簡介：中國美術學院學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中己經加以標注引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術學院或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。儲簽名紓劬乙日期跚年歹月哲日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權中國美術學院可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權書。／2、不保密彤請在以上相應方框內打“√”作者簽名簿匆2扼日期力心年5月私日靳彌差扔吼㈧產玉月弼日摘要汪石可玉是晚明嘉興地區(qū)重要的書畫收藏家。他一生沒有獲得過進士的功名，可能通過募捐的方式獲得過山東都轉運鹽使司的一個級別較低的職位，但為官的時間也僅有一年余的短暫時光。他留給書畫史的有珊瑚網一書，這是一部具有成熟編排體例的書畫著錄書，先錄前人題跋，后附汪石可玉本人論說。盡管它是一本書畫著錄書，但汪硐玉在評論中所提供的材料，具有書畫筆記的性質。如果通過恰當的運用，這些材料完全可以成為探究汪硐玉書畫鑒藏的有效證據。本文以珊瑚網中所收錄的材料為出發(fā)點，借助文人筆記、方志、書畫作品等材料，討論了汪石可玉的家系生平、居所、交游等問題，在此基礎上，進一步分析了書畫作品在那時的交易與流通狀況，以及汪硐玉在書畫上的審美旨趣。關鍵詞汪石可玉書畫鑒藏交往品評

簡介：BYQINZHANGSUPERVISORPROF．SONG’ANJINARCHAEOLOGYANDMUSEOLOGYHISTORYSCHOOLJUNE2011摘要摘要河洛地區(qū)位于中國中部偏東、黃河中下游，東部為開闊的黃淮海沖積平原，西依伏牛山，南臨大別山和桐柏山，北依太行山脈。它地處亞熱帶向北溫帶的過渡地帶，氣候溫暖濕潤，雨量適中。境內有大面積的黃土坡地、河流三角洲和河流沖擊的臺地，土壤肥沃，非常適合人類的生存和發(fā)展。自1921年瑞典學者安特生在三門峽澠池縣仰韶村首次發(fā)現仰韶文化彩陶起，至距今已有九十年了。在這九十年間，河洛地區(qū)出土了豐富的仰韶文化彩陶，其典雅的器型、瑰麗的紋飾圖案、亮麗的色澤和取得的藝術成就，令人驚嘆不已。本文利用最新發(fā)掘材料，運用考古類型學、文化因素分析法、藝術形態(tài)學和藝術社會學的理論方法對河洛地區(qū)仰韶文化彩陶藝術進行研究。在梳理考古材料的基礎上，依據學術界仰韶文化已有的科學分期，分析總結仰韶文化彩陶的紋樣母題、圖案構成、器物造型和色彩的發(fā)展演變規(guī)律，探究其彩陶的藝術特征；同時結合關中、長江中游、海岱地區(qū)同時期考古學文化出土彩陶的材料，探討其與周鄰彩陶藝術的關系；進而結合當時的社會生產力、生產關系和社會意識形態(tài)，探討彩陶起源與衰落的原因，以求比較客觀全面的反映仰韶文化彩陶在這一地區(qū)的發(fā)展面貌。研究表明河洛地區(qū)的彩陶伴隨著仰韶文化的興衰，經歷了發(fā)展、繁榮最終走向消亡的全部歷程。在不同的階段與外來文化因素的碰撞程度也有所不同，早期受關中地區(qū)影響較大，但總體上仍然保持了發(fā)展的自主性和獨立性；中期異軍突起，藝術成就巨大，對周鄰地區(qū)彩陶藝術的發(fā)展影響深遠；晚期和周鄰地區(qū)的彩陶藝術一起走向衰亡。河洛地區(qū)仰韶文化彩陶的器物造型、紋飾圖案在藝術內容和形式上的開拓，深深地影響了后世藝術門類的創(chuàng)作，為史前藝術留下了濃墨重彩的一筆。河洛地區(qū)位于華夏文明產生和發(fā)展的腹地，對該地區(qū)仰韶文化彩陶藝術的研究，不僅有助于深入了解仰韶文化時期這一地區(qū)原始藝術的傳統(tǒng)特征，探索當時人們的思維方式和審美情趣，而且對探討彩陶藝術在遠古至先秦美術史中的地位和對后世繪畫造型藝術的影響等問題，都具有十分重要的學術價值。關鍵詞河洛地區(qū)仰韶文化彩陶藝術

簡介：浙江理工大學學位論交獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得浙江理工大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名多，丫孑一}簽字日期知I埽年；月F|。B浙江理工大學碩士學位論文摘要本文以江浙派剪紙藝術為研究對象，從文獻資料、圖集和當地民間風俗入手對江浙派剪紙藝術的歷史、現狀、風格特征進行綜合研究。由此基礎上采用不完全歸納法從剪紙圖集文獻到局部服裝工藝技巧以及運用到服裝實物的構圖形式的交匯點對服裝工藝表現形式進行研究；運用類比法對江浙派剪紙藝術常用的光襯、裝飾、透疊、破剪和添加的造型方法在服裝上對應展現出空間架構、物象美化、層疊交錯、視覺延展和協調整合的形式美以及對江浙派剪紙藝術古拙細密、玲瓏秀潤的藝術風格特征映射到服裝上所展現出的仿生風格、歐普風格、現代主義風格和超現實主義風格的實際運用進行再分析，明確江浙派剪紙藝術與服裝設計風格、造型方式以及色彩運用的關聯點；以金魚滿堂細紋刻紙為靈感源圖案，運用實驗法對其映射到服裝上的面料選擇，不同面料之間拼接、疊襯的視覺效果為基礎，采用光襯和透疊的造型方式和激光切割的工藝技術來體現增刪變換的現代主義風格并展開設計，進而印證二維剪紙藝術到三維服裝設計的實際轉換。通過對江浙派剪紙藝術風格、造型方式、工藝手法的深入了解歸納、分析和整理，提煉出其與服裝設計之間的表現形式和藝術風格的共同點。以實現藝術與生活相互借鑒相互融合的理念，對在全球經濟一體化的今天展現中國傳統(tǒng)民俗文化有著重要的市場價值。關鍵詞江浙派剪紙藝術；服裝設計；應用研究

簡介：學號20110206172011020617分類號J6141J6141研究生類別研究生類別全日制碩士全日制碩士碩士學位論文（學術學位）論文題目江定仙藝術歌曲和聲研究江定仙藝術歌曲和聲研究學科專業(yè)名稱學科專業(yè)名稱音樂學音樂學申請人姓名陳曰陳曰指導教師劉冬云劉冬云副教授副教授論文提交時間論文提交時間20142014年6月1日

簡介：學位論文原創(chuàng)性聲明LIIIIIIII{IIIIIIQLULLIUIIIIY3208328本人所提交的學位論文波洛克與徐渭藝術審美形式的鏈接，是在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中標明。本聲明的法律后果由本人承擔。論文作者簽名蝴陟豸K令叼砂，7年Y月，，‘日粥≯F；籠。7．鋤1．J學摩矽，7甜，月／多日V。學位論文版權使用授權書囂器溯噱徹笏篙軌貉季摩1刀／年J／月／，6日7礦／／年，月7易日7L一一，。II總體而言，筆者希望通過本文使青年藝術家們意識到藝術無國界，藝術無定法。一切藝術門類的存在及其形式表達都是合理的。我們要做的不是無知的批判、盲目的排斥，也不是毫無原則的接受，而是需要辯證地看待二者之間的問題。這樣有助于傳承經典和創(chuàng)新發(fā)展，以此來推動書法藝術的發(fā)展。關鍵詞波洛克徐渭內在形式外在形式現代書法

簡介：摘要剪紙在我國人民的民俗生活中是最普遍、最活躍的一種藝術形式。在中國廣裹的土地上，從南到北從東到西，只要人們生活在哪里，哪里就會有它的身影。它有著一個民族的社會風俗和濃厚的生活氣息，反映勞動人民樸素健康的思想感情和美好理想。豐寧滿族剪紙藝術至今已有二百多年的歷史，它是南北、滿漢文化相互碰撞而產生的一種特殊的少數民族民間藝術形式，它集中體現了滿漢民族融合的歷史文化。豐寧滿族民問剪紙多以陽刻為主、陰刻為輔，構圖豐滿，富于變化，造型手法夸張?zhí)幪帍垞P著一種單純質樸的美。豐寧滿族剪紙從內容題材上可分為現實生活題材剪紙，吉慶寓意剪紙、戲曲人物和傳說故事剪紙、宗教祭祀剪紙四類。由創(chuàng)作形式看，它包括單色剪紙紅、白、黑等、點染剪紙、填色剪紙、復色組合剪紙等種類。根據具體用途，又可分為窗花、祭神掛箋、節(jié)令剪紙、禮花結婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等、日常室內裝飾用頂棚花、風斗花、炕圍花剪紙等。本文從內容題材的角度具體分析歸納了豐寧滿族剪紙的紋樣類型。隨著時代的發(fā)展，科技促進了豐寧滿族自治縣的農業(yè)發(fā)展。如今，農民基本上一年四季中很少有農閑的時光，曾經鄰里姊妹們坐在一起邊剪紙便話家常的日子一去不復返。于是，剪紙作為一種打發(fā)冬日灰暗無聊時光的娛樂功能已經逐漸消失。大部分老百姓只會在過年過節(jié)時去集市上買一些剪紙回家作為節(jié)日的裝飾品。同時，很多老一代剪紙傳承人也因為歲月流逝，很難再繼續(xù)剪紙的制作。改革開放以來，豐寧民間剪紙隊伍重新建立并不斷發(fā)展壯大，其作品隨著各種展覽和出國表演在海內外造成廣泛的影響。2009年豐寧滿族剪紙入選聯合國人類非物質文化遺產代表作名錄。張冬閣被評為國家級非物質文化遺產滿族剪紙傳承人，王秀蓮、魏文娥、王德等3人被評為滿族剪紙省級非物質文化遺產傳承人。在國家保護非物質文化遺產相關政策的號召下，2011年8月，豐寧縣文化局『F式開辦剪紙培訓班。同時縣教委也專門編寫了適用于小學課程的豐寧剪紙教材，并且發(fā)放給每所小學作為藝術課程參考。在縣里的小學中，豐寧一小和豐寧實驗小學已經開設了剪紙藝術校本課程。但是，在主流文化的沖擊下，豐寧滿族剪紙的傳承和保護依舊面臨著很多問題。其在民俗節(jié)日中應用的減少，剪紙的審美受眾群體減少，以及并不是所有學校都有開設剪紙藝術課程等問題制約著豐寧滿族剪紙的傳承和保護。關鍵字豐寧滿族自治縣、滿族剪紙藝術、傳承保護IULILUIIIIIIIIIIIIILY2137059FUNERALOFPLAINPAPERCUTTING，ETC．，DAILYINDOORDECORATIVECEILINGFLOWERS，WINDSFLOWERSANDKANGWEIPAPERCUT．THISPAPERTAKESCONTENTTHEMESTOSUMMARIZEPATTERNSOFTYPE．WITHTHEDEVELOPMENTOFTIMES，SCIENCEANDTECHNOLOGYENCOURAGEFENGNINGCOUNTYAGRICULTURALDEVELOPMENT．NOWADAYS，THEREISLITTLESLACKTIMEFORFARMERINAYEAR．THETIMESHASGONETHATTHENEIGHBORHOODANDSISTERSSITTINGALONGTHEEDGEOFPAPERCUTTING．THUS，THEFUNCTIONOFPAPERCUTHASDISAPPEAREDASENTERTAINMENT．MOSTORDINARYPEOPLEWILLONLYGOTOTHEMARKETTOBUYSOM．EPAPERCUTHOMEASFESTIVEDECORATIONSINTHECHINESELUNARNEWYEAR．ATTHESAMETIME，ALOTOFTHEOLDERGENERATIONSOFPAPERCUTHERITAGEAREDIFFICULTTOCONTINUETHEPRODUCTIONOFPAPERCUTBECAUSEOFTHEIRAGE．SINCEREFORMANDOPENING，THETEAMOFFENGNINGMANCHUPAPERCUTHASBEENENLARGEDGRADUALLY．FENGNINGMANCHUPAPERCUTHASATTRACTEDATTENTIONINCHINAANDABOARDWITHEXHIBITIONANDPERFORMANCE．FENGNINGMANCHUPAPERCUTWASSELECTEDINTOTHEUNITEDNATIONSHUMANINTANGIBLECULTURALHERITAGELISTIN2009．ZHANGDONGGEWASNAMEDASSTATELEVELINTANGIBLECULTURALHERITAGEMANCHUPAPERCUTINHERITORS．WANGXIULIAN，WEIWENEANDWANGDEWERENAMEDASMANCHUPAPERCUTOFPROVINCIALINTANGIBLECULTURALHERITAGEOFPEOPLE．INTHECALLINGOFNATIONALSAFEGUARDINGOFTHEINTANGIBLECULTURALHERITAGEPOLICY,FENGNINGCOUNTYBUREAUOFCULTURALAFFAIRSSTARTSUPPAPERCUTTRAININGCOURSES

簡介：分類號密級⑧單位代碼10422學號∥纂辦呈SHANDONGUNIⅦI峪ITY碩。士學位論文論文題目THESISFORMASTERDEGREE作者姓名培養(yǎng)單位專業(yè)名稱指導教師合作導師年月日山東大學碩士學位論文目錄CONTENT．??．??．．?．?．???．?．．?．?．．?．．??．．?．．??．?．?．?．?．????．?．．1中文摘要????????????????????????????1ABSTRACT．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．2緒論??????????????????????????????????????1第一節(jié)選題意義??????????????????????．．1第二節(jié)研究綜述??????????????????????．．2第三節(jié)研究目的與方法???????????????????．．3第一章漢代墓葬藝術生死觀的內涵????????????????．．4第一節(jié)神形二元的靈魂觀??????????????????．．4第二節(jié)死后世界的想象???????????????????．．6第三節(jié)生者與死者的隔離與溝通???????????????15第二章漢代墓葬藝術生死觀的發(fā)展????????????????18第一節(jié)升仙熱逐漸下降冥世生活比重上升??????????。18第二節(jié)佛教題材的出現???????????????????19第三章漢代墓葬藝術生死觀的表現形式??????????????22第一節(jié)藝術表現形式????????????????????22第二節(jié)墓葬內藝術品的擺放位置???????????????27第四章漢代墓葬藝術生死觀的形成淵源??????????????29第一節(jié)漢代民間社會的喪葬理念???????????????29第二節(jié)“長生不老”的道教思想的影響????????????30第三節(jié)“重視孝道“的儒家思想的影響????????????3L第四節(jié)佛教傳入后對漢代墓葬藝術生死觀的影響????????33結語???????????????????????．?????35參考文獻???????????????????????????．．37致{射???????????????????????????????????????．40

簡介：吉首大學碩士學位論文沈從文散文藝術創(chuàng)作中的湘西情結與歷史理性沈從文散文藝術創(chuàng)作中的湘西情結與歷史理性二0一二年十一月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得吉首大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。研究生簽名時間年月日關于論文使用授權的說明本人完全了解吉首大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。同意吉首大學可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學位論文的全部或部分內容。保密的學位論文在解密后應遵守此協議保密的學位論文在解密后應遵守此協議研究生簽名時間年月日

簡介：山東大學碩士學位論文漢畫像石的藝術形式與畫面構成研究姓名李海燕申請學位級別碩士專業(yè)考古學及博物館學指導教師王青20081015山東大學碩士學位論文ABSTRACTTHESTONEBASSORELIEVOISTHESTONEINSCRIPTIONDECORATEDINROCKCAVES，DOORLINTELS，ANCESTRALHALLS，COFFINCHAMBERS，INNERANDOUTERCOFFINSETC．ANDITISAKINDOFPECULIARARTISTICFORMFORBURIALETIQUEREANDCUSTOMSERVICESINANCIENTCHINA．THEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFTHEHARTDYNASTYPORTRAITARTSWASAKINDOFSOCIALANDCULTURALARTPHENOMENONANDRESULTSINCHINESEHISTORICALDEVELOPMENT．FROMMEDIUMSTAGEOFWESTERNHANDYNASTYTOTHELASTSTAGEOFEASTERNHANDYNASTY，THEPORTRAITARTDEVELOPEDWITHTHEDEVELOPMENTOFSOCIALELABORATEFUNERALCONVENTION．SINCECHINESESTONEBASSORELIEVOISTHEDRAWINGFORMCOMBINEDBYDRAWINGANDCARVINGWITHTHEDECORATEDFUNCTION，ITCHARACTERIZESBOTHFEATURES．THESTONEBASSORELIEVOINHANDYNASTYHOLDSITSUNIQUENESSWHICHCANNOTBEREPLACEDBYANYOTHERARTISTICFORMAFLERTIMEWITHSUCHCHARACTERISTICSASRICHSUBJECTS，FULLCOMPOSITION，VIVIDFORMATION，CLEARARRANGEMENT,CONSUMMATESCULPTURE，EXQUISITELINES，ETC．ITSBROADANDPROFOUNDCULTURALCONNOTATIONANDBOLDANDUNRESTRAINEDARTISTICSTYLEWILLTHECRUDESTONEOFTHESTONEBASSORELIEVOINHARTDYNASTYOCCUPIESTHEBEAUTYOFSCULPTURALARTWITHSIMPLEIMAGES，VARIOUSCARVETECHNIQUES．THISARTICLEMAINLYTAKESTHEHISTORICALMATERIALENGAGINGINARCHAEOLOGICALSTUDIES船EVIDENCE，ANDSIMPLYSTATESTHEARTISTICSTYLEANDTABLEAUFORMATIONOFTHESTONEBASSORELIEVOINHANDYNASTY．FROMTHECONTENTSSHOWNINSTONEBASSORELIEVOON，ITDISCUSSESSUCHCONTENTSASHEAVEN,她WORLDMYTHLEGEND,HISTORICALSTORIES，HISTORICALEVENTSANDACTUALLIFEETC。ANDEMPHATICALLYDISCUSSESTHEARTI或ICTECHNIQUESUSEDINEXPRESSINGCONTENTSINBASSORELIEVO．BECAUSES“MLEBASSORELIEVOISADRAWINGFORMWITHBOTHFORMANDCONTENTANDDECORATIONEFFECT,THESTUDYPURPOSEANDTHEORETICALSIGNIFICANCEOFTHISTHESISLIEINTRYINGTODEVELOPITSRESEARCHFIELD．ITISOFGREATTHEORETICALVALUEANDPRACTICALVALUEANDWILLDEVELOPMORE．4KEYWORDSTHESTONEBASSORELIEVOINHANDYNASTY；THEARTISTICFORMOFTHESTONEBASSORELIEVOINHANDYNASTY；THETABLEAUFORMATIONOFTHESTONEBASSORELIEVOINHANDYNASTY．

簡介：永不凋謝的藝術中國傳統(tǒng)水墨動畫的創(chuàng)新發(fā)展研究重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名劉曉彤指導教師楊尚鴻教授專業(yè)戲劇與影視學學科門類藝術學重慶大美視電影學院二O一五年五月重慶大學碩士學位論文中文摘要I摘要水墨動畫，在中國動畫發(fā)展歷程中，經歷了最不平凡的幾個時期，其輝煌時刻震驚了全世界熱愛動畫創(chuàng)作的藝術家和創(chuàng)作者。直到今天，依然不斷以全新的面貌立足民族藝術之林。從動畫短片的成就到如今水墨動畫長片探索，在繼承了傳統(tǒng)水墨繪畫藝術的表現形式的同時，不斷努力創(chuàng)造著一種有所創(chuàng)新的表達方式，并努力探尋水墨動畫應有的電影語言表現。隨著數字時代的到來，水墨動畫逐漸擺脫的“美術片”的定位，向動畫本身作為一種繪畫與電影相結合的視聽藝術推進，并取得了一定的藝術成就。本篇主要從繪畫性和電影性兩個角度分析了水墨動畫的藝術特征。前半部分主要對水墨動畫的繪畫性審美特質（水墨畫的藝術特點與風格及所體現的美學哲學思想）做了詳細的論述，其美學特點是如何在動畫作品中體現的；之后與西方藝術動畫（漫畫動畫）兩者在繪畫形式風格上做了詳細的比較水墨畫與漫畫，并從電影的角度分別分析了兩者在運動造型與運動性質上的敘事潛能，從而對動畫與繪畫和電影之間的關系做了闡述動畫是繪畫與電影間的一種平衡。后半部分對數字時代中國水墨動畫的轉型與發(fā)展做了詳細論述。首先從三個不同的時期（成長期、成熟期、轉型期）分析了動畫片制作方式的演進；其次在水墨動畫在數字化制作方式的基礎上所呈現出的新特性做了詳細的論述；最后在水墨動畫的新媒介、新思維的運用方面做了分析和展望重點提出并總結在生態(tài)美學視域下，水墨動畫應將面臨的發(fā)展特色與發(fā)展前景。本文在論述的過程中對水墨動畫的發(fā)展和電影性的角度提出了相關問題例如從電影的運動特性與水墨畫的藝術特征兩點分析提出研究假設水墨動畫片是否為中國成就最高的電影，以及通過與西方漫畫（藝術）動畫的比較，提出中國水墨動畫電影化（現代化）的命題，如何適應強敘事作品的需要，或者在其他形式的動畫中，作為背景嵌入等。關鍵詞關鍵詞水墨動畫漫畫動畫繪畫性電影性審美特質

簡介：靡頁題目沈湘聲樂教學的理論基礎與實踐意義探究TOPICASTUDYOFTHETHEORETICALBASISANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFTHEVOCALMUSICTEACHINGINSHENYANG作者曾廣正AUTHORZENGGUANGZHENG學科專業(yè)聲樂表演及其教育SUBJECTVOCALPERFORMANCEAADEDUCATION級別2013級GRADE2013學位類別全日制碩士DEGREETYPEFULLTIMEMASTERDEGREE學位授予單位浙江師范大學DEGREEAWARDUNITZHEJIANGNORMALUNIVERSITY指導教師張建國論文提交時間2016年3月24日TIMEOFSUBMITTINGTHEPAPERMAR24，2016ASTUDY0FTHETHEORETICALBASISANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFTHEVOCALMUSICTEACHINGINSHENYANGABSTRACTSHENXIANG19211993ISCHINASCONTEMPORARYFAMOUSTENORSINGER,MUSICTHEORISTANDEDUCATOR，PERFORMINGARTISTS，BUTALSOONEOFTHEFOUNDEROFVOICEMEDICINEENTERPRISEINOURCOUNTRY．FORDECADES，HECONCENTRATEDONTHEDESK，OBSESSEDWITHTHESTAGE，TOCONCENTRATEONTHEPLATFORM．ITNOTONLYPUTSFORWARDDISTINCTIVEVOCALMUSICTEACHINGIDEAS，CULTIVATEAGROUPOFVOCALTALENTS，ALSOACTIVELYLEARNFROMTHEWESTERNVOCALMUSICEDUCTIONCONCEPTSANDTECHNIQUES，INHERITCHINESETRADITIONALVOCALMUSICARTESSENCE，UPDATETEACHINGIDEA,INNOVATINGTEACHINGMETHODS，FORMINGAWITHSCIENTIFICTHINKINGANDTHEUNIQUEPERSONALITYOFTHEVOCALMUSICTEACHINGSYSTEM，HASMADEITSOWNCONTRIBUTIONTOTHEDEVELOPMENTOFOURCOUN仃YVOCALPERFORMANCEANDEDUCATION．THE”SHENXIANG’SVOCALMUSICTEACHINGSYSTEMCONSTRUCTIONOFTHETHEORETICALFOUNDATIONANDPRACTICALSIGNIFICANCEOFINQUIRY”INTHETITLE，THROUGHTHEIROWNCLASSROOMLEARNING，VOCALMUSICTEACHINGDEMONSTRATION，VISITEDINVESTIGATIONANDRELATEDLITERATUREREADING，MAKESTHEANALYSISANDSUMMARYOFTHEORETICALFOUNDATIONANDPRACTICALSIGNIFICANCETOTHESHENXIANG’SVOCALMUSICTEACHINGSYSTEMCONSTRUCTION．THEMAINCONTENTSAREASFOLLOWSINTRODUCTIONTHISPAPERMAINLYDISCUSSESTHEBACKGROUNDANDSIGNIFICANCEOFTHETOPIC，LITERATUREREVIEW,RESEARCHOBJECT，RESEARCHMETHODSANDRESEARCHIDEAS；THEFIRSTPARTMAINLYOUTLINESTHEDEVELOPMENTFOOTPRINTANDVOCALARTCONTRIBUTIONSHENXIANGDIACHRONICALLYFROMSHENXIANG’SGROWTHENVIRONMENT，LEARNINGPROCESS，STAGEPRACTICEANDTEACHINGETC。；THESECONDPARTMAINLYFROMTHEVOCALMUSICPSYCHOLOGYANDPHYSIOLOGY,VOCMIZMIONANDBSEOFTHESINGINGLANGUAGEASPECTSOFTHEORETICALSYSTEMOFTEACHINGSHENXIANGVOCALMUSIC；THETHIRDPARTTHETHEORETICALKERNELMAINLYFROMTHETEACHINGPRINCIPLE，TEACHINGMETHODS，TEACHINGAIMSANDTEACHINGPURSUITSREFININGII

簡介：★單位代碼單位代碼1041810418碩士學位論文論文題目論文題目民俗藝術元素在現代設計中的應用研究民俗藝術元素在現代設計中的應用研究以魯南地區(qū)為例以魯南地區(qū)為例作者姓名作者姓名張強指導教師指導教師田輝龍?zhí)镙x龍學科學科專業(yè)專業(yè)美術學美術學（民俗與設計研究民俗與設計研究）所在學院所在學院美術學院美術學院提交日期提交日期I摘要中國是一個文化大國，民俗文化是中國文化的淵源也是一個獨立的文化體系，民俗藝術則是民俗文化的重要載體，我國最初的民俗藝術研究是隨著民俗學及其相關學科的興起而發(fā)展起來的，近百年來的民俗藝術研究，經過幾代人的努力，走過了從無到有、從小到大、從附屬到獨立的歷程。對關于魯南地區(qū)民俗藝術的實地考察、資料收集，較全面的對魯南地區(qū)民俗藝術進行了較系統(tǒng)的整理，直接的為魯南地區(qū)民俗藝術的保護起到積極的作用，為后續(xù)的系統(tǒng)研究和其他的對比研究提供了資料基礎。了解魯南地區(qū)民俗藝術發(fā)展的歷史和現狀與研究魯南地區(qū)的現代設計的發(fā)展情況相結合，包括該地區(qū)在現代設計領域中的市場需求情況、從事藝術設計人力資源等諸多相關情況，這就為該地區(qū)現代設計發(fā)展道路的研究提供了真實和較系統(tǒng)的基礎數據。研究方法本論文的研究方法是通過對魯南地區(qū)進行實地田野考察，并通過和各地的專家學者討教，和當事人了解等多方面了解、收集音像、文字等資料，并將這些資料進行分類、融合等方式進行認真分析比對，分類整理。關鍵詞民俗藝術；魯南民間藝術；現代設計；商業(yè)民俗藝術；魯南民間藝術；現代設計；商業(yè)；

簡介：分類號密級UDC學號405210113007南昌大學碩士研究生學位論文歐洲二十世紀初童話繪本三巨頭的藝術特色歐洲二十世紀初童話繪本三巨頭的藝術特色THEARTISTICFEATURESOFTHETHREEGIANTSFAIRYPICTUREBOOKINEARLY20THCENTURYOFEUROPE朱俊彪培養(yǎng)單位（院、系）藝術與設計學院美術系指導教師姓名、職稱金曉明副教授申請學位的學科門類藝術學學科專業(yè)名稱美術學論文答辯日期2015年5月28日答辯委員會主席評閱人年月日摘要I摘要十九世紀末，在動蕩的政治變革和工業(yè)發(fā)展帶來的雙重沖擊下，歐洲文化出現了對傳統(tǒng)觀念否定的呼聲。二十世紀初，一股反對自然主義的浪潮迅速發(fā)展，這是西方藝術史上最具冒險精神和創(chuàng)新精神的時期。在此期間，繪畫、雕塑、建筑、文學、音樂、哲學和科學等領域出現了許多重要的新觀念和新理論，這種革新的影響一直持續(xù)到今天。而這一時期出現了三位在繪本、插圖方面頗有成就的藝術家KAYNIELSEN，ARTHURRACKHAM，EDMUNDDULAC，他們被評論家稱為二十世紀初歐洲童話繪本三巨頭。三人的作品數量眾多、創(chuàng)新獨特、題材廣泛、內容豐富，具有很強的前瞻性和人文與藝術價值，使人閱后印象頗深。三位藝術家無論在童話、神話、歷史故事乃至詩集等都有所涉獵，畫風多變，畫面精致生動，或是玄幻繽紛或是陰森冷峻；或是迷幻綺麗或是飄渺詩意他們堅實的造型基礎和極高的文學與美學素養(yǎng)將童話文學作品抽象的形象轉化為具體且富有生命力的迷人畫面，使人墜入夢幻多彩的童話世界沉迷其中令人不舍。筆者將從三位藝術家的作品入手，結合當下的文化歷史背景和藝術思潮，從四個方面分析“三巨頭”繪畫作品中潛在的藝術特色和創(chuàng)作思路。第一章提出研究問題的意義和所要解決問題的方法。第二章分析畫家的所處的文化背景并且總結歸納他們成長軌跡和創(chuàng)作背景。第三章舉例分析研究畫家作品各自的藝術特色和潛在聯系。第四章歸納總結了三位藝術家的藝術特點和值得學習的創(chuàng)作思路。關鍵詞關鍵詞童話；繪本；藝術特色；KAYNIELSEN；ARTHURRACKHAM；EDMUNDDULAC

簡介：I學校代碼10530學號200808060576分類號H15密級碩士學位論文畢淑敏散文的語言藝術畢淑敏散文的語言藝術學位申請人譚旖旎指導教師李伯超教授學院名稱文學與新聞學院學科專業(yè)語言學及應用語言學研究方向語法修辭二〇一一年五月十日III湘潭大學湘潭大學學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湘潭大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。涉密論文按學校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導師簽名日期年月日

簡介：西安美術學院碩士學位論文殷墟青銅獸面紋飾造型藝術初探姓名王磊申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術學指導教師郝光20080301SUBJECTSPECALTYRNAMEINSTRUCTORASTUDYTOTHEDECORATIONARTISTRYOFTHEBRONZESHOUMIANWENINYINRUINSDESIGNARTSWANGLEIHAOGUANGPROFESSORABSTRACTTHEANYANGYINDYNASTYRUINSTAKETHELATEBUSINESSPOLITICS，THEECONOMICAL，THETECHNICALCULTURECENTER,NOTONLYCREATEDTHECHINESEEARLIESTMATUREWRITING。．INSCRIPTIONONANIMALBONESANDTOFTOISESHELLS,BUTALSOBYTHEBRONZEWARE，THEIADECARVINGANDSOONWASCELEBRATEDWORLDWIDE．THELATEBUSINESSTIMEBRONZECULTURE．MULTITUDINOUSANDINTHEQUALITYATTRACTSWORLDWIDEATTENTIONFINELYBYITSQUANTITYIN，ITCONCENTRATEDHASMANIFESTEDTHESHANGDYNASTYARTISTICSTANDARDANDTHESOCIALESTHETICPREVAILINGCUSTOM,TOATTHATTIMEANDLATERGENERATION‘SUTENSILMODELLING，THEDECORATIVEDESIGNINAUTENSILALLAFFECTEDGREATLY．THEYINDYNASTYRUINSBRONZEWAREISTHECHINESEBRONZCCULTURE∞他ISAT．THISPAPERFOCUSESONTHEBRONZESHOUMIANWENINYINRUINSASAMODELOFSTUDY．WITHAVIEWTOITSORIGINS,FUNCTIONS,TECHNIQUESANDOTHERCONCERNINGFACTORS,THEAUTHOROFTHISPAPERCONCLUDESTHATTHEBRONZESHOUMIANWENINYINRUINS，ASAGRAPHICOFSYMBOLISM,ISTHERELICOFORIGINALTOTEMCULTURE,THEEMBODIMENTOFFORMANDFUNCTIONRESULTINGFROM“ANIMISM“,ANDACONCENTRATEDEXPRESSIONOFTHEPOLITICIZATIONOFRELIGIONINLATESHANGDYNASTY．THROUGHTHEANALYSISOFITSFORMANDARTISTRY,THISPAPERINDICATESTHATTHESHOUMIANWENGRAPHICISACOMPOUNDANIMALORNAMENTATIONBYTHECREATINGMECHANISMOF“GETTINGTHEIMAGEBYIMITATION”．ITISVERYCREATIVEINITSGRAPHICCONSTRUCTIONANDSHOWSTHEAESTHETICIMPLICATIONSOFTHEORIENTAIAESTHETICCHARACTERISTIES．MEANWHILE，瞧E繇VARIFORLLLBRONZESHOUMIANWENGRAPHICSILLUSTRATEACOMPLEXAESTHETICCHARACTERISTICSOFFEROCITY,SYMBOLISMANDIMAGERY．OURCURRENTGRAPHICDESIGNSANDCREALIONSHAVEGREATLYBENEFITEDFROMTHOSERELICS，ANDWHENWEREEXAMINEANDAPPRECIATETHESEDECORATIVEGRAPHICS，WECANCLEARLYFEELTHEGREATWISDOMOFOURANCESTORS．THISPAPERINCLUDESFIVEPARTS011THISSTUDY