簡(jiǎn)介：浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明．I733850本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得浙江工業(yè)大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江工業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打?！桃蛔髡吆灻麑?dǎo)師簽名日期年月日日期年月日浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文表明敘述者逾越了道德底線；俠盜羅賓漢中主人公則十分注重道德問題，體現(xiàn)了小說敘述者對(duì)道德倫理情懷的關(guān)注。第五章對(duì)兩書的敘事比較結(jié)果進(jìn)行更深層次的論析。兩部作品來自于不同的民族，文化傳統(tǒng)的不同使兩部作品呈現(xiàn)出不同的美學(xué)特征。文章的第三部分為總結(jié)，主要是對(duì)本論題的結(jié)論進(jìn)行概括、反思和展望。關(guān)鍵詞水滸傳，俠盜羅賓漢，敘事藝術(shù)，敘事時(shí)序

簡(jiǎn)介：民間道教科儀重構(gòu)希望之藝術(shù)與力量一一玉林市陸川縣清湖鎮(zhèn)永平蚊龍村大幡醮儀竹山儀式解讀專業(yè)名稱民俗學(xué)申請(qǐng)人王夢(mèng)瑤一指導(dǎo)教師支0道超教授論文答辯委員會(huì)．味粒委員ARTANDPOWEROFRECONSTRUCTIONHOPEOFFOLKTAOISMRITUAL1‘_。____‘。_ANALYSISOFZHUSHANTAOISMRITUALCEREMONYWITHBANNERMAJORFOLKLORERESEARCHDIRECTIONFOLKLORECULTUREGRADE2012NAMEWANGMENGYAOTUTORLIUDAOCHAOABSTRACTTHECEREMONY，ALLOLDHUMANPRACTICECOUPLING謝T11THEHISTORYOFHUMANBEINGS，ISFULLOFCULTURALCONNOTATIONANDSYMBOLICSIGNIFICANCE，ANDISOFALLIMPORTANTINFLUENCE．FOLKRITUALCEREMONYISTHEEXTERNALMANIFESTATIONOFFOLKBELIEF,MEANWHILEITISALSOTHEMAINMETHODBYWHICHPEOPLERELYTOACHIEVESPIRITUALDEMANDS．WITHAPROFOUNDHISTORICALANDCULTURALHERITAGE，F(xiàn)OLKRITUALCEREMONYISTHEDERIVATIVEOFTRADITIONALCULTUREANDCONCEPT，MOREOVER，ITHASAPOSITIVESIGNIFICANCEFORTHELIFEOFTHEPEOPLE．THROUGHTHEANALYSISOFTAOISMRITUALCEREMONYWITHBANNERPERFORMEDBYTAOISTGROUPINMOUNTAINAREAOFYULINCITY,THESOUTHEASTOFGUANGXIPROVINCE，THISARTICLEWILLREVEALTHEROOTSANDVALUESONITSEXISTENCE。BYTHEEXPLORATIONOFCULTUREDOMINANTFORCEONBELIEF,BOOSTFORCEONCULTURE，ANDSOCIALPSYCHOLOGICALFACTORSBEHINDZHUSHANRITUALCEREMONY，THISARTICLEWILLANSWERWHYPEOPLECHOOSETOBELIEVEIN；THROUGHTHEREADINGOFSYMBOLANDCONNOTATIONIMPLIEDINZHUSHANRITUALCEREMONY，TOANSWERHOWWECALLDOIT；BYOBSERVATIONANDINTERVIEWOFTHEPEOPLEINVOLVEDINZHUSHANRITUALCEREMONY，TOANSWERWHATISITSSOCIALFUNCTIONANDCONTEMPORARYVALUE．THISPAPERISDIVIDEDINTOEIGHTPARTS．111EFIRSTPARTISANINTRODUCTION．WHICHDESCRIBESTHEBACKGROUND，PURPOSEANDSIGNIFICANCEOFTHERESEARCH，RESEARCHMETHODS，ANDRESEARCHSTATUSANDDEFICIENCIES．111ESECONDPARTINTRODUCESTHEORIGINANDBELONGINGOFRITUALCEREMONY，ITSDEVELOPMENTINSOUTHEASTOFGUANGXIPROVINCE，ANDTHECHARACTERISTICSAFTERTHETAOISMISCOMPATIBLEWITLLBUDDHAANDWITCHCRAFT．NLETHIRDPARTINTRODUCESTHEGENERALSITUATIONOFRITUALCEREMONY，INCLUDINGITSNAME，MEANING，NATURE，PURPOSE，CHARACTERISTICSANDTHEHISTORICALORIGINANDEVOLUTION．ANDPRESENTSTHEESSENTIALSTOPERFORMRITUALCEREMONY，INCLUDINGBACKGROUNDCONDITIONS．PROCEDURESANDOPERATIONMECHANISM．NLEFOURTHPARTGIVESANANALYSISONROOTOFBELIEF,INCLUDINGTHETAOISMBELIEF,LANDWORSHIPANDBELIEFINGODSANDGHOSTS，WHAT’SMORE，THENOTIONOFFATE，THETHEORYOFYINANDYANG，THENUMEROLOGY,THEPURSUITOFGOODFORTUNEANDANAVOIDOFDISASTERFORTHEBLESSINGS，ALLTHEAFOREMENTIONEDORIGINATEFROMCULTURE，WITCHCRAFTANDPSYCHOLOGY．THEFIFTLLPARTBRINGSACOMPREHENSIVEINTRODUCTIONOFZHUSHANRITUALCEREMONY，II

簡(jiǎn)介：歲拿未交戤摯碩士學(xué)位論文水墨藝術(shù)在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中的視覺文化表現(xiàn)THEVISUALCULTUREEXPRESSIONOFINKARTINTHECONTEMPORARYPOSTERDESIGN作者楊瑁導(dǎo)師韓翔北京交通大學(xué)11削，，糞號(hào)J504學(xué)校代碼10004密級(jí)公開北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文水墨藝術(shù)在當(dāng)代招貼設(shè)計(jì)中的視覺文化表現(xiàn)TILEVISUALCUTUIEEXPRESSIONOFINKARTINTHECONTEMPORARYPOSTER作者姓名楊埔導(dǎo)師姓名韓翔學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)號(hào)09122485職稱教授學(xué)位級(jí)別碩士研究方向視覺傳達(dá)北京交通人學(xué)

簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文民族寓言對(duì)抗后現(xiàn)代主義的諷喻表達(dá)弗雷德里克詹姆遜的政治抵制與第三世界文學(xué)理論評(píng)析姓名候福河申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師曹桂方周進(jìn)祥200041到?jīng)_擊的寓言。詹姆遜很贊賞以魯迅的作品為代表的第三世界文學(xué)在西方他者優(yōu)勢(shì)政治文化語境的夾擊下的抵抗姿態(tài)。顯然，詹姆遜不是在一般的意義上對(duì)第三世界文學(xué)進(jìn)行闡釋，聯(lián)系他本人在晚期資本主義總體制度壓制下所具有的烏托邦焦慮，不難看出，被他看作第三世界文學(xué)共性的“民族寓言”，是他自己的臣屬感和政治焦慮感的一個(gè)諷喻?！滔缕撌隽宿q證地看待第三世界知識(shí)分子對(duì)詹姆遜“民族寓言”論斷的強(qiáng)烈反應(yīng)，以及詹姆遜的“誤讀”為第三世界文學(xué)的闡釋所提供的新的思路。詹姆遜對(duì)第三世界文學(xué)是“民族寓言”的總體化概括引起了第三世界知識(shí)分子的激烈批評(píng)。他們根據(jù)賽義德等人的后殖民理論，批評(píng)詹姆遜這么做是想讓第三世界做一個(gè)西方后現(xiàn)代社會(huì)的陪襯，是“東方主義”在理論上的最新體現(xiàn)，是對(duì)第三世界文學(xué)的誤讀。從表面來看，這里表現(xiàn)了第三世界知識(shí)分子與詹姆遜之間的巨大分岐，但實(shí)質(zhì)上這只是第三世界知識(shí)分子努力確立自己本土文化身份的～個(gè)必然反應(yīng)。屬于第三世界的中國(guó)，其文學(xué)尤喜釤，是新時(shí)期以來的文學(xué)是在長(zhǎng)期西方話語霸權(quán)與模式的籠罩下發(fā)展』正是在＼、這種模仿、依附中．其自身的民族性、對(duì)自己的言說能力逐漸減弱以致瀕于消失。作家、批評(píng)家們正是深切地感到了這種被控制、被“殖民”的痛苦，使他們對(duì)任何外來的言說都心存反感甚至干脆拒絕。因而他們對(duì)詹姆遜“民族寓言”理論的責(zé)難只是一種意識(shí)形態(tài)的、民族政治身份的體現(xiàn)，而較少真正文本批評(píng)的意義。由此看來，他們?cè)谂形鞣街行闹髁x、抵制資本主義的總體控制這個(gè)立足點(diǎn)上與詹姆遜運(yùn)用的是同一個(gè)邏輯，只不過一個(gè)是在資本主義世界的外部而另一個(gè)是在內(nèi)部罷了，二者可謂殊途同歸。一在具體的文本闡釋上，詹姆遜對(duì)第三世界文學(xué)的總體化無疑具有簡(jiǎn)單化的傾向，是一種顯然的“誤讀”。但這并不說明他的理論對(duì)第三世界文學(xué)就沒有任何實(shí)際意義。FL方面，誤讀是跨文化理解的一種必然形態(tài)，表面的誤讀也是一種事實(shí)上的革新。因而另一方面，詹姆遜對(duì)第三世界文學(xué)的這種誤讀，對(duì)于在世界新的政治、經(jīng)濟(jì)格局內(nèi)闡釋第三世界文學(xué)提供了一個(gè)新的視域。從這個(gè)闡釋角度來看，中國(guó)作家韓少功的中篇小說爸爸爸、陳染的小說與往事干杯、陳忠實(shí)的白鹿原以及中國(guó)的第四代、第五代電影．2．

簡(jiǎn)介：山士大皆SHANXIUNIVERSITY2014屆士學(xué)位文氣韻生動(dòng)一胡琴音樂表演藝術(shù)與戲曲身段的同構(gòu)關(guān)系研究作者姓名施媚指導(dǎo)教師史智軒講師學(xué)科專業(yè)音樂研究方向中國(guó)樂器演奏培養(yǎng)單位音樂學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月承諾書承諾書本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立完成的，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé)任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻(xiàn)資料外，本學(xué)位論文不包括任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果。作者簽名施媚2014年05月06日21

簡(jiǎn)介：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文比較邏輯學(xué)理論初構(gòu)姓名張四化申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師張學(xué)立20080501THEORYOFCOMPARATIVELOGICPRIMARYSTRUCTUREZHANGSIHUASCHOOLOFHUMANITIESARTS，GUIZHOUUNIVERSITY，GUIYAN9550025ABSTRACTTHELOGICANDTHECULTUREHAVETHENOTICEABLEINNERLI咄UNDERTHEDIFFERENTHISTORICALCONDITIONANDTHECULTURALCONTEXTLOGICHASCOMMONSIDE,ALSOHASSPECIALSIDE．COMPAREDWITHTHELOGICALRESEARCHSCOPEISQUITEBROAD,NOTONLYINCLUDINGTHEANCIENTTIMES，MODEMANDTHEMODEMLOGICINTRINSICCOLLECTSPASSES，MOREOVERINCLUDINGWORLDTHREEBIGLOGICTRADITIONSCOMPARISON．WEATTEMPTTOPROVETHECOMPARISONLOGICNOTTOLIEIN“THECOMPARISON”，BUTLIESIN”COLLECTSPASSES”；”COMPAREDWITHTHELOGIC”ISNOTORNOTMERELYIS”COMPARATIVESIGHT”；SPECIALLYHASITS“THECOMPARISONSIGHT”COMPAREDWITHTHELOGIC，THUSFURTHERPROVES”THECOMPARISONLOGIC”TOBECOMEALLINDEPENDENTDISCIPLINETHEPOSSIBILITY．COMPARATIVELOGICALRESEARCHSCOPEISQUITEBROAD,NOTONLYINCLUDINGTHEANCIENTTIMES，MODEMANDTHEMODEMLOGICINTRINSICCOLLECTSPASSES，MOREOVERINCLUDINGWORLDTHREEBIGLOGICTRADITIONSCOMPARISON．WEATTEMPTTOPROVETHECOMPARISONLOGICNOTTOLIEIN”THECOMPARISON“，BUTLIESIN”COLLECTSPASSES”；”COMPARATIVELOGIC”ISNOTORNOTMERELYIS”COMPAREDWITHTHELOGIC”；SPECIALLYHASITS”COMPARISONPEMPECTIVE”COMPAREDWITHTHELOGIC，THUSFURTHERPROVES”THECOMPARISONLOGIC“TOBECOMEANINDEPENDENTDISCIPLINETHEPOSSIBILITY．KEYWORDTHEORYOFCOMPARATIVELOGIC；CULTURE；MOHISMLOGIC；INDIANLOGIC；ARISTOTELIANLOGIC；COMPARATIVEPERSPECTIVE5

簡(jiǎn)介：（申請(qǐng)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文）武漢市藝術(shù)品中介機(jī)構(gòu)研究培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)學(xué)理論研究生張瀟鈺張瀟鈺指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師張黔張黔教授教授2015年4月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)書本人完全了解武漢理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)武漢理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部?jī)?nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存或匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)經(jīng)武漢理工大學(xué)認(rèn)可的國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫(kù)使用或收錄本學(xué)位論文，并向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）研究生（簽名）導(dǎo)師（簽名）日期

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機(jī)統(tǒng)一姓名張清華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師王茹湘20100401民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機(jī)統(tǒng)一ABSTRACTTHEHARMONYOFTECHNIQUEANDSTYLEOFNATIONALMUSICISTHECOMMONCONTRADICTIONANDISSUETHATALWAYSHAPPENSINNATIONALMUSICPRACTICE．WHAT’SMORE，ITISTHECOMMONKNOWLEDGEWHICHEVERYNATIONALMUSICSTUDENTSHOULDLEARNANDMASTER．NATIONALMUSICSTYLEISOFTENREFLECTEDBYTECHNIQUEPRACTICEFORSOMEEXTENT，ANDSTYLEISTHEAIMANDMEANINGOFNATIONALMUSIC．THESETWOPARTSDEPENDONEACHOTHER．ASAPRACTICALANDCOMPREHENSIVESUBJECT，THETECHNIQUESANDSTYLEOFMUSICARTSCAN’TBEOMITTED，BUTLAYEMPHASISONIT．BUTWESHOULDN’TFOCUSONTHEFORMERTOOMUCHTOLEADTOMISSINGTHESTYLE．INPRACTICE，TOREALIZETHEUNITYOFTHECHNIQUESANDSTYLE，WESHOULDREALIZETHECONTRADICTIONANDHARMONYOFTHESETWOASPECTS，ATTHESAMETIME，NATIONALMUSICLEARNERSHOULDADMITTHEIROWNINDIVIDUALCHARICATER．INAWORD，THROUGHTHESPECIFICTECHNIQUEANDEMOTION，WESHOULDPROMOTETHEDEVELOPMENTOFTECHNIQUEANDSTYLETOMAKETHENATIONALMUSIC，THESHININGANDWONDERFULART，MOREBEAUTIFULANDBRILLLIANTINTHEARTWORLD．KEYWORDSNATIONALMUSICSINGING；TECHNIQUE；STYLE；HARMONY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)巳墨曼至密級(jí)公玨單位代碼10533學(xué)號(hào)J1221002沸歹Z擎碩士學(xué)位論文中文論文題目民聞剪紙莖本數(shù)主焦堡控壬臺(tái)鰒遮讓皇實(shí)理英文論文題目旦皇曼主G里魚旦魚主堡衛(wèi)里殳堡皇壘主魚主至Q里Q￡DIGITALPROTECTIONPLATFORM．．．．ABOUTCHINESEPAPERCUTCULTURE作者姓名奎星星指導(dǎo)教師柴鲞重星』數(shù)援所在學(xué)院讓篡扭抖堂皇撞本堂隨提交日期2Q墨生2月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得漏I大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名咬媳簽字日期V夠年弓月硒日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解游葭DL學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名寓黑霉簽字目期仉巧年弓月協(xié)日導(dǎo)師簽名‘”，簽字日期BⅨ年；月硒目

簡(jiǎn)介：』IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIJY3273654審薹酒疆越型諺1藩繁鍵黲驤糞豢巍辮鰳蓮恭程感攀，；瀣漉■I蕾趔甌戛曩蠶英文題目BEARDSLEY。SILLUSTRATIONART¨SALOME¨SERIESOFINNOVATIONINFASHIONDESIGNEXPRESSION學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)學(xué)位類別專業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)碩士設(shè)計(jì)學(xué)號(hào)1511180032姓名閆欣雨指導(dǎo)教師要彬獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得基盜垣范盤堂或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解天津師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定簽名導(dǎo)師簽名

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10475學(xué)號(hào)104754130608分類號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）民族歌劇運(yùn)河謠中“關(guān)硯硯”藝術(shù)形象分析專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域音樂聲樂專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士申請(qǐng)人任經(jīng)緯指導(dǎo)教師姬群教授二〇一六年五月TOANALYSETHEARTISTICIMAGEOF“GUANYANYAN”INTHENATIONALOPERACANALBALLADADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYRENJINGWEISUPERVISORPROFJIQUNMAY,2016

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場(chǎng)所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國(guó)科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。、，保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文目不保密，口保密期限至年月止L彬幺義作者暨授權(quán)人簽字棧釤0R．。五20IM年B月L／日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位敝儲(chǔ)繇黼2014年3月5日發(fā)展的層面，考察民族類社會(huì)團(tuán)體在促進(jìn)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的功能作用，并從兩個(gè)維度對(duì)民族類社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行分類一個(gè)是民族屬性的維度，單一民族類社會(huì)團(tuán)體和多民族類社會(huì)團(tuán)體，另一個(gè)是行政區(qū)劃單位的維度，省級(jí)、市州級(jí)、縣區(qū)級(jí)、鄉(xiāng)級(jí)民族類社會(huì)團(tuán)體，兩個(gè)維度交互作用，把民族地區(qū)的民族類社會(huì)團(tuán)體分為以下八類省級(jí)單一民族類社會(huì)團(tuán)體、市級(jí)單一民族類社會(huì)團(tuán)體、縣級(jí)單一民族類社會(huì)團(tuán)體、鄉(xiāng)級(jí)單一民族類社會(huì)團(tuán)體、省級(jí)多民族類社會(huì)團(tuán)體、市級(jí)多民族類社會(huì)團(tuán)體、縣級(jí)多民族類社會(huì)團(tuán)體、鄉(xiāng)級(jí)多民族類社會(huì)團(tuán)體貴州省沒有這一類型的社團(tuán)。論文對(duì)以上貴州省存在的七類民族類社會(huì)團(tuán)體分別分析，做出比較，并對(duì)它們普遍存在的問題統(tǒng)一分析論證，提出對(duì)策建議，旨在以國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)為終極目標(biāo)，促進(jìn)不同民族類社會(huì)團(tuán)體的交往交流，充分實(shí)現(xiàn)不同民族類社會(huì)團(tuán)體的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)好民族利益，保障好國(guó)家利益。根據(jù)實(shí)地調(diào)研和理論分析研究，我們發(fā)現(xiàn)民族類社會(huì)團(tuán)體在民族地區(qū)發(fā)揮著協(xié)調(diào)民族關(guān)系的重要功能。但這一積極作用的發(fā)揮依賴于很多條件的成立。首先，國(guó)家的行政許可。這不是簡(jiǎn)單意義上的允許民族類社會(huì)團(tuán)體成立和發(fā)展，而是提供必要的制度支持，簡(jiǎn)化審批程序，把工作做在抓好、落實(shí)民族類社團(tuán)的政策導(dǎo)向上。任何的社會(huì)團(tuán)體都是在國(guó)家的制度框架下運(yùn)行的，我國(guó)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義體制，是要建立一個(gè)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的國(guó)家，國(guó)家的繁榮不僅僅依靠法律、軍隊(duì)、監(jiān)獄等強(qiáng)制性力量，對(duì)于廣大各民族群眾，我們依靠的是公開、公正、公平的生存機(jī)會(huì)，問政于民、施政為民的方針政策。無疑，民族類社會(huì)團(tuán)體在民族地區(qū)的良性運(yùn)行，對(duì)于廣大民族同胞來說是必要的、重要的。其次，各民族和諧一家的指導(dǎo)思

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。與我一同工●作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名趕尬導(dǎo)師簽名簽字日期兇FL豎．越．簽字日期護(hù)，／，驢沙關(guān)于論文使用授權(quán)的說明．本人完全了解西安美術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)規(guī)定蔓噎。L選擇“同意“／“不同意”以下事項(xiàng)“‘1．學(xué)校有權(quán)保留本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借●閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文；2．學(xué)校有權(quán)將本人的學(xué)位論文提交至清華大學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光擻版’電子雜志社’’用于出版和編入C№Q中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)或其‘他同類數(shù)據(jù)庫(kù)，傳播本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。學(xué)位論文作者簽名盎曼逝簽字日期＆垡A堂．導(dǎo)師簽名獐墾壘簽字日期。上生匕±衛(wèi)IIIIIIIILLILLLILLLIIII．一民俗藝丕圖式蟲的竺壟璽成性這扳叢陵酉翦紙為倒．1Y1909458TOPICANALYSISOFCONSTITUTIONINFOLKARTPATTERNTAKESHAANXIPAPERCUTASANEXAMPLEABSTRACTTHETRADITIONALCHINESEFOLKARTHASGREATSIMILARITYTOTHEMODEMDESIGNIN¨FORM¨AND”CONSTITUTION¨THECOMPOSITIONANDCONSTRUCTIONOFTHEGEOMETRICSHAPE，ABSTRACTLINES，ANDGRAPHICELEMENTSASTHEVISUALLANGUAGETOEXPRESSARTCONCEPTS．BELONGINGTOTHEDIFFERENTARTANDCULTURALSYSTEMS，WESTERNMODEMDESIGNANDCHINESEFOLKARTDEVELOPINDEPENDENTLYINTHEHISTORYOFVISUALART．HOWEVER,THESETWODIFFERENTCULTURALFORMSEXHIBITSIMILARPATTERNSINARTISTICEXPRESSION．STUDYINGTHEDETAILSOFTHIS¨INTERSECTION¨OFTHETWOARTFORMSWILLMAKEITPOSSIBLETODIRECTTHEDRAWINGTHEOUTLINESOFTRADITIONALCHINESEARTANDTHEEXPLORATIONOFCHINESENATIVEARTOFUNIQUEFORMS．THE¨CONSTITUTIVENESS¨INPAPERCUTARTISSIMILARTOTHATOFTHEMODEMWESTERNPOSTERS，HOWEVERWITHSUBTLEDIFFERENCE．THEVALUEFORAPROFESSIONALINVISUALCOMMUNICATIONLIESINPATTERNANALYSISFORSTUDYINGTHEFOLKCULTURE．THECURRENTRESEARCHINTHISTHESISISDIFFERENTFROMTHESYMBOLSANDELEMENTSANALYSISASTHETRADITIONALWAY．INORDERTOEXPLORETHEUNIQUEVISUALRULESOFTHETRADITIONALCHINESEF0墩CULTURE，ITREQUIRESTHEDETAILEDUNDERSTANDINGOF“COMBINATIONLAW”AND¨ARTEXPRESSION¨BEYONDVIEWINGITASASYMBOLLANGUAGE．INSHORT,THEPAPERCUTARTHASBOTHITSUNIQUENESSANDRELEVANCETOTHEWESTERNCONTEMPORARYPOSTERART,WHICH咖PROVIDESTHECONTEMPORARYCHINESEARTWIMVALUABLENUTRITION．THISTHESISTRIESTOCREATIVELYDISSECTTHEPAPERCUTARTPATTERNINTHEPERSPECTIVEOFWESTERNDESIGNSCHEMATICTODECODE，CATEGORIZE，ANDCONSOLIDATEITSDISPLAYLANGUAGEANDIMPLIEDPRINCIPLES．FURTHERMORE，THISSTUDYEXPLORESTOREFORMULATETHEES翻豇I∞OFPAPERCUTARTPATTERN、杭TLIMODEMIDEASANDAESTHETICS．BYDISPOSINGOFTHERESTRAINTOFTRADITIONALAESTHETICAPPEARANC冶，ITSEEKSTOEXAMINETHEUNDERLYINGCHARACTERISTICSANDLAWSOFTHEPLANECONSTITUTIONANDFINDJUNCTIONOFTHEWESTERNANDCHINESECULTURES．THISSTUDYPROMISESTOPROVIDEADEEPERUNDERSTANDINGOFN

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J617單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)2013300715歌劇紅珊瑚的藝術(shù)特征以海風(fēng)陣陣愁煞人為例學(xué)學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂音樂研究方向研究方向聲樂聲樂作者姓名作者姓名楊曉丹楊曉丹指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師謝艷麗謝艷麗教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一六年六月中圖分類號(hào)中圖分類號(hào)J617單位代碼單位代碼10231學(xué)號(hào)號(hào)2013300715碩士學(xué)位論文歌劇紅珊瑚的藝術(shù)特征以海風(fēng)陣陣愁煞人為例碩士研究生楊曉丹導(dǎo)師謝艷麗教授學(xué)科專業(yè)聲樂表演答辯日期2016年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡(jiǎn)介：申請(qǐng)編號(hào)10476201400087分類號(hào)J6碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）（同等學(xué)力）歌伴舞中舞蹈的藝術(shù)形式與創(chuàng)作研究歌伴舞中舞蹈的藝術(shù)形式與創(chuàng)作研究以焦作春晚為例以焦作春晚為例學(xué)科、專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向舞蹈表演藝術(shù)與教學(xué)研究申請(qǐng)學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請(qǐng)人孟慧指導(dǎo)教師張斌副教授二〇一六年十二月SONGDANCEINTHEDANCEARTFORMANDCREATIVERESEARCHINJIAOZUODAYTELEVISIONGALA,FOREXAMPLEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYMENGHUISUPERVISORPROFZHANGBINDECEMBER,2016