簡(jiǎn)介：近兩三年來(lái)，卡通繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值盡管一直存在爭(zhēng)論，但無(wú)庸質(zhì)疑的是，以川美油畫(huà)為代表的卡通繪畫(huà)不僅得到了某些批評(píng)家的力挺，而且得到市場(chǎng)極大青睞。隨著卡通繪畫(huà)在市場(chǎng)上的生效，卡通藝術(shù)家不僅在短時(shí)間內(nèi)迅速走紅，而且成為年輕藝術(shù)家特別是在校學(xué)生爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。所以，作為存在的一種流行繪畫(huà)樣式，它已成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)但是，對(duì)于一個(gè)既成的藝術(shù)事實(shí)，它是從何而來(lái)，什么時(shí)間開(kāi)始出現(xiàn)的在其泛濫階段，主要是誰(shuí)，是哪一群人在從事著卡通繪畫(huà)的創(chuàng)作是什么影響著他們進(jìn)行卡通繪畫(huà)的創(chuàng)作正是通過(guò)對(duì)這一系列疑問(wèn)探尋，構(gòu)成本文的論述線索。本文從卡通繪畫(huà)的文化根源入手，分析介紹了的動(dòng)漫及卡通漫畫(huà)和中國(guó)卡通畫(huà)家的成長(zhǎng)背景作了較為系統(tǒng)的闡述，接著本文在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)深入的分析了中國(guó)卡通繪畫(huà)的特征，它主要有平面化、符號(hào)化、漫畫(huà)化等特點(diǎn)。接著重點(diǎn)對(duì)主要卡通繪畫(huà)畫(huà)家的作品和表達(dá)的思想及畫(huà)家的創(chuàng)作思路的形成和作了較詳盡的研究，大膽探討了能代表卡通繪畫(huà)風(fēng)格的幾種樣式。接著從當(dāng)今美術(shù)評(píng)論界對(duì)卡通繪畫(huà)的現(xiàn)狀的看法自然的過(guò)渡到第四章卡通繪畫(huà)的全球性定位，強(qiáng)調(diào)它的文化根源同樣是商業(yè)文化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的背景，現(xiàn)實(shí)根源是傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)走到今天已遠(yuǎn)不能表達(dá)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)當(dāng)代”80HOU“藝術(shù)家對(duì)自身的關(guān)注，以及在全球化的背景下卡通繪畫(huà)的定位，希望能以此文引起更多的人對(duì)80后卡通繪畫(huà)畫(huà)家的現(xiàn)狀有更多的關(guān)注。

簡(jiǎn)介：≥夕籮獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲I蚓所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了義中特另LJTBH以標(biāo)注和致跗的地方外，淪文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或JR至I過(guò)的研究成果。與我一同_RFLJ的I司志對(duì)奪LIJI究所做的任川FL】貢獻(xiàn)均己在淪文中作R明確的說(shuō)LJ月并農(nóng)，J專J’酣意。學(xué)虛淪文作者簽名墨掣歪葒簽字日期2絲盜絲羅∥導(dǎo)帥簽名簽字日期Z絲緩翌廖理∥關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明扯入完傘J，解幽安莢術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)規(guī)定，L選擇“同意”／“／F≮刷意’’以下事項(xiàng)●1。學(xué)校有義F采留本淪義的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文破禽鬩和借惻，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文2學(xué)校有儀爵本人的學(xué)位論文提交至清華火學(xué)“中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光。齜版I也子朵志陸”川于出版和編入CNKI中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)或土∈他I州類數(shù)據(jù)庫(kù)，傳播冬學(xué)立論文的全部或部分內(nèi)容。。學(xué)位IJ2ZFI者簽名趔至葷導(dǎo)帥簽羈簽字I二L期趔墮互鄉(xiāng)簽字日期Z笙簟衄。繪畫(huà)麻L(zhǎng)J材料到材料藝術(shù)論版畫(huà)綜合材料的應(yīng)用與發(fā)展|IIIIIIRLLIRLLLLILFLIILY1909563傳統(tǒng)工藝結(jié)合廣義的材料認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生異于傳統(tǒng)與實(shí)物現(xiàn)成品藝術(shù)的“單純的”藝術(shù)樣式。最終得出結(jié)論綜合材料版畫(huà)的發(fā)展，是對(duì)“材料”的一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，它是一個(gè)“動(dòng)態(tài)”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。綜合材料版畫(huà)是最大層度的保持原材料的屬性，并拓展制版材料；最大層度的體現(xiàn)傳統(tǒng)印刷所產(chǎn)生的繪畫(huà)平面感，并靈活應(yīng)用印刷技術(shù)。綜合材料版畫(huà)創(chuàng)作是處于“應(yīng)用材料”與“材料藝術(shù)”之間的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)形式。關(guān)鍵詞材料現(xiàn)成品藝術(shù)綜合材料繪畫(huà)版畫(huà)綜合材料版畫(huà)材料藝術(shù)II

簡(jiǎn)介：論林風(fēng)眠的繪畫(huà)語(yǔ)言特征及對(duì)油畫(huà)民族性的影響中文摘要20世紀(jì)在中國(guó)是中西文化發(fā)生劇烈沖突與碰撞的年代，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展道路不可能完全沿著以前的藝術(shù)邏輯進(jìn)行演變，這一時(shí)期的藝術(shù)家們最重要的藝術(shù)使命就是如何正確認(rèn)識(shí)東西方文化的差異，并在解決這種差異的基礎(chǔ)上探索出一條適合中國(guó)美術(shù)發(fā)展的新道路。那個(gè)時(shí)期對(duì)西方藝術(shù)而言是一個(gè)蓬勃發(fā)展的年代，這時(shí)西方的藝術(shù)形式語(yǔ)言獲得了大的突破與變異。而此時(shí)的中國(guó)繪畫(huà)的形式語(yǔ)言卻面臨了一個(gè)如何突破與探索的世紀(jì)性的難題。時(shí)勢(shì)造英雄，林風(fēng)眠不僅將二三十年代正在歐洲各國(guó)興起的以立體主義和抽象主義繪畫(huà)為代表的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流推介到中國(guó)，而且提出了融合中西的藝術(shù)主張，由此探索出了東西文化藝術(shù)在中國(guó)交匯發(fā)展的新局面。很顯然，林風(fēng)眠提出的融合中西的藝術(shù)主張，并不是要忽略中國(guó)與西方之間的藝術(shù)差異，也不是消弭歐洲繪畫(huà)的傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和中國(guó)的傳統(tǒng)寫(xiě)意文人畫(huà)的界限，而是試圖把西方藝術(shù)中以模仿自然為中心的觀照方式和中國(guó)的以描寫(xiě)想象為主的藝術(shù)精神進(jìn)行對(duì)接，從而創(chuàng)造出既具有西方現(xiàn)代主義藝術(shù)視覺(jué)特征，又能表達(dá)出中國(guó)文化內(nèi)涵與情感的藝術(shù)樣式。林風(fēng)眠提出的中西融合的藝術(shù)理論與他親身實(shí)踐這一理論所取得的藝術(shù)成就，不僅表明了這種藝術(shù)理念的發(fā)展模式對(duì)于中西文化差異的跨越性，而且他在創(chuàng)作實(shí)踐上所達(dá)到的藝術(shù)巔峰也標(biāo)志著這種文化跨越的高度。正是從這個(gè)意義上，林風(fēng)眠己成為跨越中西文化的一種藝術(shù)符號(hào)，它代表著20世紀(jì)以來(lái)發(fā)生在中國(guó)進(jìn)行自覺(jué)與自主性中西融合探索的跨文化藝術(shù)思想。林風(fēng)眠的藝術(shù)創(chuàng)作主要有兩方面的題材一方面是油畫(huà)，有感于苦難的中國(guó)現(xiàn)實(shí)，著眼于呼喚人道主義，繪畫(huà)風(fēng)格傾向于表現(xiàn)主義；另一方面主要是中國(guó)畫(huà)，題材為花鳥(niǎo)、風(fēng)景、人物。前者可以說(shuō)是“救世”的，后者則轉(zhuǎn)向“避世”。但在創(chuàng)作技法上是想通的，都立足于在造型、色彩、空間處理等方面把西方藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)“調(diào)和中西”的藝術(shù)理想。本文從林風(fēng)眠的人生經(jīng)歷以及他的繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展階段出發(fā)，研究他的中西融合之路和他的繪畫(huà)語(yǔ)言特征、思想內(nèi)涵等，從而分析出林風(fēng)眠對(duì)中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)民族性的影響與意義。關(guān)鍵詞林風(fēng)眠中西融合繪畫(huà)語(yǔ)言民族性論林風(fēng)眠的繪畫(huà)語(yǔ)言特征及對(duì)油畫(huà)民族性的影響111WAYFUSIONOFCHINESEANDWESTERNPAINTINGANDHISLANGUAGEFEATURES，IDEOLOGICALCONTENT，SOASTOANALYZETHEINFLUENCEANDSIGNIFICANCEOFLINONCHINESEMODERNPAINTINGNATIONALITYKEYWORDSLINFENGMIAN；CHINESEANDWESTERNFUSION；PAINTINGLANGUAGE；NATIONALITY

簡(jiǎn)介：分分分分類類類類號(hào)號(hào)號(hào)號(hào)密級(jí)密級(jí)密級(jí)密級(jí)現(xiàn)代裝飾繪畫(huà)的中國(guó)風(fēng)格表現(xiàn)語(yǔ)言研究研究生姓名喬進(jìn)廠指導(dǎo)教師姓名、職稱周益軍教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向裝飾繪畫(huà)理論與創(chuàng)作湖南工業(yè)大學(xué)二零一一年六月二日湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日湖南工業(yè)大學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人了解湖南工業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其他手段保存學(xué)位論文；學(xué)?？筛鶕?jù)國(guó)家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文。作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：人類社會(huì)處于不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，藝術(shù)的發(fā)展也是一個(gè)不斷求新變革的進(jìn)程，自二十世紀(jì)以來(lái)，成人對(duì)兒童繪畫(huà)的推崇已經(jīng)成為了一種時(shí)代潮流。兒童在其特殊的生理和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了具有獨(dú)特審美效果和藝術(shù)魅力的作品，因此受到越來(lái)越多的關(guān)注和研究，無(wú)論是在現(xiàn)代藝術(shù)大師的著述還是現(xiàn)代藝術(shù)家的作品中都能發(fā)現(xiàn)對(duì)兒童繪畫(huà)的認(rèn)同和借鑒，童年時(shí)代和兒童藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的隱喻，同時(shí)也是藝術(shù)家探索本性的窗口。本文在尊重兒童與成人在生理、心理以及繪畫(huà)語(yǔ)言方面有所不同的客觀事實(shí)的前提下，一方面對(duì)兒童的心理及其繪畫(huà)的形式特點(diǎn)進(jìn)行了分析，探究其情感表現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又從成人藝術(shù)家對(duì)兒童藝術(shù)廣泛借鑒的方面，揭示出兒童藝術(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)對(duì)成人的啟發(fā)性意義。本文分為四個(gè)部分第一部分從時(shí)代根源上分析了成人推崇兒童繪畫(huà)的原因。第二部分結(jié)合兒童的心理特征，具體分析了兒童繪畫(huà)的表現(xiàn)性特征，從這兩方面探索兒童繪畫(huà)的情感表現(xiàn)的特點(diǎn)。第三部分從兒童繪畫(huà)的視角和其情感表現(xiàn)的形與法上論述了如何對(duì)兒童繪畫(huà)進(jìn)行借鑒。第四部分從三個(gè)角度闡述了兒童繪畫(huà)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示。本文在查閱了相關(guān)的兒童心理學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、審美心理學(xué)以及諸多關(guān)于兒童繪畫(huà)研究的文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)兒童實(shí)際繪畫(huà)活動(dòng)的調(diào)查進(jìn)行研究，并采用文獻(xiàn)考辨和綜合比較等多種途徑探究?jī)和L畫(huà)情感表現(xiàn)上的啟發(fā)作用。

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文（2014屆）潘玉良繪畫(huà)藝術(shù)研究潘玉良繪畫(huà)藝術(shù)研究RESEARCHOFPANYULIANG’ARTRESEARCHOFPANYULIANG’ART作者翟文露導(dǎo)師丁峰教授江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院〇二一四年六月二一四年六月

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多畫(huà)之悅——關(guān)于繪畫(huà)創(chuàng)作與表達(dá)方式的思考_15891.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：水與粉的輝映任伯年金箋繪畫(huà)初探I論文題目水與粉的輝映任伯年金箋繪畫(huà)初探專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生何斯茵指導(dǎo)教師張小琴教授摘要清末畫(huà)家任伯年是20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇中一顆閃耀的明星，其作品以中國(guó)畫(huà)本質(zhì)規(guī)律為引導(dǎo)，體現(xiàn)中西繪畫(huà)交融的時(shí)代趨勢(shì)，兼有文人畫(huà)和世俗畫(huà)的風(fēng)格特色。本文主要通過(guò)結(jié)合任伯年生存背景的分析，從表達(dá)語(yǔ)言方面探討其繪畫(huà)藝術(shù)，獲得藝術(shù)創(chuàng)作中方法和態(tài)度方面的啟發(fā)。任伯年繪畫(huà)表達(dá)語(yǔ)言與他繪畫(huà)成長(zhǎng)環(huán)境密切相關(guān)，在清末民初時(shí)期，中西文化交融，社會(huì)發(fā)生變革的歷史背景下，任伯年形成了他獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。他在金箋紙上運(yùn)用“撞水”、“撞粉”的繪畫(huà)技法，運(yùn)用石色和水色的自然流淌滃化，營(yíng)造田園牧歌一般的意境，在半工半寫(xiě)之中凸顯了中國(guó)畫(huà)氣韻流淌之美，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)構(gòu)成感與裝飾感之美。任伯年區(qū)別于傳統(tǒng)文人畫(huà)家和傳統(tǒng)民間畫(huà)匠。清末民初時(shí)期平民的地位的提升、社會(huì)制度的更替、社會(huì)的平等等諸多社會(huì)變革所產(chǎn)生的變化，體現(xiàn)在他的作品中，是繪畫(huà)話語(yǔ)權(quán)的主動(dòng)性的體現(xiàn)。在當(dāng)今信息時(shí)代，社會(huì)環(huán)境日益開(kāi)放的大環(huán)境下，人們已經(jīng)逐漸不能接受所有強(qiáng)化式的知識(shí)輸入，人們獲得更多的話語(yǔ)權(quán)與自主權(quán)，同時(shí)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中，在多元文化的碰撞中得到更多自由的同時(shí)產(chǎn)生更多的迷茫。由此，筆者試圖從任伯年金箋繪畫(huà)作品中，以其繪畫(huà)成長(zhǎng)環(huán)境為基礎(chǔ)，以其繪畫(huà)技法為切入點(diǎn)，探究任伯年繪畫(huà)作品中散發(fā)的人本之美。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞任伯年，金箋繪畫(huà)，撞水，撞粉，風(fēng)格特色水與粉的輝映任伯年金箋繪畫(huà)初探III目錄引言1第1章清末中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇巨擘任伯年211社會(huì)環(huán)境2111清末半殖民地半封建社會(huì)的背景2112商業(yè)社會(huì)的環(huán)境3113西方繪畫(huà)技法的傳入3114鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響512個(gè)人成長(zhǎng)6121市民畫(huà)家的身份6122師承關(guān)系的影響7123民間工藝的涉獵8124傳統(tǒng)文人士大夫繪畫(huà)的滋養(yǎng)9第2章任伯年金箋繪畫(huà)初探1121任伯年金箋繪畫(huà)作品的簡(jiǎn)介1122礦物色和金屬色的對(duì)比1223撞水和撞粉的技法1324以書(shū)入畫(huà)的表現(xiàn)15第3章文人畫(huà)與世俗畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)的兼具1831創(chuàng)作題材世俗化的取向1832表達(dá)語(yǔ)言文人化的傾向1933詩(shī)意情懷的抒發(fā)2034中國(guó)畫(huà)色彩的革新20第4章任伯年對(duì)中國(guó)畫(huà)畫(huà)壇的影響和啟示2241任伯年對(duì)時(shí)代潮流的推動(dòng)2242任伯年對(duì)筆者藝術(shù)創(chuàng)作的啟示22結(jié)語(yǔ)24參考文獻(xiàn)25附圖26致謝32攻讀碩士期間成果33

簡(jiǎn)介：明清時(shí)期中國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷繪畫(huà)的影響THEINFLUENCEOFCHINESEPAINTINGONTHEDECORATIONOFCERAMICSDURINGTHEMINGANDQINGDYNASTIES目錄中文摘要1ABSTRCT2第一章國(guó)畫(huà)與陶瓷繪畫(huà)的共同性3第二章明清時(shí)期繪畫(huà)的特點(diǎn)概括5第三章明清時(shí)期陶瓷裝飾特點(diǎn)概括6第四章中國(guó)畫(huà)與陶瓷繪畫(huà)的技法對(duì)比研究61材料特性72構(gòu)圖手法721散點(diǎn)透視的運(yùn)用722“留白”的運(yùn)用83筆墨的運(yùn)用831筆墨韻味在青花瓷中的運(yùn)用932筆墨韻味在粉彩中的運(yùn)用1033筆墨韻味在淺絳彩中的運(yùn)用11第五章明清陶瓷裝飾青花中人物畫(huà)特點(diǎn)的變化13第六章晚清時(shí)期景德鎮(zhèn)的陶瓷繪畫(huà)141“珠山八友’’與其作品14第七章明清以來(lái)景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫(huà)傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)的思索16結(jié)論19參考文獻(xiàn)20

簡(jiǎn)介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)于繪畫(huà)中“形變”與“變形”的初探姓名楊麗嬌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師孫靜茹201204ABSTRACTTHROUGHTHETHOUSANDSYEARS’HISTORY，THEARTISTICEXPRESSIONOFTHETRADITIONALPAINTINGHASFORMEDASTEADYSYSTEMANDAMATUREPROCESSASAMANUNDERTAKINGTHEARTCREATION，ONLYCARRYINGONOLDMETHODANDWITHOUTINNOVATING，NOMATTERHOWGREATTHEIRTRADITIONALPAINTINGIS，THEIRWAYTOTHEARTWILLSTILLHAVEADISTANCEANDCANNOTGOFURTHERTHAT’STHEREASONWHYSOMANYARTISTSBEGANTOSHOWTHEIROWNCREATIONSTHEYCHOOSETOCHANGETHEORIGINALFORMOFTHEOBJECTTHEPEOPLEWHOPROPOSETHETRADITIONALANDRIGOROUSPAINTINGNAMEDTHESEPAINTINGASABSTRACTPAINTINGBUTTHESESOCALLEDABSTRACTPAINTINGSAREREALLYDIFFERENTFROMABSTRACTPAINTINGSTHEONEWHOHASASTRONGABILITYOFSCULPTING，ONTHISPREMISE，ADDANYKINDOFEXAGGERATING，CONTORTED，ORSOMEOTHERWEIRDMETHOD，TOSHOWTHEARTIST’SINNERMOSTBEINGORSUBCONSCIOUSMOOD，SORROWFUL，JOYFUL，RAGE，ORCALM，ANDSOONWHOCANMAKEANINFECTIONTOANYEMOTIVEVIEWERS，MAKETHEMFEELINGTHEDIFFERENTSHAPEORTRANSFORMATION，TOINSTEADOFCOPYINGORREAPPEARINGTHENATUREOBJECTTHATISWHATANARTISTSHOULDPURSUEANDTHEPOINTISTHEARTISTSUSETHEIRHEARTSWORLDTOBUILDTHEARTWORKTHESEARTSARECOMPAREDWITHNARRATIONART，YOUCANFINDTHEABSTRACTARTCANAFFORDMORECHARACTERS，ANDATTHESAMETIME，THEABSTRACTPAINTINGNEEDSAHIGHERDEMANDTHETRADITIONALCHINESEPAINTINGISLEADINGTOAWAYOFCHANGINGTHESHAPE，WITHOUTTHESAMESHAPEBUTPAYMOREATTENTIONTOTHECHARMTHATISTHEREQUESTFORAPAINTERTHEYSHOULDHOLDTHEMEASUREBETWEENCHANGETHESHAPEANDTRANSFORMATIONTHESOCIALSIGNIFICANCEOFTHISARTICLEISTOHELPTHEPERSONWHOISUNDERTAKINGTHEARTEDUCATIONALTOTELLFROMTHECONSCIOUSNESSCHANGINGSHAPEANDTHEUNCONSCIOUSNESSTRANSFORMATIONTHISARTICLEALSOCANHELPTHEPERSONWHOISSTUDYINGPAINTINGTOCREATETHECORRECTCHANGINGSHAPEORTRANSFORMATIONTHESEARTSARENOTJUSTBUILTWITHSOMESIMPLEDOTS，LINE，SIDE，ANDTHENCOLORBECOMEANARTWORKWITHOUTANYINTERPRETATIONINSTEADOFIT，THEARTHASHEARTANDMINDINTOITITISANARTWORKWITHSCIENCEANDMEANINGESPECIALLYITHASAGREATTHINKINGDURINGTHEPROCESSOFCHANGINGSHAPEORINFORMATIONTHEPROSPECTOFCHINESEPAINTINGHASADEEPCULTUREANDALINGERINGCHARMTHISKINDOFCHARMISNOTONLYUSEATRACINGWITHFREEDOM，BUTALSOAKINDOFREFLECTFROMTHEVIEWERABOVETHAT，USINGTHISWAYTOSHOWTHECHANGINGSHAPEISABRIDGEBETWEENARTISTSANDVIEWERSOTHATTOHELPTHEMBUILDARESONANCECONCLUSIONISOBVIOUSLYDURINGTHEPROCESSOFARTCREATION，TEALIZETHEDIALECTICALRELATIONBETWEENSHAPEANDCHARM，ANDPUTITTOUSEFLEXIBLEISTHEBASICOFARTCREATIONANDTHATISALSOTHEPOINTTOJUDGEANARTWORKISGOODORNOTTHEMOSTIMPORTANT，THROUGHTHETT

簡(jiǎn)介：本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外夢(mèng)境題材的相關(guān)作品進(jìn)行具體分析，研究夢(mèng)境題材對(duì)水彩畫(huà)創(chuàng)作的意義。第一部分介紹夢(mèng)境在精神分析學(xué)說(shuō)中的含義，以及它在繪畫(huà)中是怎樣呈現(xiàn)的特別是西方的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，對(duì)西方超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家作品的具體特征和思想觀念進(jìn)行了深入分析。第二部分主要從產(chǎn)生背景和代表畫(huà)家對(duì)中國(guó)的夢(mèng)境題材繪畫(huà)進(jìn)行分析，結(jié)合西方夢(mèng)境題材繪畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐相比較，呈現(xiàn)出中國(guó)夢(mèng)境繪畫(huà)還不夠成熟，同時(shí)顯現(xiàn)出中國(guó)夢(mèng)境題材繪畫(huà)具有自己歷史文化的特色。第三部分主要是從自身創(chuàng)作進(jìn)行分析夢(mèng)境給自身的水彩畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)的創(chuàng)作靈感，以及怎樣將這種意識(shí)形態(tài)更好的與水彩特有的屬性相結(jié)合。通過(guò)對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境題材繪畫(huà)的理論分析，進(jìn)一步指導(dǎo)自己的夢(mèng)境題材創(chuàng)作。

簡(jiǎn)介：索取號(hào)J2密級(jí)公開(kāi)博（碩）士學(xué)位論文博（碩）士學(xué)位論文陳少梅繪畫(huà)藝術(shù)論陳少梅繪畫(huà)藝術(shù)論研究生研究生史亞琪史亞琪指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉昌盛副教授劉昌盛副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間20152015年3月2626日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20152015年6月5日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□碩士□論文陳少梅繪畫(huà)藝術(shù)論，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）陳少梅繪畫(huà)藝術(shù)論系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。儲(chǔ)撇I骷虧日勘L羅年6月歲日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。|J2、不保密碭。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“D”作者簽名L導(dǎo)師簽名日期冊(cè)年，’，日期桫年‘，。6月歲日‘月鄉(xiāng)日中國(guó)美術(shù)學(xué)院一油畫(huà)系一閏志云一金一德繪畫(huà)藝術(shù)研究ABSTRACTTHEPAPERSTUDIESJINYIDE’SOILPAINTINGARTFROMTHEPERSPECTIVEOFARTISTICTREATION，THETHEORYOFACHIEVEMENTANDTHETEACHINGACHIEVEMENTSANDBYEMPHASIZINGTHETHREEMAINFEATURESIINE，STRUCTUREANDARTISTICPERSONALITYANDITSRELATIONSHIPTOANALYZEJINYIDE’SPAINTINGTHETHESISBASEDONTHATEXPLORESTHECHINESEPAINTINGEDUCATIONANDLOCALIZATIONFROMTHEDIVERSIFIEDDEVELOPMENTOFTHECREATIVESUBJECT，VALUEORIENTATIONANDTHEPERFORMANCEOFTHEMETHODSANDSOONTHEPAPERISDIVIDEDINTOTWOPARTS，SEVENCHAPTERSPARTONEDISCUSSESTHEFORMINGOFJINYIDE’SLIFE，PAINTINGCHARACTERISTICSANDTEACHINGTHEFIRSTCHAPTERMAINLYINTRODUCESJINYIDE’S1IFEANDARTEXPERIENCETHESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEFORMINGPERIODOFJINYIDEARTBACKGROUND，INCLUDINGTHEACADEMICBACKGROUNDANDCONTRASTSTHECHARACTERISTICSOFTHETEACHINGANDTREATIONSBETWEENTHE”MAKCHMOBKMOILPAINTINGTRAININGCLASS”AND”P(pán)OPAOILPAINTINGTRAININGCOURSES”THETHIRDCHAPTERINTRODUCESJINYIDE’STEACHERNIYIDE’SARTISTICEXPERIENCEANDINFLUENCESONJINYIDETHEFOURTHCHAPTEREXPOUNDSTHETEACHINGCHARACTERISTICSANDINFLUENCEONSTUDENTSOFJINYIDEPARTTWOFROMTHEANALYSISOFTHETHREECHARACTERISTICSOFJINYIDE’SSTYLEOFPAINTINGTHEFIFTHCHAPTERBASEDONTHEDIFFERENCESOFCHINESEANDWESTERNPAINTING1INEANALYSISTHECHARACTERISTICSOFTHE1INEINJINYIDE’SWORKSTHESIXTHCHAPTERSTARTINGFROMTHECONTENTSOFTHESTRUCTURE，THEEXAMPLEANALYSISTHESTRUCTUREOFJINYIDEEMPHASISISHOWTOUSEINHISPAINTINGSTHESEVENTHCHAPTEREMPHASIZESINDIVIDUALITYOFARTINTHEPAINTINGSANDKEEPSADISTANCEWITHOTHERSKEYWORDSJINYIDEINDIVIDUALITYDIVERSITYPOPAOILPAINTINGTRAININGCLASS

簡(jiǎn)介：女性藝術(shù)是當(dāng)今東西方藝術(shù)史研究中的一種新的思潮、視點(diǎn)和方法也是后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容。它的出現(xiàn)和發(fā)展正在對(duì)藝術(shù)史研究產(chǎn)生著越來(lái)越明顯的影響。自從女權(quán)宣言的發(fā)表主張男女享有平等的權(quán)利到20世紀(jì)60年代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二個(gè)高潮對(duì)父權(quán)制社會(huì)展開(kāi)猛烈地批評(píng)英國(guó)作家佛吉尼亞伍爾夫1929年出版的一間自己的屋子以及法國(guó)作家西蒙波伏娃1949年出版的第二性在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響再到1971年諾克林的為什么沒(méi)有偉大的女藝術(shù)家真正揭開(kāi)了書(shū)寫(xiě)女性主義藝術(shù)史的序幕。可以說(shuō)以往的藝術(shù)史幾本是單一的男性的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)史正是這些女藝術(shù)家的出場(chǎng)正是她們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的充分展開(kāi)才填補(bǔ)了這一藝術(shù)史的空白才使得這部藝術(shù)史變得完整起來(lái)。西方藝術(shù)中的女性主義思潮也正是在這樣的文化大背景下形成和發(fā)展的。女性主義藝術(shù)作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的重要內(nèi)容在20世紀(jì)60年代的女性主義思潮中西方女性藝術(shù)家敏感到一個(gè)新時(shí)期的到來(lái)她們從女性主義這一理論體系中獲得了自立自強(qiáng)的勇氣和精神力量獲得了重新詮釋這個(gè)世界的新視角和新方法。她們?yōu)榕运囆g(shù)家自身權(quán)益不懈奮斗自己組織展覽、經(jīng)營(yíng)畫(huà)廊創(chuàng)建自己的藝術(shù)空間和話語(yǔ)體系。她們情緒激昂似乎是剛剛翻身解放的奴隸一樣她們都懷著激動(dòng)的心情來(lái)述說(shuō)著自己的內(nèi)心訴說(shuō)著那久久不被人理解的悲傷她們的表達(dá)手法直接坦誠(chéng)甚至可以說(shuō)是震撼似乎長(zhǎng)期的被壓制的情感瞬間崩塌。中國(guó)女性主義藝術(shù)的發(fā)展受到西方女性主義藝術(shù)影響女性地位的不斷提高到90年代中國(guó)藝術(shù)史上才正真有了一個(gè)屬于女性藝術(shù)家的舞臺(tái)。中國(guó)女性以自身特有的含蓄、內(nèi)斂的氣質(zhì)突破了以往單一的情感模式使得很多更有價(jià)值的精神得以表達(dá)。事實(shí)上太過(guò)強(qiáng)調(diào)性別差異或刻意忽視它都是不對(duì)的尊重人尊重人性才是這場(chǎng)革命的最終的目的。女性主義藝術(shù)逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)其存在價(jià)值也引起了人們的思考。尤其在女權(quán)運(yùn)動(dòng)后女性藝術(shù)家已經(jīng)殲始獨(dú)立思考尋找自我開(kāi)始探索最為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式同時(shí)從性格性別的差異中尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。在90年代后中國(guó)女性藝術(shù)家已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立思考尋找自我開(kāi)始探索最為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式我國(guó)女藝術(shù)家雖然受到西方女性藝術(shù)發(fā)展的影響但是她們沒(méi)有像西方女性主義藝術(shù)家那樣直接、犀利的表達(dá)手法而是運(yùn)用一種綿柔的話語(yǔ)在訴說(shuō)符合中國(guó)女性的內(nèi)斂氣質(zhì)。同時(shí)她們從性格性別的差異中尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。女性畫(huà)家一般在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中大多是對(duì)于內(nèi)心情感的描繪過(guò)程她們從女性的角度凝視自身以及以女性獨(dú)特的視角來(lái)關(guān)注社會(huì)、與自己對(duì)話女性藝術(shù)家的作品中更多的是情感的再現(xiàn)通過(guò)作品展現(xiàn)出一種都市女性的迷惘、掙扎體現(xiàn)她們細(xì)碎的生活如愛(ài)情等我們從中了解到女性的內(nèi)心世界感受女性對(duì)生命的獨(dú)特的體驗(yàn)。她們執(zhí)著的進(jìn)行自我探求隨著時(shí)代的發(fā)展女性藝術(shù)家在不斷的實(shí)踐中逐步喚醒自己的主體意識(shí)。揭露女性藝術(shù)家的成長(zhǎng)歷程從一開(kāi)始完全感性的宣泄到純粹的個(gè)人體驗(yàn)到對(duì)生活的感悟變成對(duì)外界的關(guān)注對(duì)生命的思考她們一直是真誠(chéng)的真誠(chéng)的面對(duì)生活用繪畫(huà)表達(dá)著自己的感情繪畫(huà)主題上區(qū)別于男性藝術(shù)執(zhí)著于一些形式上的、重大的、宏偉的話題對(duì)于自然和生命的流露出女性特有的關(guān)愛(ài)。雖然當(dāng)今我國(guó)有許多的女畫(huà)家十分優(yōu)秀而且很活躍可還有相當(dāng)一部分女畫(huà)家處于深閨之中很多的藝術(shù)活動(dòng)中男多女少的現(xiàn)象很普遍提高自身的各方面素質(zhì)多加入到藝術(shù)交流中來(lái)讓自己的作品更具有時(shí)代感使女性藝術(shù)的魅力得到更多的發(fā)揮觀念是通過(guò)創(chuàng)造性的特定的語(yǔ)境自然生成的而不是附加的正是這樣中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)才能有更大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代主義大背景下越來(lái)越多的女性藝術(shù)家不愿意被加上“女性”社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致性別意識(shí)的淡泊決定了女性藝術(shù)的模糊性女性在參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中現(xiàn)在的很多對(duì)女性藝術(shù)家批評(píng)都是標(biāo)簽化的凡是對(duì)女性藝術(shù)的評(píng)價(jià)大多都是注重感性的非理性的輕思辨的等等。藝術(shù)批評(píng)的局限在一定程度上影響了女性藝術(shù)家的文化視野和社會(huì)視野。女藝術(shù)家和男藝術(shù)家在創(chuàng)作的本質(zhì)上沒(méi)什么不同藝術(shù)家在創(chuàng)作上的不足和優(yōu)勢(shì)是針對(duì)所有藝術(shù)家的。相對(duì)男藝術(shù)家來(lái)說(shuō)中國(guó)女藝術(shù)家參展的機(jī)會(huì)很少。這里有女藝術(shù)家外部的原因也有女藝術(shù)家自身的問(wèn)題。隨著女性社會(huì)地位的提高女性主體意識(shí)的覺(jué)醒在藝術(shù)作品的欣賞與創(chuàng)作上強(qiáng)烈的要求男女平等不愿再被標(biāo)簽化。女性藝術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)主動(dòng)的探索跡象女性主義藝術(shù)問(wèn)題整個(gè)藝術(shù)潮流中日趨重要近年來(lái)一些女性藝術(shù)家開(kāi)始擺脫類同的女性特制的困擾更深層的尋找自我并在尋找個(gè)人方式的道路上逐漸成熟起來(lái)。

簡(jiǎn)介：在研究生期間，我一直在尋找我自己的“符號(hào)”，因此我采用各種材料來(lái)制作很多作品，但不幸的是，這些作品一直被否認(rèn)，被評(píng)價(jià)為整個(gè)作品感覺(jué)太做作，要表達(dá)的內(nèi)容不夠突出。當(dāng)時(shí)的我很悲傷，因此我想從新找回自己，想把當(dāng)時(shí)內(nèi)心中的迷茫表達(dá)出來(lái)。雖然我畫(huà)的是肖像，但是我描繪的并不是我的外在肖像，而是我心靈的肖像，因此誕生了“肖像畫(huà)”系列這個(gè)標(biāo)題。我要用我自己的作品來(lái)反思自己，通過(guò)自己的肖像畫(huà)，我用這些表情來(lái)說(shuō)出我此時(shí)的心情。給自己一些反省的時(shí)間，同時(shí)要尋找真實(shí)的自己。我為了表達(dá)對(duì)自身與內(nèi)在自我批判性的深層關(guān)系，更加注重直覺(jué)的主題、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的表達(dá)，強(qiáng)化造型語(yǔ)言自身的精神深度，強(qiáng)調(diào)心靈表達(dá)的直接性，發(fā)揮想象的自由，在現(xiàn)實(shí)生活中我會(huì)經(jīng)常思考精神世界和繪畫(huà)藝術(shù)之間所存在的聯(lián)系，所以這一系列的作品所反應(yīng)的精神世界和我的生活息息相關(guān)。為了直接表達(dá)出我的作品所蘊(yùn)含的內(nèi)容，我并沒(méi)有采取一些特殊技法，而是用直接畫(huà)法來(lái)作畫(huà)，直接畫(huà)法的技法是變化多樣的，在作畫(huà)的時(shí)候跟著實(shí)際情況及情感變化來(lái)變動(dòng)一些畫(huà)法。這種方法更加的簡(jiǎn)便，能夠節(jié)約時(shí)間，加快繪畫(huà)的進(jìn)程，在最短的時(shí)間里得到我們想要的效果，選擇工具與材料時(shí)也比較隨意，更能凸顯色彩的魅力，可以使用各種各樣的方法，所以這種方法有的很直觀的優(yōu)勢(shì)。從肖像畫(huà)作品的角度上來(lái)看，我省略了很多東西如顏色、背景和構(gòu)圖等等，從而更加注重于表情的刻畫(huà)上。我想通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)一種現(xiàn)象，說(shuō)明藝術(shù)與內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)之間所存在的關(guān)系。重在研究如何將藝術(shù)的形式與我要表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)系為統(tǒng)一的一體。