簡(jiǎn)介：中央美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文巴黎的味道以場(chǎng)域理論分析馬奈咖啡館題材作品姓名賈非申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李建群201105VABSTRACTAMONGTHEABUNDANTMODERNARTSANDARTISTSNOWADAYS,EDOUARDMANETANDHISWORKSARETHEMOSTATTRACTIVEONESTOTHEREADERS’EYESNOMATTERTHESUPERIORITYREFLECTEDINTHE1860SORTHEAGGRESSIVEANDSIMPLECOLORASWELLASTHEGENERALANDRAPIDBRUSHSTROKEINHISWORKS,ARETHECLEAREVIDENCESOFHISBEINGTHEFORERUNNEROFMODERNISMAMONGMANET’SWORKS,AGROUPOFWORKSREFLECTINGVIVIDMODERNITYINCONTENTANDFORMWERETHEWORKSOFCAFESCREATEDIN1870STHOUGHTHEREWEREMANYLEISUREANDENTERTAINMENTPLACESINTHEMODERNLIVESOFPARIS,SUCHASBARS,OPERAS,DANCINGPARTIES,EQUESTRIANPARKSETC,THECAFESHADMOREPROFOUNDSIGNIFICANCESCOMPARINGTOTHEMASTHECRADLEOFMODERNART,THECAFESHADMOREINFLUENCESONTHEARTISTSESPECIALLYTHEIMPRESSIONISTPAINTERSWHOPURCHASEDINTHEMODERNSTYLEBOURDIEUEXPLAINEDTHELITERATUREFIELDOFTHE19CENTURYWITHTHEFIELDTHEORYANDPREINSTALLEDTHEPOSSIBILITYOFTHEFIELDINTOTHECAFESOFTHE19CENTURYWITHTHESPECIALRELATIONSHIPBETWEENTHELITERATUREFIELDANDTHEARTFILEDATTHATTIMETHEREFORE,THISPAPERTAKESTHEFIELDASTHEENTRYPOINTTOSTUDYMANETSCAFéWORKSITISMENTIONEDTHATTHISPAPERTRIESTOREVEALTHEWHOLERECOGNITIONEXPRESSEDBYTHEIMAGEDESIGNINTHEWORKSINSTEADOFFOCUSINGONTHESCATTEREDDETAILSOFCAFESTHEREASONWHYTHEFIELDCANREVEALTHEMEANINGBEHINDTHEWORKSISTHATTHEFIELDHASANINSEPARABLERELEVANCEWITHTHERELATIONSHIPANDTHESOCIETY,WHICHECHOESBOURDIEU’SFIELDTHEORYTHISARTICLEPROBESINTOMANET’SARTSTYLEANDCREATIVECONCEPTONTHEBASISOFTHEFIELDTHEORYOFTHISFRENCHSCHOLARTHUSTHISPAPERTRIESTOREVEALTHETRANSITIONOFMANET’SCREATIONPURPOSEBEHINDTHEMODERNITYANDHOWTHEFIELDISEMBODIEDINHISWORKSTOREALIZEHISPURSUINGEFFECTTHROUGHTHEANALYSISONMANET’SWORKSABOUTCAFESKEYWORDSEDOUARDMANETFIELDCAPITALCAFéBOURDIEU

簡(jiǎn)介：分類號(hào)?螄UDC密級(jí)．．公丹暑哦≯產(chǎn)哮碩士研究生學(xué)位淪文巴迪歐事件哲學(xué)中的主體理論研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期蘇冠英2140006哲學(xué)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代西方馬克思豐義朱振林副教授2017年3月28日。一叭萄√Y一美迷∥擴(kuò)K、中文摘要／／／丫／／／IJ／／I／／／Z／／I／／／1／／／16／11／／13／／／／I／8／／／／／／7／／／／／I／中文摘要在當(dāng)代的哲學(xué)家中，巴迪歐是少數(shù)創(chuàng)立了自己哲學(xué)體系并以恢復(fù)哲學(xué)的普遍性為主要目的的哲學(xué)家，“事件”在其追求真理的薪哲學(xué)中居于核心地位，凼此巴迪歐的哲學(xué)被稱為“事件哲學(xué)”，在這一哲學(xué)體系中存在著四個(gè)最為重要，貫穿于其中的鑰匙，“存在”、“事件”、“主體”牙口“忠誠(chéng)”，而存在與事件的斷裂是其理論大廈的葉_}軸，換言之，巴迪歐的哲學(xué)理想是追求真理，重新確立一種普遍主義，而這種普遍主義的理想建構(gòu)在存在與事件的斷裂，以及主體的“介入”，主體對(duì)事件的絕對(duì)忠誠(chéng)使普遍主義得以實(shí)現(xiàn)。以“事件哲學(xué)”體系為基礎(chǔ)，本文旨在探索巴迪歐主體理論的來(lái)源和主體理論的主要內(nèi)涵，主體理論的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)巴迪歐主體理論的研究并非全新的土題，本文首先對(duì)其理論產(chǎn)生的來(lái)源進(jìn)行了分析，基于對(duì)“五月風(fēng)暴”革命失敗、狂熱的“毛主義”逐漸冷卻、部分左翼哲學(xué)家背叛革命等事件的反思，對(duì)笛卡爾所確立的近代哲學(xué)“主體性”原則的傳承，對(duì)德國(guó)占典哲學(xué)的土體思想的吸收，對(duì)近現(xiàn)代法國(guó)主體哲學(xué)的繼承，并且作為一名“共產(chǎn)土義者”，對(duì)馬克思和“毛主義”的忠誠(chéng)，形成了其獨(dú)特的主體理論。本文第二章從對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)主體的反思入手，探討了巴迪歐特有的“忠誠(chéng)”的主體的理論內(nèi)涌和產(chǎn)生的過(guò)程，并且以政治、愛(ài)情中的主體為例進(jìn)步說(shuō)明了豐體理論的特有之處。本文的第三章著重結(jié)合巴迪歐對(duì)當(dāng)代熱點(diǎn)事件發(fā)表的重要觀點(diǎn)和論述，展開(kāi)對(duì)資本主義危機(jī)的反思和批判，提出共產(chǎn)主義設(shè)想和重要現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞事件；真理；主體

簡(jiǎn)介：分類編號(hào)密級(jí)單位代碼巡學(xué)號(hào)QQ三QQQ三天滓9幣苊大學(xué)研究生學(xué)位論文學(xué)生姓名專業(yè)名稱研究方向指導(dǎo)教師姓名提交報(bào)告日期三天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學(xué)位論文布盧姆教育理論的中國(guó)化研究，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名疵髟隔日期≯彤年6月J一日天津師范大學(xué)碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書布盧姆教育理論的中國(guó)化研究系本人在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的碩士學(xué)位論文。本論文的研究成果歸天津師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，同意學(xué)校將論文加入中國(guó)優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)和編入中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)。本人授權(quán)天津師范大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于請(qǐng)?jiān)谝韵孪鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”；保密口，在年解密后適用本授權(quán)書不保密D作者簽名放夕隔日期腫易月廠日新虢昂緲期山，咿易月R日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)無(wú)UDC單位代碼10118山西師范大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文平面設(shè)計(jì)從書法藝術(shù)中汲取靈感平面設(shè)計(jì)從書法藝術(shù)中汲取靈感張蕊張蕊論文指導(dǎo)教師陰耀耀副教授山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別藝術(shù)碩士專業(yè)名稱美術(shù)論文提交日期2015年5月22日答辯日期2015年5月20日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席王玉文評(píng)閱人2015年月日

簡(jiǎn)介：ABAKHTINIANDIALOGICAPPROACHTODUTCHMANATHESISSUBMITTEDINFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHBYMENGXIAOHONGSUPERVISORASSOCIATEPROF．LIUYONGJIESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGES一一ZHENGZHOUUNIVERSITYMAY2013摘要摘要著名的非裔美國(guó)劇作家、詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家伊瑪目阿米利巴拉卡，是美國(guó)黑人戲劇和美國(guó)黑人藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和積極倡導(dǎo)者。他的代表作荷蘭人倡導(dǎo)了民族身份和自我實(shí)現(xiàn)的主題，為巴拉卡贏得了奧比獎(jiǎng)，并奠定了他在世界文學(xué)界的地位。這部戲劇以20世紀(jì)60年代的美國(guó)為背景，描述了一位中年白人婦女和一位黑人青年在地鐵從相互調(diào)情到產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，最后黑人被白人無(wú)情殺害的過(guò)程。巴拉卡向我們呈現(xiàn)了在白人主導(dǎo)的社會(huì)里，黑人所遭受的社會(huì)不公和偏見(jiàn)。與巴拉卡的其他作品一樣，在該劇中，他積極主張黑人聯(lián)合起來(lái)，為獲得平等的民主權(quán)利而戰(zhàn)。巴赫金的對(duì)話理論興起于20世紀(jì)末期，它打破了傳統(tǒng)的把對(duì)話囿于修辭學(xué)的觀點(diǎn)，把對(duì)話確立為一種說(shuō)話者和聽(tīng)者、作者與讀者不同觀點(diǎn)間相互交流、爭(zhēng)論、創(chuàng)造的過(guò)程。論文運(yùn)用巴赫金對(duì)話理論中的核心概念，如“他者”、“大型對(duì)話”、“微型對(duì)話”、“未完成性”等，探討荷蘭人的革命主題和組織結(jié)構(gòu)，分析巴拉卡的民族意識(shí)和革命主張。論文除引言與結(jié)論部分外，分為四章。引言部分概述了劇作家伊瑪目阿米利巴拉卡以及他的主要作品，介紹了國(guó)內(nèi)外對(duì)荷蘭人的研究現(xiàn)狀，并點(diǎn)明該研究的意義。第一章對(duì)巴赫金對(duì)話理論的發(fā)展和理論的主要概念作了介紹。巴赫金將對(duì)話從修辭學(xué)的領(lǐng)域解放出來(lái)，從具體對(duì)話中提取出了富于交流精神的“對(duì)話性’’的概念，并重新確立了一種說(shuō)話者與聽(tīng)者的平等對(duì)話關(guān)系?！八咴捳Z(yǔ)”的出現(xiàn)為對(duì)話的進(jìn)行提供了前提。而對(duì)戲劇中大型對(duì)話和微型對(duì)話兩種模式的分析，則探討了戲劇的組織結(jié)構(gòu)和主人公意識(shí)的發(fā)展。另外，未完成性和潛對(duì)話賦予了復(fù)調(diào)型作品開(kāi)放性的特征。第二章從對(duì)話基礎(chǔ)和對(duì)話目的的角度出發(fā)，分析了荷蘭人中人物間不同層次的差異，以及他們進(jìn)行對(duì)話的意圖。作為不同社會(huì)群體的代表，盧拉和克雷在經(jīng)濟(jì)條件、教育水平和文化意識(shí)上的差異，為對(duì)話的進(jìn)行提供了先決條件。這種語(yǔ)言爭(zhēng)執(zhí)現(xiàn)象正是雙方試圖合理化己方文化信仰、排斥對(duì)方信仰的表現(xiàn)。第三章在對(duì)話的兩種模式之內(nèi)，分析了荷蘭人的組織結(jié)構(gòu)和人物意識(shí)的發(fā)展。從大型對(duì)話的角度分析盧拉和克雷從調(diào)情到斗爭(zhēng)的過(guò)程，論文揭示了雙方心理活動(dòng)的發(fā)展。而微型對(duì)話反應(yīng)了克雷代表的北裔美國(guó)民眾的斗爭(zhēng)意識(shí)

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2012屆碩士學(xué)位論文平面五配位和六配位碳化合物的理論設(shè)計(jì)作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限段艷吳艷波副教授無(wú)機(jī)化學(xué)計(jì)算化學(xué)分子科學(xué)研究所2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄中文摘要??????????????????????????????．IABSTRACT???????????????????????????????????????．III第一章綜述??????????????????????????????11．1平面碳化學(xué)的發(fā)展及研究意義????????????????????11．2本論文的研究目的及內(nèi)容??????????????????????5第二章理論基礎(chǔ)與計(jì)算方法???????????????????????72．1密度泛函理論DENSITYFUNCTIONTHEORY,DFT??????????????82．2微擾理論P(yáng)ERTURBATIONALTHEORY???????????????????．．92．3基組的選擇????????????????????????????92．4GAUSSIAN軟件簡(jiǎn)介?????????????????．???????．102．5本論文用到的具體理論方法????????????????????．．112．5．1勢(shì)能面分析??????????????????????????112．5．2結(jié)構(gòu)優(yōu)化與頻率分析??????????????????????112．5．3分子軌道分析?????????????????????????122．5．4自然鍵軌道分析????????????????????????122．5．5與核無(wú)關(guān)的化學(xué)位移??????????????????????132．5．6單點(diǎn)能計(jì)算??????????????????????????132．5．7隨機(jī)坐標(biāo)算法RANDOMCARTESIANALGORITHM，RCA?????????．13第三章D3HCN3BE3與C03LI3可能的平面六配位碳化合物????????．153．1引言??????????????????????????????．153．2計(jì)算方法????????????????????????????．153．3結(jié)果與討論???????????????????????????．163．3．1研究思路???????????????????????????163．3．2結(jié)構(gòu)優(yōu)化???????????????????????????173．3．3動(dòng)力學(xué)穩(wěn)定性分析???????????????????????183．3．4性質(zhì)分析???????????????????????????193．4結(jié)論????????????????????????????????????????．21第四章CAL2BE32‘和其化合物L(fēng)ICAL2BE3含平面五配位碳的陰離子全局極小分子234．1引言????????????????????????????????????????．23

簡(jiǎn)介：巴洛克時(shí)期的弦樂(lè)藝術(shù)及其教學(xué)研究?一以巴赫無(wú)伴奏大提琴組曲為例專業(yè)名稱學(xué)科教學(xué)音樂(lè)申請(qǐng)人趙星雯指導(dǎo)教師岳軍教授論文答辯委員會(huì)主席委員爪暫弓畢勞鎊涵紅／互鈺署．磁捆÷BAROQUEPERIODSTRINGARTTEACHINGANDRESEARCHTOBACHCELLOSUITESASANEXAMPLENAMEZHAOXINGWENTUTORYUEJUNPROFESSIONALDISCIPLINESSUBJECTTEACHINGRESEARCHDIRECTIONCELLOPLAYINGGRADE2013PICKTOABSTRACTLIKETHEPEOPLEOFBAROQUEMUSICISKNOWNTOALL’BELONGSTOTHEBAROQUEMUSICOFTHETIMEISRELATIVELYLONG’THISARTICLEEAALRIESONTHEANALYSISTOTHISPERIODOFMUSIC，STYLEANDFEATURESOFTHESYSTEM．COMMONBAROQUEMUSICCREATIONISCONTINUO，HISMUSICALTEXTUREISMAINLYAMELODYHARMONYANDPOLYPHONY,HARMONY．111EMUSICWORKSOFBAROQUERHYTHMISGENERALLYEACHSONGHASREMAINEDTHESAME．BAROQUEMUSICANDONEOFTHEBIGGESTFEATUREISTHEMELODY．DURINGTHISPERIOD，THECREATIONOFMUSICWITHTHECHARACTERISTICSOFSUSTAINABLEDEVELOPMENTANDOPENINGTOTHE．THISPAPERTHROUGHTHERESEARCHOFFOURPARTOFTHEMUSICOFTHEBAROQUEPERIOD．THEFIRSTPART，IN廿ODUCTION，BRIEFLYDESCRIBESTHERESEARCHORIGIN,THERESEARCHOFTHESCIENTIFICBASISANDATHOMEANDABROADRESEARCHSTATUSOFTHISTOPIC．THESECONDPART,THEBODYPART，THROUGHACCESSTOINFORMATION，THEREFERENCETOTHEBAROQUEPERIODNEWFORMSOFPLAYALSOHASCARRIEDONTHEBRIEFANALYSIS，THATISTHEFOURSTRINGQUARTET，THEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFTHEBAROQUEPERIOD，APPEARFOURSTRINGQUARTETISCONNECTEDWITHTHECLASSICALCHAMBERMUSIC．ASISKNOWNTOA11．THEBAROQUEPERIODISTHEMOSTREPRESENTATIVECOMPOSERBACH，THISARTICLEALSOTHROUGHTHEWORKSOFBACHTOEXPLAINHISIMPORTANTROLETOTHEDEVELOPMENTOFBAROQUEMUSICPLAY．INTHISTHESIS，WITHGREATLENGTHTOANALYZEBACH’SWORKS，INCLUDINGTHEORCHESTRALSUITE，CONCERTO，PIANOMUSIC，CHAMBERMUSIC，ACCORDIONKEYSFORDIFFERENTWRITINGTECHNIQUESANDNOVDFORMSOFPLAY．THEⅡLIRDPART，F(xiàn)OREXAMPLE，THISPAPERISBASEDONTHE”BACHCELLOSUITES”ASANEXAMPLE，ANALYSISOFBACHTOATTACHTHECREATIONCHARACTERISTICSANALYSISOFMUSICANDTEXTTOCLEAR．

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J043UDC700訝L￡解■QJ腳密級(jí)學(xué)校代碼碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開(kāi)10094平遙古城城市形象塑造中的藝術(shù)化傳播THEARTISTICCOMMUNICATIONOFPINGYAOCITY’SIMAGEBUILDING作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開(kāi)題日期趙一麟仝文瑤教授藝術(shù)學(xué)理論廣播電視藝術(shù)2015年7月11日H事尤乒已4●摘要隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)化的快速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，城市之間也不例外，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的城市開(kāi)始將自身形象塑造提上工作日程。關(guān)于城市形象的研究開(kāi)始于20世紀(jì)60年代，至今已有五十余年，隨著在理論與實(shí)踐上的不斷發(fā)展，城市形象的塑造已不再滿足于內(nèi)容上唯史、唯實(shí)，形式上單一、傳統(tǒng)的傳播，而更加傾向于多元的、立體的、藝術(shù)化的傳播。近年來(lái)，在城市形象的傳播過(guò)程中藝術(shù)化手段廣為使用，有關(guān)藝術(shù)與傳播的理論研究也逐漸豐富，研究者們從各自的角度得出了不同的闡釋，但并未形成明晰的體系，為了更好的構(gòu)建本文的研究體系，本文在對(duì)“藝術(shù)傳播”、“傳播藝術(shù)”、“藝術(shù)化傳播”的概念進(jìn)行梳理的前提下試圖對(duì)城市形象塑造中的藝術(shù)化傳播內(nèi)容、形式、方法等進(jìn)行全方位的研究。以期能對(duì)當(dāng)今縣域城市的形象塑造工程有所裨益。本論文以山西平遙古城為主要研究對(duì)象。在對(duì)平遙古城進(jìn)行實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，對(duì)城市形象塑造中藝術(shù)化傳播的趨勢(shì)，所采用的基本方法，藝術(shù)化傳播的要素以及有效生成路徑等方面進(jìn)行解析，力求抓住藝術(shù)化傳播在城市形象塑造過(guò)程中的獨(dú)特功能，通過(guò)對(duì)城市形象塑造過(guò)程中藝術(shù)化手法進(jìn)行總結(jié)和深入探討，跳出照搬照抄盲目跟風(fēng)的思維定式，積極發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，打造特色城市形象，增強(qiáng)城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)鍵詞藝術(shù)化傳播平遙古城城市形象傳播ILI

簡(jiǎn)介：IIILIIULIIIIILLLHILLIIIY3307327中圈分類號(hào)；102葷位代褊{10231學(xué)弩I92蝴17飛翰．治皋藤絳蕩太學(xué)。乏IT點(diǎn)’撾A鼢置N，翻O茂D噶{警量甜N耄V嚳RS重苫Y博士學(xué)位論文巴赫金文學(xué)理論與90年代后中國(guó)文學(xué)．批評(píng)話語(yǔ)的建構(gòu)一學(xué)科專業(yè)；”文蕊學(xué)’__一◆?！?。。?．一研究方向；文藝學(xué)基礎(chǔ)理論與方法論?●作驁姓名J李圣，?！?、，，。指導(dǎo)教師馮毓囂’教授’‘。哈爾濱師范大學(xué)二二。一七年六月ADISSERTATIONSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFDOCTOROFPHILOSOPHYBAKHTIN’SLITERARYTHEORYANDTHECONSTRUCTIONOFCHINESELITERARYCRITICALDISCOURSEAFTER90SCANDIDATESUPERVISORSPECIALITYDATEOFDEFENCEDEGREECONFERRINGINSTITUTIONLISHENGPROFESSORFENGYUYUNTHEORYOFLITERATUREANDARTJUNE，2017HARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)1735【J44幸L軔大警’．CE】NTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目巴赫金復(fù)調(diào)理論下的古姆釉解讀學(xué)科、專業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究生姓名師建華導(dǎo)師姓名及專業(yè)技術(shù)職務(wù)張躍軍教授2009年1O月LILLLLIILLIIILLIIIILLLIY1718671ANINTERPRETATIONOFLORDJIMINLIGHTOFBAKHTIN’SPOLYPHONICTHEORYTHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINTHEGRADUATESCHOOLOFCENTRALSOUTHUNIVERSITYBYSHIJIANHUASUPERVISORPROFESSORZHANGYUEJUNOCTOBER2009CENTRALSOUTHUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文巴特勒的性別理論及其文學(xué)批評(píng)研究BUTLER。SGENDERTHEORYANDLITERARYCRITICISM學(xué)號(hào)窒曼星Q墨墨完成日期至Q魚生圣旦璺旦大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要朱迪斯巴特勒的性別理論有著獨(dú)特的魅力，在我國(guó)，對(duì)其理論的譯介和研究還在起步階段。本文將重點(diǎn)探討巴特勒的性別理論，并將其運(yùn)用到文學(xué)批評(píng)中去。我從解惑、正歧、創(chuàng)新三個(gè)方面介紹了選擇本題的原因，梳理了女性主義理論發(fā)展的脈絡(luò)以使讀者清楚巴特勒理論產(chǎn)生的背景。本文從傳統(tǒng)女性主義沒(méi)有突破“二元”異性戀體制的限制出發(fā)，闡釋了以往性別理論共有的局限性，進(jìn)而說(shuō)明巴特勒“操演”理論和酷兒理論的先進(jìn)性。將理論應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去需要找N者之間的契合點(diǎn)，更要通過(guò)一定的方法。第二章介紹了將性別理論應(yīng)用到文學(xué)批評(píng)中的可能性，之后我進(jìn)入了對(duì)巴特勒本人的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的探討，批評(píng)對(duì)象是其著作安提戈涅的要求ANTIGONE’SCLAIM以及其本人對(duì)電影巴黎在燃燒PARISISBUMING的解讀。我也將巴特勒的理論應(yīng)用到文學(xué)批評(píng)實(shí)踐當(dāng)中去，我分別對(duì)電影霸王別姬中的同性情結(jié)和白先勇的作品孽子中的青春鳥形象進(jìn)行了探討。在完成論文主體的寫作之后，我發(fā)現(xiàn)我還有一些與性別議題相關(guān)的話想說(shuō)，我應(yīng)用她的性別理論對(duì)一些亞文化現(xiàn)象進(jìn)行了探究。關(guān)鍵詞巴特勒；性別理論；文學(xué)批評(píng)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)2Q12Q21魚三．塹常德荊河戲現(xiàn)狀考察與唱腔藝術(shù)研究CHANGDEJINGHEOPERASITUATIONINVESTIGATIONANDSLNGLNGARTRESEARCH’■，1一指導(dǎo)教師姓名、職稱涂茜副教授研究方向差墨這里魚堡途塹塞湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一五年五月介紹論題的研究現(xiàn)狀及問(wèn)題的提出，最后闡述在本課題的主要研究方法。第一章常德荊河戲現(xiàn)狀考察，實(shí)地考察荊河戲劇團(tuán)常德臨澧國(guó)風(fēng)劇團(tuán)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，并提出發(fā)展出路，通過(guò)考察介紹常德荊河戲唱腔藝術(shù)的聚眾，造勢(shì)，教化功能，通過(guò)考察分析結(jié)合文獻(xiàn)資料得出常德荊河戲唱腔藝術(shù)豐富了我國(guó)戲曲音樂(lè)的表演形式。第二章通過(guò)對(duì)荊河戲的劇種背景與歷史沿革的研究，溯源荊河戲傳統(tǒng)唱腔的發(fā)展軌跡，觀察荊河戲現(xiàn)代文化語(yǔ)境中的唱腔藝術(shù)，全面了解常德荊河戲唱腔藝術(shù)歷史與現(xiàn)狀。第三章分析常德荊河戲唱腔的類別構(gòu)造與行當(dāng)分腔，主要從以下幾個(gè)方面著手首先解析其板式變化體類別，其次研究荊河戲的唱腔結(jié)構(gòu)，再次了解唱腔藝術(shù)中的行當(dāng)分腔，最后學(xué)習(xí)古老的二次創(chuàng)作方法～潤(rùn)腔藝術(shù)。第四章將常德荊河戲的唱腔藝術(shù)特征學(xué)以致用才是真正的繼承和發(fā)展，首先了解唱腔用嗓的基本類型與發(fā)展趨勢(shì)，其次弄清楚其發(fā)聲機(jī)能狀態(tài)與氣聲運(yùn)行關(guān)系，再次分析行當(dāng)演唱音色變化調(diào)節(jié)，最后了解伴奏與唱腔之間的關(guān)系。學(xué)以致用寫出唱腔藝術(shù)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的啟發(fā)。4號(hào)宋體關(guān)鍵詞荊河戲；唱腔藝術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC論文題目密級(jí)編號(hào)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院學(xué)號(hào)31012071研究生趙塞塾指導(dǎo)教師史維生專業(yè)童壓堂研究方向直壓麥渲皇塾堂硒塞2013年5月19日巴彥淖爾后套爬山調(diào)的藝術(shù)生態(tài)研究摘要爬山調(diào)也叫爬山歌、山曲兒、小曲兒、曲曲兒等，是流行于內(nèi)蒙古中西部農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的一種短調(diào)民歌，爬山調(diào)的音樂(lè)大都高亢粗獷。它的曲調(diào)命名常常以其流行的地域名稱而定，如“后山調(diào)“固陽(yáng)，武川，佘太一帶，“后套調(diào)”巴彥淖爾烏拉特前旗，五原，臨河，磴口，杭錦后旗一帶、“土默川調(diào)”呼和浩特土左旗，托縣一帶、“伊盟調(diào)“現(xiàn)鄂爾多斯市各旗縣等。后套爬山調(diào)主要流行于巴彥淖爾后套地區(qū)，是后套地區(qū)廣大勞動(dòng)人民在生產(chǎn)、生活和社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，自由表達(dá)思想、抒發(fā)內(nèi)心情感的一種民歌藝術(shù)形式。后套爬山調(diào)內(nèi)容廣泛，涉及面廣‘；演唱形式隨意，張I嘴即來(lái)；演唱地點(diǎn)不受任何限制，哪里都可以，家里，田里，河邊，山上等等；曲調(diào)頗多，正如有句俗語(yǔ)所講“后套山曲兒好比牛毛多，三天三夜唱不完個(gè)牛耳朵”。后套爬山調(diào)這種藝術(shù)形式是蒙漢音樂(lè)的融合，是多民族文化的大融合。是勞動(dòng)人民A己創(chuàng)作自己享受的過(guò)程，是我國(guó)藝術(shù)事業(yè)上的一件藝術(shù)珍品。在高速發(fā)展的2L世紀(jì)，藝術(shù)大舞臺(tái)上可謂百花齊放．然而商業(yè)化沖擊藝術(shù)市場(chǎng)，人們的目光和注意力更多的集中和關(guān)注流行音樂(lè)及學(xué)院派音樂(lè)，后套爬LU調(diào)這種藝術(shù)形式卻不再受大多數(shù)人的青睞。除了一些從事這個(gè)專業(yè)和一些年齡稍大的朋友，我想更多的人已經(jīng)對(duì)此很陌生了。本文通過(guò)對(duì)后套爬山調(diào)的藝術(shù)生態(tài)的研究，從而達(dá)到對(duì)爬山調(diào)的挖掘、整理更好地傳承與發(fā)展之目的。讓更多人去了解，學(xué)習(xí)，喜

簡(jiǎn)介：IIJLLLLLFLLLLLLLLJLLLLRIRLL11．IJIILLLJLIY3215632分類號(hào)??????UDC?????????密級(jí)??公開(kāi)?．署京；L／篝碩士研究生學(xué)位論文巴塔耶文化批判理論研究申請(qǐng)人學(xué)號(hào)培養(yǎng)單位學(xué)科專業(yè)研究方向指導(dǎo)教師完成日期蔡麗2140072哲學(xué)學(xué)院文化哲學(xué)現(xiàn)代西方文化批判理論姜華教授2017年3月16日中文摘要中文摘要20世紀(jì)，由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展，人對(duì)于科學(xué)技術(shù)的依賴程度同益增加。社會(huì)上普遍推崇“知識(shí)就是力量”的言論，而知識(shí)在現(xiàn)代西方社會(huì)的表現(xiàn)形式就是科學(xué)技術(shù)，因此科學(xué)技術(shù)變成了人改變世界和人類自身的力量和權(quán)力的象征。人依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)淪為人對(duì)人的奴役。文明越發(fā)展，對(duì)人的限制和束縛也就越大。在這種情況下，西方社會(huì)爆發(fā)了史無(wú)前例的文化危機(jī)，被科學(xué)技術(shù)異化的人類面臨著嚴(yán)重的自由和生存問(wèn)題。在這種背景條件下，巴塔耶以其獨(dú)特的視角和思維方式以及犀利的語(yǔ)言為武器，對(duì)勞動(dòng)理性造成的人的異化進(jìn)行批判，闡述他對(duì)自由的、無(wú)限的、異質(zhì)的世界的向往。本文的主要內(nèi)容分為三部分。第一章從巴塔耶所處的社會(huì)文化背景和學(xué)術(shù)背景出發(fā)，對(duì)巴塔耶文化批判理論的思想來(lái)源進(jìn)行了詳細(xì)論述。第二章論述了巴塔耶文化批判理論的主要內(nèi)容，找出巴塔耶思想發(fā)展的脈絡(luò)，即揭示勞動(dòng)理性的本質(zhì)、反抗勞動(dòng)理性、追求神圣世界三個(gè)階段。第三章對(duì)巴塔耶文化批判理論進(jìn)行了較為客觀的評(píng)價(jià)與分析，存揭示巴塔耶理論的獨(dú)特意義以及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響的基礎(chǔ)上，找出巴塔耶文化批判理論的局限性并對(duì)其進(jìn)行批判。希望通過(guò)本文，社會(huì)大眾能夠?qū)Π退奈幕欣碚撚幸粋€(gè)較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，并借此對(duì)當(dāng)代社會(huì)中人的異化現(xiàn)象以及新時(shí)代的自由和生存危機(jī)提出警示。關(guān)鍵詞巴塔耶；勞動(dòng)理性；異化；世俗世界；神圣世界

簡(jiǎn)介：中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系常與變陸抑非先生藝術(shù)研究常與變陸抑非先生藝術(shù)研究中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系常與變陸抑非先生藝術(shù)研究中英文摘要／1目錄第一章緒論1．1，課題的意義與研究方法／21．2，課題研究現(xiàn)狀以及現(xiàn)有研究成果分析／3第二章。常一與搿變一的概念2．1，常與變概念的提出／62．2，陸抑非先生藝術(shù)的常與變／9第三章陸抑非生平與師承關(guān)系3．1，陸抑非先生簡(jiǎn)要生平／113．2，陸抑非先生的師承關(guān)系／153．2．1，海派書畫的環(huán)境與影響／153．2．2，李西山、陳迦庵、吳湖帆三位老師的作用與影響／183．2．3，陸抑非先生對(duì)于前人的師法／25第四章陸抑非先生藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展階段及其特點(diǎn)4．1，陸抑非先生早年工致的花鳥畫與書法／404．2，陸抑非先生書畫藝術(shù)發(fā)展期的特點(diǎn)由工細(xì)到寫意的轉(zhuǎn)變／484．3，陸抑非先生書畫藝術(shù)成熟期特點(diǎn)與成就／574．3．1，繪畫方面工與意、書與畫結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格／574．3．2，書法方面以方筆入書、以畫入書的特點(diǎn)／69