為令,以佐歡樂(lè)”,可見(jiàn)唐朝豪飲行令之盛?；I令是一種新興于唐代的酒令形式,其特點(diǎn)是以籌宣令,以籌司飲?；I最初為古代的算具,通常以木制籌來(lái)進(jìn)行運(yùn)算,而籌令,又名“酒算”、“酒枚”,是飲酒時(shí)用以記錄杯數(shù)或行令用的籌碼子。江蘇鎮(zhèn)江丁卯橋出土的論語(yǔ)玉燭酒籌筒及配套酒令籌、酒令旗及酒令纛就是唐人行籌令的筵飲工具,是反應(yīng)唐朝籌令具體規(guī)范內(nèi)容的珍貴實(shí)物。器物上銘刻的“論語(yǔ)玉燭”與酒令筒形如燃燭契合,又取爾雅釋天中“玉燭”寓意,寄托“四時(shí)和順”之祝愿。二、論語(yǔ)玉燭酒籌筒的設(shè)計(jì)分析1應(yīng)物象形、以形寫(xiě)神造型特征分析論語(yǔ)玉燭酒籌筒由酒籌圓筒及龜形器座兩部分組成,通高342厘米,龜形器座長(zhǎng)246厘米。烏龜昂首曲尾,四足內(nèi)縮,背甲仿天然龜殼鏨刻成不規(guī)則線形。龜背中央有仰蓮底托,上立酒籌筒。酒籌筒直徑7厘米,深22厘米,用以擱置酒令籌。筒有蓋,蓋身子口相接,其蓋面邊沿呈內(nèi)卷荷葉形,蓋鈕為蓮蕾形并掛有銀鏈與蓋邊相連。與酒籌筒配套的銀質(zhì)酒令籌共有50枚,酒令籌長(zhǎng)204厘米,寬14厘米,厚005厘米,正可收納于酒籌圓筒之中。論語(yǔ)玉燭酒籌筒的整體造型宛如靈龜背負(fù)一只燃燒的金燭,是古人運(yùn)用仿生手法的優(yōu)秀實(shí)例,這種對(duì)于自然中物象的模仿,不僅停留在具體的形象層面,更有其獨(dú)特的實(shí)用功能與精神功能,做到了“美”與“用”兼有,可以用“應(yīng)物象形”、“以形寫(xiě)神”來(lái)概括。酒籌筒底座的靈龜造型寫(xiě)實(shí),此為“象形”,其作為器座取用便利、極為穩(wěn)固,既適應(yīng)了器物的仿生結(jié)構(gòu)要求,又很好的實(shí)現(xiàn)了實(shí)用功能,此為“應(yīng)物”。龜為道教四靈之一,是長(zhǎng)壽的象征,取龜之形制器寄托了人們對(duì)于添壽納福、雋永吉祥的精神追求,此為“寫(xiě)神”。2規(guī)范靈活、權(quán)衡比例紋樣設(shè)計(jì)分析根據(jù)裝飾部位的不同,論語(yǔ)玉燭酒籌筒的裝飾紋樣可以分為主題紋樣與附經(jīng)典范文經(jīng)典范文出龜形器座、酒籌圓筒的相應(yīng)形狀,再進(jìn)行焊接組合。唐代金銀器的裝飾工藝主要有鏨刻、鏤空、鎏金等,其中以鏨刻多見(jiàn),也是論語(yǔ)玉燭酒籌筒使用的主要裝飾工藝。鏨刻又稱(chēng)為鐫刻、雕鏤,是在器物成型之后的進(jìn)一步加工技術(shù)。鏨刻工藝需要根據(jù)制作器物形制的不同隨時(shí)更換相應(yīng)形狀的鏨頭和鏨刀,論語(yǔ)玉燭酒籌筒筒身表面的裝飾紋樣,龜形器座背甲上細(xì)密的線紋等均為鏨刻工藝制成。鎏金工藝在唐代被稱(chēng)作“金涂”、“金花”或“鍍金”,是將純金和貢按一定比例混合成金泥涂抹在器物表面并在火上烘烤,貢遇熱蒸發(fā),金留存于器物表面。酒籌筒表面有刻花處皆使用了鎏金手法,使得整個(gè)器物華美異常。器物的工藝決定了裝飾形式結(jié)構(gòu)及風(fēng)格,紋樣和器形在客觀上承載著工藝。論語(yǔ)玉燭酒籌筒原料珍貴,綜合運(yùn)用多種金銀加工工藝,其制作水平之高,幾乎可以視為唐代南方金銀器的典范。4組織完備、以籌司飲論語(yǔ)玉燭酒籌筒的行令規(guī)則關(guān)于唐代佐酒行令的具體內(nèi)容已佚,北宋陳振孫直齋書(shū)錄解題中這樣描述唐代酒令“今人皆不能曉”,但根據(jù)唐皇甫嵩醉鄉(xiāng)日月及出土的論語(yǔ)玉燭酒令籌實(shí)物,我們可以探析出唐人行令的大致規(guī)則。醉鄉(xiāng)日月中記載了唐人酒筵行令的組織規(guī)則“二十人共飲,立一人為明府,所以規(guī)其斟酌之道。每一明府,管骰子一雙,酒釣一雙,此皆律錄事分配之。”可見(jiàn)唐朝酒宴規(guī)模一般以20人為組,每組推舉一位明府,明府決定酒筵中游戲的起結(jié)并訂立罰酒的規(guī)則。明府之下又設(shè)錄事兩人,錄事通常由“善令、知音、大戶”之“飲材”擔(dān)任,在酒席中的作用是輔助主持,是行酒令的具體執(zhí)事人。根據(jù)分工的不同,錄事主要分為“律錄事”及“觥錄事”。律錄事又稱(chēng)為“酒糾”、“席糾”,負(fù)責(zé)保管骰子、酒鉤等戲具,并司掌席間宣令行酒。觥錄事又稱(chēng)“觥使”,席間執(zhí)酒令旗與酒令纛維持飲次秩序,并核查罰酒的情況,如席間出現(xiàn)“言笑動(dòng)眾、暴慢無(wú)節(jié)、累累起坐、附耳囁語(yǔ)”等行為,律錄事警告規(guī)勸,如未能制止,則由觥錄事出面糾查“某犯觥令”并投酒令旗與酒令纛于犯者座前,犯者必須拱手認(rèn)錯(cuò),飲盡罰酒。玉燭錄事則專(zhuān)事酒籌筒的保管,行令之時(shí)按照明府所定次序,由玉燭錄事捧酒籌筒至賓客處,請(qǐng)賓客們掣簽行令。論語(yǔ)玉燭酒令籌所鐫刻的內(nèi)容上端選錄論語(yǔ)文句,下端規(guī)定了飲酒行

簡(jiǎn)介：優(yōu)秀范文參考優(yōu)秀范文參考文化名人張大千的藝術(shù)形象傳播文化名人張大千的藝術(shù)形象傳播隨著融媒體時(shí)代的到來(lái),傳統(tǒng)媒體和新媒體在技術(shù)融合中不斷發(fā)展壯大,由此產(chǎn)生的傳播信息內(nèi)容的變革,使得各種重要“人物”的信息內(nèi)容受到極大關(guān)注,對(duì)社會(huì)的影響力也越來(lái)越大,有關(guān)人物傳播的活動(dòng)也越來(lái)越頻繁,因此,人物傳播研究也進(jìn)入研究視野,并逐漸深入,這為獨(dú)立的人物傳播學(xué)分支學(xué)科的形成提供了客觀條件,現(xiàn)代意義上的人物傳播學(xué)初見(jiàn)雛形。在人物傳播學(xué)視域下,畫(huà)界泰斗張大千絕對(duì)就是非常重要的大人物,他獲得了世界藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界的極大贊揚(yáng)與尊重,他創(chuàng)造了為中華民族和中國(guó)藝術(shù)在世界上贏得崇高榮譽(yù)和極大光輝的璀璨人生。在人物傳播學(xué)方興未艾的今天,應(yīng)該利用融媒體傳播方式更有效地表現(xiàn)張大千的傳奇藝術(shù)人生,傳播正能量,更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。真實(shí)性、藝術(shù)性、思想性是人物傳播內(nèi)容制作過(guò)程中必須遵循的原則,缺一不可,同時(shí),想要提高人物傳播的質(zhì)量,需要對(duì)從業(yè)者的業(yè)務(wù)素質(zhì)有較高的要求,在理論水平方面需要學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象去看事物的本質(zhì),在思想水平方面要遵守原則操守。諸如張大千等藝術(shù)文化名人的藝術(shù)形象傳播,對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)他們是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的見(jiàn)證人與參與者,通過(guò)文化名人的藝術(shù)作品與藝術(shù)人生,也向世界展示出一個(gè)充滿魅力的中國(guó)。他們是社會(huì)進(jìn)步的階梯,從他們身上我們不僅要學(xué)到幾千年的中華文明,更需要獲得正能量,實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)。所以,文化名人的藝術(shù)形象傳播需要建立在人物傳播學(xué)理論基礎(chǔ)上,在傳播過(guò)程中遵循人物形象的真實(shí)性、藝術(shù)性與思想性,制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鞑ゲ呗?。一、通過(guò)電視人物紀(jì)實(shí)欄目把握人物傳播的真實(shí)性眾所周知,張大千是一位享譽(yù)世界畫(huà)壇并對(duì)藝術(shù)界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的藝術(shù)大師,曾被我國(guó)著名的畫(huà)家徐悲鴻贊譽(yù)為“五百年來(lái)第一人”。從人物傳播的角度,可以通過(guò)電視人物紀(jì)實(shí)欄目對(duì)張大千的人物事跡和成就的真實(shí)報(bào)道來(lái)集中反映張大千在繪畫(huà)、書(shū)法和其他藝術(shù)表現(xiàn)上的精通。影視傳播是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,能給受眾帶來(lái)一些平時(shí)難以接觸到的新鮮事物以及在自己身邊難以觸碰到的文化底蘊(yùn),影視傳播的傳播過(guò)程中作品內(nèi)容、主動(dòng)性的行為都起到了一定的引導(dǎo)作用。人物報(bào)道電視欄目的特點(diǎn)是篇幅短小,敘事簡(jiǎn)單,更重要的是真實(shí)性強(qiáng)。人物報(bào)道只求突出張大千的精研傳統(tǒng),深攻這些最具特色和感染力的部分,力求概括出張大千的一生。不斷學(xué)習(xí),接受新鮮事物,開(kāi)闊優(yōu)秀范文參考優(yōu)秀范文參考思想性和人物傳播的價(jià)值。三、通過(guò)歌舞藝術(shù)電視節(jié)目追求人物傳播的藝術(shù)性任何藝術(shù)形象都是感性的、具體的,都是主觀因素和客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一,人物形象藝術(shù)化需要源于生活且高于生活。歌舞劇的故事情節(jié)大都比較簡(jiǎn)單,主要是依靠歌唱、舞蹈的肢體動(dòng)作來(lái)塑造人物的形象,從而推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。往往歌曲和舞蹈都具有濃厚的地域特點(diǎn)或者時(shí)代特點(diǎn),通過(guò)歌曲和舞蹈的表現(xiàn)突出節(jié)目所要表達(dá)的主題,可以使受眾更容易理解節(jié)目中人物形象的藝術(shù)化表達(dá)。歌舞藝術(shù)電視節(jié)目往往有很強(qiáng)的藝術(shù)性,對(duì)人物傳播具有較高的形象提升作用,對(duì)受眾產(chǎn)生影響和啟迪,能使人物形象更加深入人心。因?yàn)楦栉杷囆g(shù)電視節(jié)目是在舞臺(tái)上錄制或直播,所以在現(xiàn)代立體舞臺(tái)的聲光電音舞臺(tái)效果襯托中,更加突出了歌舞演員的表演,通過(guò)夸張的肢體表演和音樂(lè)音響來(lái)塑造更加立體的人物藝術(shù)形象。張大千的人物傳奇經(jīng)歷和豐富的情感故事都為歌舞藝術(shù)節(jié)目的內(nèi)容創(chuàng)作提供了豐富的素材,他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度、一生執(zhí)著追求藝術(shù)的精神和中西融合的藝術(shù)態(tài)度是歌舞藝術(shù)電視節(jié)目主題精神的源泉,因此,將張大千的藝術(shù)人生用歌舞藝術(shù)電視節(jié)目的形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)上更具有思想性和藝術(shù)表現(xiàn)力,用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)感官體驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)受眾感受他的人格魅力及思想境界,在帶來(lái)藝術(shù)審美享受的同時(shí)有更高層次的精神追求。四、結(jié)語(yǔ)人物傳播策略也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步而演進(jìn)。隨著新興媒體的出現(xiàn),尤其是融媒體傳播的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲,人人都成為信息的制造者和傳播者。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端用戶的迅猛激增使得自媒體時(shí)代快速到來(lái),各大門(mén)戶網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)等成為人物傳播學(xué)的研究新課題,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布的人物短視頻內(nèi)容涉及到人物的方方面面,使人物傳播的形象變得更為具體、更為貼近人們的生活,讓人們通過(guò)碎片化的影像內(nèi)容不經(jīng)意間走進(jìn)人物的精神世界,起到潛移默化的傳播作用。網(wǎng)絡(luò)大電影、微電影、微紀(jì)錄和短視頻等是新興的互聯(lián)網(wǎng)影視傳播形式,它們的橫空出世讓人物傳播變得更為多元化。藝術(shù)家們深刻的藝術(shù)思想、生動(dòng)的藝術(shù)形象,通過(guò)這樣的傳播方式,顯得更加生動(dòng)和豐富。

簡(jiǎn)介：車(chē)工工藝與技能訓(xùn)練車(chē)工工藝與技能訓(xùn)練教案教師教師部門(mén)部門(mén)時(shí)間時(shí)間單位單位廈門(mén)市同安職業(yè)技術(shù)學(xué)校教案紙第頁(yè)Ⅰ新課引入上學(xué)期中，同學(xué)們都已經(jīng)經(jīng)過(guò)了為期兩個(gè)星期的普通車(chē)床的實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回顧一下我們加工的零件以及車(chē)床操作過(guò)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果再加工另一種零件有些同學(xué)就會(huì)陷入困難。因此，我們要想根據(jù)圖紙加工出合格的零件就必須熟練掌握車(chē)床操作，還必須深知車(chē)工加工的工藝。今天開(kāi)始就來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)車(chē)工工藝與技能訓(xùn)練。Ⅱ?qū)W(xué)生提出要求1．上課認(rèn)真聽(tīng)講，踴躍發(fā)言，積極投入2．嚴(yán)禁課堂上喧嘩，使用手機(jī)、MP3、睡覺(jué)、離開(kāi)座位、看與本課程無(wú)關(guān)的一切書(shū)籍。3．按時(shí)完成作業(yè)，上交作業(yè)，課代表必須將每次作業(yè)不交的名單進(jìn)行反饋。4．期末考試成績(jī)平時(shí)成績(jī)30期中成績(jī)30期末成績(jī)405．平時(shí)成績(jī)由作業(yè)上交情況、完成質(zhì)量情況、上課課堂表現(xiàn)等綜合而成。Ⅲ授新緒論一簡(jiǎn)介1該課程的理論知識(shí)

簡(jiǎn)介：維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán),葉廷芳閱讀答案葉廷芳閱讀答案_維護(hù)首長(zhǎng)尊嚴(yán)的藝術(shù)護(hù)首長(zhǎng)尊嚴(yán)的藝術(shù)維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)葉廷芳我在吳冠中先生身上看到多重的組合他原是一個(gè)農(nóng)村的土娃娃，后來(lái)卻成了大巴黎的洋學(xué)子；他初戀于文學(xué)，卻終戀于美術(shù)（也可以說(shuō)，美術(shù)是他的“原配”，而文學(xué)是他的“情人”）；他看家的本領(lǐng)是油畫(huà)，但水墨的功底也過(guò)硬。這種種因素的融合，最終成就了他成為杰出的畫(huà)家、杰出的作家和別具慧眼的美學(xué)家。這幾個(gè)“家”的相互輝映，成了中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇的一朵奇葩。這朵奇葩既是現(xiàn)代的，民族的，又是世界的。我說(shuō)過(guò)藝術(shù)的魅力在于“味兒”。吳先生不僅用手、專(zhuān)心在畫(huà)，而且用腦子在畫(huà)，這給予吳先生的繪畫(huà)以最珍貴的品行。顯不屬于創(chuàng)新思維，倒可以說(shuō)是一種民族自戀情結(jié)的宣泄。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的世界藝術(shù)史均已證明，“反傳統(tǒng)”才是藝術(shù)進(jìn)展的推動(dòng)器。看一下西班牙的幾位現(xiàn)代藝術(shù)大師,如畢加索、達(dá)利、高迪等人的閱歷就明白了，反傳統(tǒng)的人并不是不要傳統(tǒng)，只是不重復(fù)傳統(tǒng)而已，由于重復(fù)乃是匠人的習(xí)性，而制造才是藝術(shù)家的本色。吳先生之所以有今日，就在于他具備著這樣的本色。也正由于如此，吳先生曾直言不諱地指出了中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)積弊90％都是“匠人之作”真是振聾發(fā)聵啊吳先生是一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)精神的守護(hù)者和拓荒者。為了維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)，為了驗(yàn)證現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值，他通過(guò)自己豐富藝術(shù)實(shí)踐的體驗(yàn)，通過(guò)他獨(dú)具見(jiàn)地的美學(xué)卓見(jiàn)，通過(guò)他那支生動(dòng)、犀利的筆，表現(xiàn)了抗衡各種阻力、掃除一切陳腐觀念的士氣。在他身上集中了我所企盼的一種精神人格，即虎的雄姿，鷹的視野，牛的精神。他在藝術(shù)上和人格上都是我的楷模。2021年09月21日光明日?qǐng)?bào)13、下列關(guān)于“藝術(shù)的尊嚴(yán)”的解說(shuō)，不符合文意的一項(xiàng)是

簡(jiǎn)介：1管理方法與藝術(shù)課程考核說(shuō)明管理方法與藝術(shù)課程考核說(shuō)明管理方法與藝術(shù)是開(kāi)放教育本科專(zhuān)業(yè)通識(shí)課課程，省開(kāi)選修課，本課程開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期。本考核說(shuō)明以國(guó)防科技大學(xué)出版社2007年12月出版的管理技能開(kāi)發(fā)為依據(jù)進(jìn)行制定，從2009年秋季開(kāi)始使用。第一部分第一部分課程考核的有關(guān)說(shuō)明課程考核的有關(guān)說(shuō)明一、考核對(duì)象各本科專(zhuān)業(yè)選修該課程的開(kāi)放教育類(lèi)本科學(xué)生。二、考核方式及總成績(jī)的構(gòu)成本課程采用形成性考核和終結(jié)性考核相結(jié)合計(jì)算成績(jī)的方式。形成性考核包括4次平時(shí)作業(yè)第一次作業(yè)為第一、二、三章內(nèi)容，第二次作業(yè)為第四、五章內(nèi)容，第三次作業(yè)為第六、七章內(nèi)容，第四次作業(yè)為第八、九章內(nèi)容。4次作業(yè)成績(jī)總計(jì)100分，占期末考試總成績(jī)的20。終結(jié)性考核即期末考試成績(jī)?yōu)?00分，占總成績(jī)的80。三、命題依據(jù)和考核內(nèi)容在教材中的分布期末考試命題，主要依據(jù)本考核說(shuō)明。在考核層次上，對(duì)于管理方法與藝術(shù)學(xué)科的基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的理論掌握內(nèi)容，占35左右；對(duì)管理方法與藝術(shù)基本原理的應(yīng)用占65左右。四、命題的指導(dǎo)思想和原則1、命題的指導(dǎo)思想，是全面考查學(xué)生對(duì)于本課程的基本原理、基本概念和基本技能的理解、掌握和運(yùn)用程度。2、全部試題，在教材中均可以找到答案（實(shí)際運(yùn)用部分除外）。五、題目類(lèi)型、結(jié)構(gòu)和考試時(shí)間、形式1、本課程的試題類(lèi)型有單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、簡(jiǎn)答題、案例分析題四種。2、題目結(jié)構(gòu)在全部試題中，總分為100分。其中單項(xiàng)選擇題20題，每題2分，共40分；多項(xiàng)選擇題5題，每題3分，共15分；簡(jiǎn)答題3題，每題10分，共30分；案例分析題1題，共15分。3、考試時(shí)間和形式本課程考試時(shí)間為90分鐘，考試形式采取閉卷。3A．知覺(jué)型人物B．直覺(jué)型人物C．情感型人物D．思考型人物9．古代諸葛亮的“草船借箭”，是采用了問(wèn)題解決技能當(dāng)中的（C）方法。A．減少阻力法B．變阻力為動(dòng)力法C．借用外力法D．以上都不對(duì)10．小孫在上班的時(shí)間無(wú)法集中精力工作，時(shí)常出現(xiàn)不應(yīng)該發(fā)生的錯(cuò)誤，很顯然對(duì)工作沒(méi)有興趣。小孫的這種情況說(shuō)明他（D）。A．壓力不足B．沒(méi)有壓力C．壓力過(guò)度D．有可能壓力過(guò)度，也有可能壓力不足11．王先生畢業(yè)于上海某醫(yī)科大學(xué)，當(dāng)年因?yàn)閷W(xué)業(yè)出眾，作為佼佼者被某知名三級(jí)醫(yī)院錄用，可是他工作沒(méi)多久，就因?yàn)楹涂剖依锏耐孪嗵幉缓茫X(jué)得受他們排擠，能力不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，工作壓力大就毅然辭職了。王先生的壓力來(lái)源于（C）。A．環(huán)境B．生活C．人際關(guān)系D理想與現(xiàn)實(shí)的差距12．下面的說(shuō)法，不正確的是（A）。A．在工作和生活之間取得平衡，就必須是11的平衡B．壓力不足和壓力過(guò)度都一樣對(duì)人的身體有害C．壓力無(wú)處不在D．放棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)放棄他13．為了提高時(shí)間管理的效率，你可以排除一些與你工作無(wú)關(guān)的事情，不能夠幫助你的方法是（D。A．把更多操作性的工作分配出去B．相信你的團(tuán)隊(duì)成員C．學(xué)會(huì)授權(quán)D．工作時(shí)間拒絕接聽(tīng)任何電話14．你對(duì)“時(shí)間需要管理”這個(gè)觀點(diǎn)的態(tài)度是（A。A．同意B．不同意C．有時(shí)需要有時(shí)不需要D．因人而異15．你認(rèn)為以下哪種作法屬于比較有效的時(shí)間管理（C。A．做事事必躬親B．做事猶豫不決C．做事分輕重緩急D．做事漫不經(jīng)心

簡(jiǎn)介：作業(yè)一作業(yè)一一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1、“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！笔菑?qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要性。2、某甲是一所綜合大學(xué)中文系的系主任，他是一個(gè)（中層管理者）。3、管理的最終目的是（有效地組織資源和組織活動(dòng)）4、“三個(gè)和尚”的故事中，“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”。主要揭示了下列各項(xiàng)管理職能中（協(xié)調(diào)）的重要性。5、管理學(xué)研究的主要是（一般管理問(wèn)題）6、古典管理理論認(rèn)為人是（經(jīng)濟(jì)人）。7、系統(tǒng)管理學(xué)派認(rèn)為，組織是由一個(gè)相互聯(lián)系的若干要素組成，為環(huán)境所影響的并反過(guò)來(lái)影響環(huán)境的開(kāi)放的（社會(huì)技術(shù)系統(tǒng)）。8、西方早期的管理思想中，（亞當(dāng)斯密）是最早研究專(zhuān)業(yè)化和勞動(dòng)分工的經(jīng)學(xué)家。9、“管理的十四項(xiàng)原則”是由（法約爾）提出來(lái)的。10、管理學(xué)界對(duì)行為科學(xué)的研究是在（人際關(guān)系學(xué)說(shuō)）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。二、判斷題二、判斷題1、從教材給“管理”所下定義中，可以得出這樣的結(jié)論，管理的對(duì)象就是組織及其各種資源。（X）2、愈是高層的管理者，控制要求的時(shí)效性愈長(zhǎng)，綜合性愈強(qiáng)。（√）3、管理的一般職能來(lái)源于管理的科學(xué)性性質(zhì)，內(nèi)容是合理組織生產(chǎn)力和維護(hù)生產(chǎn)關(guān)系。（X）4、決策是管理的首要職能。（X）5、管理的藝術(shù)性就是強(qiáng)調(diào)管理的復(fù)雜性。（X）6、管理者的基本技能包括概念技能、人際技能和技術(shù)技能。（√）7、梅奧認(rèn)為，人們?cè)诠餐ぷ髦?，由于興趣、感情或歸屬等因素而形成的組織體系，構(gòu)成了正式組織。（X）8、泰羅的科學(xué)管理既重視技術(shù)因素，也重視人的社會(huì)因素。（X）9、“正式組織”與“非正式組織”的區(qū)別在于，“正式組織”中以效率的邏輯為重要標(biāo)準(zhǔn)。（X）10、企業(yè)流程再造的目的就是為了提高經(jīng)濟(jì)效益。（X）三、案例分析三、案例分析一位著名企業(yè)家在做報(bào)告。當(dāng)聽(tīng)眾咨詢他最成功的做法時(shí)，他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈，只是并沒(méi)有一位著名企業(yè)家在做報(bào)告。當(dāng)聽(tīng)眾咨詢他最成功的做法時(shí)，他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈，只是并沒(méi)有問(wèn)題好員工就一定能成為好管理者嗎問(wèn)題好員工就一定能成為好管理者嗎好員工是好的執(zhí)行者，也是成為管理者的基礎(chǔ)。因?yàn)檫B本職工作都做不好，是不可能成為管理者的。但好員工并不一定就能成為管理者。管理者是管理行為過(guò)程的主體，管理者一般擁有正式職位運(yùn)用組織授予的制度權(quán)力做出決策，負(fù)責(zé)指揮別人的活動(dòng)，并承擔(dān)對(duì)組織實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)做出貢獻(xiàn)責(zé)任的各類(lèi)主管人員，管理者扮演著人際關(guān)系角色，信息傳遞角色也和決策制定角色，管理者都必須具備技術(shù)技能、人際技能、概念技能。要成為一名合格的管理者除了要通過(guò)學(xué)習(xí)掌握管理學(xué)基本知識(shí)以外，更重要的是在實(shí)踐中不斷磨練，積累管理經(jīng)驗(yàn)，干學(xué)結(jié)合才能真正領(lǐng)悟管理的真諦。管理者為高、中及基層管理者，不論處于組織的哪一個(gè)管理層次上，其履行的管理職能都包括計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等方面，但履行的職能重點(diǎn)和程度不同。作為一名企業(yè)家屬高層管理者，只要負(fù)責(zé)組織的戰(zhàn)略管理，總體發(fā)展計(jì)劃和組織大政方針的制度，負(fù)責(zé)激發(fā)指導(dǎo)控制下屬人員，并在對(duì)外交往中代表企業(yè)出現(xiàn)。所以一般來(lái)說(shuō)對(duì)于不重要或相對(duì)重要的事項(xiàng)可以授權(quán)下屬完成。三、簡(jiǎn)答題三、簡(jiǎn)答題一、常用的選人途徑有哪些1）內(nèi)部選拔1、內(nèi)部晉升2、崗位輪換3、反聘2）外部招聘1、廣告招聘。2、人才招聘會(huì)。3、職業(yè)介紹所。4、獵頭公司。5、校園招聘。6、網(wǎng)絡(luò)招聘。二、如何加速現(xiàn)金周轉(zhuǎn)1）壓縮收帳流程1、加快準(zhǔn)備和郵寄發(fā)票的速度2、加速?gòu)目蛻舻狡髽I(yè)的款項(xiàng)郵寄過(guò)程3、縮短從收到款項(xiàng)到將之變?yōu)槿霂べY金的時(shí)間2）加速收款的方法1、銀行業(yè)務(wù)集中法2、鎖箱法3）提高存貨周轉(zhuǎn)率1、規(guī)范采購(gòu)計(jì)劃，提高存貨周轉(zhuǎn)2、定期進(jìn)行盤(pán)存，把握庫(kù)存結(jié)構(gòu)3、把握源頭控制，加快商品流通4）盡量推遲付款時(shí)間三、簡(jiǎn)述物流的基本職能包裝、裝卸搬運(yùn)、運(yùn)輸、存儲(chǔ)保管、流通加工、配送、廢舊物資的回收與處理、情報(bào)信息作業(yè)三作業(yè)三時(shí)間2013年10月28日20002100主題企業(yè)文化的基本功能和價(jià)值九、活動(dòng)目的理解企業(yè)文化的基本功能和價(jià)值，尤其是對(duì)于企業(yè)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要能舉例說(shuō)明；促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際意識(shí)和能力的形成與培養(yǎng)。1．企業(yè)文化基本功能和價(jià)值解析2．聯(lián)系實(shí)際，討論企業(yè)文化功能和價(jià)值的具體表現(xiàn)3．討論課程教學(xué)論壇置頂帖子中相應(yīng)的問(wèn)題4討論本學(xué)期企業(yè)文化課程的學(xué)習(xí)問(wèn)題RE大家好，歡迎參加本學(xué)期企業(yè)文化課程的第一次實(shí)時(shí)討論。作者朱莉發(fā)帖時(shí)間20131028200548企業(yè)文化的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)1企業(yè)文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)和弘揚(yáng)。2企業(yè)的文化是新的社會(huì)文化的生長(zhǎng)點(diǎn)?，F(xiàn)代企業(yè)對(duì)社會(huì)承擔(dān)著三個(gè)方面的社會(huì)責(zé)任1基本經(jīng)濟(jì)責(zé)任。2支持社會(huì)公益事業(yè)，履行社會(huì)義務(wù)。3關(guān)心和影響社會(huì)價(jià)值觀念的變化，促使社會(huì)文化的進(jìn)步。RE大家好，歡迎參加本學(xué)期企業(yè)文化課程的第一次實(shí)時(shí)討論。作者談潔琳發(fā)帖時(shí)間2013329201124一、導(dǎo)向功能企業(yè)文化的導(dǎo)向功能具體體現(xiàn)在一是規(guī)定企業(yè)行為的價(jià)值取向；二是明確企業(yè)的行動(dòng)目標(biāo)；三是建立企業(yè)的規(guī)章制度。

簡(jiǎn)介：0班主任工作的理論與實(shí)踐講義班主任工作的理論與實(shí)踐講義【注這里提供的是簡(jiǎn)要信息，更多信息、尤其是案例，請(qǐng)查閱教材班級(jí)管理（李偉勝著，華東師范大學(xué)出版社2010年版）】2010年6月3日第一講2個(gè)參照坐標(biāo)班級(jí)管理可有更高專(zhuān)業(yè)品質(zhì)1一、為什么班級(jí)管理需要更具專(zhuān)業(yè)品質(zhì)11．適應(yīng)教育改革需要，關(guān)注班級(jí)管理的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)12．適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，關(guān)注學(xué)生精神生活品質(zhì)23．澄清班級(jí)管理的專(zhuān)業(yè)特征，提升教師生命質(zhì)量4二、為什么班級(jí)管理可以更具專(zhuān)業(yè)品質(zhì)6第二講5層工作境界班級(jí)管理應(yīng)追求最高境界10一、班級(jí)管理應(yīng)有的新目標(biāo)101．辨析目標(biāo)的參照系班級(jí)管理五層境界102．從一個(gè)班級(jí)看不同發(fā)展境界113．班級(jí)管理新目標(biāo)提升生命質(zhì)量15二、新型班級(jí)的具體目標(biāo)171．師生享有內(nèi)在的生命尊嚴(yán)18二、班級(jí)活動(dòng)煥發(fā)生命活力193．班級(jí)文化充滿成長(zhǎng)氣息19第三講4個(gè)基本環(huán)節(jié)班級(jí)管理的教育思路20一、辨析教育思路的思考線索221．教育思路的原點(diǎn)學(xué)生個(gè)體222．教育思路的依據(jù)個(gè)體發(fā)展機(jī)制23二、班級(jí)教育思路的基本含義241．“敞現(xiàn)交流辨析提升”的含義242．例釋班級(jí)教育思路的四個(gè)環(huán)節(jié)25三、運(yùn)用教育思路，形成班級(jí)管理的整體格局30第四講3項(xiàng)基本策略班級(jí)管理的第一層方法36一、以“成事育人”為核心取向361．辨清班務(wù)的教育內(nèi)涵362．開(kāi)發(fā)事務(wù)的教育價(jià)值38二、以“培育自覺(jué)”為教育基礎(chǔ)391．研究學(xué)生的成長(zhǎng)需要402．培育學(xué)生的自主意識(shí)42三、以“交往共生”為教育方式441．深入交流中辨析責(zé)任452．相互支持中共同發(fā)展462（三）文化生活關(guān)注顯性文化氛圍，著重體現(xiàn)班級(jí)特色77二、階段2基本成型，還可主動(dòng)開(kāi)拓78（一）管理體制超越處理常規(guī)事務(wù)，更加關(guān)注成長(zhǎng)體驗(yàn)78（二）活動(dòng)機(jī)制著力反映同學(xué)生活，從中提煉成長(zhǎng)主題78（三）文化生活關(guān)注成員人際關(guān)系，形成良好精神氛圍78三、階段3自我超越，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)造79（一）管理體制充分反映同學(xué)需要，主動(dòng)引領(lǐng)同學(xué)發(fā)展79（二）活動(dòng)機(jī)制主動(dòng)開(kāi)拓生活領(lǐng)域，追求精神生活品位79（三）文化生活主動(dòng)激活學(xué)生思想，共創(chuàng)新的精神家園79第八講2個(gè)案例評(píng)析他們是怎么做的80一、班級(jí)發(fā)展個(gè)案80二、學(xué)生發(fā)展個(gè)案80三、對(duì)兩個(gè)案例的評(píng)析81附錄班級(jí)發(fā)展評(píng)價(jià)表82

簡(jiǎn)介：優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔1淺析在體育教育技術(shù)理論課教學(xué)中多媒體教學(xué)的作用淺析在體育教育技術(shù)理論課教學(xué)中多媒體教學(xué)的作用當(dāng)前，世界上正在進(jìn)行一場(chǎng)以信息科學(xué)技術(shù)發(fā)展為主流的科學(xué)技術(shù)革命，人類(lèi)社會(huì)也由工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入信息時(shí)代。多媒體技術(shù)隨著INTERNET網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而日趨成熟，同時(shí)，多媒體技術(shù)也隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展而成為教學(xué)中一種必不可少的工具。計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)是一種現(xiàn)代化教學(xué)方式，也是教育發(fā)展的新趨勢(shì)．多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，將逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法這是體育教育的最終發(fā)展方向，也是我們體育教育技術(shù)理論教學(xué)的改革方向。一、多媒體教學(xué)的意義傳統(tǒng)教學(xué)所提高的教學(xué)模式，主要是使用語(yǔ)言與文字，多采取面對(duì)面方式，通常一個(gè)教師面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生，易造成學(xué)生無(wú)法完全理解老師的教學(xué)意圖。將計(jì)算機(jī)引入課堂，教師通過(guò)計(jì)算機(jī)課件向?qū)W生傳授知識(shí)，能提供豐富多彩的文字、聲音、動(dòng)畫(huà)和錄像等，這些都是傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法完成的。對(duì)重要的教學(xué)內(nèi)容和關(guān)鍵的技術(shù)錄像可以進(jìn)行回放。一些重要的技術(shù)環(huán)節(jié)不僅要引導(dǎo)學(xué)生觀察，而且要求學(xué)生認(rèn)真掌握。例如，田徑項(xiàng)目中的背越式跳高的助跑起跳環(huán)節(jié)，按正常的速度觀察這一環(huán)節(jié)，學(xué)生是很難觀察仔細(xì)的，而通過(guò)多媒體技術(shù)反復(fù)提供表象，采用“放大”“慢放”“重放”“定格”等方法幫助學(xué)生觀察，可以收到良好的效果。優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔3法，使學(xué)生在實(shí)踐中得到訓(xùn)練，在游戲中得到提高，幫助學(xué)生了解某種策略后的結(jié)果，從而使學(xué)生了解自己的行動(dòng)后果，最后通過(guò)問(wèn)題的實(shí)際解決使學(xué)生真正掌握解決實(shí)際問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。三、多媒體技術(shù)在運(yùn)動(dòng)技術(shù)理論教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)越性以往在運(yùn)動(dòng)技術(shù)理論教學(xué)中，一直都是教師在講臺(tái)上用語(yǔ)言來(lái)描述運(yùn)動(dòng)技術(shù)的動(dòng)作要領(lǐng)及其原理，能否使學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，直接影響到教學(xué)效果與效率。由于運(yùn)動(dòng)技術(shù)的復(fù)雜性、技巧性、連續(xù)性等，學(xué)生很難通過(guò)教師的語(yǔ)言描述來(lái)理解和掌握。如田徑項(xiàng)目教學(xué)中的跨欄跑技術(shù)就較為復(fù)雜，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法難以使學(xué)生建立一個(gè)比較清晰、完整的技術(shù)概念。采用先進(jìn)的多媒體課件教學(xué)方法，有效克服了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，使復(fù)雜的跨欄動(dòng)作，不但能以完整的動(dòng)作形態(tài)展現(xiàn)在學(xué)生面前，還能以“定格”或“慢動(dòng)作”等形式，呈現(xiàn)局部動(dòng)作細(xì)節(jié)。同時(shí)，配以生動(dòng)的講解和優(yōu)美的音樂(lè)，從而有助于學(xué)生迅速建立正確的動(dòng)作概念。隨著學(xué)校電化教學(xué)設(shè)備條件的不斷發(fā)展和教師掌握多媒體課件制作技術(shù)水平的提高，現(xiàn)在完全可以通過(guò)影像手段直觀地展示動(dòng)作技術(shù)的細(xì)節(jié)。采用多媒體技術(shù)教學(xué)就能有效克服傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空局限性，使學(xué)生能清楚、詳細(xì)、多角度地看清一套連貫動(dòng)作中的每個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)，使那些稍縱即逝的“蹬地”“騰空”“過(guò)欄”和“落地”動(dòng)作，用“定格”或“慢動(dòng)作”展現(xiàn)在學(xué)生面前，其操作也變得易如反掌。還能利用顏色標(biāo)