簡(jiǎn)介：40思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)緒論【習(xí)題1（單選題）】愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”。下列名言與這段話含義一致的是（）道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成√才者，德之資也；德者，才之帥也是非之心，智也不學(xué)禮，無以立【習(xí)題2（單選題）】大學(xué)生面對(duì)嶄新的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，面臨的首要問題是（）盡快化解思鄉(xiāng)情結(jié)盡快結(jié)識(shí)新同學(xué)√盡快適應(yīng)大學(xué)生活盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)【習(xí)題3（單選題）】大學(xué)生在適應(yīng)大學(xué)這一新的環(huán)境中最根本的因素是（）掌握人際溝通技巧提高生活自理能力摸索大學(xué)學(xué)習(xí)方法√確定新的奮斗目標(biāo)【習(xí)題4（單選題）】大學(xué)學(xué)習(xí)自主支配的時(shí)間增多，學(xué)生需要強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)的（）√自主性選擇性前沿性廣泛性【習(xí)題5（單選題）】創(chuàng)新學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是（）基礎(chǔ)厚實(shí)認(rèn)真鉆研奇思異想√求真務(wù)實(shí)【習(xí)題12（判斷題）】大學(xué)和中學(xué)相比，沒有什么明顯的不同。正確√錯(cuò)誤40思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第一章第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法【習(xí)題1（多選題）】人生觀包括哪些內(nèi)容√人生態(tài)度人生感悟√人生目的√人生價(jià)值【習(xí)題2（多選題）】積極進(jìn)取的人生態(tài)度體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面√認(rèn)真√樂觀√進(jìn)取√務(wù)實(shí)【習(xí)題3（多選題）】信念的特征是（）√執(zhí)著性變化性√多樣性√穩(wěn)定性【習(xí)題4（判斷題）】世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與主觀世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。正確√錯(cuò)誤40思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)第一章第二節(jié)正確的人生觀【習(xí)題1（單選題）】

簡(jiǎn)介：1郴州市司法局專業(yè)法律知識(shí)考試試卷試題一二三四總分得分一、單項(xiàng)選擇題（共一、單項(xiàng)選擇題（共3030題，每題題，每題1分，共分，共3030分）分）1、我國(guó)的根本政治制度是__________。（B）A、人民民主專政制B、人民代表大會(huì)制度C、社會(huì)主義制度D、選舉制2、中華人民共和國(guó)實(shí)行__________，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。（A）A、依法治國(guó)B、依法行政C、依憲治國(guó)D、民主專政3、我國(guó)法律監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)是（B）A、人民法院B、人民檢察院C、監(jiān)察機(jī)關(guān)D、公安機(jī)關(guān)4、公安局給予某人治安管理處罰的行為屬于（A）A、行政執(zhí)法行為B、行政司法行為C、行政立法行為D、具體行政行為5、已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。已滿__________不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。（B）A、十二周歲B、十三周歲C、十四周歲D、十五周歲6、甲盜竊同宿舍李某的1000元錢后，受到良心譴責(zé)，把錢放回原處，甲的行為是（C）。A、犯罪中止B、犯罪未遂C、犯罪既遂D、不負(fù)刑事責(zé)任7、勞動(dòng)者提前_________以_________通知用人單位，可以解除勞動(dòng)合同。（A）A、三十日書面形式B、十五日，書面形式C、三十日，口頭形式D、十五日，口頭形式8、個(gè)人得獎(jiǎng)、中獎(jiǎng)、中彩以及其他偶然取得的所得為_______。（B）A、勞務(wù)報(bào)酬所得B、偶然所得C特許使用費(fèi)所得D、非法所得9、對(duì)交通事故損害賠償?shù)臓?zhēng)議，當(dāng)事人可以請(qǐng)求公安機(jī)關(guān)交通管理部門_______，也可以直接向人民法院提起民事訴訟。（B）A、裁決B、調(diào)解C、協(xié)商D、申訴10、吸毒人員主動(dòng)到公安機(jī)關(guān)登記或者到有資質(zhì)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)接受戒毒治療的。（B）A免予處罰B不予處罰C從輕處罰D視情處罰11、機(jī)動(dòng)車與非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)?、行人之間發(fā)生交通事故的，非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)恕⑿腥藳]有過錯(cuò)的，由機(jī)動(dòng)車一方承擔(dān)責(zé)任；但是，有證據(jù)證明非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)?、行人有過錯(cuò)的，根據(jù)過錯(cuò)程度，_______機(jī)動(dòng)車一方的責(zé)任。（B）A、免除B、適當(dāng)減輕C、抵消D、加重12、下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯(cuò)誤的是____。（C）A、正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過必要限度B、正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對(duì)不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)C、正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)D、正當(dāng)防衛(wèi)行為難界定13、公民陳某被公安機(jī)關(guān)錯(cuò)誤拘留，欲向人民法院提起訴訟，特向張律師咨詢。下列有關(guān)行政訴訟的咨詢意見中，不正確的是（B）A、行政訴訟中對(duì)作出具體行政行為的舉證責(zé)任應(yīng)由被告承擔(dān)B、對(duì)行政訴訟中涉及的所有問題，不得適用調(diào)解C、行政訴訟中不適用調(diào)解原則是行政訴訟在程序上區(qū)別于民事訴訟的一個(gè)顯著標(biāo)志姓名職務(wù)工作科室請(qǐng)勿在密封線內(nèi)答題密封線3A、犯罪預(yù)備B、犯罪中止C、犯罪未遂D、不構(gòu)成犯罪27、全國(guó)人民代表大會(huì)由各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)和軍隊(duì)選出的代表組成，每屆任期（C）年。A、4年B、3年C、5年D、10年28、甲因急于繼承其父財(cái)產(chǎn)而生殺父之念，一日雨夜乘其父病重之機(jī)，欲為其注射毒藥。剛拿起注射器，忽聽一聲驚雷致使注射器掉在地上。他想到殺父是大逆不道，要為天理所報(bào)應(yīng)，便放棄了殺害行為。甲的行為屬于（A）。A、犯罪中止B、殺人未遂C、殺人預(yù)備D、不構(gòu)成犯罪29、某單位鋪設(shè)電纜，施工中未設(shè)警示標(biāo)志，致過路人受傷，對(duì)此，由（A）承擔(dān)責(zé)任。A、該單位B、受害人自己C、該單位和受害人D、交通部門30、司法行政機(jī)關(guān)在審核某申請(qǐng)人提交的領(lǐng)取律師執(zhí)業(yè)證書申請(qǐng)材料時(shí)，發(fā)現(xiàn)該申請(qǐng)人兩年前曾因犯重大責(zé)任事故罪被人民法院判處有期徒刑6個(gè)月。司法行政機(jī)關(guān)應(yīng)否對(duì)該申請(qǐng)人頒發(fā)律師執(zhí)業(yè)證書（D）A、不應(yīng)頒發(fā)，因?yàn)槠湓蚍缸锸苓^刑事處罰B、不應(yīng)頒發(fā)，因?yàn)槠湫虧M釋放不久，需要考察一段時(shí)間C、不應(yīng)頒發(fā)，因?yàn)槠洳痪哂新蓭焾?zhí)業(yè)的行為能力D、應(yīng)予頒發(fā)，因?yàn)槠浞项I(lǐng)取律師執(zhí)業(yè)證書的條件二、多項(xiàng)選擇題（共20題，每題2分，共40分，多選、少選、漏選均不得分）1、以下哪些項(xiàng)是第七個(gè)五年法治宣傳教育工作的主要目標(biāo)ABCDA、普法宣傳教育機(jī)制進(jìn)一步健全B、法治宣傳教育實(shí)效性進(jìn)一步增強(qiáng)C、依法治理進(jìn)一步深化D、全民法治觀念和全體黨員黨章黨規(guī)意識(shí)明顯增強(qiáng)2、我國(guó)選舉法規(guī)定，由選民直接選舉的人大代表候選人，可以由哪些方式提名推薦BCDA、選民5人以上聯(lián)名推薦B、選民或者代表10人以上聯(lián)名C、各政黨、各人民團(tuán)體單獨(dú)提名推薦D、各政黨、各人民團(tuán)體聯(lián)合提名推薦3、關(guān)于地方各級(jí)人民政府工作部門的設(shè)立，下列選項(xiàng)正確的是ADA、縣人民政府設(shè)立審計(jì)機(jī)關(guān)B、縣人民政府工作部門的設(shè)立、增加、減少或者合并由縣人大批準(zhǔn)，并報(bào)上一級(jí)人民政府備案C、縣人民政府在必要時(shí)，經(jīng)上級(jí)人民政府批準(zhǔn)，可以設(shè)立若干區(qū)公所作為派出機(jī)關(guān)D、縣人民政府的工作部門受縣人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，并且依照法律或者行政法規(guī)的規(guī)定受上級(jí)人民政府主管部門的業(yè)務(wù)指導(dǎo)或者領(lǐng)導(dǎo)4、我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定，國(guó)家的立法機(jī)關(guān)包括下列那些機(jī)關(guān)（ABC）A、全國(guó)人民代表大會(huì)B、省、自治區(qū)、直轄市人民代表大會(huì)C、全國(guó)人大常委會(huì)D、全國(guó)人大法律委員會(huì)5、根據(jù)物權(quán)法，下列哪些表述是正確的（ABD）A、所有權(quán)和抵押權(quán)可以同時(shí)存在于一物之上B、用益物權(quán)和抵押權(quán)可以同時(shí)存在于一物之上C、一間房屋上可以同時(shí)存在兩個(gè)所有權(quán)D、一間房屋上可以同時(shí)存在兩個(gè)抵押權(quán)6、下列人格權(quán)中，只能為自然人享有的有哪些（ACD）A、隱私權(quán)B、名稱權(quán)C、肖像權(quán)D、姓名權(quán)7、我國(guó)刑罰的附加刑包括下屬哪些（BCD）A、罰款B、沒收財(cái)產(chǎn)C、剝奪政治權(quán)利D、罰金8、監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員活動(dòng)的權(quán)利。我國(guó)公民的監(jiān)督權(quán)包括下列哪些權(quán)利（ABCD）。

簡(jiǎn)介：1919秋（秋（17091709、18031803、18091809、19031903、19091909）思想道德修養(yǎng)與法思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)在線作業(yè)律基礎(chǔ)在線作業(yè)下列關(guān)于信念的表述錯(cuò)誤的是A信念同理想一樣，也是人類特有的一種精神現(xiàn)象B信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體C是人們建立在一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上確立的，對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)D信念是與理想同等層次的認(rèn)知，是追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力正確答案D國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)是A法律制定B法律遵守C法律執(zhí)行D法律適用正確答案D是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)形式它突出強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為中心在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義。A極端個(gè)人主義B拜金主義C享樂主義D為人民服務(wù)正確答案A如果我們把人生比喻為一個(gè)系統(tǒng)充當(dāng)人生系統(tǒng)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”和動(dòng)力源角色的是A人生道路人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的A社會(huì)公德B法律規(guī)范C傳統(tǒng)美德D核心價(jià)值觀正確答案D憲法規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式是A單一制B人民代表大會(huì)制C人民民主專政D共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度正確答案A下列法律處于中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系核心地位的是A中華人民共和國(guó)民法通則B中華人民共和國(guó)憲法C中華人民共和國(guó)刑法D勞動(dòng)和社會(huì)保障法正確答案B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前的封建社會(huì)愛國(guó)主義主要與相聯(lián)系A(chǔ)改革弊政、治國(guó)安邦、反對(duì)分裂、反抗民族壓迫B反抗帝國(guó)主義的蹂躪，保衛(wèi)中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整C推翻封建主義和資本主義的剝削壓迫D致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治正確答案A

簡(jiǎn)介：謀學(xué)網(wǎng)【奧鵬】南開大學(xué)19秋學(xué)期（1709、1803、1809、1903、1909）電子商務(wù)法律基礎(chǔ)與職業(yè)道德在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題我國(guó)仲裁法適用于A、合同糾紛B、收養(yǎng)、撫養(yǎng)糾紛C、婚姻、繼承糾紛D、勞動(dòng)爭(zhēng)議正確答案A第2題經(jīng)濟(jì)法與民法的聯(lián)系表現(xiàn)在以下哪個(gè)方面A、調(diào)整方法B、法律關(guān)系主體C、法律淵源D、從屬關(guān)系正確答案C第3題一住店客人未付房錢即要離開旅館去車站，旅館服務(wù)員見狀揪住他不讓走，并打報(bào)警電話。客人說“你不讓我走還限制我自由，我要告你們旅館，耽誤了乘火車要你們賠償”。旅館這樣做的性質(zhì)應(yīng)如何認(rèn)定A、屬于侵權(quán)，系侵害人身自由權(quán)B、屬于侵權(quán)，系積極侵害債C、不屬于侵權(quán)，是行使抗辯權(quán)之行為D、不屬于侵權(quán)，是自助行為正確答案D第4題王某依公司法設(shè)立了以其一人為股東的有限責(zé)任公司。公司存續(xù)期間，王某實(shí)施的下列行為中違反公司法規(guī)定的是A、決定由其本人擔(dān)任公司執(zhí)行董事兼公司經(jīng)理B、決定公司不設(shè)監(jiān)事會(huì)，由其親戚張某擔(dān)任公司監(jiān)事C、決定用公司資本的一部分投資另一公司，但未作書面記載D、未召開任何會(huì)議，自作主張制定公司經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。正確答案C第5題易趣網(wǎng)從1999年8月成立到2003年7月投入EBAY門下只有四年不到的時(shí)間，卓越從成立到易主亞馬遜也只有四年左右時(shí)間，這些網(wǎng)站運(yùn)作模式均是在一夜暴富之后立即轉(zhuǎn)手，反映了我國(guó)電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)模式的A、現(xiàn)實(shí)性B、短視性C、逐利性A、企業(yè)組織管理關(guān)系B、市場(chǎng)管理關(guān)系C、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控關(guān)系D、財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系正確答案D第12題依照產(chǎn)品質(zhì)量法的規(guī)定，下列何種產(chǎn)品屬于該法所稱的產(chǎn)品A、芝麻油B、大壩C、冰毒D、電力正確答案A第13題我國(guó)刑法在溯及力上采用的是原則。A、從新兼從輕原則B、從舊兼從輕原則C、從新原則D、從舊原則正確答案B第14題經(jīng)營(yíng)者的下列哪些行為，未違反消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定的義務(wù)A、店堂告示“商品一旦售出概不退換”B、店堂告示“未成年人須由成年人陪伴方可入內(nèi)”C、顧客購(gòu)買兩條毛巾索要發(fā)票，經(jīng)營(yíng)者以“小額商品，不開發(fā)票”為由加以拒絕D、出售蛋類食品的價(jià)格經(jīng)常變化正確答案D第15題下列不屬于人格權(quán)的是A、生命健康權(quán)B、姓名權(quán)C、肖像權(quán)D、親權(quán)正確答案D第16題1987年A市肝病盛行，造成治療該病的板藍(lán)根沖劑脫銷。某醫(yī)藥企業(yè)接到A市求購(gòu)的信息后，堅(jiān)持不在藥品脫銷時(shí)漲價(jià)，賺昧心錢，而是秉持“養(yǎng)身濟(jì)世”“義利并舉”“以義為先”的宗旨，趕制沖劑并火速送往A市，該案例主要體現(xiàn)了職業(yè)道德基本規(guī)范中的A、誠(chéng)實(shí)守信B、辦事公道C、服務(wù)群眾D、奉獻(xiàn)社會(huì)正確答案D

簡(jiǎn)介：醫(yī)院收購(gòu)過程中的法律問題研究醫(yī)院收購(gòu)過程中的法律問題研究一、醫(yī)院的基本類別及監(jiān)管體系（一）醫(yī)院的類別根據(jù)中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部令第35號(hào)，第三條醫(yī)療機(jī)構(gòu)的類別（一）綜合醫(yī)院、中醫(yī)醫(yī)院、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院、民族醫(yī)醫(yī)院、?？漆t(yī)院、康復(fù)醫(yī)院；（二）婦幼保健院；（三）中心衛(wèi)生院、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）衛(wèi)生院、街道衛(wèi)生院；（四）療養(yǎng)院；（五）綜合門診部、?？崎T診部、中醫(yī)門診部、中西醫(yī)結(jié)合門診部、民族醫(yī)門診部；（六）診所、中醫(yī)診所、民族醫(yī)診所、衛(wèi)生所、醫(yī)務(wù)室、衛(wèi)生保健所、衛(wèi)生站；（七）村衛(wèi)生室（所）；（八）急救中心、急救站；（九）臨床檢驗(yàn)中心；（十）?？萍膊》乐卧骸？萍膊》乐嗡？萍膊》乐握?；（十一）護(hù)理院、護(hù)理站；（十二）其他診療機(jī)構(gòu)。根據(jù)醫(yī)院分級(jí)管理標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)是醫(yī)院的功能、任務(wù)、設(shè)施條件、技術(shù)建設(shè)、醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量和科學(xué)管理的綜合水平對(duì)醫(yī)院進(jìn)行分級(jí)管理。醫(yī)院按功能、任務(wù)不同劃分為一、二、三級(jí)按所有制分類有全民所有制醫(yī)院、集體所有制醫(yī)院醫(yī)、個(gè)體所有制醫(yī)院和中外合資醫(yī)院等。按經(jīng)營(yíng)目的分類可分為非營(yíng)利性醫(yī)療機(jī)構(gòu)和營(yíng)利性醫(yī)療機(jī)構(gòu)。（二）醫(yī)療行業(yè)的監(jiān)管體系及政策法規(guī)體系醫(yī)療服務(wù)行業(yè)的主管部門為衛(wèi)生行政管理部門。除衛(wèi)生行政管理部門外，質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門、工商行政管理部門也是行業(yè)的主要監(jiān)管部門。衛(wèi)生行政管理部門的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)研究起草衛(wèi)生工作的法規(guī)、規(guī)章草案和政策；研究制訂并組織實(shí)施衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展改革的有關(guān)方案、工作規(guī)劃、政策和指導(dǎo)性意見、衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃、區(qū)域衛(wèi)生規(guī)劃；負(fù)責(zé)對(duì)各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)設(shè)置、醫(yī)療服務(wù)項(xiàng)目開設(shè)、醫(yī)療新技術(shù)運(yùn)用、大型醫(yī)用設(shè)備配置、醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員等實(shí)施許可準(zhǔn)入和監(jiān)督執(zhí)法；負(fù)責(zé)制訂或?qū)彾ǎ▽徍?、批?zhǔn)）各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的醫(yī)療、護(hù)理、醫(yī)技及相關(guān)服務(wù)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范，并實(shí)施監(jiān)督和管理；依法管理醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部臨床藥事工作，協(xié)助價(jià)格主管部門制訂醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)價(jià)格，負(fù)責(zé)監(jiān)管各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的醫(yī)療服務(wù)價(jià)格執(zhí)行情況；指導(dǎo)、組織開展衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任和任職資

簡(jiǎn)介：中國(guó)石油化工股份有限公司陜西西安石油分公司周至環(huán)山第三加油站法律法規(guī)符合性評(píng)價(jià)報(bào)告法律法規(guī)符合性評(píng)價(jià)報(bào)告一、評(píng)審目的一、評(píng)審目的檢查各項(xiàng)制度、操作規(guī)程是否符合法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的要求，各個(gè)環(huán)節(jié)是否按規(guī)定執(zhí)行，資料文件是否齊全。對(duì)工作中存在相關(guān)聯(lián)的法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)及要求的執(zhí)行情況，通過評(píng)審及時(shí)糾正違法、違規(guī)現(xiàn)象和行為，使各項(xiàng)活動(dòng)嚴(yán)格依法進(jìn)行。二、評(píng)審范圍二、評(píng)審范圍本加油站經(jīng)營(yíng)進(jìn)油、儲(chǔ)油、售油全過程，加油站周邊環(huán)境，建筑項(xiàng)目全過程，本站員工操作行為，所有進(jìn)入作業(yè)場(chǎng)所人員、車輛行為、狀態(tài)。三、評(píng)審依據(jù)三、評(píng)審依據(jù)本站經(jīng)過識(shí)別認(rèn)為適用于本站的安全生產(chǎn)法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范及要求。四、評(píng)審方式四、評(píng)審方式檢查本站各項(xiàng)安全管理制度文本、操作規(guī)程文本，有關(guān)運(yùn)行、檢查記錄，各項(xiàng)資料文件是否符合法律法規(guī)要求，檢查加油站現(xiàn)場(chǎng)布置、設(shè)備設(shè)施、安全附件是否符合規(guī)范要求。五、評(píng)審人員五、評(píng)審人員評(píng)審組組長(zhǎng)副組長(zhǎng)成員六、評(píng)審時(shí)間六、評(píng)審時(shí)間年月日至年月日中國(guó)石油化工股份有限公司陜西西安石油分公司周至環(huán)山第三加油站法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)符合性評(píng)價(jià)表法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)符合性評(píng)價(jià)表序號(hào)評(píng)審內(nèi)容評(píng)審內(nèi)容實(shí)施日實(shí)施日期評(píng)審內(nèi)容及執(zhí)行情況評(píng)審內(nèi)容及執(zhí)行情況評(píng)審評(píng)審結(jié)果結(jié)果1中華人民共和國(guó)憲法19821204第四十二條符合按規(guī)定對(duì)職工進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，新入廠職工要進(jìn)行廠、車間、班組三級(jí)教育考核合格方可上崗；第四十三條符合職工按國(guó)家規(guī)定的作息時(shí)間工作、休息，享受法定節(jié)假日；第四十八條符合男女職工同工同酬。符合要求2中華人民共和國(guó)刑法20060629符合符合要求3中華人民共和國(guó)安全生產(chǎn)法20021101第一十五條符合，建立了安全生產(chǎn)責(zé)任制，總經(jīng)理對(duì)公司的安全生產(chǎn)全面負(fù)責(zé)。十六條符合，公司具備安全生產(chǎn)條件。十七、十八條符合，建立了責(zé)任制，制訂了安全生產(chǎn)規(guī)章制度，包括操作規(guī)程，安全檢查制度，應(yīng)急預(yù)案及事故報(bào)告制度。十九、二十條符合，設(shè)置了專職的安全生產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，配備專職安全管理人員。二十一二十三條符合，從業(yè)人員上崗前都有安全操作培訓(xùn)，特種作業(yè)人員要持證上崗。二十八條部分不符合，有安全警示標(biāo)志數(shù)量不足。二十九條符合，安全設(shè)備定期維護(hù)、保養(yǎng)、檢測(cè)。三十條符合三十一條符合，未使用國(guó)家淘汰的工藝或設(shè)備。三十二、三十四條符合，?；酚袑ｉT的倉(cāng)庫(kù)存放，有專門管理制度。三十六條符合，通過合同、標(biāo)識(shí)、程序、培訓(xùn)告知?jiǎng)趧?dòng)者相關(guān)的安全生產(chǎn)規(guī)程及危險(xiǎn)因素。三十七、三十九條符合，為員工提供合格的勞保用品及相關(guān)培訓(xùn)。三十八條符合，有經(jīng)常性的安全檢查并有記錄。四十二四十四條符合，與員工簽訂勞動(dòng)合同，為其購(gòu)買勞動(dòng)保險(xiǎn)。四十五五十二條符合，對(duì)員工進(jìn)行權(quán)利與義務(wù)的宣貫培訓(xùn)，鼓勵(lì)職工正確行使權(quán)利，盡職盡責(zé)把好安全關(guān)；六十九、七十條符合，有應(yīng)急救援組織及兼職的應(yīng)急救援人員。符合要求

簡(jiǎn)介：,,第一章,人生的青春之問,,,,第一節(jié),人生觀是對(duì)人生的總看法,,,,,第二節(jié),正確的人生觀,,,,,第三節(jié),創(chuàng)造有意義的人生,,第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法,一、人生與人生觀（一）正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)（二）人生觀的主要內(nèi)容（三）人生觀與世界觀二、個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系,3,斯芬克司之謎,4,斯芬克司是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過路人出一個(gè)謎語如果路人猜不出，就被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路”最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底,斯芬克司怪獸羞慚跳崖而死。,5,認(rèn)識(shí)你自己古希臘德爾斐神廟銘文,人的本質(zhì)人是什么人生目的人為什么活著人生態(tài)度人應(yīng)當(dāng)怎樣活著人生價(jià)值人活著有什么意義,人是什么,7,,我是人,,（一）科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì),一、正確認(rèn)識(shí)人的本質(zhì),蘇格拉底人是理性存在物。亞里士多德人是政治的動(dòng)物。普羅泰戈拉人是萬物的尺度。,西方思想家對(duì)人的本質(zhì)的論述,達(dá)芬奇人不過是食品的通道和運(yùn)河。富蘭克林人是唯一用背睡覺的動(dòng)物。培根人是自然的役仆和翻譯員。拉美特利人是一架復(fù)雜的機(jī)器。,PK,東方思想家對(duì)人的本質(zhì)的述說,孟子,荀子,告子,世碩,人性善說,性無善無惡說,人性惡說,性有善有惡說,哲學(xué)家對(duì)人本質(zhì)的探討不外乎三點(diǎn),把人的本質(zhì)看成先天就有的主張超階級(jí)的抽象的人性論脫離了人類社會(huì)性去考察人的本質(zhì),人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。,,,馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)揭示,1,,2,,3,,人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的,人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系塑造的,人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展變化的,如何理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的論述,第一、人有自然屬性和社會(huì)屬性。第二、人的本質(zhì)屬性在于社會(huì)屬性。第三、人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。第四、人的本質(zhì)是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的。,13,,,本能,本質(zhì),,,自然屬性人化了的自然屬性,社會(huì)屬性勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身,人有兩種屬性,自然屬性是人的本能，是人類生存和延續(xù)的前提條件，是社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者。勞動(dòng)賦予并不斷豐富了人的社會(huì)屬性,使人的自然屬性深深打上了社會(huì)屬性的烙印,使社會(huì)屬性成為人的本質(zhì)屬性。,,,,,,,人的社會(huì)化歷程,人,眾,從,超我,大我,小我,社會(huì),整體,個(gè)體,人總是生活在一定社會(huì)關(guān)系之中,夫妻關(guān)系,家庭關(guān)系,階級(jí)關(guān)系,民族關(guān)系,同事關(guān)系,師生關(guān)系,人的社會(huì)關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì),,生存,生產(chǎn)物質(zhì)資料,生產(chǎn)資料的占有關(guān)系,交換關(guān)系,分配關(guān)系,消費(fèi)關(guān)系,最基本的社會(huì)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系,,,,,,,關(guān)于人生回答,人生就是人們?cè)谄溆邢薜囊簧校心康牡倪m應(yīng)以及創(chuàng)造生活的活動(dòng)過程。從生理過程來看，人生是一個(gè)從生到死的生命過程。從客觀來看，人生也是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程。（認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)）從主觀來看，人生也是主動(dòng)適應(yīng)和創(chuàng)造生活的過程。不斷改變環(huán)境，超越自我。,人生是什么,人生如夢(mèng)人生如朝露人生如戲人生如苦海人生就是人們?cè)诟脑熳匀桓脑焐鐣?huì)的同時(shí)也改造和發(fā)展自身的生命歷程。馬克思,,二十歲之前，我們活在家人、老,師的期望之下，背負(fù)著很多壓力，不停地功課、考試、升學(xué)，就好像是,背著一個(gè)很重的登山包，,加上自己也不夠成熟有能力，,所以走得很辛苦。,,,二十歲以后，從學(xué)校畢業(yè)出來，踏上工作崗位，開始自己的職業(yè)生,涯，自己喜歡做什么就做什么，想怎么做就怎么做。就好像是卸下沉重,的包袱。所以說，從二十歲到四十歲，是一生中最愉快的二十年。到了,四十歲，人到中年，發(fā)現(xiàn)青春早已逝去，但又有很多遺憾，于是開始抱,怨，罵老板不識(shí)貨，怪家人不體恤，埋怨政府，埋怨國(guó)家，埋怨社會(huì)?,就這樣在抱怨遺憾中又過了二十年。,,,到了六十歲，發(fā)現(xiàn)人生所剩不多，于是告訴自己，不要再埋怨了，,就珍惜剩下的日子吧。于是，默默走完自己的最后歲月。到了生命的盡,頭，突然想起好像有什么忘記了。是什么呢是你的鑰匙，你的ＫＥ,Ｙ，你人生的關(guān)鍵。你把你的理想、抱負(fù)、關(guān)鍵都留在二十歲，沒有完,成。,,,想一想，是不是也要等到四十年之后，六十年之后才來追悔我們,想一想，我們最在意的是什么想一想，希望將來的自己和現(xiàn)在有些什,21,,（二）、人生觀的主要內(nèi)容,你的人生目的是什么（為什么活著）你的人生態(tài)度是什么（應(yīng)當(dāng)怎么活著）你的人生價(jià)值是什么（活著的意義）,,,人生目的的內(nèi)涵,人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。,,,人生目的在人生實(shí)踐中具有重要作用,人生目的的內(nèi)涵,資料從放牛娃說起,一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話記者“你在這兒放牛做什么”放牛娃“讓牛長(zhǎng)大”記者“那牛長(zhǎng)大以后呢”放牛娃“賣錢，蓋房子?！庇浾摺坝辛朔孔佑肿鍪裁础狈排Ｍ蕖叭⑾眿D，生娃。”記者“生了娃呢”放牛娃“讓他也來放牛唄”,每個(gè)人都是有目的的生活的，無論其層次的高低。,巴爾扎克“人生最高目標(biāo)，男人為功名，女人為愛情?！痹脝枴皢柺篱g情是何物，直教生死相許?！北摹芭俗畲蟮娜觞c(diǎn)就是為愛情而活著?！迸喔耙磺姓嬲齻ゴ蟮娜宋铮瑳]有一個(gè)是因愛情而發(fā)狂的人。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)心抑制了這種軟弱的感情?！?人生目的之為愛情與功名,人為財(cái)死，鳥為食亡。羅素“對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情，是支配我一生的單純而強(qiáng)烈的三種感情?！瘪R歇爾“同周圍的社會(huì)苦難相抗?fàn)幉⑴o人們予追求和實(shí)現(xiàn)美好生活的物質(zhì)手段，不達(dá)目的決不罷休?！焙绽死亍叭绻腋Ｔ谟谌怏w的快感，那么應(yīng)當(dāng)說，牛在找到草料吃的時(shí)候是幸福的?！?人生目的之為物質(zhì)與精神,人不為己，天誅地滅。,人生目的之為己,范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”羅曼羅蘭“等到自私的幸福成為人生的唯一目標(biāo)后，不久人生就會(huì)沒有目標(biāo)。”,人生目的之為人,馬克思選擇為人類服務(wù)的職業(yè),如果我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們就不會(huì)為任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲。那時(shí)我們所得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂。我們的幸福將屬于千萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。,30,人活著究竟為了什么呢小學(xué)生會(huì)說學(xué)好知識(shí)報(bào)效祖國(guó)。中學(xué)生會(huì)說實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想。大學(xué)生會(huì)說好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取將來能找個(gè)好工作。農(nóng)民會(huì)說為了來年能有個(gè)好收成。工人會(huì)說多多掙錢，使妻兒生活的更好點(diǎn)。知識(shí)分子會(huì)說為了實(shí)現(xiàn)一種理想，一種信念。,31,馮友蘭“人生四境界說”,天地境界,道德境界,功利境界,自然境界,32,馮友蘭“人生四境界說”,第一個(gè)層次是自然境界，處于這個(gè)層次的人，其行為完全按照人的生物本能和社會(huì)習(xí)俗而活動(dòng)，對(duì)其所作所為沒有明確的覺解，這是最低一層的人生境界。第二個(gè)層次是功利境界，這個(gè)層次的人，可能會(huì)有各種不同的行為，但是其行為的目的卻只有一個(gè)，那就是“為利”，其覺解的程度只是認(rèn)識(shí)到了其生存的目的就在于利。第三層次是道德境界，與功利境界的人以利為其行為目的不同，處于道德境界的人把“義”作為自己行為的唯一目的。處于這個(gè)境界的人對(duì)人生已經(jīng)有了明確的覺解。第四個(gè)層次是天地境界，又稱圣人境界，這是所有境界中最高的境界。處于此境界的人，消除了人我、物我的分別，達(dá)到了“天人合一”的境界，他們已經(jīng)超越了人生的成敗、貴賤、榮辱、生死等問題，而同于大全。,,,人生態(tài)度的內(nèi)涵,人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。,1）人生態(tài)度與人生觀的辯證關(guān)系,◆人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容?！羧松鷳B(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映,,積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。,有一老太太，她有兩個(gè)兒子，大兒子以賣傘為業(yè)，二兒子以賣鞋謀生，但老太太常常為兩個(gè)兒子的生意和生活發(fā)愁。如果天晴，她就擔(dān)心大兒子的雨傘賣不出去；如果天下雨，她就擔(dān)心二兒子的鞋賣不出去。有人見她總是悲觀情緒緊鎖眉頭，就開導(dǎo)她天晴，你應(yīng)該高興，因?yàn)槟愣鹤拥男N路更好了；下雨，你也應(yīng)該高興，因?yàn)槟愕拇髢鹤拥挠陚沅N路更好了。一語點(diǎn)破夢(mèng)中人，從此老太太像變了一個(gè)人似的同樣的事，不同的態(tài)度，不同的結(jié)果。所以，上帝給樂觀的人以微笑，給悲觀的人以眼淚。,秀才趕考的故事,有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿說“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎”,36,秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了”秀才如此這般說了一番，店老板樂了“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。,37,思考故事的寓意是什么,,震撼心靈的無腿歌手,態(tài)度決定命運(yùn),,39,2）人生態(tài)度的特點(diǎn),第一、從人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系看，人生態(tài)度是人生觀的一個(gè)部分，人生觀決定人生態(tài)度，人生態(tài)度也對(duì)世界觀、人生觀有重要影響；第二、從人生態(tài)度與人生目的、理想的關(guān)系看，人生目的、理想標(biāo)志了人的一生應(yīng)追求什么，指出人生的道路，表現(xiàn)為要做什么；人生態(tài)度則顯示了以怎樣的方式對(duì)待人生，表現(xiàn)為具體怎樣去做；第三、從人生態(tài)度與人的行為關(guān)系看，態(tài)度決定行為，行為是態(tài)度的外在表現(xiàn)；第四、人生態(tài)度又是穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一，它既是一種較為穩(wěn)定的心理傾向，又處在變動(dòng)中，其形成或改變受社會(huì)環(huán)境和個(gè)體心理因素的影響和制約。,40,“三只青蛙的命運(yùn)”折射人生哲理三只青蛙掉進(jìn)了鮮奶桶中。第一只青蛙說“這是命。”于是它盤起后腿，一動(dòng)不動(dòng)地等待著死亡的降臨。第二只青蛙說“這桶看來太深了，憑我的跳躍能力是不可能跳出去的。我今天死定了?！庇谑牵寥胪暗籽退懒?。第三只青蛙打量著四周說“真是不幸但我的后腿還有勁。我要找到墊腳的東西，跳出這可怕的桶”于是，它一邊劃一邊跳，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，這只青蛙縱身一躍，終于跳出了奶桶。,3）人生態(tài)度的劃分,人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會(huì)效益角度可劃分為兩大類型第一類為消極無為、無益于社會(huì)及自身的人生態(tài)度，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，得過且過；講求實(shí)惠，及時(shí)行樂；看破紅塵，悲觀厭世。第二類為樂觀向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為熱愛生活，滿懷信心；責(zé)任感強(qiáng)烈，意志堅(jiān)韌；積極向上，勇于開拓。,41,42,“博士乞丐”每逢周末晚上，南京熙熙攘攘的丹鳳街上，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)衣著整潔戴著眼鏡，一身書卷氣的中年乞丐。讓人吃驚的是他曾獲得過南京一所名牌大學(xué)的熱能博士學(xué)位，是什么原因?qū)е铝岁惒┦繏亝s一身才學(xué)，自甘沉淪流落街頭吃白食說到人生境遇之“順”，當(dāng)年的陳某可謂春風(fēng)得意。學(xué)校第一次招熱能博士，僅有兩個(gè)名額他就居其一，順利拿到博士學(xué)位留校工作，承擔(dān)了“863計(jì)劃”項(xiàng)目并成為主要技術(shù)骨干。在別人眼里，他是頗有建樹的專家，事業(yè)的輝煌大幕還只是剛剛拉開。提及個(gè)人遭遇之“逆”，辭職出國(guó)未竟，夫妻分道揚(yáng)鑣，開了家小公司又因經(jīng)營(yíng)不善倒閉，被導(dǎo)師介紹到廣州一家能源所工作，盡管月收入高達(dá)3000元，他仍然感覺不如意，重返南京后就呆在家里不愿再找工作了。,43,,“博士乞丐”陳某的出現(xiàn)說明了什么,思考,◆價(jià)值◆價(jià)值觀◆人生價(jià)值,（三）人生價(jià)值,45,,,,,,主體的需要,客體的屬性,肯定、認(rèn)可,滿足,1、價(jià)值,它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。哲學(xué)意義上是指客體對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,價(jià)值關(guān)系圖表,糧食、水等衣服、住房、車等書本和宣傳資料等,,吃的需要,,穿、住、行的需要,,精神需要,滿足,滿足,滿足,,,,,,主體的需要,客體的屬性,兩個(gè)漢子和兩個(gè)袋子,47,在一片沙漠中有兩個(gè)袋子，一個(gè)袋子里裝著金子，一個(gè)袋子里裝著食物，讓兩個(gè)漢子去選擇，第一個(gè)漢子選擇了金子,結(jié)果他和那袋金子永遠(yuǎn)留在了沙漠里；第二個(gè)漢子不得不選擇了食物，結(jié)果他走出了沙漠，到達(dá)了綠洲。,什么最有用、最有價(jià)值,人生自古誰無死留取丹心照汗青。文天祥生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。裴多菲,2、價(jià)值觀,一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷失去有無價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。,,價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。,青年歌手叢飛，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬家財(cái)散盡,還欠了十幾萬外債，2005年4月20日因患胃癌去世。有人說他傻，可他卻說“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。能為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，是人生的一大樂趣?！?,,,,,選擇的人生道路,,,,,價(jià)值觀,2012年1月25日，南方日?qǐng)?bào)載謝東祥是成功的企業(yè)家，也是廣東公益界出名的“慈善包哥”，現(xiàn)已全職投入公益，僅2011年就籌款2600萬。他認(rèn)為慈善公益能夠拯救成千上萬名孩子，自己吃點(diǎn)苦、熬點(diǎn)夜、受點(diǎn)委屈，也是值得的,原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，最終受到了法律的嚴(yán)懲。,在他的悔過書中，他這樣說“我之所以成為罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X的奴隸”,一個(gè)孤獨(dú)的孩子，悲觀地問智者“像我這樣沒有人看得起的孩子，活著究竟有什么意思呢生命的價(jià)值又在哪里呢”,有一天，智者遞給他一塊色彩斑斕的石頭，并對(duì)他說“明早，你拿這塊石頭到市場(chǎng)去叫賣，記住，無論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣”男孩滿腹狐疑，心想這塊石頭雖然不錯(cuò)，但怎會(huì)有人肯花錢買呢第二天，果然有好多人要向他買這塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。男孩回去后高興地向智者說“想不到一塊石頭值那么多錢呢”智者說“明天你拿到黃金市場(chǎng)去賣，記住，無論人家出多少錢，都不能賣”，在黃金市場(chǎng)，果然有人出比昨天高十倍的價(jià)錢，令男孩大為吃驚。,石頭的價(jià)值,智者告訴男孩“人的生命就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下會(huì)有不同的意義，你明白嗎”，男孩不解地?fù)u搖頭。智者說“一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值，被說成稀世珍寶，你自己也不象這塊石頭一樣嗎只要自己看重自己，熱愛自己，生命就意義，有了價(jià)值”。,第三天，智者叫男駭拿到寶石市場(chǎng)去展示，結(jié)果，石頭的價(jià)格又比昨天漲了十倍。由于男孩不肯賣，于是被市場(chǎng)傳為“稀世珍寶”。,56,3、人生價(jià)值,含義人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和有意義。包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面,,個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的的價(jià)值，主要表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的程度。,,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的的價(jià)值。,,白方禮，生于1913年農(nóng)歷五月十三，故于2005年9月23日，享年92歲（虛歲為93歲）。祖籍河北省滄州市滄縣白賈村，他從小沒念過書，1944年，因日子過不下去逃難到天津，流浪幾年后當(dāng)上了三輪車夫。從1987年開始，白方禮連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想，直到他將近90歲。2005年9月23日，93歲的白方禮老人安詳?shù)仉x開。蹬三輪近20年，35萬善款，圓了300個(gè)貧困孩子上學(xué)夢(mèng)。榮獲2011年感動(dòng)中國(guó)人物特別獎(jiǎng)。,三輪車上的希望工程,58,自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的關(guān)系,人生自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，它的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。人的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，它的實(shí)現(xiàn)人體自我完善、全面發(fā)展的保障。,59,（三）人生觀與世界觀,世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。,人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。,60,世界觀和人生觀的關(guān)系,一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。,三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧,個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他個(gè)人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會(huì)的一個(gè)成員。愛因斯坦,二、個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性需要的反應(yīng)個(gè)人利益的滿足只能是在一定的社會(huì)條件下，通過一定的社會(huì)方式來實(shí)現(xiàn)。社會(huì)利益。,,第二節(jié)正確的人生觀,一、科學(xué)高尚的人生追求二、積極進(jìn)取的人生態(tài)度三、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn),63,科學(xué)高尚的人生追求,服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì),64,二、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,65,人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂觀；人生要進(jìn)取。,1）端正人生態(tài)度的重要性,人生態(tài)度對(duì)人生活動(dòng)具有重要影響；有利于正確認(rèn)識(shí)和處理各種各樣的人生矛盾和困難。,2）端正人生態(tài)度需要做到的幾個(gè)方面,錯(cuò)誤的人生態(tài)度,第一、與世無爭(zhēng)型他們學(xué)習(xí)上高呼“60分萬歲”，生活上松散拖沓，沒有時(shí)間觀和紀(jì)律觀，人際交往上獨(dú)來獨(dú)往，漠不關(guān)心他人，更談不上交上摯友；用一句話概括就是“什么都無所謂”形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對(duì)人生失去信心。,第二、憤世嫉俗型形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。自認(rèn)才高八斗，輕視他人，自我意識(shí)極度膨脹且嫉賢妒能，別人被他認(rèn)為是“阿斗”?！叭酥荒軣o群”這是中國(guó)古人告誡后人的至理名言。不借助他人，不依靠社會(huì)，個(gè)人成功的機(jī)會(huì)太少了。,人生須認(rèn)真,以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，就是要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。,人生當(dāng)務(wù)實(shí),要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生。把遠(yuǎn)大的理想寓于具體的行動(dòng)中，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo),人生應(yīng)樂觀,樂觀豁達(dá)、熱愛生活、對(duì)人生充滿自信，體現(xiàn)了對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)深灰的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。,人生要進(jìn)取,適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，才能不斷領(lǐng)悟美好人生的真諦，體驗(yàn)生活的快樂和幸福。,克雷蒂安孩童時(shí)，相貌丑陋，說話口吃，而且因?yàn)榧膊?dǎo)致左臉局部麻痹、嘴角畸形、一只耳朵失聰，他的母親為此陷入深深的痛苦之中“一個(gè)來到世界上沒幾年的孩子，就要忍受不幸命運(yùn)的折磨，他以后怎么生活啊”但她除了對(duì)孩子倍加愛護(hù)之外，還能做些什么呢然而也許這個(gè)孩子注定是個(gè)生活的強(qiáng)者，他比一般的孩子更快地走向成熟，他默默地忍受著別的孩子的嘲笑、譏諷的話語和目光，他自卑，但更有奮發(fā)圖強(qiáng)的意志，當(dāng)別的孩子在玩具中打發(fā)時(shí)間時(shí)，他剛沉浸在書本中，在他讀的書中有很大一部分是成人讀物，他卻讀得津津有味，因?yàn)樗麖闹袑W(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)到了一種永不放棄的品質(zhì),測(cè)試你的人生態(tài)度,來到度假勝地，住到預(yù)先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著打開窗戶時(shí)你希望看到什么樣的景色呢A可以看見旅館的游泳池和人群B看到海邊，還可以看見在那里玩的人們C可以看見遠(yuǎn)方有一座島D窗外是廣大的陽臺(tái)，上面種著五顏六色的花草,73,選擇A有點(diǎn)悲觀型旅館的游泳池之類的，一般說來都在窗邊，這種距離感轉(zhuǎn)換成時(shí)間軸時(shí)，以長(zhǎng)久的態(tài)度而言，覺得將來是抓不住的，稍微有點(diǎn)悲觀的成分存在。選擇B樂觀型看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的將來抱有一點(diǎn)展望，一般說來，這是認(rèn)為自己的將來很樂觀。,74,選擇C超樂觀型可以看到那么遠(yuǎn)的距離的話，你的將來是不是很安樂、無憂無慮呢不過，比起憂郁地沉思，還不如開朗一點(diǎn)更能招來運(yùn)氣。選擇D嚴(yán)重悲觀型只有看到這么近的東西，你的未來觀實(shí)在是非常悲觀已經(jīng)少有樂觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊,75,

簡(jiǎn)介：花香鳥語模板,CONSECTETURADIPISICINGELIT,SEDEIUSMODTEMPORUTLBOCONSECTETURADIPISICINGELIT,SEDEIUSMODTEMPORUTLBO,匯報(bào)人代用名,1,1這是一門什么課,（2018年版）,2,課程主要內(nèi)容概述,形勢(shì)與政策本、?？?,3,,,,9,第六章尊法學(xué)法守法用法,,2,緒論,,法制教育,道德教育,思想教育,大學(xué)人生,,,,課程內(nèi)容,,4,一條主線,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,,兩方面素質(zhì),,思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),三部分內(nèi)容,思想教育、道德教育、法制教育,“五觀”教育,世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育,,,課程主要內(nèi)容概述,5,,2本課程的性質(zhì)和任務(wù)性質(zhì)思想政治教育理論課地位大學(xué)公共必修課、基礎(chǔ)課學(xué)分3學(xué)分學(xué)時(shí)54學(xué)時(shí)考核考試科目。,6,考核方法,期末總成績(jī)期末考試成績(jī)60平時(shí)成績(jī)40平時(shí)成績(jī)包括出勤情況、平時(shí)作業(yè)和課堂表現(xiàn)三部。,7,你還有印象嗎,1大學(xué)是什么,8,2,1大學(xué)是什么,9,沮喪,自由,用一個(gè)詞或一句話談?wù)剬?duì)大學(xué)的感覺消極（有時(shí)候）積極,10,大學(xué)的功能①大學(xué)是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃。大學(xué)是人才的培養(yǎng)基地,是制造高級(jí)人才的“工廠”。大學(xué)是培養(yǎng)高級(jí)人才的搖籃，但并非每一個(gè)人走進(jìn)大學(xué)都會(huì)成為高級(jí)人才。大學(xué)生只是潛在的人才，只有刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研、敢于開拓創(chuàng)新,才有可能成為現(xiàn)實(shí)人才。②大學(xué)是傳承文明，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的橋梁。大學(xué)是思想庫(kù)，匯集了來自古今中外的各種思想、各種學(xué)說。生活在大學(xué)的學(xué)生們，不斷地接受人類先進(jìn)文化的熏陶和感染，而且成為先進(jìn)文化的傳播者、實(shí)踐者，猶如一顆顆種子，把人類的知識(shí)智慧帶向世界各地。③大學(xué)是開展學(xué)術(shù)研究,探求真理,創(chuàng)新知識(shí)的前沿陣地。大學(xué)是知識(shí)與人才的集中地，匯集了大量的各行各業(yè)的專家、學(xué)者，大學(xué)的老師，不僅承擔(dān)著教書育人任務(wù)，還承擔(dān)著科學(xué)研究重任。,11,高職院校（COLLEGE）高職院校屬于高等教育的組成部分，但不同于普通本科教育，高職教育有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院?！芭囵B(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。”也就是說，高職院校培養(yǎng)的是高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校不同于普通本科培養(yǎng)的理論型、設(shè)計(jì)型人才，也不同于中等職業(yè)教育培養(yǎng)的技能型人才。,12,高職院校的特點(diǎn)①人才層次的高級(jí)性。高職畢業(yè)生以較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力和分析、解決生產(chǎn)實(shí)際問題能力而區(qū)別于普通高等教育，以較寬的知識(shí)面和較深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí)區(qū)別于中等職業(yè)教育。②人才類型的技術(shù)性。高職畢業(yè)生善于將技術(shù)意圖或工程圖紙轉(zhuǎn)化為物質(zhì)實(shí)體，并能在生產(chǎn)進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)和組織管理，解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題，是一種專業(yè)理論夠用，生產(chǎn)技術(shù)操作熟練和組織能力強(qiáng)的復(fù)合型人才。③就業(yè)崗位的基層性。即培養(yǎng)的學(xué)生是為生產(chǎn)一線服務(wù)的。如通信系高職生能從事通信工程施工、通信工程設(shè)計(jì)、通信設(shè)備維護(hù)和通信工程監(jiān)理的高技能應(yīng)用型人才。經(jīng)濟(jì)類高職生主要去財(cái)經(jīng)部門或企業(yè)從事財(cái)務(wù)工作。,13,今天的90后或者00后同樣有思想有修養(yǎng)有抱負(fù)有擔(dān)當(dāng)，同樣能在新的實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的偉大中國(guó)夢(mèng)中發(fā)揮才智，引領(lǐng)時(shí)代潮流,14,緒論,15,,一、我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,二、時(shí)代新人要以民族復(fù)興為已任,,主講內(nèi)容,,,16,一、我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,,,習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。,這是對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展方位的精辟概括，也是我們把握新起點(diǎn)、新使命、新征程的根本依據(jù)。,17,,新時(shí)代是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞,,,一、我們處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,,,新時(shí)代的意義,18,,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代三個(gè)“意味著”,第一，從中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,19,,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代三個(gè)“意味著”,第二，從科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,20,,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代三個(gè)“意味著”,第三，從人類文明進(jìn)程看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,21,新時(shí)代的內(nèi)涵和意義,,,是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。,是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。,是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。,22,十八大結(jié)束后，2012年11月29日總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。在現(xiàn)場(chǎng)，習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進(jìn)方向。,23,,●2012年11月29日，正是在國(guó)博這一極具象征意義的地方，在中華民族的“文廟宗祠”，習(xí)近平同志向世界宣示“中國(guó)夢(mèng)”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)。”●2013年3月17日，新一任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人換屆完成，習(xí)近平同志再次暢談“中國(guó)夢(mèng)”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”,A習(xí)近平總書記提出并闡釋中國(guó)夢(mèng),24,,什么是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“兩個(gè)一百年”●在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)●在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,A什么是中國(guó)夢(mèng),25,對(duì)于國(guó)家，代表了綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”,對(duì)于個(gè)人，代表了社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”,對(duì)于民族，代表了中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”,B中國(guó)夢(mèng)的落腳點(diǎn),26,中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的。它凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景,中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)想的偉大征程中，青年不懈追求的夢(mèng)想始終與振興中華的責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連。,27,二、時(shí)代新人要以民族復(fù)興為已任,28,大學(xué)生應(yīng)該以有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)為根本要求，夯實(shí)綜合素質(zhì)基礎(chǔ)，著力提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，展現(xiàn)新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，成為走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。,黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。,29,,,（一）做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人,,,30,（二）提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng),,,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要安身立命、成長(zhǎng)成才、貢獻(xiàn)社會(huì)，需要不斷地調(diào)整自身與他人的關(guān)系，不斷實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化。其中最為重要的，就是要正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)掌握運(yùn)用道德和法律規(guī)范，正確調(diào)整自己的行為。,31,時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成才成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)，也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求，既需要提高科學(xué)文化水平和專業(yè)能力，又需要提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。,32,思想道德與法律,道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。,33,社會(huì)主義思想道德與法律關(guān)系,思想道德為法律提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)1思想道德為法律的制定、發(fā)展和完善提供價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義法律正當(dāng)性和合理性的重要基礎(chǔ)；2思想道德能夠促進(jìn)入們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威；3思想道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的范圍和方式更加廣泛靈活，可以彌補(bǔ)法律調(diào)整的短板，與法律一道共同促進(jìn)良好社會(huì)秩序的形成。,34,社會(huì)主義思想道德與法律關(guān)系,法律為思想道德提供制度保障1科學(xué)立法和民主立法，可以將思想道德有機(jī)融入法律體系，使法律具有鮮明道德導(dǎo)向，讓法治成為良法善治；2嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，有利于維護(hù)社會(huì)公平正義，弘揚(yáng)真善美、打擊假惡丑，使思想道德要求在實(shí)踐中得到切實(shí)遵循；3全民普法和全民守法，有助于增強(qiáng)人們信守法律的思想道德水平，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任。,35,思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面品質(zhì)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個(gè)人的思想境界和道德風(fēng)貌,是促進(jìn)個(gè)體健康成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要保障。,遵守思想道德規(guī)范是做人的底線,思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì),36,法律素質(zhì)指人們通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)、理解法律本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力，對(duì)于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要的意義。遵守法律規(guī)范是做公民的底線,思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì),37,學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義,,有助于大學(xué)生領(lǐng)悟人生真諦，堅(jiān)定理想信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做新時(shí)代的忠誠(chéng)愛國(guó)者和改革創(chuàng)新的生力軍；有助于大學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知，積極投身道德實(shí)踐，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德有助于大學(xué)生全面把握社會(huì)主義法律的本質(zhì)、運(yùn)行和體系，理解中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和法治道路的精髓，增進(jìn)法治意識(shí)，養(yǎng)成法治思維，更好行使法律權(quán)利、履行法律義務(wù)，做到尊法學(xué)法守法用法，從而具備優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。,38,謝謝您的聆聽,CONSECTETURADIPISICINGELIT,SEDEIUSMODTEMPORUTLBOCONSECTETURADIPISICINGELIT,SEDEIUSMODTEMPORUTLBO,匯報(bào)人代用名,39,

簡(jiǎn)介：1公安局輔警招聘考試題庫(kù)綜合理論知識(shí)公安局輔警招聘考試題庫(kù)綜合理論知識(shí)政治理論、法律法規(guī)、公安工作基本知識(shí)政治理論、法律法規(guī)、公安工作基本知識(shí)單選題單選題1（）是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。A依法治國(guó)B文明執(zhí)法C尊重人權(quán)D堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)正確答案為A。2依法治國(guó)首先是（）。A依法治權(quán)B依法治民C提高全民守法意識(shí)D有效管理國(guó)家正確答案為A。3（）是我國(guó)憲法明確規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則。A法律面前人人平等B樹立和維護(hù)法律權(quán)威C憲法至上D堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論正確答案為A。4（）是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，是社會(huì)依治理念的本質(zhì)特征。A執(zhí)法為民B依法治國(guó)C民主自由D服務(wù)大局正確答案為A。5執(zhí)法為民是（）的憲法原則在政法工作中的具體體現(xiàn)。A為人民服務(wù)B人權(quán)至上C人民的利益高于一切D一切權(quán)利屬于人民正確答案為D。6執(zhí)法為民，就是按照鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好（），作為政法工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A無產(chǎn)階級(jí)的根本利益B最廣大人民的根本利益C最廣大人民的切身利益D全體公民的合法權(quán)益正確答案為B。7政法工作尊重和保障人權(quán)，首先要堅(jiān)持（），為廣大人民群眾共同和普遍的人權(quán)提供完善的法律保障。A文明執(zhí)法B依法執(zhí)法C以人為本D以法律為準(zhǔn)繩正確答案為C。8一切執(zhí)法行為都必須嚴(yán)格遵守（）。A領(lǐng)導(dǎo)批示B文件規(guī)定C法學(xué)理論D法律規(guī)定正確答案為D。9政法工作必須牢固樹立執(zhí)法為民的理念，這是由我們黨的（）和我們國(guó)家政權(quán)的社會(huì)主義性質(zhì)所決定的。A政治路線B根本宗旨3B憲法確立了立法的統(tǒng)一基礎(chǔ)C憲法規(guī)定了完善的立法體制與具體規(guī)劃D憲法規(guī)定了解決法律體系內(nèi)部沖突的基本機(jī)制正確答案為C。20下列關(guān)于法的效力的選項(xiàng)哪個(gè)是正確的（）A法律不經(jīng)公布，就不具有效力B一切法律的效力級(jí)別高低和范圍大小是由刑法、民法、行政法等基本法律所規(guī)定的C“法律僅僅適用于將來，沒有溯及力”，這項(xiàng)規(guī)定在法學(xué)上被稱為“從新原則”D法律生效后，應(yīng)該使一國(guó)之內(nèi)的所有公民知曉，所謂“不知法者得免其罪”正確答案為A。21從違法行為的構(gòu)成要素看，判斷某一行為是否違法的關(guān)鍵因素是（）。A該行為在法律上被確認(rèn)為違法B該行為有故意或者過失的過錯(cuò)C該行為由具有責(zé)任能力的主體作出D該行為侵犯了法律所保護(hù)的某種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)利益正確答案為A。22下列有關(guān)行政法規(guī)和規(guī)章的哪一種說法是正確的（）A涉及兩個(gè)以上國(guó)務(wù)院部門職權(quán)范圍的事項(xiàng)，不得制定規(guī)章，應(yīng)當(dāng)由國(guó)務(wù)院制定行政法規(guī)B行政機(jī)關(guān)對(duì)行政許可事項(xiàng)進(jìn)行監(jiān)督檢查收取費(fèi)用需由規(guī)章規(guī)定C行政法規(guī)應(yīng)由國(guó)務(wù)院起草、討論和通過，國(guó)務(wù)院部門不能成為行政法規(guī)的起草單位D有規(guī)章制定權(quán)的地方政府可以直接依據(jù)法律制定規(guī)章正確答案為D。23根據(jù)馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，下列表述哪一項(xiàng)是正確的（）A法在本質(zhì)上是社會(huì)成員公共意志的體現(xiàn)B法既執(zhí)行政治職能，也執(zhí)行社會(huì)公共職能C法最終決定于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)家結(jié)構(gòu)、國(guó)際環(huán)境等條件D法不受客觀規(guī)律的影響正確答案為B。24我國(guó)立法法規(guī)定，行使國(guó)家立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)是（）。A全國(guó)人大和地方人大B全國(guó)人大和國(guó)務(wù)院C全國(guó)人大及其常委會(huì)D全國(guó)人大及其常委會(huì)、國(guó)務(wù)院及其各部委正確答案為C。25下列哪種法律沖突由全國(guó)人大常委會(huì)裁決（）A同一機(jī)關(guān)制定的法律，新的規(guī)定與舊的規(guī)定不一致的B法律之間對(duì)同一事項(xiàng)的新的一般規(guī)定與舊的特別規(guī)定不一致的C同一機(jī)關(guān)制定的法律，特別規(guī)定與一般規(guī)定不一致的D行政法規(guī)之間對(duì)同一事項(xiàng)的新的一般規(guī)定與舊的特別規(guī)定不一致的正確答案為B。262008年10月全國(guó)人大常委會(huì)對(duì)消防法進(jìn)行了修訂，2009年4月，某省人大常委會(huì)通過實(shí)施辦法，對(duì)實(shí)施消防法做出了具體規(guī)定。關(guān)于該辦法，下列哪一選項(xiàng)可以成立（）A辦法屬于對(duì)消防法的立法解釋B辦法屬于消防法的下位法，按照法律高于法規(guī)的原則其效力較低C辦法屬于對(duì)消防法的變通或補(bǔ)充規(guī)定D辦法對(duì)消防法進(jìn)行了體系解釋正確答案為B。27把法律劃分為根本法和普通法的主要依據(jù)是（）。A適用范圍不同B制定和表達(dá)方式不同C制定和實(shí)施的主體不同D制定的內(nèi)容、法律地位和制定的程序不同正確答案為D。28以下有關(guān)法律責(zé)任的說法，正確的是（）。A某個(gè)體戶暴力抗拒工商局執(zhí)法人員檢查，并將一執(zhí)法人員打成輕傷，則其除承擔(dān)行政責(zé)任外，還將承擔(dān)刑事責(zé)任B甲、乙雙方簽訂一份買賣合同，按照合同規(guī)定，甲應(yīng)在合同簽訂后3日內(nèi)向乙交付面粉10噸，在履行期內(nèi)，乙享有民事權(quán)利而甲承擔(dān)民事義務(wù)C憲法是國(guó)家根本大法，其他基本法律都據(jù)此制定；所以，觸犯了刑法中強(qiáng)制性規(guī)定的行為都

簡(jiǎn)介：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),第一章,人生的青春之問,為留守兒童辦學(xué)的女大學(xué)生李靈80后最美鄉(xiāng)村女校長(zhǎng),在自己可以開花的年華上，李靈卻做了孩子們的泥土，滋養(yǎng)更多花開。她用一個(gè)小女子的擔(dān)當(dāng)許給家鄉(xiāng)孩子一片未來。,新時(shí)期的道德楷模郭明義,每天提前2小時(shí)上班，15年風(fēng)雨無阻；為失學(xué)兒童、受災(zāi)群眾捐款12萬元，16年從未間斷；55次無償獻(xiàn)血，挽救數(shù)十人的生命，20年樂此不疲在平凡的崗位上，書寫著一篇篇感天動(dòng)地的人間大愛。,馬加爵,曾經(jīng)的三好學(xué)生，今天卻走上不歸路，淡薄友情，為了排解自己心中的怨恨，踐踏他人生命。有人說人生如戲，戲可以NG，人生卻沒有彩排。,,撫順市國(guó)土資源局順城分局局長(zhǎng)，貪污斂財(cái)過億，成為目前全國(guó)級(jí)別最低，貪污數(shù)額最大，手段最惡劣的女貪官。2010年12月20日，被沈陽市中級(jí)人民法院判處死刑。,“女文強(qiáng)”野蠻女貪羅亞平,第一節(jié)人生觀是對(duì)人生的總看法,,1,,,2,人生與人生觀,個(gè)人與社會(huì)的辨證關(guān)系,,,4,人的本質(zhì)（認(rèn)識(shí)你自己）,什么是人生,人生觀,人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。,一、人生與人生觀（一）人的本質(zhì)1、馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀,人有兩種屬性,,,本能,本質(zhì),社會(huì)屬性,,自然屬性,,2、西方思想家們對(duì)人本質(zhì)的述說1意大利文藝復(fù)興時(shí)期的大畫家達(dá)芬奇提出，人不過是食品的通道和運(yùn)河。2十六、十七世紀(jì)之交，英國(guó)哲學(xué)家培根提出，人是自然的仆役。3蘇格拉底人是一個(gè)對(duì)理性問題能給予理性回答的存在物。,關(guān)于人的本質(zhì)的探討,（二）人生,生理過程人生是一個(gè)從生到死的生命過程。社會(huì)實(shí)踐過程人們改造自然、改造社會(huì)同時(shí)也改造和發(fā)展自身的過程。,人生固然一夢(mèng)。但一生只有這一場(chǎng)做夢(mèng)的機(jī)會(huì)，豈不可以做一個(gè)轟轟烈烈的象樣子的夢(mèng)呢胡適,對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何譬如朝露，去日苦多。曹操,人生如浮云,,斯芬克斯之謎“什么東西早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路”,人的一生就這樣走過,（三）人生觀,人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法。,人生觀的三方面問題,人生目的,人生態(tài)度,人生價(jià)值,,1、人生目的,人為什么而活著,從放牛娃說起,一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話記者“你在這兒放牛做什么”放牛娃“讓牛長(zhǎng)大”記者“那牛長(zhǎng)大以后呢”放牛娃“賣錢，蓋房子。”記者“有了房子又做什么”放牛娃“娶媳婦，生娃?！庇浾摺吧送弈亍狈排Ｍ蕖白屗瞾矸排h”,不同的人生選擇,鄧亞萍,希特勒,吳儀,霍金,毛澤東,周恩來,11人生目的的涵義,人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。,,凡事，目的究竟有多重要“任何成功之路都必定首先基于一點(diǎn)明確的目標(biāo)”“目的決定一切”手段與目的的關(guān)系將手段與目的相混淆，很多時(shí)候不能說是錯(cuò)誤，而是一種短視。例如，考大學(xué)究竟是手段，還是目的,12人生目的作用和意義,1人生目的決定走什么樣的人生道路。,李嘉誠(chéng),COMPANYLOGO,從一個(gè)茶樓跑堂，到長(zhǎng)江實(shí)業(yè)掌門人。李嘉誠(chéng)用三十年的時(shí)間，完成了從“無產(chǎn)”階級(jí)到“資產(chǎn)”階級(jí)的蛻變。,約翰洛克菲勒,COMPANYLOGO,“如果把我剝得一文不剩丟在沙漠的中央，只要一行駝隊(duì)經(jīng)過，我就可以重建整個(gè)王朝?！?袁隆平,COMPANYLOGO,1998年以前，袁隆平的月工資只有1600元。但金子的光芒是掩蓋不住的。2010年4月，袁隆平榮登“中國(guó)心靈富豪榜”榜首，由于他的卓越成就，其身價(jià)其實(shí)是無法計(jì)算的。,13人生目的與人生觀,人生目的是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。人生目的決定人生道路，規(guī)定了人生方向。,2、人生態(tài)度,,積極或消極當(dāng)一天和尚撞一天鐘今朝有酒今朝醉浮生如夢(mèng)、及時(shí)行樂。。。,21人生態(tài)度的涵義,所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。,22人生態(tài)度的分類,從不幸的谷底，到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈。于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔。你這樸素女子，為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡心靈的震撼不需要諾言，你在我們眼中是最美。,23人生態(tài)度與人生觀,人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。反過來，一個(gè)人的人生態(tài)度，往往又制約著他對(duì)整個(gè)世界和人生的看法，從而對(duì)個(gè)人的世界觀、人生觀產(chǎn)生重要影響。,鋼鐵是怎樣煉成的奧斯特洛夫斯基（蘇聯(lián)）人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過的，當(dāng)回首往事的時(shí)候,不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時(shí)候，他才能夠說“我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?3、人生價(jià)值,,我有什么樣的價(jià)值,31人生價(jià)值的涵義,人生價(jià)值是指人的生命及其實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。,自我價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,,,,是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。,是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。,32人生價(jià)值的主要內(nèi)容,相互區(qū)別,緊密聯(lián)系,,4、人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三者關(guān)系,,三者之間是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。人生目的表明人的一生追求什么，人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，人生價(jià)值盤定一個(gè)具體人生的價(jià)值和意義。其中，人生目的決定著人們對(duì)待實(shí)際生活的基本態(tài)度和人生價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，人生態(tài)度影響著人們對(duì)人生目的的持守和人生價(jià)值的評(píng)判，人生價(jià)值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。,,2人生目的決定人生態(tài)度,“即使翅膀斷了，心也要飛翔”張海迪,從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰,3人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！崩卒h“一個(gè)人的價(jià)值，不在于他取得什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么?！睈垡蛩固?（四）世界觀與人生觀,1、世界觀,世界觀是人們?cè)趯?shí)踐過程中逐漸形成的對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。,世界觀,人生觀,,,,人們對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。,人們對(duì)人生目的和意義的根本看法。,2、世界觀與人生觀的關(guān)系,決定,影響,,（一）個(gè)人與社會(huì)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。（二）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。二者相互離不開。社會(huì)利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一。,二、個(gè)人與社會(huì)的辨證關(guān)系,,第二節(jié)正確的人生觀,,1,,,2,科學(xué)高尚的人生追求,積極進(jìn)取的人生態(tài)度,,,3,,,4,人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn),一、科學(xué)高尚的人生追求,大學(xué)生只有把自己的人生目的與國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福聯(lián)系在一起時(shí)，才能自覺自愿把自己的一生奉獻(xiàn)于利國(guó)利民的事業(yè)。（一）“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。,,,（二）為什么1、一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能清楚人的生命歷程和奮斗目標(biāo)，深刻理解人為了什么而活，應(yīng)走什么樣的認(rèn)識(shí)之路。人生目的）2、一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、解決實(shí)際生活生中的各種問題。（人生態(tài)度）3、一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能掌握真正的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的真正價(jià)值首先在于奉獻(xiàn)。（人生價(jià)值）,二、積極進(jìn)取的人生態(tài)度,人生須認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂觀人生要進(jìn)取,,,已生活了6935天，還剩１８615天。,現(xiàn)在我們平均有１9歲，已生活了多少天還剩多少天,假如一個(gè)人能活七十歲２５５５０天,人生要進(jìn)取,三、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn),（一）正確評(píng)價(jià)人生價(jià)值1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。2、評(píng)價(jià)方法（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。,3堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。（二）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但是，實(shí)踐活動(dòng)不是隨心所欲的，任何人都只能在一定的主客觀條件下實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴一定的社會(huì)客觀條件。2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。人的自身?xiàng)l件會(huì)有一定的差異。3、不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。,第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生,,1,,,2,辨證對(duì)待人生矛盾,反對(duì)錯(cuò)誤人生觀,,,3,,,4,成就出彩人生,一、辨證對(duì)待人生矛盾樹立正確的幸福觀樹立正確的得失觀樹立正確的苦樂觀樹立正確的順逆觀樹立正確的生死觀樹立正確的榮辱觀,順利時(shí)不驕橫、不自傲。逆境時(shí)要忍耐、要堅(jiān)持。要學(xué)會(huì)正面看問題?！拔覀兊耐驹诶щy的時(shí)候要看到成績(jī)，要看到光明、要提高我們的勇氣。”毛澤東烏云遮不住太陽，陽光總在風(fēng)雨后。,二、反對(duì)錯(cuò)誤人生觀反對(duì)拜金主義反對(duì)享樂主義反對(duì)極端個(gè)人主義,史上最刻薄的拜金女馬諾,我寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在單車后面笑?蝸居海藻,●享樂主義,大學(xué)生的消費(fèi)情況調(diào)查,貪污腐敗的官員,唯利是圖的商販,大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)哪些因素排在首位★國(guó)家和社會(huì)的利益★個(gè)人興趣愛好★是否能在未來的職業(yè)中發(fā)揮專長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自我★物質(zhì)利益和待遇,●個(gè)人主義,個(gè)人意識(shí)不等于個(gè)人主義“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”,三、成就出彩人生與歷史同向與祖國(guó)同行與人民同在,電視劇士兵突擊,認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事就是好好活,毛澤東氣勢(shì)磅礴的一生,世事六然莊炎林凡事有其自然，遇事處之泰然得意之時(shí)淡然，失意之時(shí)坦然艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然,學(xué)習(xí)思考1、為什么要樹立正確的人生觀2、如何理解人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值的關(guān)系為什么說人生目的是人生觀的核心3、根據(jù)馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的原理說明人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。,

簡(jiǎn)介：第二章堅(jiān)定理想信念,第一節(jié)理想信念的內(nèi)涵及重要性,理想之價(jià)值,理想，古老而年輕，平凡而偉大。理想，是社會(huì)大廈的永恒基石，是社會(huì)奔涌向前的源泉。,理想的現(xiàn)實(shí)困境,今天還需要理想嗎,理想的迷茫和失落，是當(dāng)代東西方的共同感受,1“上帝之死”所帶來的信仰迷茫使西方人陷入了“生命不能承受之輕”的精神焦慮之中。20世紀(jì)，“人死了”后現(xiàn)代語境下生活方式的轉(zhuǎn)變資本邏輯道德碎片化傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的斷裂,今天，在一個(gè)日益功利化的社會(huì)理想的光芒正在逐步暗淡,在忙忙碌碌的工作中，向前沖的人越來越多；可追隨“本心”的人，越來越少了。在柴米油鹽的生活中，給欲望一點(diǎn)時(shí)間一些空間的人越來越多了；而給理想一點(diǎn)時(shí)間，給心靈一些空間的人越來越少了。有人說，現(xiàn)在是一個(gè)已經(jīng)進(jìn)入到了缺少理想與夢(mèng)想的時(shí)代?；蛘呶覀冋幱跓羲缁驔]有燈塔的時(shí)代。,理想假、大、空嗎高、大、上嗎,有人說,在一個(gè)日益功利化的社會(huì)，理想的光芒正在逐步暗淡現(xiàn)在是一個(gè)已經(jīng)進(jìn)入到了缺少理想與夢(mèng)想的時(shí)代理想的迷茫和失落，是當(dāng)代東方與西方的共同感受。思考你同意嗎,新生當(dāng)下的心境,1、迷茫2、無聊3、孤獨(dú)4、無力5、矛盾6、擔(dān)憂7、想家8、想睡覺ˇ?ˇ）,大學(xué)校園新“九三學(xué)社”成員,早上九點(diǎn)起床下午三點(diǎn)起床游戲大學(xué)生活游樂大學(xué)生活,大學(xué)生成長(zhǎng)的第一課,選擇安逸，還是守護(hù)激情追求理想，還是隨波逐流,一、理想信念的內(nèi)涵與特征,理想的內(nèi)涵理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。,學(xué)科中的理想闡釋,哲學(xué)理想是人生之最高準(zhǔn)則；社會(huì)學(xué)理想是人們對(duì)未來美好生活和美好社會(huì)的向往和追求；政治學(xué)理想是人們的政治立場(chǎng)和世界觀的集中反映，是支配一定社會(huì)人們行動(dòng)的強(qiáng)大精神力量；心理學(xué)理想是指向未來，指向人的生活和活動(dòng)的遠(yuǎn)景；美學(xué)理想是至善至美的生活倫理學(xué)理想是最高尚的人格人生學(xué)理想就是人生的奮斗目標(biāo)，是個(gè)人如何度過自己一生的總體規(guī)劃；,2、理想的特征,,,,超越性,實(shí)踐性,時(shí)代性,理想的超越性,理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越于現(xiàn)實(shí)。源于現(xiàn)實(shí)，所以有現(xiàn)實(shí)可能性。超越現(xiàn)實(shí)，所以它指向未來。創(chuàng)造美好生活的巨大力量。,理想的實(shí)踐性,人類的對(duì)象化勞動(dòng)理想在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)立志以定其本，居正以持其志胡宏黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲顏真卿寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來賴以正書,理想與幻象、空想幻象與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，與現(xiàn)實(shí)有很大差距，但在將來有實(shí)現(xiàn)的可能。如“常娥奔月”（嫦娥三號(hào)）。空想也是人們對(duì)未來的一種想象，但它是缺乏根據(jù)的隨心所欲的想象，是違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律、不能實(shí)現(xiàn)的。理想、幻象、空想都體現(xiàn)了人們的主觀性，但理想的內(nèi)容有客觀性、符合規(guī)律性，幻象的內(nèi)容是對(duì)客觀性的超越，空想是純粹的主觀性。,,理想的時(shí)代性,理想具有歷史性、時(shí)代性，人們的理想總是那個(gè)具體的歷史時(shí)期的產(chǎn)物。饑餓的年代，理想是溫飽；溫飽的年代，理想是文明；離亂的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁榮。流沙河,二、理想的重要性“精神之鈣”,習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話指出“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”,理想“精神之鈣”,諸多理論的分析1、理想使“人”成之為人2、理想使人類充滿希望3、理想使人有精神家園,1理想使“人”成為人，昭示人的奮斗目標(biāo),理想是人特有的一種能力，這種能力把人和動(dòng)物區(qū)別開來，并把人從動(dòng)物提升為人。人不僅能夠想象，不僅能夠想象得合理，而且還能夠憑借理性指導(dǎo)下的實(shí)踐把想象變成現(xiàn)實(shí)。,,理想使“人”成為人,理想是人類特有的精神現(xiàn)象。先哲們?cè)牙硇源_定為人之為人的本質(zhì)。而人的理性不僅包括思辨和思考能力，而且包括想象設(shè)計(jì)未來的能力。這是人的高貴之所在。,孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。贈(zèng)父詩(shī),2理想使人類生活充滿希望，提供前進(jìn)動(dòng)力,理想不僅使人與動(dòng)物區(qū)別開來，不僅引導(dǎo)人們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想的過程中提升自我，而且改變了人類生活。理想是人的一種存在過程。人不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的過程，就是人類不斷創(chuàng)造自身輝煌生活的過程。,殘缺的花之夢(mèng)震撼全世界的“千手觀音”,“生命，總是有夢(mèng)的。哪怕是一棵受傷的樹，也要獻(xiàn)出一片綠蔭；即使是一朵殘缺的花，也想散發(fā)全部芬芳?！?人的特點(diǎn),人是生活在過去、現(xiàn)在和將來的。人一般安于生活在現(xiàn)在嗎,3人有理想，意味著一種精神生活,馬克思人既是物質(zhì)的，又是精神的恩格斯人與動(dòng)物的差別就在于，人不僅要滿足生存的需要，而且要滿足享受的需要和發(fā)展需要。黑格爾人的本質(zhì)在于精神。有精神，則自成氣象，自有人才”這種精神追求的約定，這種對(duì)人類自身存在意義的追問和不斷超越，就是理想。如果人沒有了精神家園與精神依托，人就只剩下一副軀殼，與動(dòng)物沒有區(qū)別。,人為什么要有理想,意義性的需要。人不象動(dòng)物那樣簡(jiǎn)單地生存著，人不僅要追問世界是什么，人是什么，而且要追問世界對(duì)人的意義，人為什么要活著以及怎樣活著即世界及人生的價(jià)值問題。,人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活?！庇旯?人類的偉大不在于他們?cè)谧鍪裁矗谟谒麄兿胱鍪裁?。羅勃朗寧世界上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走。奧利佛溫德爾,,有人問亞里士多德“你和平庸的人有什么不同”這位古希臘哲學(xué)家的回答是“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”,人之所以要強(qiáng)調(diào)要有理想，其實(shí)出發(fā)點(diǎn)就是要使人的生命更加豐滿，就是要最大限度實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，就是要使人的生命贊歌更加高亢悠揚(yáng)。人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。黑格爾小邏輯,從這一則現(xiàn)代故事你想到了什么,三個(gè)工人在砌一堵墻。有人問“你們?cè)诟墒裁础钡谝粋€(gè)人沒好氣地回答“沒看見嗎砌墻?！钡诙€(gè)人笑了笑說“我們?cè)谏w一幢樓?！钡谌齻€(gè)人則邊干活邊哼著歌，他的笑容就像陽光一樣燦爛。他說“我們正在建設(shè)一個(gè)城市?！笔旰?，第一個(gè)工人在另外一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)工人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人，則成了城市的高級(jí)管理者。,“道”與“術(shù)”,理想是“道”去哪里實(shí)踐是“術(shù)”如何去,沒有理想是不幸的,七種人1、重復(fù)簡(jiǎn)單勞動(dòng)，忙于家務(wù)。2、沒有任何欲望。3、當(dāng)放牛娃。4、為別人活著。5、為小利奔波。6、紈绔子弟。7、單純掙錢。,三種層次,日常事務(wù)（油鹽醬醋）事業(yè)（充實(shí)）審美（超越）,內(nèi)在原因,因?yàn)椴粷M，所以有理想；因?yàn)闆]有，所以才需要；因?yàn)槿跣?，所以想?qiáng)大；,尋找丟失的孩子一位尋找了十四年兒子的母親唐蔚華,父親千里走單騎尋子13年騎摩托途經(jīng)全國(guó)29省份5歲幼子離奇“蒸發(fā)”母親5年13省市泣血尋子男嬰睡父母中間神秘失蹤父親走遍20多個(gè)城市尋子,人類有哪些理想理想的類型,（1）生活理想。是一個(gè)人按照自己對(duì)生活意義的理解以及自己的生活情趣，對(duì)未來生活方式、生活結(jié)構(gòu)、生活目標(biāo)的追求和向往。什么叫做理想生活不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何壓力，不做工作的奴隸，不受名利支配，有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，已經(jīng)算是理想。亦舒理想生活,理想的類型,（2）職業(yè)理想職業(yè)理想是指人們對(duì)未來職業(yè)、工種和業(yè)績(jī)的一種希望和追求。（3）道德理想它是指人們對(duì)未來道德標(biāo)準(zhǔn)與理想人格的追求和向往。也是做人的標(biāo)準(zhǔn)。（4）社會(huì)理想社會(huì)理想指一定社會(huì)、階級(jí)或個(gè)人對(duì)未來社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的追求、向往和設(shè)想。,社會(huì)理想的歷史追求,西方社會(huì)柏拉圖“理想國(guó)”閔采爾“千年王國(guó)”莫爾“烏托邦”康帕內(nèi)拉“太陽城”馬布利“完美共和國(guó)”圣西門空想社會(huì)主義馬克思共產(chǎn)主義東方社會(huì)孔子“大同”張角、張魯“萬年太平”王仙芝“天補(bǔ)平均大將軍”王小波“均貧富”鐘相“等貴賤”李自成“均田免糧”太平天國(guó)天朝田畝制度,3、理想的類型,,,,,,,,,,社會(huì)理想,個(gè)人理想,科學(xué)理想,非科學(xué)理想,崇高理想,一般理想,長(zhǎng)遠(yuǎn)理想,近期理想,道德理想,生活理想,職業(yè)理想,社會(huì)理想,,從主體上劃分,從性質(zhì)上劃分,從層次上劃分,從時(shí)序上劃分,從內(nèi)容上劃分,案例一粒種子的初心與夢(mèng)想復(fù)旦大學(xué)鐘揚(yáng)教授,“夢(mèng)想無論多么遙遠(yuǎn),總駐守在我們心底。創(chuàng)新的心永遠(yuǎn)無法平靜。只要心在不斷飛翔,路就不斷向前延伸。”“不是杰出者才做夢(mèng),而是善夢(mèng)者才杰出?！?啟示崇高的理想和信念，可以成為所有奇跡的萌發(fā)點(diǎn)，能夠成為一個(gè)人一生的動(dòng)力。如果一個(gè)人確立了崇高的理想信念，他就會(huì)自覺地以自己的全部感情、意圖和行為服從于這一目標(biāo)，他就會(huì)達(dá)到理想的客觀效果，就會(huì)得到肯定的價(jià)值評(píng)價(jià)。,大學(xué)生與理想,一位同學(xué)的調(diào)查顯示“有明確理想和信念”的同學(xué)僅有2211?！爸挥写篌w的理想和信念”其他有5474?！叭松鷳?yīng)該有理想和信念”，有5316的人同意。結(jié)論似乎大家在前進(jìn)中迷失了方向。,理想與人開啟生命意義之門反問自己并發(fā)現(xiàn)自己；在知道自己從哪里來；知道自己應(yīng)到哪里去；,理想對(duì)于大學(xué)生的意義,（一）具有使人具有方向感；（二）理想使人的潛能挖掘；（三）理想使人快樂與充實(shí)；（四）理想使人簡(jiǎn)單與淡定；,當(dāng)代大學(xué)生理想信念存在的問題,1、功利性強(qiáng)化。把目標(biāo)等同于理想過于關(guān)注現(xiàn)實(shí)疏離社會(huì)理想785的大學(xué)生將理想定位于就業(yè)，96追求的理想是錢財(cái)，42把理想定位于愛情、家庭和自認(rèn)為幸福的生活。,個(gè)人功利取向與高校超越取向,以獲取眼前、具體利益和應(yīng)用工具為目的；忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局根本利益和人文素養(yǎng)；官場(chǎng)權(quán)錢交易市場(chǎng)缺德交易文場(chǎng)錢學(xué)交易,“當(dāng)下即是”、“當(dāng)即滿足”,即時(shí)性思維一種以個(gè)人為立足點(diǎn)和歸屬、忽視全局與長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)體性思維，是與以集體（社會(huì)）為中心相對(duì)應(yīng)的思維方式。不制定長(zhǎng)期計(jì)劃或不做長(zhǎng)遠(yuǎn)投資；不同任何特定的地方、人群、事業(yè)有太緊密的聯(lián)系，甚至不要過久地保持自己的某種形象，以免發(fā)現(xiàn)自己不僅不安定、四處漂泊而且根本就沒有精神支柱；今天指導(dǎo)人們作出選擇的，不是控制未來的愿望，而是不愿將未來抵押出去的勉強(qiáng)心態(tài)?！蔽鞣今R克思主義者鮑曼,聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署教育顧問德懷特艾倫,“２０世紀(jì)，高等教育自發(fā)地把如何使學(xué)生變得‘聰明’當(dāng)作了主要目的。高等教育忙于應(yīng)付令人頭暈?zāi)垦５男轮R(shí)，無暇顧及價(jià)值觀和道德教育?！薄敖逃袃蓚€(gè)目的一個(gè)是要使學(xué)生變得聰明；一個(gè)是要使學(xué)生作有道德的人。如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具有道德，那么，我們就為社會(huì)創(chuàng)造了危害?！?對(duì)此，你們?cè)趺纯?五子登科住上好房子娶個(gè)美妻子生個(gè)胖兒子開上好車子撈上大票子,2、精神動(dòng)力不足?！耙饬x感的缺乏”在現(xiàn)代社會(huì)，人們同時(shí)卻感受到了前所未有的精神空虛和無聊。物欲的天堂和精神的囚室，構(gòu)成了當(dāng)代人的生活處境。A精神生活貧困B終極關(guān)懷迷茫C社會(huì)共同價(jià)值體驗(yàn)缺失價(jià)值主體由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，價(jià)值取向由重理想轉(zhuǎn)向重功利，價(jià)值目標(biāo)由一元向多元發(fā)展。,“物本信仰”取向,“物本信仰”的表現(xiàn)與后果重物質(zhì)輕精神、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)的功利傾向；急躁、浮躁、煩躁、焦躁的“心躁”狀況；精神疾病與自殺增多。“物本信仰”的實(shí)質(zhì)理想信念的缺失導(dǎo)致內(nèi)在精神支柱不力而難以自主。,“器本信仰”取向,“器本信仰”的表現(xiàn)與后果重科技輕人文、重智育輕德育的傾向；專業(yè)重負(fù)、信息強(qiáng)迫狀況；學(xué)習(xí)浮泛、動(dòng)力不足現(xiàn)象增多?！捌鞅拘叛觥钡膶?shí)質(zhì)價(jià)值目標(biāo)的缺失導(dǎo)致精神動(dòng)力不足而難以持續(xù),“神本信仰”取向,“神本信仰”的表現(xiàn)與后果宗教信仰、迷信活動(dòng)擴(kuò)大傾向；淡漠現(xiàn)實(shí)、放松努力?！吧癖拘叛觥钡膶?shí)質(zhì)主體目標(biāo)的缺失導(dǎo)致對(duì)超現(xiàn)實(shí)力量的依賴。,共同本質(zhì),外在性（以外在物質(zhì)占有為最終目的）、工具性（以掌握工具為最終目的）、虛無性（以追求彼岸世界為最終目的）、傳統(tǒng)性（在歷史上都曾經(jīng)占據(jù)主導(dǎo)）“物本信仰”、“器本信仰”都根源于物質(zhì)利益；物質(zhì)利益獲得的不確定性（機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)）容易導(dǎo)致迷信與宗教。理想信念多樣取向折射出社會(huì)與教育諸多矛盾與問題。,迷惘與困惑的精神訴求,不知所解（適應(yīng)性困難）不知所向（取向性困難）不知所選（選擇性困難）不知所走（行動(dòng)性困難）發(fā)展取向與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不確定呈現(xiàn)的精神訴求（或呼喚）,刻苦精神不足，缺乏進(jìn)取心,沉浸在自己的世界里，上網(wǎng)、聊天、打游戲除非查閱必要資料，圖書館也早已成了他們不再涉足的“禁區(qū)”“必修課選逃，選修課必逃”，當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性已經(jīng)逐漸喪失，這使考試作弊、論文抄襲成風(fēng)。,人生的層次,1、為己2、為人3、為社會(huì)生活的層次1、生存2、生活,馬克思青年時(shí)代立下為人類幸福獻(xiàn)身的崇高志向。毛澤東15歲“身無半文，心憂天下”，立志讓祖國(guó)“富強(qiáng)、獨(dú)立起來”，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”,青年周恩來赴日抒懷寫道,大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年突破壁，難酬蹈海亦英雄。,案例喪失理想就要?dú)У粢簧?,,美好的生活需要激情來支撐真正的大學(xué)需要理想來做伴,該如何講好自己的的大學(xué)故事,請(qǐng)聽身邊優(yōu)秀學(xué)生的真言請(qǐng)思考帶給您的若干啟示請(qǐng)?zhí)岢瞿阕约旱睦Щ?請(qǐng)思考沒有理想的大學(xué)生之狀態(tài),（一）（二）（三）（四）,第二節(jié)崇高的理想信念,為什么要信仰馬克思主義中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是我們共同的理想胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,第一，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義,（一）馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民的根本利益，是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。它以全人類的解放為己任，為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向。它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。,⊙馬克思學(xué)說具有無限力量，就是因?yàn)樗_。列寧⊙要探索人類社會(huì)發(fā)展的前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所纏闡明的發(fā)展規(guī)律之中。海爾布隆納⊙我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)躲起來的，因?yàn)轳R克思主義是科。鄧小平⊙馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話,第二、馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格馬克思主義以改造世界為己任,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”,,,,資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利,從唯物史觀角度,從階級(jí)斗爭(zhēng)角度,從剩余價(jià)值規(guī)律角度,從資本主義基本矛盾角度,資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然會(huì)被更高的生產(chǎn)關(guān)系所代替,無產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人,資本家財(cái)富的積累和工人貧困的積累交織在一起必然會(huì)帶來無產(chǎn)階級(jí)革命,資本主義私有制必然被更適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的社會(huì)主義公有制所代替,,第三，馬克思主義具有持久的生命力,馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化歷程彰顯了它強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。,二、中國(guó)特色社會(huì)主義是我們的共同理想,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義信念堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。,第一，經(jīng)濟(jì)總量1978年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在全球占到了18，貧窮、落后，今天全球第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)占到了全球的148。第二，人均GDP40年前，人均GDP只有384美元，全球倒數(shù)第七。2018底，人均GDP將達(dá)到9280美元（步入中等收入國(guó)家）第三，恩格爾系數(shù)40年前，60所得拿來買大米、醬油、雞等等。今天，40用于食品，60用于文化娛樂休閑等消費(fèi),第四，摩天大樓40年前，中國(guó)最高的大樓沒有超過200米的，今天，全世界最高的10幢大樓中有8幢在中國(guó)。第五，世界500強(qiáng)40年前，中國(guó)一家私營(yíng)企業(yè)，也沒有世界五百?gòu)?qiáng)。2017年世界五百?gòu)?qiáng)中企業(yè)數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了115家，其中有超過25家是我們的民營(yíng)企業(yè)。第六，中產(chǎn)階層1978年中產(chǎn)階層作為一個(gè)貶義詞存在。今天，中國(guó)的中產(chǎn)階層人口數(shù)量從0增加到23億。這比除了美國(guó)以外，任何發(fā)達(dá)國(guó)家的人口都要多。,第七，奢侈品消費(fèi)我們中國(guó)的年輕人在全球每年奢侈品的消費(fèi)占主導(dǎo)，平均年齡39歲，美國(guó)奢侈品消費(fèi)者的平均年齡這部分消費(fèi)群體平均大15歲，而美國(guó)網(wǎng)民的平均年齡比我們大5歲。從這個(gè)意義上講，中國(guó)起碼是一個(gè)比美國(guó)年輕10歲的國(guó)家。第八，汽車1978年，中國(guó)一年的汽車產(chǎn)銷量是10萬輛，今天，中國(guó)是全世界第一大汽車產(chǎn)銷國(guó)，到2017年年底，中國(guó)的汽車產(chǎn)銷量將要達(dá)到2940萬輛。汽車成為了很多中產(chǎn)階層家庭的標(biāo)配。,76,,,,此處添加單位名稱,,,,,,,,中國(guó)夢(mèng)與青年夢(mèng),2012年11月29日，習(xí)近平參觀復(fù)興之路展覽時(shí)指出，實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本。習(xí)近平在五四青年節(jié)和北京大學(xué)建校120周年校慶日來臨之際稱“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”。正當(dāng)有夢(mèng)追夢(mèng)圓夢(mèng)的新時(shí)代青年,一部民族復(fù)興史，也是一部青年奮斗史。從站起來、富起來到強(qiáng)起來，一代代青年前赴后繼、頑強(qiáng)拼搏，在歷史洪流中譜寫了可歌可泣的青春篇章。時(shí)序更替，夢(mèng)想前行。作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，作為同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命，既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，廣大青年可謂生逢其時(shí)、重任在肩。以激情和理想不懈追夢(mèng)，以?shī)^斗和奉獻(xiàn)勇于圓夢(mèng)，是新時(shí)代的呼喚，是祖國(guó)和人民的期盼。圓夢(mèng)新時(shí)代，青年當(dāng)做忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)慕影嗳?，?dāng)做理想堅(jiān)定的奮斗者，當(dāng)做知行合一的實(shí)干家。習(xí)近平在北大考察的重要講話,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,1、雄關(guān)漫道真如鐵2、人間正道是滄桑3、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),近現(xiàn)代獨(dú)立解放（第一個(gè)百年奮斗史）1840－1949實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放的中國(guó)夢(mèng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改中國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)家為半殖民地半封建社會(huì)，外敵入侵、國(guó)弱民窮、四分五裂天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)反侵略、反封建的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)“洋務(wù)派”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”政治運(yùn)動(dòng)戊戌變法康、梁為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派挽救民族危亡、發(fā)展資本主義的維新變法運(yùn)動(dòng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)以民間團(tuán)體為主體的“扶清滅洋”運(yùn)動(dòng)辛亥革命中國(guó)近代歷史上一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它推翻君主制度，建立民主共和國(guó)。,當(dāng)代民族復(fù)興（第二個(gè)百年奮斗史）1949－2049實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)1949－1956毛成功完成社會(huì)主義改造1956－1978毛探索社會(huì)主義建設(shè)道路1978－改革開放、社會(huì)主義本質(zhì)理論、鄧小平理論1989－市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立、“三個(gè)代表”重要思想2002－科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧2012－實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),,,,,站起來富起來強(qiáng)起來我們從來沒有像現(xiàn)在這樣距離夢(mèng)想如此之近，從來沒有像現(xiàn)在這樣有信心有能力去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。,習(xí)近平講話,學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！弊屓嗣襁^上更好生活,中國(guó)夢(mèng)是三個(gè)層次的統(tǒng)一國(guó)家的夢(mèng)（人民、民族）國(guó)家好大家的夢(mèng)（組織、集體）大家好個(gè)人的夢(mèng)（家庭、自己）個(gè)人好家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家人的一生在做兩件事做夢(mèng)－圓夢(mèng)做夢(mèng)是價(jià)值追求－圓夢(mèng)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)住房夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、求學(xué)夢(mèng)、健康夢(mèng)、宜居夢(mèng)、小康夢(mèng)、成功夢(mèng)奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)、青藏鐵路夢(mèng)飛天夢(mèng)、潛海夢(mèng)、航母夢(mèng),三、胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)嗎來自哥達(dá)綱領(lǐng)批判的啟示共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需滿足如下四個(gè)條件1物質(zhì)生產(chǎn)得到極大的提高2勞動(dòng)分工的消失3勞動(dòng)成為生活的第一需要4個(gè)人的全面發(fā)展把握?qǐng)?jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的內(nèi)在關(guān)聯(lián),第三節(jié)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,一、正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件,理想信念問題討論,如何實(shí)現(xiàn)理想,如何確立與實(shí)現(xiàn)理想,（一）需要識(shí)別，需要慧眼（二）不斷思考與選擇（三）扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)（四）圓自己的夢(mèng)圓中國(guó)夢(mèng),樂觀不會(huì)變雨天為晴天、變貧窮為富有、變逆境為坦途，但樂觀可以使你不討厭雨天、不害怕貧窮、不逃避困難，使你有機(jī)會(huì)充分運(yùn)用智慧去應(yīng)付面前的世界，并投射出去，美化外部世界。,“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”蘇軾,過去所確立的理想未能實(shí)現(xiàn)的原因,63認(rèn)為是“自己能力不足”，295說是“沒有毅力”，84將其失敗歸于是“外界因素”的影響，558的則選擇了是“多方面原因?qū)е隆薄?心態(tài)很重要,你覺得你自己有能力實(shí)現(xiàn)你的理想嗎5167的同學(xué)“很有信心”，4583的同學(xué)選擇了“勉強(qiáng)能”，25的同學(xué)“不能（理想不切實(shí)際，難實(shí)現(xiàn)）”。,挫折與成長(zhǎng),什么是挫折個(gè)體在從事有目的的活動(dòng)中，遇到了障礙或干擾，導(dǎo)致其動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，需要不能滿足時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。大學(xué)的挫折有哪些學(xué)習(xí)、情感、人際交往面對(duì)新的挫折，怎么辦,,理想的現(xiàn)實(shí)之殤,一個(gè)人住在這城市為了填飽肚子就已筋疲力盡還談什么理想那是我們的美夢(mèng)夢(mèng)醒后還是依然奔波在風(fēng)雨的街頭有時(shí)候想哭就把淚掩進(jìn)一腔熱血的胸口公車上我睡過了車站一路上我望著霓虹的北京我的理想把我丟在這個(gè)擁擠的人潮車窗外已經(jīng)是一片白雪茫茫又一個(gè)四季在輪回而我一無所獲的坐在街頭只有理想在支撐著那些麻木的血肉,理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，您怎么看,＊辯證看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,錯(cuò)誤一用理想來否定現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望錯(cuò)誤二用現(xiàn)實(shí)否定理想，隨波逐流,,二實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性,第一理想實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,第二順境與逆境,實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性,,理想的實(shí)現(xiàn)使一個(gè)過程，理想越遠(yuǎn)大，實(shí)現(xiàn)的過程就越復(fù)雜，需要的實(shí)踐越長(zhǎng)。要實(shí)現(xiàn)理想，要對(duì)實(shí)現(xiàn)理想過程中的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性有思想準(zhǔn)備,正確對(duì)待理想實(shí)現(xiàn)過程中的順境與逆境,順境不惰，逆境不餒，以心制境，萬事可成,身處順境要快上勇進(jìn)，不能得意忘形。身處逆境，不能悲觀失望，更要奮發(fā)進(jìn)取。,（三）艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件,理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)艱苦奮斗是我們的傳家寶大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中,二、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一,1、社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。2、社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝練和升華。,三、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入青春能量,立志當(dāng)高遠(yuǎn)夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；,,立志做大事“立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官”。在今天，立志做大事就是獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。,立志須躬行理想要化為現(xiàn)實(shí)，最根本的環(huán)節(jié)就是我們的實(shí)踐，正是通過我們的實(shí)踐、努力，理想才從可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。,問題大學(xué)生如何理解自身的歷史使命,認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命,使命古指使者奉命出行，后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。其中，人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。,,作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。德意志意識(shí)形態(tài),,,當(dāng)代大學(xué)生所承擔(dān)的歷史使命是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,如何實(shí)現(xiàn)理想,1、在關(guān)系中認(rèn)識(shí)自我2、在學(xué)習(xí)中豐富自我3、在實(shí)踐中創(chuàng)造自我4、在內(nèi)化中改造自我5、在發(fā)展中超越自我,1、習(xí)慣,播下一種行動(dòng)，則收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，則收獲一種性格；播下一種性格，則收獲一種命運(yùn)。,2、立即行動(dòng),想到什么，立即做說到不如做到此時(shí)即以未來,3、每天做三件事,看別人看不見的地方算別人算不清的帳做別人不做的事情,理想信念問題討論,做一個(gè)平凡人就沒有理想嗎,總結(jié)一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的理想，成就一番事業(yè)，歷經(jīng)磨難吃一點(diǎn)苦是必要的。就是有真才實(shí)學(xué)，如果不肯吃苦耐勞，也難以保持良好的競(jìng)技狀態(tài)，不僅適應(yīng)不了激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，還極容易被困難嚇倒，被挫折擊垮，更談不上理想的實(shí)現(xiàn)。,拓展閱讀1馬克思為什么是對(duì)的，特里伊格爾頓著，李楊等譯，重慶出版社20172道德情操論，亞當(dāng)斯密著，王光波譯，中國(guó)華僑華僑出版社20113向善而生，克特納著，王著定譯，中國(guó)人民出版社20094幸福的方法，本沙哈爾著，汪冰等譯，中信出版社20135道德的理由，蕾切爾著，楊宗元譯，中國(guó)人民出版社20096懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰，徐賁著，東方出版社2013,作業(yè)與思考,一、談?wù)勑聲r(shí)代語境下人為何要有理想二、當(dāng)前大學(xué)生理想中存在什么問題三、個(gè)人理想與共同理想

簡(jiǎn)介：信托法律法規(guī)考試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1、中華人民共和國(guó)信托法自（D）起施行。A、2000年4月28日；B、2000年10月1日；C、2001年4月28日；D、2001年10月1日；2信托行為設(shè)立的基礎(chǔ)是（C）。A委托；B金錢；C信任；D股權(quán)3、公益信托的設(shè)立和確定其受托人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)（D）批準(zhǔn)，未經(jīng)批準(zhǔn)的，不得以公益信托的名義進(jìn)行活動(dòng)。A國(guó)務(wù)院；B中國(guó)銀監(jiān)會(huì)；C中國(guó)人民銀行；D有關(guān)公益事業(yè)的管理機(jī)構(gòu)4受益人是由D指定的。A受托人；B信托財(cái)產(chǎn)的保管人；C中國(guó)銀監(jiān)會(huì)及其派出機(jī)構(gòu)；D委托人5委托人將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給受托人以后，委托人對(duì)轉(zhuǎn)移的這部分財(cái)產(chǎn)（C）處置權(quán)。A絕對(duì)擁有B相對(duì)擁有C不再擁有D以上均不對(duì)6信托業(yè)務(wù)中，在受托人無過失的情況下，信托財(cái)產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)由（A）負(fù)責(zé)。A委托人和受益人B委托人和受托人C受托人和受益人D受托人和擔(dān)保人7、受益人自（C）起享有信托受益權(quán)。A、自簽訂信托合同之日；B、自委托人指定受益人之日；C、自信托生效之日；D、自信托終止之日8、在我國(guó)設(shè)立信托公司，應(yīng)當(dāng)經(jīng)（C）批準(zhǔn)，并領(lǐng)取金融許可證。A、工商行政管理局；B、中國(guó)人民銀行；C、中國(guó)銀監(jiān)會(huì)；D、國(guó)務(wù)院9、在我國(guó)設(shè)立信托公司，其最低注冊(cè)資金為（C）元人民幣。A、1億元；B、2億元、C、3億元；D、5億元10、我國(guó)信托公司凈資本不得低于（B）元人民幣。A、1億元；B、2億元、C、3億元；D、5億元11、信托公司應(yīng)當(dāng)持續(xù)符合下列風(fēng)險(xiǎn)控制指標(biāo)（D）A、凈資產(chǎn)不得低于各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)資本之和的40，凈資產(chǎn)不得低于凈資本的100；B、凈資產(chǎn)不得低于各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)資本之和的100，凈資產(chǎn)不得低于凈資本的40；C、凈資本不得低于各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)資本之和的40，凈資本不得低于凈資產(chǎn)的100；D、凈資本不得低于各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)資本之和的100，凈資本不得低于凈資產(chǎn)的40；人投資者不計(jì)算在內(nèi)。（B）A、30人；200萬；B、50人；300萬；C、100人；300萬；D、100人；500萬24、信托公司開展集合資金信托業(yè)務(wù)，不依法進(jìn)行信息披露或者披露的信息有虛假記載、誤導(dǎo)性陳述或者重大遺漏的，由中國(guó)銀監(jiān)會(huì)責(zé)令改正，并處（B）罰款。A、十萬元以上五十萬元以下；B二十萬元以上五十萬元以下；C、三十萬元以上五十萬元以下；D、五十萬元以上一百萬元以下25、房地產(chǎn)信托貸款需滿足“四三二”的條件，其中“四”指的項(xiàng)目需具備以下“四證”（D）A、企業(yè)法人營(yíng)業(yè)執(zhí)照、國(guó)有土地使用證、建設(shè)工程規(guī)劃許可證、建筑工程施工許可證；B、房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)資質(zhì)證書、國(guó)有土地使用證、建設(shè)工程規(guī)劃許可證、建筑工程施工許可證；C、國(guó)有土地使用證、建設(shè)工程規(guī)劃許可證、建筑工程施工許可證；商品房預(yù)售許可證；D、建設(shè)用地規(guī)劃許可證、國(guó)有土地使用證、建設(shè)工程規(guī)劃許可證、建筑工程施工許可證；26、甲信托公司設(shè)立“某集合資金信托計(jì)劃”，募集信托資金5000萬元，用于向乙商貿(mào)公司發(fā)放流動(dòng)資金貸款。該信托計(jì)劃的發(fā)行情況是丙銀行以理財(cái)資金認(rèn)購(gòu)了3000萬元，丁公司認(rèn)購(gòu)了1500萬元，張某個(gè)人認(rèn)購(gòu)了500萬元。問（1）甲信托公司設(shè)立的“某集合資金信托計(jì)劃”計(jì)提的風(fēng)險(xiǎn)資本為（D）。A、50萬元；B、75萬元；C、150萬元；D、525萬元（2）丁公司欲轉(zhuǎn)讓其持有的信托收益權(quán)，下面說法不正確的是（A）A、丁公司享有的信托收益權(quán)可以轉(zhuǎn)讓給王某；B、丁公司享有的信托收益權(quán)不得轉(zhuǎn)讓給王某；C、丁公司享有的信托收益權(quán)可以轉(zhuǎn)讓給戊公司；D、丁公司享有的信托收益權(quán)可以拆分轉(zhuǎn)讓給戊公司和己公司；（3）假設(shè)張某放棄了信托受益權(quán)，而信托文件中對(duì)此情況沒有約定，那么被放棄的信托受益權(quán)應(yīng)當(dāng)歸屬于（D）。A、甲信托公司；B、丙銀行；C、乙公司；D、丙銀行和乙公司；（4）甲信托公司欲將原信托文件中約定的年信托報(bào)酬率1提高到3，則甲信托公司正確的做法是（C）A、與乙商貿(mào)公司協(xié)商，征得乙商貿(mào)公司的同意；B、信托計(jì)劃終止時(shí)，直接按3年的比例從信托財(cái)產(chǎn)中扣收信托報(bào)酬；C、召開受益人大會(huì)，只需丙銀行和丁公司同意即可；D、召開受益人大會(huì)，且必須經(jīng)丙銀行、丁公司和張某的一致同意；（5）信托計(jì)劃存續(xù)期間，乙商貿(mào)公司的財(cái)務(wù)狀況嚴(yán)重惡化，甲信托公司應(yīng)當(dāng)在得知這一情況后的（B）個(gè)工作日內(nèi)向受益人披露。A、1；B、3；C、5；D、7

簡(jiǎn)介：教師要善于在法律的保護(hù)下教書育人淮南十二中張川近段時(shí)間，學(xué)校開展了學(xué)法知法活動(dòng)。我利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)了義務(wù)教育法、教師法、未成年人保護(hù)法等重要理論。通過教師法制教育學(xué)習(xí)，我堅(jiān)定了學(xué)法與用法相結(jié)合，努力提高自己的法律素質(zhì)，在法律的保護(hù)下教書育人的信念。一、要在教書育人過程中體現(xiàn)依法執(zhí)教。1、教師要在“教書”實(shí)踐中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其它相關(guān)的方針和政策。教師的依法執(zhí)教，主要是通過每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中來體現(xiàn)，通過教師的具體教育教學(xué)行為的依法性和合法性來體現(xiàn)。國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)都制定了一系列的方針、政策、法律、法規(guī)和大量的規(guī)章、制度、守則等，教師只要在教育教學(xué)活動(dòng)中依照其行事，依法執(zhí)教的目標(biāo)就能達(dá)到。2、在“育人”的實(shí)踐過程中貫徹落實(shí)教育法律法規(guī)和其相關(guān)的法律法規(guī)。教師“育人”的途徑和方式很多，有教書育人，管理育人，服務(wù)育人，還可通過與學(xué)生交心談心，進(jìn)行思想品德教育；組織豐富多彩的課外活動(dòng)；進(jìn)行家訪；對(duì)學(xué)生進(jìn)行操行等級(jí)評(píng)定；教師平時(shí)以身作則、言傳身教示范；一個(gè)小的表?yè)P(yáng)與批評(píng)等等。教師是通過多種渠道和一系列的育人行為來把黨和國(guó)家關(guān)于育人的方針、政策、法律、法規(guī)有機(jī)地融入自己的育人活動(dòng)中。3、依法執(zhí)教要求教師要以德立身、以身立教。教師要做到依法執(zhí)教，就要樹立正確的教師職業(yè)道德觀念，把操守和師德作為以身立教的根本。要甘于寂寞、樂于奉獻(xiàn)、以德立身，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，樹立自身高尚的人格，真正肩負(fù)起傳播文明、塑造靈魂的崇高使命，在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)等各個(gè)方面以身作則，率先垂范，為人師表，努力塑造良好的師德形象。4、依法執(zhí)教要求教師要愛崗敬業(yè)、教書育人。教師要做到依法執(zhí)教，就要熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛心，對(duì)工作充滿責(zé)任心，對(duì)未來充滿信心，真正做到愛崗敬業(yè)，教書育人。5、教師要做到依法執(zhí)教，就要公正地對(duì)待每一位學(xué)生。春秋時(shí)代孔子就提出“有教無類”的教育主張，提出對(duì)學(xué)生應(yīng)一視同仁，不論學(xué)生的貴賤、貧富、善惡、智愚，均給以教育，不應(yīng)有所歧視?？鬃拥牡茏又?，有極貧窮的，如顏回；有父親被看做是“賤人、品行不好”的，如仲弓，他都盡心教誨。幾千年前的我國(guó)教育家就倡導(dǎo)教育公正觀念。現(xiàn)時(shí)代的教師要做到依法執(zhí)教，更應(yīng)樹立教育公正觀念。這是實(shí)現(xiàn)自覺依法執(zhí)教的前提。依法執(zhí)教這一職業(yè)道德規(guī)范，必然要求教師內(nèi)心樹立教育公正觀念。如果沒有教育公正觀念，就連起碼的教育法律都難以真正遵守，更談不上什么高尚的師德修養(yǎng)。因?yàn)椋ㄊ菍?shí)現(xiàn)公正的手段，法的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)公正。拋棄了公正觀，就是拋棄了法的實(shí)質(zhì)和宗旨。二、教師要善于利用法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益。1、做為一名教師要懂法教師除了享有憲法所賦予的公民權(quán)利以外，、義務(wù)教育法和教師法等法律都明文規(guī)定了教師應(yīng)該享有的權(quán)利并強(qiáng)調(diào)“國(guó)家保護(hù)教師的合法權(quán)益”。法權(quán)益，在法律的保護(hù)下教書育人。

簡(jiǎn)介：漢坤律師事務(wù)所HANKUNLAWOFFICESSUITE906OFFICETOWERC1IENTALPLAZA1EASTCHANGANAVENUEBEIJING100738PRCHINATEL861085255500FAX8610852555115522CONFIDENTIALITYTHISDOCUMENTCONTAINSCONFIDENTIALINFMATIONWHICHMAYALSOBEPRIVILEGEDUNLESSYOUARETHEADDRESSEEAUTHIZEDTORECEIVEFTHEADDRESSEEYOUMAYNOTCOPYUSEDISTRIBUTEITIFYOUHAVERECEIVEDITINERRPLEASEADVISEHANKUNLAWOFFICESIMMEDIATELYBYTELEPHONEFACSIMILERETURNITPROMPTLYBYMAILTHANKSMEMORANDUM備忘錄備忘錄TOOURFRIENDSCLIENTS致致我們的朋友和客戶FROMHANKUNLAWOFFICES自自漢坤律師事務(wù)所DATEJULY82013日期日期2013年7月8日RELEGALANALYSISONRECENTRULINGSRELATEDTOVIESTRUCTURE關(guān)于關(guān)于與VIE架構(gòu)有關(guān)的近期案件的法律分析ITHASRECENTLYBEENWIDELYREPTEDTHATSEVERALPRCJUDICIALARBITRALADMINISTRATIVEDECISIONSONCASESINVOLVINGVIESINDICATETHEPRCGOVERNMENT’SNEGATIVEATTITUDETOWARDSTHEUSEOFVIEARRANGEMENTSINCHINATHISMEMUMWILLANALYZETHESECASESDECISIONSDISTINGUISHBETWEENTHESECASESATYPICALVIESTRUCTUREILLUSTRATEHOWTHESEDECISIONSMAYIMPACTUSEOFVIEARRANGEMENTSINCHINA近期，多家媒體報(bào)道了中國(guó)法院、仲裁機(jī)構(gòu)和行政機(jī)關(guān)對(duì)一些涉及VIE協(xié)議的案件的判決、裁決或決定，認(rèn)為它們反映了中國(guó)政府對(duì)VIE結(jié)構(gòu)在中國(guó)的使用持否定態(tài)度。本備忘錄將分析這些案件與典型VIE結(jié)構(gòu)的差別以及這些判決、裁決或決定可能會(huì)對(duì)VIE結(jié)構(gòu)在中國(guó)的使用產(chǎn)生的影響。1SUMMARYOFRECENTJUDICIALJUDGMENTSARBITRATIONAWARDSADMINISTRATIVEDECISIONSCONCERNINGTHEVIESTRUCTURE近期近期涉及涉及VIE架構(gòu)架構(gòu)的法院判決的法院判決、仲裁裁決仲裁裁決及行政決定及行政決定的簡(jiǎn)述的簡(jiǎn)述11ARBITRATIONAWARDSOFCIETACSHANGHAIINTWORELATEDCASESINVOLVINGANONLINEGAMEOPERATINGCOMPANYUSINGTHEVIESTRUCTURE貿(mào)仲上海分會(huì)在兩起涉及同一網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)公司的VIE結(jié)構(gòu)的案件中的仲裁裁決ACCDINGTOANARTICLEPUBLISHEDINCHINABUSINESSLAWJOURNALATRIBUNALOFTHECHINAINTERNATIONALECONOMICTRADEARBITRATIONCOMMISSION“CIETAC”SHANGHAIRULEDIN20102011INTWORELATEDCASESINVOLVINGTHEVIEARRANGEMENTOFANONLINEGAMEOPERATINGCOMPANYSTATINGTHATTHEVIEAGREEMENTSWEREVOIDONTHEGROUNDSTHATSUCHARRANGEMENTHANKUNLAWOFFICES漢坤律師事務(wù)所漢坤律師事務(wù)所3小企業(yè)投資公司是一家中國(guó)大陸公司，代華懋持有一家中國(guó)大陸金融機(jī)構(gòu)民生銀行的股份。1995年，華懋與中小企業(yè)投資公司簽署了一系列協(xié)議，包括委托協(xié)議以及借款協(xié)議。根據(jù)借款協(xié)議（“民生借款協(xié)議民生借款協(xié)議”），華懋為中小企業(yè)投資公司提供借款，用于認(rèn)購(gòu)民生銀行的股份，借款的利息等于民生銀行的股份紅利。根據(jù)委托協(xié)議（“民生委托協(xié)議民生委托協(xié)議”），華懋委托中小企業(yè)投資公司作為其全權(quán)代表，管理和行使其在民生銀行中的股份的所有權(quán)利和利益，擔(dān)任民生銀行的董事，而中小企業(yè)投資公司承諾根據(jù)華懋的指示行使該等股份的投票權(quán)。協(xié)議簽署后不久，華懋與中小企業(yè)投資公司便就民生銀行股份的所有權(quán)及紅利產(chǎn)生了爭(zhēng)議。這項(xiàng)爭(zhēng)議在中國(guó)大陸的法院持續(xù)了12年之久，最近才由最高院作出終審判決。最高院認(rèn)為華懋與中小企業(yè)投資公司簽署的協(xié)議在雙方之間設(shè)立了委托關(guān)系，該委托關(guān)系規(guī)避了中國(guó)法律法規(guī)對(duì)外商投資金融領(lǐng)域的規(guī)定，構(gòu)成了“以合法形式掩蓋非法目的”，因此判決華懋與中小企業(yè)投資公司簽署的協(xié)議無效。13ANTIMONOPOLYAPPROVALONWALMART’SACQUISITIONOFSHARESINYIHAODIAN關(guān)于沃爾瑪收購(gòu)1號(hào)店股權(quán)的反壟斷審查決定ONAUGUST142012THEANTIMONOPOLYBUREAUOFCHINESEMINISTRYOFCOMMERCETHE“ANTIMONOPOLYBUREAU”RELEASEDITSANNOUNCEMENTCONCERNINGTHEANTIMONOPOLYAPPROVALOFWALMARTSTESINC’S“WALMART”PROPOSEDACQUISITIONOFNEWHEIGHTHOLDINGSLTDACOMPANYTHATOWNSYIHAODIANCOLLECTIVELY“YIHAODIAN”ANECOMMERCEBUSINESSINCHINAONTHECONDITIONTHATAFTERTHECLOSINGOFTHETRANSACTIONWALMARTMUSTNOTENGAGEINTHEVALUEADDEDTELECOMMUNICATIONSBUSINESSTHENOPERATEDBYYIHAODIANTHROUGHITSVIESTRUCTURETHEREASONGIVENBYTHEANTIMONOPOLYBUREAUINITSPUBLISHEDDECISIONFSUCHCONDITIONWASTHAT“IFTHEPOSTMERGERENTITYENTERSTHEVALUEADDEDTELECOMMUNICATIONSMARKETVIAYIHAODIAN’SONLINESTEITWILLBEABLETORAPIDLYEXPITSBUSINESSBYRELYINGONITSCOMPREHENSIVECOMPETITIVEADVANTAGESINBOTHTHEEXISTINGOFFLINERETAILMARKETTHEONLINERETAILBUSINESSGAINADOMINANTPOSITIONINTHEVALUEADDEDTELECOMMUNICATIONSMARKETSUBSTANTIVELYENHANCEITSBARGAININGPOWERAGAINSTUSERSOFONLINEPLATFMSTHEREFEMAYHAVETHEEFFECTSOFEXCLUDINGRESTRAININGCOMPETITIONINCHINA’SVALUEADDEDTELECOMMUNICATIONSMARKET”2012年8月14日，中國(guó)商務(wù)部反壟斷局（“反壟斷局反壟斷局”）公布了對(duì)沃爾瑪公司（“沃爾瑪沃爾瑪”）收購(gòu)紐?？毓捎邢薰竟煞莸慕灰椎姆磯艛鄬彶榻Y(jié)果。紐?？毓捎邢薰緭碛须娮由虅?wù)平臺(tái)1號(hào)店（“1號(hào)店號(hào)店”）。反壟斷局附條件批準(zhǔn)了該交易，其附加的限制性條件包括在交易交割后，沃爾瑪不得通過VIE架構(gòu)從事1號(hào)店當(dāng)時(shí)運(yùn)營(yíng)的增值電信業(yè)務(wù)。反壟斷局在其公布的決定中對(duì)于附加此項(xiàng)限制性條件給出的理由是“如果收購(gòu)后的實(shí)體通過1號(hào)店的網(wǎng)上商城進(jìn)入增值電信市場(chǎng)，將有能力依托現(xiàn)有實(shí)體零售市場(chǎng)以及網(wǎng)上零售業(yè)務(wù)的綜合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)迅速擴(kuò)展業(yè)務(wù)，在增值

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