簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名印L旒辮簽字日期糾U年S月潞日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。學(xué)位翟囂鞠械叛兵緇學(xué)位論文作者簽名吾曉樸導(dǎo)師簽名舅務(wù)D勿氣簽字日期弦‘峰年S月西日簽字日期山九斗年主月Ⅺ日第四章分析新世紀(jì)美國(guó)文學(xué)作品中中國(guó)形象變遷的根源、原因及其意義，通過(guò)理論層面的闡述深入探討時(shí)代歷史、意識(shí)形態(tài)和科學(xué)技術(shù)對(duì)中國(guó)形象嬗變起到的根本影響，羅列嬗變的具體原因以及對(duì)新世紀(jì)中國(guó)自身和中國(guó)文學(xué)發(fā)展的作用意義。由于這種論述研究是具體的，難免出現(xiàn)掛一漏萬(wàn)的情況。新世紀(jì)美國(guó)文學(xué)作品的引進(jìn)和譯介范圍、自身閱讀數(shù)量的限制，導(dǎo)致對(duì)作品的搜集和現(xiàn)象的總結(jié)不夠全面。所以，通過(guò)對(duì)部分作品的分析，只能得出一般性的現(xiàn)狀，而非普世性的結(jié)論。因此，有些關(guān)于中國(guó)形象在新世紀(jì)美國(guó)文學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題有待進(jìn)一步的探討研究。關(guān)鍵詞美國(guó)文學(xué)；中國(guó)形象；形象學(xué)；他者化；嬗變II

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10459學(xué)號(hào)或申請(qǐng)?zhí)?01312081198密級(jí)___________________郅州KF碩士字位論文ASTUDYOFTHEMAINCHARACTERSINBONEFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICALLITERARYCRITICISM文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角下骨中主要人物研究作者姓名張迎花導(dǎo)師姓名郝素玲副教授學(xué)科門(mén)類(lèi)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)培養(yǎng)院系外語(yǔ)學(xué)院完成時(shí)間2016年5月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研宄所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研宄作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者日期年月學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者日期年月

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料．與我一同工作的同．志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。撇黼始南哥㈣期刈年Y月刁日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用二學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存，匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)導(dǎo)師簽名彳農(nóng)歷、簽字日期少，R年J‘月叩日／日弩刁≯白蝴名年簽N者如作文期淪日位字學(xué)簽F。摘要價(jià)值取向問(wèn)題是文學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)根本性問(wèn)題，對(duì)文學(xué)價(jià)值取向問(wèn)題進(jìn)行當(dāng)代探索是一個(gè)時(shí)代性命題。文學(xué)創(chuàng)作乃至于理論批評(píng)的價(jià)值取向問(wèn)題，都與現(xiàn)實(shí)生活中人們的價(jià)值觀和行為方式之間存在著一種互動(dòng)的關(guān)系。文學(xué)作品體現(xiàn)出一定的價(jià)值取向是一種必然的事實(shí)，它既是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的價(jià)值觀和行為方式的基本反映，也蘊(yùn)涵著作家個(gè)人的理解、思索、理想與希冀。學(xué)界理應(yīng)尋找合適的文學(xué)對(duì)象對(duì)之進(jìn)行深度探討，而第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品顯然可以被我們視為研究這一問(wèn)題的文學(xué)范本。在文學(xué)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，存在著文學(xué)價(jià)值取向的兩極性發(fā)展命題。理解和把握文學(xué)價(jià)值取向的兩極性發(fā)展命題，對(duì)我們探討第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的價(jià)值取向問(wèn)題具有重要的支撐性作用，并為我們就文學(xué)價(jià)值取向問(wèn)題進(jìn)行當(dāng)代探索提供了重要的理論視角。總體而言，第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品秦腔、湖光山色、額爾古納河右岸、暗算充分體現(xiàn)了社會(huì)政治價(jià)值取向與個(gè)人化價(jià)值取向的融合、生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷的融合以及倫理道德價(jià)值與歷史理性?xún)r(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)政治價(jià)值與個(gè)人化價(jià)值、生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷、倫理道德與歷史理性之間始終存在著對(duì)抗的一面，在歷史發(fā)展的今天，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾和文化沖突，真正成熟的文學(xué)作品，真正成熟的作家的文學(xué)立場(chǎng)與態(tài)度，不是在兩者之間進(jìn)行單一的選擇，而是需要在二者之間“徘徊”。這是我們?cè)趯?duì)第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的價(jià)值取向問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理性關(guān)注與探索中得出的重要認(rèn)識(shí)，它也應(yīng)該成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)未來(lái)發(fā)展在價(jià)值取向選擇問(wèn)題上的基本規(guī)范與要求，或者說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)應(yīng)該持有這樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。如是，當(dāng)代中國(guó)文學(xué)當(dāng)可迎來(lái)一種大發(fā)展大繁榮的良好局面。關(guān)鍵詞文學(xué)價(jià)值取向；當(dāng)代探索；茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品

簡(jiǎn)介：⑧論文作者簽名J互舀羔二一指導(dǎo)教師簽名論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席奎公昭麴援植州垣菹太堂委員1殷全堊塾援拉趔．堙堇太堂委員2昱笪數(shù)援逝江太堂委員3毖焦明數(shù)援逝、江太堂委員4盜壹強(qiáng)麴援逝江太堂委員5答辯日期伽∥多．≥浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成‘果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝婆盤(pán)堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名羅磅裊簽字日期印石年多月艿日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解澎婆盤(pán)堂有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)濫婆盤(pán)鱟可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者虢羅痔裊簽字日期Ⅶ，6年6月8日導(dǎo)師簽名彩衫簽字隰汐陋易月莎日

簡(jiǎn)介：文學(xué)傳播中“誤讀’’理論研究專(zhuān)TK,G稱(chēng)文藝擘申請(qǐng)人陳榮榮指導(dǎo)教師姚倩論文答辯委員會(huì)主席委員“誤讀”介于模仿與超越之間，似是而非，貌合神離，各顯奇葩，爭(zhēng)奪觀眾，推進(jìn)了文藝舞臺(tái)的百花齊放。筆者認(rèn)為這種“誤讀”，不僅不會(huì)顛覆經(jīng)典，而且可以促進(jìn)文學(xué)的傳播，實(shí)現(xiàn)意義增殖，啟發(fā)新的文藝精品出現(xiàn)。最后，以綜合化的視角，梳理了布魯姆的“誤讀”理論的理論價(jià)值，以及辯證地分析了它所存在的局限性。布魯姆的“誤讀”理論把作家和文本放在純創(chuàng)作和純文本的領(lǐng)域進(jìn)行研究，既是布魯姆的創(chuàng)見(jiàn)，也是它的片面性和局限性之所在。關(guān)鍵詞哈羅德布魯姆“誤讀”理論；互文性；閱讀影響焦慮超越

簡(jiǎn)介：新人文主義與梁實(shí)秋的文學(xué)批評(píng)（19191936）重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名毛虹指導(dǎo)教師金浪講師專(zhuān)業(yè)文藝學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院二O一六年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要上世紀(jì)八十年代以來(lái)，隨著大陸思想文化的逐漸放開(kāi)，一些被忽視甚或是誤解的文化人物重新進(jìn)入人們的視線，梁實(shí)秋即在其列。發(fā)展到今天，學(xué)界對(duì)梁實(shí)秋的研究已取得較大推進(jìn)，但在梁實(shí)秋文學(xué)批評(píng)對(duì)美國(guó)新人文主義之接受關(guān)系的考察上，仍存有可繼續(xù)開(kāi)拓的空間。本文即以此為基礎(chǔ)，按照時(shí)間和邏輯順序，依次引入“學(xué)衡”派、新月社和魯迅為參照，嘗試以梁實(shí)秋對(duì)新人文主義的接受與再造為主線，用動(dòng)態(tài)的視角考察和解讀梁實(shí)秋的文學(xué)批評(píng)，力圖在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)歷史語(yǔ)境中呈現(xiàn)其自主性、特殊性和復(fù)雜性。對(duì)比梁實(shí)秋與“學(xué)衡”派的文學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，二者雖師出同源，但在對(duì)新人文主義的解讀上卻有著相當(dāng)不同的思想路徑?！皩W(xué)衡”派站在維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)上，主張融通中西文化，發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效價(jià)值，故而他們對(duì)新人文主義的引介更多關(guān)注于中西方文化的討論。對(duì)“學(xué)衡”派而言，新人文主義是他們仰慕追求的文化理想。而梁實(shí)秋則在新文化的基本立場(chǎng)上借鑒新人文主義理念，吸收其觀點(diǎn)以構(gòu)建自身批評(píng)體系，試圖為新文學(xué)樹(shù)立新標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，新人文主義之于梁實(shí)秋乃是其開(kāi)展文學(xué)批評(píng)的理論參照。本著為新文學(xué)確立新標(biāo)準(zhǔn)的目的，崇尚自由獨(dú)立的梁實(shí)秋選擇了同樣標(biāo)舉自由的“新月”作為其批評(píng)陣地。以新月為平臺(tái)，梁實(shí)秋展開(kāi)了一系列文學(xué)批評(píng)實(shí)踐，并最終將目光鎖定在“普遍的固定的永恒的人性”上，形成了以“人性”為核心的理論體系。梁實(shí)秋的“人性論”主張既有對(duì)新人文主義的借鑒，也有其自主的調(diào)整改造，涉及到了文藝與政治、人性與階級(jí)性等核心問(wèn)題，具有較大的理論價(jià)值。然而由于“新月”原本就是個(gè)松散自由的團(tuán)體，所以梁實(shí)秋身在其中，雖被視為新月派的“理論旗手”，但實(shí)際產(chǎn)生的輻射力卻相當(dāng)有限。以“新月”為陣構(gòu)建新文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，梁實(shí)秋與以魯迅為代表的左翼陣營(yíng)展開(kāi)了論戰(zhàn)。一方面，梁實(shí)秋借助新人文主義觀點(diǎn)，以“人性論”和“天才論”對(duì)抗左翼文學(xué)的階級(jí)論主張，并依據(jù)論戰(zhàn)情勢(shì)進(jìn)行自我調(diào)整，表現(xiàn)出一定的自主性，也具有較為鮮明的理論風(fēng)格。而另一方面，新人文主義原有的關(guān)于人的平等價(jià)值和等級(jí)設(shè)定之間的理論沖突也被梁實(shí)秋進(jìn)行了絕對(duì)化處理，從而更加突出地呈現(xiàn)在其文學(xué)批評(píng)中，成為真正限制其理論發(fā)展的內(nèi)在矛盾。當(dāng)然，梁實(shí)秋及其新人文主義文學(xué)批評(píng)固然有著難以回避的缺陷，但唯其如此，作為文藝批評(píng)家的梁實(shí)秋才是特殊而真實(shí)的。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞梁實(shí)秋，新人文主義，文學(xué)批評(píng)，“學(xué)衡”派，新月，魯迅

簡(jiǎn)介：新世紀(jì)的青春代言青春文學(xué)現(xiàn)象研究ENDORSEMENTOFTHENEWCENTURYYOUTH7D07525THERESEARCHONTHEDEVELOPMENTOFADOLESCENTLITERATURE專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)人劉薇導(dǎo)師郭冰茹副教授論文答辯委員會(huì)成員主席簽名委員Ⅵ一撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名訓(xùn)菰日期少戶(hù)年‘月／O日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中山大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版。有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館、院系資料室被查閱。有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索?？梢圆捎脧?fù)印、縮印或其他方法保存學(xué)位論文。保密論文保密期滿(mǎn)后適用本聲明。學(xué)位論文作者簽名刮祆導(dǎo)師簽名彎≯刊＼缸日孰知『O年L其／0EL

簡(jiǎn)介：II

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目童鱟主絲塾圣二堇蘭圣拯型塑塑盤(pán)絲越挫雖本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過(guò)的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫(xiě)曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說(shuō)明并表示衷心感謝。一T，學(xué)位論文作者為多旱簽字日期加侈年中月歹≥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名≯茁均孑彳簽字日期≥口B年才月≯1日導(dǎo)師簽名薌以辦簽字日期沙汐F年0月ZL日摘要文學(xué)中的武漢世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的武漢城市書(shū)寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生馮萍指導(dǎo)教師李永東教授摘要一直以來(lái)，城市都是文學(xué)作品中被講述或者說(shuō)被想象的對(duì)象，城市書(shū)寫(xiě)即是對(duì)城市的一種想象性的文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。武漢作為一座典型的中國(guó)內(nèi)地城市，也經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)作品之中。尤其是20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，以“武漢”為表現(xiàn)對(duì)象的湖北城市小說(shuō)成為中國(guó)城市文學(xué)族群中不可忽視的一支。本文在把握武漢地域文化特色的基礎(chǔ)上，緊扣世紀(jì)轉(zhuǎn)型期這一時(shí)代語(yǔ)境，試圖從“世俗的城”、“懷舊的城”、“流逝的城”三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建新時(shí)期文學(xué)中的武漢形象。然后再深入探究武漢作家面對(duì)同一座城市而展開(kāi)風(fēng)格迥異的想象性書(shū)寫(xiě)的深層原因?！拔膶W(xué)中的武漢”是一座世俗的城。市俗與駁雜，是九省通衢的江城武漢最顯著也最無(wú)法忽視的文化特色。所謂的市俗，主要表現(xiàn)在通過(guò)城市空間所展示的小市民文化的強(qiáng)勢(shì)與盛行、精英文化的脆弱與不堪一擊所謂駁雜，一方面體現(xiàn)在漢味風(fēng)俗的五方雜處、“說(shuō)不清白”，另一方面體現(xiàn)在市民性格與城市情感體驗(yàn)的欲說(shuō)還休的復(fù)雜和一言難盡?！拔膶W(xué)中的武漢”是一座“懷舊”之城。武漢作家愈來(lái)愈主動(dòng)與自覺(jué)地對(duì)武漢城市歷史進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，將主題置于一種“歷史化”的敘寫(xiě)之中，著眼于展現(xiàn)租界時(shí)代老武漢、大漢口的滄桑往事，在欣羨與追憶之中緬懷“東方芝加哥”的輝煌之夢(mèng)。進(jìn)而展現(xiàn)老武漢這座城市在發(fā)展過(guò)程中，所經(jīng)歷的蛻變的艱辛與斷裂的疼痛?！拔膶W(xué)中的武漢”是一座“流逝”之城。隨著消費(fèi)時(shí)代的來(lái)臨，現(xiàn)代化的都市在武漢“新生代”作家筆下，更多呈現(xiàn)出一種“無(wú)名同質(zhì)”的狀態(tài)，城市個(gè)性文化逐漸喪失。物化之城帶給人們更多的是心靈的孤獨(dú)與寂寞。城與書(shū)寫(xiě)者是雙向互動(dòng)的關(guān)系。書(shū)寫(xiě)者既是城市形象的創(chuàng)造者，同時(shí)自身又是那個(gè)城市的創(chuàng)造物。雙重身份使得她們對(duì)城市想象的共性之中又存在著不小的差異。池莉、何祚歡、彭建新等作家對(duì)武漢的書(shū)寫(xiě)表現(xiàn)出認(rèn)同的態(tài)度；而方方、劉繼明、張執(zhí)浩等作家的知識(shí)分子出身或知識(shí)分子視角，決定了他們的“精英敘事”立場(chǎng)。關(guān)鍵詞武漢形象；世俗駁雜；歷史想象；無(wú)名同質(zhì)

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得直星太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫(xiě)懈腺簽字同期2．13年S月2FR學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)直昌太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中，。國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤(pán)版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中全文發(fā)表，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者簽名汗薊研淌、剝噬引手寫(xiě)X簽字日期掃13年歲月蕊日簽字R期矽伊摘要摘要IIKIIIILLLLIILILLELQLIIEILLLQ11111111IILY2402224穆時(shí)英雖不是讓電影與文學(xué)結(jié)緣的第一人，但他絕對(duì)是其中的佼佼者，他愛(ài)看電影，并自覺(jué)地將電影的藝術(shù)技巧融入到自己的創(chuàng)作中，據(jù)此形成了他獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。穆時(shí)英小說(shuō)創(chuàng)作中的影像化特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面首先是他筆下的摩登女郎，她們的肖像特征、行為舉止和思想觀念都以當(dāng)紅的電影明星為標(biāo)桿，而且在不同拍攝角度的下她們呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的魅力，此外，在電影特殊技巧的分解下，她們的身體被塑造成具有濃厚色情意味的奇觀，成為了男人的觀賞物；其次是他小說(shuō)中的蒙太奇敘事結(jié)構(gòu)，他打破了現(xiàn)實(shí)中時(shí)間與空間的連續(xù)性，將片段的時(shí)間和破碎的空問(wèn)重新組合成一個(gè)新的場(chǎng)景，并在不同景別的快速拼接中展現(xiàn)了這個(gè)五光十色，奢華無(wú)比的大都市；最后是他小說(shuō)中的鏡像化語(yǔ)言，他用平實(shí)的語(yǔ)言將電影的可視性與文學(xué)的想象性融合在一起，形成了一種可觀看的文學(xué)風(fēng)格，并且穆時(shí)英還大量使用反復(fù)修辭來(lái)突出文本的節(jié)奏感，強(qiáng)化了文字的鏡頭感。本文試圖從這三個(gè)方面展開(kāi)，具體探討電影對(duì)穆時(shí)英創(chuàng)作的影響，穆時(shí)英的一生雖短暫且作品數(shù)量不多，但他在文學(xué)和電影交融方面所做出的貢獻(xiàn)卻是不可忽略的。關(guān)鍵詞穆時(shí)英小說(shuō)；電影；摩登女郎；蒙太奇；鏡像化

簡(jiǎn)介：博士學(xué)位論文論文題目文學(xué)與政治之間馮雪峰與魯迅?jìng)鹘y(tǒng)的官方化建構(gòu)研究生姓名王川霞指導(dǎo)教師姓名汪衛(wèi)東專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向魯迅研究學(xué)號(hào)20124001012論文提交日期2016年3月

簡(jiǎn)介：廈門(mén)大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)之筆，歷史之殤試析藍(lán)博洲文學(xué)創(chuàng)作姓名劉津津申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師張羽20090601ABSTRACTLANBOZHOUBOMEDIN1960ISAMOREINFLUENTIALWRITERONTHEREPORTAGEINTAIWANTODAGIN26YEARSOFCREATIVITYSOFAR,HEDOESALOTOFATTEMPTSONNOVEL，REPORTAGE，HISTORYORALANDMOVIEADAPTATIONASWELLASTHEFIELDOFDOCUMENTARYPRODUCTION,SINCEHISFIRSTWORKSTRAVELERSWASPUBLISHEDIN1983．THEFOLLOWINGTEXTFOCUSONANALYSINGTHECHARACTERISTICSINVARIOUSSTAGESOFLANBOZHOUANDTHETRANSFORMATIONOFHISCREATIVEPROCESS．INTHISPAPER,ITRIEDTOANALYSETHECREATIVEFEATURESANDTHETRANSITIONPROCESSOFLANBOZHOUINHISCREATITIONTRACK．THEMEANINGSOFLITERARYANDSOCIETYOFLANBOZHOUSINVESTIGATEALESTUDIED．ANDTHETEXTTHES0NGOFCAPPOROCARRIAGEISDISCUSSED，WITHHOUHSIAOHSIEN’SGOODMEN,GOODWOMEN，F(xiàn)ORCOMPARISON，ANDABRIEFOVERVIEWISALSOGIVENABOUTTHERELEVANTCONTENTANDCULTURALIMPACTOFTHE40SETSDOCUMENTARYTHOUGH括OFTAIWANPRODUCEDBYLANBOZHOU．CHAPTER1THEFIRSTCHAPTERISTHEINTRODUCTION．FIRSTLY,THISPAPERINTRODUCESTHEPROCESSOFDEFINITIONOFTHESCOPEOFTHESTUDYANDSELECTIONOFRESEARCHTOPIC,THROUGHCOMBINGTHECREATIONOFLANBOZHOUINHISVARIOUSSTAGES，EXPLORESTHEFRUITSANDCREATIVITYOFHISCHARACTERISTICSWITHDIFFERENTGENRES．ONTHISBASIS，THISPAPERSUMMARIZESANDORGANIZESTHESTUDYANDDISCUSSIONOFOTHERRESEARCHERSBEFORE．CHAPTER2ITFOCUSESONEXAMININGTHEENTIRECREATIONTRACKOFLANBOZHOUINCHRONOLOGICALORDER．OBSERVATINGTHEEXPERIENCEINHISGROWTHANDHISCEREBRATIONANDIDENTIFICATION．INSECTION1，ITANALYZEDSTHECHARACTERISTICSANDCONTENTOFTHESHORTSTORIESINTRAVELERS．INSECTION2，ITANALYZESWHATHEHASALWAYSTHOUGHTABOUTIDENTIFICATIONANDTHEMEANINGOFEXISTENCEINHISNOVELTHEBIRTHOFAYOUNGNOVELIST．SECTION3EXPLORESTHEPOSITIONANDACHIEVEMENTOFLANBOZHOU’SREPORTAGEINTAIWANLITERATURE．INSECTION4，ITDISCUSSESTHESUCCESSFULCOMBINATIONOFORALHISTORYANDNOVEL，WITHTHEHNESCOILEDROUNDTHETREEBEBEINGANALYSISEDASTHEMAINOBJECT,ANDREVEALSTHEMULTIPLEMEANINGSOF”ENTANGLED蚪．CHAPTER3ITMAINLYINVESTIGATESTHERELATEDTOPICSOFHISTORICALNARRATIVEINLAN

簡(jiǎn)介：?jiǎn)挝淮a10475學(xué)號(hào)104753130552分類(lèi)號(hào)G210碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文新世紀(jì)我國(guó)原創(chuàng)少兒文學(xué)圖書(shū)出版研究新世紀(jì)我國(guó)原創(chuàng)少兒文學(xué)圖書(shū)出版研究學(xué)科、專(zhuān)業(yè)編輯出版學(xué)研究方向圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別文學(xué)碩士申請(qǐng)人韓璐指導(dǎo)教師惠萍副教授二〇一六年六月RESEARCHONPUBLICATIONOFORIGINALCHILDREN’SLITERATUREBOOKINNEWAGEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYHANLUSUPERVISORPROFHUIPINGJUNE,2016

簡(jiǎn)介：山東理工大學(xué)山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)與政治關(guān)系論文學(xué)與政治關(guān)系論從“文學(xué)本體論”談起從“文學(xué)本體論”談起THETHEORYOFTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDPOLITICSFORANEXAMPLEOF“LITERARYONTOLOGY”研究生杜洪利杜洪利指導(dǎo)教師韓德信教授韓德信教授協(xié)助指導(dǎo)教師申請(qǐng)學(xué)位門(mén)類(lèi)級(jí)別文學(xué)碩士文學(xué)碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)文藝學(xué)研究方向文學(xué)理論文學(xué)理論論文完成日期2012年4月20日2012年4月20日分類(lèi)號(hào)I207密級(jí)單位代碼10433學(xué)號(hào)Y1006204山東理工大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTIIABSTRACTASISKNOWNTOALL,THERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDPOLITICSISAUNIVERSALPROBLEM,WHICHISINVOLVEDGENERALLYINTHELITERARYDISCUSSIONANDITISAKINDOFOBJECTIVEANDHISTORICALEXISTENCEASANIMPORTANTASPECTOFSOCIALLIFEREFLECTEDBYLITERATURE,POLITICSISNOTONLYENRICHINGTHELITERATURE,BUTALSOCONSTRAININGIT,ANDHASBECAMEANESSENTIALATTRIBUTEINTHEDEVELOPMENTOFLITERATUREMEANWHILE,LITERATUREALWAYSREFLECTSTHESOCIALLIFE,THOUGHSOMETIMESITDOESN’TREPRESENTPOLITICSDIRECTLY,ITALSOCANNOTGETRIDOFPOLITICSBECAUSETHEATTRIBUTEOFPOLITICSISOFTENBEREFLECTEDINTHEWORKSTHROUGHTHETHOUGHTOFWRITERSWHATEVER,LITERATURECANNOTSAYGOODBYETOPOLITICSTOAGREATEXTENT,THECHANGEOFTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDPOLITICSEFFECTSTHECHANGEOFTHELITERARYTHOUGHTSITISOFTENDISPLAYEDONTHERECOGNIZATIONANDDEFINITIONOFLITERARYESSENCEATFIRSTINFACT,THEPOLITICSINANCIENTTIMESISAKINDOFETHICALPOLITICSBECAUSEOFTHEINFLUENCEOFTHESOCIALANDHISTORYTHECHINESETRADITIONALLITERATUREISAKINDOF“BIGLITERATURE”,WHICHMERGESTHELITERATURE,HISTORY,PHILOSOPHY,ANDPOLITICS,SOITINEVITABLYINVOLVESTHEETHICALCOLORANDTHEPEOPLEUSUALLYKNOWABOUTLITERARYESSENCEFROMTHEPERSPECTIVEOFETHICSINMODERNTIMES,LITERATUREGRADUALLYGETSRIDOFTHEBONDAGEOFETHICS,ANDCOMBINESWITHPOLITICSTHEPEOPLESTARTTOKNOWABOUTLITERARYESSENCEFROMTHEPERSPECTIVEOFSOCIALPOLITICALFUNCTION,ANDMAKEITFURTHERSINCETHE1900S,ESPECIALLYTHE“LITERARYREVOLUTION”,THERELATIONSHIPBETWEENTHELITERARYANDPOLITICSHASACOMPLICATEDCHANGEITISABOUTTHREESTAGESTHEPERIODOFCOMBINATION,THEPERIODOFALIENATION,ANDTHEPERIODOFHARMONYACCORDINGLY,THEREAREALSODIFFERENTTHEORIESINEVERYSTAGEASTHERESULTOFTHEDIFFERENTUNDERSTANDINGOFLITERARYESSENCE,SUCHAS,“THETHEORYOFLITERARYIDEOLOGY”,“THEAESTHETICTHEORYOFLITERATURE”,“THETHEORYOFFORMONTOLOGY”,AND“THETHEORYOFAESTHETICIDEOLOGY”,ANDSOONTHECHANGEOFTHERELATIONSHIPBETWEENLITERATUREANDPOLITICSAFFECTSTHEVIEWSOFLITERARYTHEORIES,SOWECANTAKEITASAVIEWANDANASPECTTOCOMETOUNDERSTANDTHEVARYINGSITUATIONOFTHELITERARYTHEORIESTOPROCEEDFROMTHISPOINT,THISTHESISCHOOSES“THETHEORYOFLITERARYONTOLOGY”ASTHEBREAKTHROUGHPOINTTOANALYZETHEIRRELATIONSHIP,ANDTRYTOMAKEITCLEARKEYWORDLITERATURE,POLITICS,RELATIONSHIP,LITERARYONTOLOGY