簡(jiǎn)介：談聲樂(lè)有效教學(xué)－音樂(lè)教育研究談聲樂(lè)有效教學(xué)－音樂(lè)教育研究11摘要長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)一直存在著教學(xué)觀念陳舊、教學(xué)方法簡(jiǎn)單、教學(xué)手段落后、師資水平參差不齊等諸多問(wèn)題，導(dǎo)致聲樂(lè)課堂教學(xué)效率低、人才培養(yǎng)周期長(zhǎng)，甚至最終難以成才，嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)大批聲樂(lè)人才的脫穎而出。因此，必須大力提倡并實(shí)施有效教學(xué)。關(guān)鍵詞聲樂(lè)；有效教學(xué)所謂有效教學(xué)，是指在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和學(xué)生掌握教學(xué)的有效知識(shí)量（即新觀點(diǎn)、新材料、學(xué)生不知、不懂的，學(xué)生有所得、有所感的內(nèi)容）的程度達(dá)到了有效教學(xué)時(shí)間和總教學(xué)時(shí)間的最大比值，最大限度減少教學(xué)浪費(fèi)的過(guò)程。有效教學(xué)對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，就是要在有限的課時(shí)內(nèi)，師生雙方密切配合，最大限度地控掘出生的聲樂(lè)潛能，加大聲樂(lè)有效教學(xué)量，提高聲樂(lè)教學(xué)的效率。在現(xiàn)行聲樂(lè)教學(xué)中，不僅存在著大量的教學(xué)效率低，學(xué)生成才速度緩慢的低效教學(xué)，還存在著學(xué)生聲樂(lè)水平停滯不前的無(wú)效教學(xué)，更有甚者，導(dǎo)致學(xué)生聲樂(lè)水平倒退和壞嗓的嚴(yán)重的教學(xué)失誤也時(shí)有發(fā)生。造成低效教學(xué)和無(wú)效教學(xué)甚至嚴(yán)重的教學(xué)失誤的原因很多，但主要原因不外乎三點(diǎn)一是聲樂(lè)教師沒(méi)有真正掌握部門和招生院校要嚴(yán)格控制招生規(guī)模。近幾年來(lái)，由于盲目擴(kuò)招，生源質(zhì)量明顯呈下降趨勢(shì)，許多專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)較差，甚至五音不全的考生也魚目混珠進(jìn)入校園，給聲樂(lè)有效教學(xué)帶來(lái)了很大的難度。二、加強(qiáng)聲樂(lè)教師的教學(xué)能力要實(shí)施聲樂(lè)有效教學(xué)，擁有一些好的聲樂(lè)師資隊(duì)伍是關(guān)鍵。意大利女高音歌唱家萊泰巴爾迪直截了當(dāng)?shù)匦Q“歌唱和秘密就是找到一位好教師”。的確如此，聲樂(lè)學(xué)生如果遇不到一位好教師，還不如不學(xué)或者自學(xué)，而聲樂(lè)要完全靠自學(xué)幾乎是不可能的，因此，聲樂(lè)教師要努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，從以下五個(gè)方面切實(shí)加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)能力。轉(zhuǎn)貼于第一，聲樂(lè)教師要有總的正確的歌唱藝術(shù)觀念，掌握正確的唱法。只有老師明白了，學(xué)生才可能明白，如果教師本人都沒(méi)有搞懂正確的唱法，教學(xué)時(shí)難免陷入“盲人騎瞎馬”的境地。因此，聲樂(lè)教師尤其是剛畢業(yè)的年輕教師，要通過(guò)各種渠道的學(xué)習(xí)和提高，形成正確的歌唱藝術(shù)觀念。盡可能多的掌握多種風(fēng)格的作品演唱。第二，要有個(gè)好耳朵。聲樂(lè)教學(xué)這門藝術(shù)主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行，聲樂(lè)中的絕大多數(shù)問(wèn)題，只能說(shuō)一個(gè)梗概和一般原則，更具體的就要靠聽(tīng)覺(jué)去把關(guān)了。聲樂(lè)教師必須借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的聽(tīng)覺(jué)去準(zhǔn)確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時(shí)的音

簡(jiǎn)介：幼兒園音樂(lè)活動(dòng)之我見(jiàn)幼兒園音樂(lè)活動(dòng)之我見(jiàn)音樂(lè)是一門藝術(shù)，音樂(lè)與幼兒幾乎是同步的詞匯，喜歡音樂(lè)可以說(shuō)是孩子的天性，音樂(lè)能直接地影響人們，特別是影響兒童的感情，這對(duì)幫助孩子認(rèn)識(shí)周圍世界有著特殊的作用。通過(guò)各種音樂(lè)活動(dòng)能培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，提高他們對(duì)音樂(lè)的感受能力，可使他們掌握簡(jiǎn)單的音樂(lè)技巧，并能發(fā)展他們的音樂(lè)創(chuàng)造能力。幼兒在音樂(lè)的感染下能陶冶性情，對(duì)美好的事物有良好的感情，對(duì)生活無(wú)限熱愛(ài)。幼兒只有學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)音樂(lè)，學(xué)會(huì)體驗(yàn)音樂(lè)的美、追尋音樂(lè)的美，才能進(jìn)入音樂(lè)的天地。眾所周知，現(xiàn)在幼兒園的孩子，將來(lái)長(zhǎng)大了當(dāng)音樂(lè)家的畢竟是很少很少的，而大多數(shù)孩子長(zhǎng)大后只能是音樂(lè)的欣賞者。所以，我們作為老師，首先應(yīng)該幫助所有的孩子，積極地參與音樂(lè)活動(dòng)，使他們能夠成為有一定水平的音樂(lè)欣賞者，能夠從音樂(lè)中享受到樂(lè)趣。其次，我們對(duì)孩子音樂(lè)表現(xiàn)手段、感受能力的培養(yǎng)，應(yīng)貫穿于全部幼兒音樂(lè)活動(dòng)之中，我們必須始終注意，不要把培養(yǎng)孩子的音樂(lè)欣賞力只限制在音樂(lè)欣賞課里，還應(yīng)當(dāng)滲透到音樂(lè)教育的每一部分中。幼兒在園的一日生活中的任何時(shí)候，都是教師對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的好時(shí)機(jī)，我們班嘗試選擇了一些中外經(jīng)典童謠，名曲，性質(zhì)各異的各類樂(lè)曲，在幼兒游戲，午餐，午睡，上課等活動(dòng)中環(huán)節(jié)中播放，使班內(nèi)每個(gè)角落都充滿著音樂(lè)，讓幼兒一入園便感受到撲面而來(lái)的音樂(lè)氣息，從而產(chǎn)生愉悅，熱情，飽滿的情緒，來(lái)迎接美2、音色為了發(fā)展幼兒的聽(tīng)覺(jué)，我嘗試讓他們分辨不同的音色。一是以音色的特點(diǎn)來(lái)分辨自然生活環(huán)境中的各種聲音，如下雨的聲音（大雨、小雨）和打雷聲、刮風(fēng)的聲音，動(dòng)物的叫聲，交通工具發(fā)出的聲音，各種人以各種表情，情感講話的聲音等等，為此我經(jīng)常和孩子們一起玩猜猜是誰(shuí)在唱歌的游戲，我讓小朋友蒙上眼睛，仔細(xì)地用小耳朵去聽(tīng)，是什么在唱歌，這個(gè)聲音是誰(shuí)發(fā)出來(lái)的，這種聲音好聽(tīng)么二是分辨音樂(lè)中各個(gè)聲部的獨(dú)唱、合唱、各種樂(lè)器獨(dú)奏、合奏的音色。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)班里的孩子已經(jīng)能夠分辨出好多種不同的音色了。3、節(jié)奏音樂(lè)節(jié)奏來(lái)源于客觀自然和生命運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏，它可以模擬人類在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的體態(tài)動(dòng)作節(jié)奏、主觀心理活動(dòng)的節(jié)奏，也可以模擬自然界風(fēng)、雨、云、動(dòng)物、植物等運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，我們感受音樂(lè)時(shí)，通過(guò)對(duì)節(jié)奏的掌握，可以在一定程度上體驗(yàn)作品的情感內(nèi)容，讓幼兒在熟悉感受音樂(lè)的同時(shí)，通過(guò)游戲的方式調(diào)動(dòng)幼兒的積極性與對(duì)節(jié)奏的掌握，可以讓幼兒以自身為中心有規(guī)律的創(chuàng)編出節(jié)奏形式，并隨著音樂(lè)旋律有機(jī)的融合為一體，現(xiàn)代的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程還比較重視加強(qiáng)幼兒對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)，理解、以及感受上，幼兒園的音樂(lè)常用24、34、44幾種節(jié)拍，我一般都采用游戲，欣賞等方式來(lái)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。節(jié)奏活動(dòng)是幼兒最喜歡的活動(dòng)，打擊樂(lè)器更是訓(xùn)練節(jié)奏的好幫手，它不僅可以幫助孩子用自己創(chuàng)編的節(jié)奏型為樂(lè)曲伴奏，達(dá)到樂(lè)

簡(jiǎn)介：大班音樂(lè)欣賞優(yōu)質(zhì)課教案池邊的小孔雀大班音樂(lè)欣賞優(yōu)質(zhì)課教案池邊的小孔雀活動(dòng)目標(biāo)1、初步感受音樂(lè)的旋律，了解ABA音樂(lè)的結(jié)構(gòu)。2、創(chuàng)編與節(jié)奏較相配的動(dòng)作，表現(xiàn)A段的抒情緩慢和B段的跳躍明快。3、根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)編不同的動(dòng)作，并且力求動(dòng)作比同伴優(yōu)美，使別人愿意向自己學(xué)習(xí)?；顒?dòng)準(zhǔn)備1、熟悉樂(lè)曲并能熟練彈奏樂(lè)曲，或有此樂(lè)曲磁帶。2、預(yù)授孔雀舞基本舞步。活動(dòng)過(guò)程1、傾聽(tīng)音樂(lè)，感受ABA的結(jié)構(gòu)。（1）聽(tīng)聽(tīng)哪段是小孔雀來(lái)到寧?kù)o的小池邊梳妝打扮。感受A段的抒情、優(yōu)美。（2）聽(tīng)聽(tīng)哪段是小孔雀在高興地嬉水和跳舞，感受B段的明快、跳躍。2、分段欣賞音樂(lè)，并用動(dòng)作表現(xiàn)。（1）聽(tīng)A段，說(shuō)說(shuō)有什么感受（優(yōu)美、抒情）。這段音樂(lè)小孔雀在什么可以用哪些動(dòng)作來(lái)表示啟發(fā)用不同動(dòng)作表現(xiàn)。并讓幼兒模仿同伴優(yōu)美的動(dòng)作。（2）聽(tīng)B段，談?wù)動(dòng)惺裁锤惺埽ü?jié)奏較快、跳躍）這段小孔雀在干什么可以有哪些動(dòng)作來(lái)表示小孔雀高興地嬉水，哄鬧和跳舞鼓勵(lì)幼兒動(dòng)作比別人優(yōu)美，好看。3、完整欣賞音樂(lè)，用相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)節(jié)奏相配，幫助幼兒感受理解音樂(lè)。（1）聽(tīng)音樂(lè)，有節(jié)奏地動(dòng)作。（2）合作跳舞，啟發(fā)幼兒二、三只孔雀相互嬉水、比美，或者一人當(dāng)池中倒影，一人當(dāng)孔雀。根據(jù)能力強(qiáng)弱教師幫助結(jié)伴或自選舞伴。（3）教師把幼兒創(chuàng)編的優(yōu)美動(dòng)組合成舞蹈，帶領(lǐng)全體幼兒練習(xí)并享受其中的美感和快樂(lè)。

簡(jiǎn)介：國(guó)外的學(xué)前音樂(lè)教育國(guó)外的學(xué)前音樂(lè)教育匈牙利是歷史上唯一把音樂(lè)家與作曲家的號(hào)召付諸教育實(shí)踐的國(guó)家。佐丹?？走_(dá)利的上述理念對(duì)二戰(zhàn)后的匈牙利大眾教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。音樂(lè)屬于所有的人讓孩子在每個(gè)偉大的藝術(shù)中活躍起來(lái)我們必須把民眾帶到音樂(lè)環(huán)境中來(lái)，但器樂(lè)永遠(yuǎn)無(wú)法完成普及大眾文化的任務(wù)。人的心靈中有的地方只有用音樂(lè)才可以照亮每個(gè)孩子的心靈都應(yīng)該接受匈牙利最偉大的音樂(lè)作品的浩蕩每個(gè)孩子都有權(quán)利唱出自己的聲音，每個(gè)孩子的歌聲都應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿淖鹬匦傺览菤v史上唯一把音樂(lè)家與作曲家的號(hào)召付諸教育實(shí)踐的國(guó)家。佐丹?？走_(dá)利的上述理念對(duì)二戰(zhàn)后的匈牙利大眾教育產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)50年代，他和同事卡塔琳。弗萊致力于幼兒的早期音樂(lè)教育，同時(shí)也對(duì)幼兒教師進(jìn)行了系統(tǒng)的音樂(lè)教堂培訓(xùn)。匈牙利的早期教育最顯著的特征就是它的音樂(lè)教育法今天，佐丹。孔達(dá)利已去世30年，那場(chǎng)社會(huì)變革也已經(jīng)過(guò)去10年，而匈牙利的音樂(lè)啟蒙教育仍然保持了相當(dāng)高的水平。比較結(jié)果顯示，匈牙利幼兒園的平均狀況并不比德國(guó)好，而它的音樂(lè)教育仍能達(dá)到高超水平真的令人佩服。幼兒園沒(méi)有天才兒童，但那些只有5歲的孩子們會(huì)跳出動(dòng)作復(fù)雜的芭蕾舞，已經(jīng)能很自信地表達(dá)藝術(shù)的節(jié)奏。他們能唱很多匈牙利民歌，或者用外語(yǔ)唱外國(guó)歌曲。從學(xué)齡前開(kāi)始，孩子們已經(jīng)學(xué)會(huì)在練習(xí)旋律、節(jié)奏和舞蹈的同時(shí)進(jìn)行思考。換句話說(shuō)，就是用心去唱，體會(huì)音樂(lè)中的休止符，用肢體的語(yǔ)言去表達(dá)。在幼兒園里最先得到普及的是回聲練習(xí)和合唱練習(xí)，它始終是一項(xiàng)教育的重點(diǎn)。而且，音樂(lè)在幼兒園老師的培訓(xùn)中占有不可動(dòng)搖的地位。

簡(jiǎn)介：幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)淺析幼兒園音樂(lè)欣賞教學(xué)淺析2導(dǎo)讀幼兒是受教育者，是欣賞活動(dòng)的主角，教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)著和支持者。幼兒存在個(gè)體差異，在欣賞能力方面和理解音樂(lè)的能力方面有著不同的看法和觀點(diǎn)，作為教育者的我們要密切的關(guān)注幼兒，切忌自我陶醉而忽略幼兒的感受。三、在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中，教師要仔細(xì)的觀察幼兒的感受能力，注重整體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則，靈活的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。幼兒是受教育者，是欣賞活動(dòng)的主角，教師只是作為一個(gè)引導(dǎo)著和支持者。幼兒存在個(gè)體差異，在欣賞能力方面和理解音樂(lè)的能力方面有著不同的看法和觀點(diǎn)，作為教育者的我們要密切的關(guān)注幼兒，切忌自我陶醉而忽略幼兒的感受。要通過(guò)多種方法激發(fā)、引導(dǎo)幼兒將自己的感受和想法說(shuō)出來(lái)，以求師生互動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。對(duì)于相同的音樂(lè)，教師有自己的欣賞思路，在引導(dǎo)幼兒的同時(shí)切忌否定幼兒的欣賞思路，要善于傾聽(tīng)，不可以將欣賞活動(dòng)理解的太死板?；顒?dòng)中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)幼兒大膽的表達(dá)，敢于表達(dá)的幼兒至少說(shuō)明他們認(rèn)真地欣賞了、思考了，對(duì)于沒(méi)有進(jìn)入欣賞狀態(tài)的幼兒也要多引導(dǎo)、提問(wèn)，激發(fā)他們的欣賞興趣，并及時(shí)地對(duì)其進(jìn)步表示肯定和鼓勵(lì)。但是對(duì)于表達(dá)不夠準(zhǔn)確、對(duì)樂(lè)曲感受在理論上有偏差的幼兒也要及時(shí)地給與指正和正確引導(dǎo)，使他們的欣賞能力得到提升。在活動(dòng)結(jié)束時(shí)，教師還應(yīng)該善于總結(jié)、評(píng)價(jià)，給幼兒在活動(dòng)后的思考留有充分的空間，鼓勵(lì)幼兒用多種思維感受作品，多聽(tīng)、多欣賞，不法和思想，他們可以從不同的角度去欣賞。這樣一來(lái)，音樂(lè)作品都可以被欣賞，當(dāng)然欣賞的層次會(huì)因?yàn)樽髌返淖兓煌?。然而音?lè)欣賞活動(dòng)中的音樂(lè)作品又有了更高層次的要求，被欣賞的音樂(lè)作品只需要學(xué)習(xí)者認(rèn)真地感受、欣賞，并不一定要完整的學(xué)習(xí)、歌唱、記憶和表演。兩者之間存在不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)方法的不同。音樂(lè)作品的選擇和欣賞作品的選擇也會(huì)存在不同的選擇區(qū)域，相對(duì)來(lái)說(shuō)，欣賞作品選材范圍要廣泛一些，不但可以選擇音樂(lè)教學(xué)中的歌曲、表演唱、律動(dòng)、游戲，還可以選擇幼兒所不能夠表演、演唱的中外樂(lè)曲例如四小天鵝、梁祝等，不同題材的音樂(lè)形式也可被幼兒所了解和欣賞，如地方戲、搖滾樂(lè)、輕音樂(lè)等等。這樣，要求我們幼教工作者在選擇音樂(lè)作品時(shí)要一定要慎重、仔細(xì)分析，并要結(jié)合本班幼兒的具體情況選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式方法。二、進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育對(duì)教師有嚴(yán)格的要求。在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教育之前，對(duì)我們進(jìn)行組織教學(xué)的老師提出了較高的要求。（一）要求教師具備豐富的音樂(lè)知識(shí)，能夠?qū)σ魳?lè)具備初步的賞析能力。音樂(lè)欣賞不單單含括了音樂(lè)知識(shí)，還包括豐富的舞蹈、韻律及歌唱能力方面的要求。只有教師擁有了良好的音樂(lè)綜合能力，才能夠?qū)σ魳?lè)作品進(jìn)行細(xì)致的分析理解，才能夠通過(guò)舒適的歌唱、協(xié)調(diào)的動(dòng)作和富有個(gè)性的表述、表現(xiàn)展示音樂(lè)的魅力，從而感染音樂(lè)中的幼兒，使他們得到老師的引導(dǎo)和提示從而提高自身的欣賞能力

簡(jiǎn)介：2011年孝感市中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)論文參評(píng)申報(bào)表年孝感市中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)論文參評(píng)申報(bào)表編號(hào)論文題目如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂與流行音樂(lè)的有效結(jié)合由課程改革引起的思考姓名朱靜性別女所在單位安路市南城石橋小學(xué)第一作者聯(lián)系方式15971245520姓名性別所在單位第二作者聯(lián)系方式參賽組別內(nèi)容提要針對(duì)目前信息時(shí)代商業(yè)逐利模式下產(chǎn)生的大量流行音樂(lè)信息對(duì)小學(xué)校園音樂(lè)文化的沖擊，本文從運(yùn)用流行音樂(lè)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，運(yùn)用流行音樂(lè)提高課堂效率，提升學(xué)生的音樂(lè)審美能力，三方面入手分析，結(jié)合實(shí)踐實(shí)例淺談如何實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂與流行音樂(lè)的有效結(jié)合，讓學(xué)生自己來(lái)領(lǐng)悟什么是美，如何感知、分辨音樂(lè)的美與丑。并通過(guò)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力來(lái)破解小學(xué)音樂(lè)教育中一些學(xué)生“不愛(ài)經(jīng)典只愛(ài)流行”的尷尬，進(jìn)一步實(shí)踐現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)教育中以審美為核心的教育理念。本文曾在何處發(fā)表本文曾獲何種獎(jiǎng)勵(lì)附言中，以鮮明的時(shí)代感來(lái)吸引學(xué)生的興趣，以貼近日常生活、表達(dá)樸素的人生哲理、直白的情感來(lái)引發(fā)學(xué)生的共鳴。以達(dá)到“他山之石，可以攻玉”的效果。讓健康的流行音樂(lè)在孩子們的生活中扎根，在他們的音樂(lè)課堂中發(fā)芽，在他們的音樂(lè)實(shí)踐中結(jié)果。2、學(xué)校音樂(lè)教育不要拒絕社會(huì)，而應(yīng)融入社會(huì)；不要脫離時(shí)代，而應(yīng)走進(jìn)時(shí)代。比如去欣賞音樂(lè)會(huì)、去觀看演唱會(huì)、去觀看文藝晚會(huì)、去文化廣場(chǎng)觀看或參與校園文化藝術(shù)節(jié)等豐富多彩的文娛活動(dòng)。音樂(lè)與社會(huì)生活的關(guān)系從來(lái)沒(méi)有像今天這樣的密切。高年級(jí)的學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺，不滿于書本上的音樂(lè)知識(shí)，渴望參與社會(huì)生活。對(duì)此可以從學(xué)生對(duì)“非常61”的關(guān)注，對(duì)流行歌曲的執(zhí)迷，對(duì)“超女”的狂熱中見(jiàn)一斑。因此，音樂(lè)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)貼近現(xiàn)實(shí)，貼近時(shí)代，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主體驗(yàn)的空間。二、加強(qiáng)音樂(lè)課堂效益，選取不同的歌曲題材把好的流行音樂(lè)引入在課堂中，讓生活回歸二、加強(qiáng)音樂(lè)課堂效益，選取不同的歌曲題材把好的流行音樂(lè)引入在課堂中，讓生活回歸于課堂。于課堂。1、根據(jù)音樂(lè)的內(nèi)容選材學(xué)生年齡的特點(diǎn)，太難的歌曲很難接受，太復(fù)雜的歌曲他們也不想聽(tīng)，因此只有從學(xué)生最容易接受的點(diǎn)切入教材。音樂(lè)課上，如果學(xué)生們不喜歡所播放的音樂(lè)，也就不可能接受你傳達(dá)給他的審美意識(shí)和價(jià)值觀。相反，選擇流行音樂(lè)作為切入點(diǎn)，不失為一個(gè)好選擇。比如，在教授民族音樂(lè)時(shí)，可以選擇一位最能在歌曲里表現(xiàn)本民族音樂(lè)特點(diǎn)的蒙古族歌手騰格爾等等。為了讓學(xué)生理解蒙古族音樂(lè)的悠遠(yuǎn)、自由和起伏跌宕中蘊(yùn)涵的憂傷，在課上播放介紹內(nèi)蒙古草原風(fēng)貌的VCD，讓同學(xué)們從地理環(huán)境、生活方式和地域文化特點(diǎn)中了解蒙古民族。通過(guò)這種方式來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣，激發(fā)他們的求知欲。2、根據(jù)音樂(lè)的題材不同選材，一年級(jí)上冊(cè)音樂(lè)教材中有一首愛(ài)國(guó)主義歌曲國(guó)旗國(guó)旗真美麗。為了使學(xué)生愛(ài)唱這首歌曲，用歌聲表達(dá)對(duì)祖國(guó)的真摯感情，我首先用媒體播放了張也的MTV歌曲走進(jìn)新時(shí)代，請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)著歌曲，談?wù)勑聲r(shí)代的中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生著哪些翻天覆地的大變化。愛(ài)國(guó)情感在交流中升華，學(xué)生心中激情澎湃。這個(gè)時(shí)候，我不失時(shí)機(jī)的推出歌曲國(guó)旗國(guó)旗真美麗，同學(xué)們聽(tīng)得特別仔細(xì)，唱得格外深情。最后，當(dāng)走進(jìn)新時(shí)代又一次出現(xiàn)在屏幕上時(shí)時(shí)，“總想對(duì)你表白我的心情是多么豪邁，總想對(duì)你傾訴我對(duì)生活是多么熱愛(ài)，勤勞勇敢的中國(guó)人意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代”頓時(shí)全班掌聲響起。如表現(xiàn)親情的樂(lè)曲祈禱、感恩的心、祝你平安、你好嗎表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情懷的歌曲紅旗飄飄、中國(guó)心、大中華表現(xiàn)愛(ài)父母的星星的愿望、有你的地方是天堂、媽媽辛苦了、小烏鴉愛(ài)媽媽等歌曲，表現(xiàn)尊敬老師的園丁頌、長(zhǎng)大后我就成了你等等。3、根據(jù)音樂(lè)的表現(xiàn)形式選材讓學(xué)生展開(kāi)想象，找到自身學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣。在上到時(shí)間像小馬車時(shí)，機(jī)會(huì)來(lái)了。時(shí)間像小馬車的導(dǎo)入把學(xué)生的思維帶到了平時(shí)的游玩中，他們從音樂(lè)中感受到在學(xué)校、在家里、在街上時(shí)間就像小馬車一樣，很快就過(guò)去了，因此要珍惜時(shí)間。通過(guò)時(shí)間像小馬車一樣的音樂(lè)表現(xiàn)，再引入到其多列的時(shí)候，同學(xué)們不禁為嗩吶演奏者高超的表演技巧拍手叫好，我們的民族樂(lè)器竟然還能模仿出各種類型的玩具的叫聲，真實(shí)讓學(xué)生嘆為觀止。森林狂想曲是我非常欣賞的一首現(xiàn)代怡情音樂(lè)，笛子奏出動(dòng)感、優(yōu)美的主旋律，配上大自然的各種蟲鳴鳥叫、潺潺流水，整個(gè)作品具有極強(qiáng)的可聽(tīng)性，我很想把它介紹給我的學(xué)生。如演唱、舞蹈、邊歌邊舞、器樂(lè)演奏4、根據(jù)音樂(lè)的作品風(fēng)格的不同選材例如草原牧民是一首內(nèi)蒙古民歌，采用無(wú)伴奏合唱的形式，展示了內(nèi)蒙古草原遼闊美麗，牛羊成群的壯美景象。但是由于這首樂(lè)曲是純?nèi)寺曆莩?，沒(méi)有伴奏，且曲調(diào)悠長(zhǎng)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得氣氛比較沉悶。為了改善這種現(xiàn)象，我在中間穿插了同樣具有內(nèi)蒙風(fēng)格的流行歌曲騰格爾的天堂。那充滿磁性的聲音，極具現(xiàn)代感的伴奏效果，那跌宕起伏的蒙古音調(diào)一下子吸引了同學(xué)們的聽(tīng)覺(jué)。牧歌好似一組風(fēng)景畫，淋漓盡致地繪出了草原的美，天堂則道出了內(nèi)蒙古人們的心聲，他們是多么地

簡(jiǎn)介：淺析流行音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用淺析流行音樂(lè)在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用近幾年來(lái)，你是否和我一樣遇到過(guò)這種情況每每上音樂(lè)課，學(xué)生總是埋怨書本教材上的歌曲太枯燥乏味不愿意學(xué)。甚至有時(shí)學(xué)生把音樂(lè)課當(dāng)成了睡覺(jué)休息課，講臺(tái)下呼聲一片。為了改變學(xué)生的這種消極的狀態(tài)，于是我在所授課的學(xué)生中進(jìn)行了一次音樂(lè)問(wèn)卷調(diào)查你喜歡上什么樣的音樂(lè)課希望老師教些什么類型的音樂(lè)等等。結(jié)果幾乎98的學(xué)生答案里都出現(xiàn)了“流行音樂(lè)”這四個(gè)字，有的甚至為之癡狂。流行音樂(lè)，這個(gè)既熟悉又陌生的新生詞從它的誕生起，就以通俗易懂性，大眾娛樂(lè)性等，贏得了大家的廣泛認(rèn)可。在各種媒體不斷的傳播下，那有感而發(fā)的歌詞，或優(yōu)美抒情或大氣豪邁的旋律，以及大起大落的情緒等等，對(duì)于正處在青春期內(nèi)心狂躁不安的中學(xué)生們，有著強(qiáng)烈的沖擊力。他們覺(jué)得那些流行音樂(lè)似乎就是傾訴著自己的心聲，讓他們油然生出一種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感。然而流行音樂(lè)中有的雅俗交織，美丑難辨，學(xué)生容易誤入歧途。最新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)綜合的音樂(lè)教育理念，指出“以綜合音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)教材構(gòu)件與其它的流行元素相聯(lián)系”也就是說(shuō)以音樂(lè)教材為主，其間融入不同類型的流行音樂(lè)為輔，達(dá)到統(tǒng)一性的效果。與其對(duì)流行音樂(lè)這一領(lǐng)域棄兒不管，任學(xué)生“誤入歧途”，造成不良的影響，既然學(xué)生那么熱愛(ài)流行音樂(lè)，何不和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，學(xué)生的課堂氣氛非常高漲。幾次實(shí)驗(yàn)課，課堂睡覺(jué)的現(xiàn)象寥寥無(wú)幾，一堂課下來(lái)學(xué)生意猶未盡，學(xué)生與老師的距離一下子拉近了很多。二、巧借流行音樂(lè)，提高審美觀音樂(lè)教育是一種情感教育。新課標(biāo)明確提出音樂(lè)教育“以音樂(lè)審美為核心”的基本理念，強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)該注意從音樂(lè)的情感體驗(yàn)特點(diǎn)入手，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握音樂(lè)的表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用，以情感人，以美育人。選擇優(yōu)秀的流行音樂(lè)走進(jìn)課堂，并引導(dǎo)學(xué)生去正確的對(duì)待和欣賞，同樣的也能對(duì)學(xué)生起到審美教育與情感體驗(yàn)。“”，一個(gè)讓所有中國(guó)人無(wú)法忘記的痛苦日子，四年前的發(fā)生了汶川大地震，近十萬(wàn)同胞在此浩劫中不幸遇難。舉國(guó)哀痛，舉國(guó)沉重當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出了大量關(guān)于愛(ài)，關(guān)于生命的優(yōu)秀勵(lì)志流行歌曲，結(jié)合這些歌曲我加以相關(guān)圖片和多媒體，舉辦了一堂“祝福汶川”紀(jì)念汶川大地震四周年音樂(lè)會(huì)。歌曲有心心相連、大愛(ài)無(wú)言、你牽到了我的手、生死不離、因?yàn)閻?ài)等等，配合著一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的圖片、感人的MV，學(xué)生觀看后涕不成泣，當(dāng)大家一起演唱因?yàn)閻?ài)時(shí)，從他們的飽含深情的眼神和專注的精神面貌中，我看到了內(nèi)心深處情感碰撞的火花。學(xué)生總結(jié)到“通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到生命的可貴，我要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他

簡(jiǎn)介：音樂(lè)情感教育研究音樂(lè)情感教育研究一、情感教育在音樂(lè)教育中的作用情感教學(xué)有助于提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力音樂(lè)藝術(shù)最明顯的表現(xiàn)特征就是抒發(fā)情感，透過(guò)音樂(lè)作品感知作者內(nèi)的心世界，可以說(shuō)情感是音樂(lè)審美的中心。在大學(xué)音樂(lè)課堂上，融入情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)表達(dá)的情感，在演唱音樂(lè)作品時(shí)，讓學(xué)生有投入真摯的情感，才能提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。情感教學(xué)有助于提高學(xué)生的審美能力音樂(lè)作品有著很大的藝術(shù)魅力，攝人心魄的藝術(shù)美能夠凈化人們的心靈，作品的意境美能夠?qū)⑷藗兊乃枷肱c靈魂帶入另一個(gè)世界。藝術(shù)是心靈的體操，在情感體驗(yàn)的過(guò)程中可以改變和調(diào)節(jié)學(xué)生們的精神狀態(tài)，在美妙的音樂(lè)作品中陶冶性情、凈化心靈、娛樂(lè)身心。通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)的情感氛圍來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在審美活動(dòng)中更好地學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，提高審美的情趣。情感教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣個(gè)性化的情感教學(xué)能夠進(jìn)一步增強(qiáng)師間生的情感交流，有利于營(yíng)造更融洽的師生關(guān)系。在課堂上營(yíng)造的情感氛圍和藝術(shù)情調(diào)使學(xué)習(xí)者得到更好的藝術(shù)享受，共同表達(dá)藝術(shù)情感，經(jīng)過(guò)師生的共同欣賞和再創(chuàng)造，讓音樂(lè)活起借助媒介，創(chuàng)境生情情緒心理學(xué)認(rèn)為人類的情緒從本質(zhì)上說(shuō)都是通過(guò)“以境生情”的模式發(fā)生的，客觀事物是人類情緒發(fā)生變化的根本原因。情境與情感有內(nèi)在的聯(lián)系，一定的情境內(nèi)容直接引發(fā)人們相應(yīng)的情感，情緒波動(dòng)的青少年尤其容易受情境的影響。在教學(xué)中，教師要想使學(xué)生領(lǐng)悟作者所表現(xiàn)的情感，并從中仔細(xì)體會(huì)，那就需要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，再現(xiàn)作品所表現(xiàn)出的情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，領(lǐng)悟作者的內(nèi)心情感，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從而更能體會(huì)作品所要表達(dá)的思想和情景。這里的借助媒介，是指運(yùn)用圖畫、電影、紀(jì)錄片等以印象渲染情境，以圖畫、劇情等顯示當(dāng)時(shí)作者所處的情境。我們還可以運(yùn)用多媒體，在互聯(lián)網(wǎng)上收集相關(guān)的資料，下載安裝一些音樂(lè)制作軟件，將收集到的圖片、音樂(lè)等素材編輯成視聽(tīng)課件。這些視聽(tīng)結(jié)合、聲像一體的情境展示能直接再現(xiàn)作者所處的情景，從而觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生有身臨其境的感受。比如在欣賞小提琴協(xié)奏曲梁祝時(shí)，我們可以先讓學(xué)生觀看同名戲曲片和舞蹈片，很快將學(xué)生帶入故事情境，使他們對(duì)作品的背景資料生活畫面有一個(gè)生動(dòng)的了解，這樣就能很容易激發(fā)學(xué)生的情感。利用媒介制作視聽(tīng)教材，能拓寬音樂(lè)情境設(shè)計(jì)的空間，讓音樂(lè)情境盡現(xiàn)，激起學(xué)生的情感。又如，在欣賞春節(jié)序曲時(shí)，我們可以用多媒體展示老百

簡(jiǎn)介：旺圓盈翌皿盈■■■■■瞄■盈■囫■囝■霹震鬻鬻。_一、音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與音樂(lè)商品什么是音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是音樂(lè)活動(dòng)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)行為，或是圍繞音樂(lè)文化發(fā)生的商務(wù)活動(dòng)。它包括音樂(lè)商品的生產(chǎn)、分配、交換、儲(chǔ)存、消費(fèi)過(guò)程。音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心是音樂(lè)商品。什么是音樂(lè)商品音樂(lè)商品就是能夠滿足人們需要，具有有形或無(wú)形效用的音樂(lè)文化產(chǎn)品。我們可以根據(jù)音樂(lè)滿足人們需要的方式或叫消費(fèi)音樂(lè)的形式，將音樂(lè)商品基本劃分四類1、相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)性音樂(lè)文化消費(fèi)品，如音樂(lè)磁帶、唱片、音樂(lè)書刊、音樂(lè)賀卡、音樂(lè)文物、音樂(lè)軟件、相關(guān)的音響器材、樂(lè)器等。2、以勞務(wù)形態(tài)出現(xiàn)的音樂(lè)服務(wù)，如音樂(lè)表演有償演出、音樂(lè)作品有償創(chuàng)作、音樂(lè)廣播和電視頻道的點(diǎn)歌服務(wù)。3、依托大眾娛樂(lè)消費(fèi)的音樂(lè)服務(wù)，如卡拉OK廳、迪吧、舞廳、音樂(lè)雅座等。4、以附加值形式或隱含在其他商品中的音樂(lè)服務(wù)如商場(chǎng)、公園、餐廳、茶館的背景音樂(lè)、影視作品中的音樂(lè)。二、我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史音樂(lè)作為人類的精神產(chǎn)品似乎遠(yuǎn)離了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)音樂(lè)發(fā)展的動(dòng)力，人們更多關(guān)注的是統(tǒng)治者的文文／王惠忠徐愛(ài)霞化政策、勞動(dòng)者的勞作方式、音樂(lè)家的喜好與靈感。然而作為推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展的重要人群一職業(yè)藝人，他們的經(jīng)濟(jì)利益則直接驅(qū)動(dòng)著音樂(lè)的生產(chǎn)和傳播。對(duì)于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)歷史來(lái)說(shuō)，音樂(lè)職業(yè)藝人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)似乎顯得無(wú)足輕重，因此不可能被經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們作為研究考察的對(duì)象。但是從音樂(lè)史的角度來(lái)看，則不可忽略他們的活動(dòng)對(duì)音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程的影響。早在史記中，司馬遷就已把音樂(lè)職業(yè)藝人倡優(yōu)的活動(dòng)聲色作為一項(xiàng)專門的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行考察，列入貨殖列傳中，其中關(guān)于他們最早的活動(dòng)記錄是在春秋時(shí)期。宋元時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，音樂(lè)職業(yè)一一藝人的活動(dòng)已具有相當(dāng)規(guī)模，而且有完整的演出機(jī)制、商業(yè)運(yùn)作流程，甚至出現(xiàn)演出海報(bào)一“招子”。對(duì)于職業(yè)藝人來(lái)說(shuō)，投觀眾所好、賺錢吃飯是第一要?jiǎng)?wù)，其商業(yè)性無(wú)論是對(duì)音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)風(fēng)格，還是對(duì)音樂(lè)表演形式都有最直接、最深刻的影響。而且正是這些職業(yè)藝人的商業(yè)活動(dòng)加速了音樂(lè)作品的創(chuàng)作、新音樂(lè)形式的創(chuàng)造，同時(shí)他們的商業(yè)遷徙又促使了音樂(lè)的傳播和不同地域音樂(lè)文化的交流。三、中國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀新中國(guó)成立之初，我國(guó)政府相繼成立了各種藝術(shù)表演團(tuán)體，創(chuàng)辦了各類藝術(shù)院校，培養(yǎng)了一大批文藝人才，使過(guò)去藝人們“下九流”的社會(huì)地位得到了徹底改變。但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，指令性加福利性的演出使得演出單位很難真正了解和掌握人民群眾對(duì)文化肖費(fèi)的真實(shí)需求。改革開(kāi)放后，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，中國(guó)的演出市場(chǎng)開(kāi)始煥發(fā)出生機(jī)和活力。各種形式的文藝表演團(tuán)體的演出空前活躍，新鮮活潑的演出形式也迅速贏得了觀眾。但大量的“走穴”及混亂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，讓中國(guó)表演團(tuán)體和演出次數(shù)實(shí)際上呈逐年下降趨勢(shì)。直到1995年，中國(guó)市場(chǎng)演出場(chǎng)次和觀眾人數(shù)才開(kāi)始緩慢回升，營(yíng)業(yè)性演出也逐漸成為中國(guó)文藝演出的主要運(yùn)作方式。近年來(lái)，在許多城市的體育場(chǎng)、大劇院和大禮堂里，越來(lái)越多的人在欣賞各種演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)和戲劇演出。很多市民把到劇場(chǎng)看演出列入自己的娛樂(lè)計(jì)劃，身穿西裝和晚禮服聽(tīng)交響樂(lè)、詩(shī)詞朗誦、歌劇的人們正成為城市一景。在北京，演出市場(chǎng)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣充滿了高規(guī)格、高層次、大制作的精品演出。晚間演出超市已在北京出現(xiàn)，挑選自己的時(shí)間段欣賞自己喜歡的節(jié)目成為了可能。每逢周五、周六，北京金帆音樂(lè)廳就成了接納音樂(lè)、集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究20056總第176期萬(wàn)方數(shù)據(jù)STLLLII1ITJILL一或一咯研究Γ王罵髓文王惠忠徐愛(ài)霞、青樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與音樂(lè)商晶化政策、勞動(dòng)者的勞作方式、音樂(lè)家繼成立了各種藝術(shù)表演團(tuán)體，創(chuàng)辦什么是音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)音樂(lè)經(jīng)的喜好與靈感。然而作為椎動(dòng)音樂(lè)了各類藝術(shù)院校，培養(yǎng)了一大批文濟(jì)活動(dòng)就是音樂(lè)活動(dòng)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要人群一職業(yè)藝人，他們藝人才，使過(guò)去藝人們“下九流“的行為，或是圍繞音樂(lè)文化發(fā)生的商的經(jīng)濟(jì)利益則直接驅(qū)動(dòng)著音樂(lè)的生社會(huì)地位得到了徹底改變。但在計(jì)務(wù)活動(dòng)。它包括音樂(lè)商品的生產(chǎn)、分產(chǎn)和傳播。對(duì)于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)歷劃經(jīng)濟(jì)體制下，指令性加福利性的配、交換、儲(chǔ)存、消費(fèi)過(guò)程。史來(lái)說(shuō)，音樂(lè)職業(yè)藝人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)演出使得演出單位很難真正了解和音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心是音樂(lè)商似乎顯得無(wú)足輕重，因此不可能被掌握人民群眾對(duì)文化消費(fèi)的真實(shí)需品。什么是音樂(lè)商品音樂(lè)商品就是經(jīng)濟(jì)史學(xué)家們作為研究考察的對(duì)求。改革開(kāi)放后，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能夠滿足人們需要，具有有形或無(wú)象。但是從音樂(lè)史的角度來(lái)看，則不推進(jìn)，中國(guó)的演出市場(chǎng)開(kāi)始煥發(fā)出形效用的音樂(lè)文化產(chǎn)品。我們可以可忽略他們的活動(dòng)對(duì)音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程生機(jī)和活力。各種形式的文藝表演根據(jù)音樂(lè)滿足人們需要的方式或的影響。團(tuán)體的演出空前活躍，新鮮活潑的叫消費(fèi)音樂(lè)的形式，將音樂(lè)商品基早在史記中，司馬遷就已把演出形式也迅速贏得了觀眾。但大本劃分四類音樂(lè)職業(yè)藝人倡優(yōu)的活動(dòng)聲色作量的“走穴“及混亂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩1、相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)性音樂(lè)文化為一項(xiàng)專門的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行考察，序，讓中國(guó)表演團(tuán)體和演出次數(shù)實(shí)消費(fèi)品，如音樂(lè)磁帶、唱片、音樂(lè)書列入貨殖列傳中，其中關(guān)于他們際上呈逐年下降趨勢(shì)。直到1995刊、音樂(lè)賀卡、音樂(lè)文物、音樂(lè)軟件、最早的活動(dòng)記錄是在春秋時(shí)期。宋年，中國(guó)市場(chǎng)演出場(chǎng)次和觀眾人數(shù)相關(guān)的音響器材、樂(lè)器等。元時(shí)期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，音樂(lè)才開(kāi)始緩慢回升，營(yíng)業(yè)性演出也逐2、以勞務(wù)形態(tài)出現(xiàn)的音樂(lè)服職業(yè)一一藝人的活動(dòng)已具有相當(dāng)規(guī)漸成為中國(guó)文藝演出的主要運(yùn)作方務(wù)，如音樂(lè)表演有償演出、音樂(lè)作模，而且有完整的演出機(jī)制、商業(yè)運(yùn)式。品有償創(chuàng)作、音樂(lè)廣播和電視頻道作流程，甚至出現(xiàn)演出海報(bào)一“招近年來(lái)，在許多城市的體育場(chǎng)、的點(diǎn)歌服務(wù)。子“。對(duì)于職業(yè)藝人來(lái)說(shuō)，投觀眾所大劇院和大禮堂里，越來(lái)越多的人3、依托大眾娛樂(lè)消費(fèi)的音樂(lè)服好、賺錢吃飯是第要?jiǎng)?wù)，其商業(yè)性在欣賞各種演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)和戲劇務(wù)，如卡拉OK廳、迪吧、舞廳、音樂(lè)無(wú)論是對(duì)音樂(lè)內(nèi)容、音樂(lè)風(fēng)格，還是演出。很多市民把到劇場(chǎng)看演出列雅座等。對(duì)音樂(lè)表演形式都有最直接、最深人自己的娛樂(lè)計(jì)劃，身穿西裝和晚4、以附加值形式或隱含在其他刻的影響。而且正是這些職業(yè)藝人禮服聽(tīng)交響樂(lè)、詩(shī)詞朗誦、歌劇的人商品中的音樂(lè)服務(wù)如商場(chǎng)、公園、的商業(yè)活動(dòng)加速了音樂(lè)作品的創(chuàng)們正成為城市一景。在北京，演出市餐廳、茶館的背景音樂(lè)、影視作品中作、新音樂(lè)形式的創(chuàng)造，同時(shí)他們的場(chǎng)從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣充滿了高規(guī)的音樂(lè)。商業(yè)遷徙又促使了音樂(lè)的傳播和不格、高層次、大制作的精品演出。二、費(fèi)國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史同地域音樂(lè)文化的交流。晚間演出超市已在北京出現(xiàn)，音樂(lè)作為人類的精神產(chǎn)品似乎三、申國(guó)青樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展挑選自己的時(shí)間段欣賞自己喜歡的遠(yuǎn)離了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，對(duì)音樂(lè)發(fā)展的動(dòng)現(xiàn)狀節(jié)目成為了可能。每逢周五、周六，力，人們更多關(guān)注的是統(tǒng)治者的文新中國(guó)成立之初，我國(guó)政府相北京金帆音樂(lè)廳就成了接納音樂(lè)、集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究2005副總第176期。霪蒸鬻鬻翳黧豳曩■■■■■■翟■K蟹■■圈■■■■●叫U■枷恥Ⅲ■戲曲愛(ài)好者的場(chǎng)所，這里分3個(gè)時(shí)間段各上演臺(tái)不同的演出，1個(gè)小時(shí)1場(chǎng)，每場(chǎng)演出的前后30分鐘為社交茶會(huì)。北京音樂(lè)廳365日天天有音樂(lè)，每年舉辦的唐宋詩(shī)歌朗誦會(huì)更是成為精品。一年四季，北京音樂(lè)廳、世紀(jì)劇院、中山音樂(lè)堂、保利劇院門前都是車來(lái)人往，門庭若市。春節(jié)晚會(huì)始于％年的除夕之夜，到現(xiàn)在仍經(jīng)久不衰。近期，新年音樂(lè)會(huì)、羅大佑圍爐音樂(lè)會(huì)、中山音樂(lè)堂系列演出、話劇翠花I上酸菜等等，讓持幣待購(gòu)的老百姓拿著花花綠綠的票子不知到底該進(jìn)哪個(gè)門兒。看演出成了過(guò)年新時(shí)尚。以新年音樂(lè)會(huì)為例，每年都來(lái)劇場(chǎng)看新年音樂(lè)會(huì)的觀眾在意識(shí)上已形成一種慣性，看新年音樂(lè)會(huì)逐漸成為一些人習(xí)慣性的消費(fèi)方式。一些優(yōu)秀藝術(shù)表演團(tuán)體、精品力作大量涌現(xiàn)，演出場(chǎng)次、演出收入都大幅度提高。如北京人藝創(chuàng)排演出的話劇萬(wàn)家燈火取得票房330萬(wàn)元的佳績(jī)，創(chuàng)下了北京新創(chuàng)劇目的最好成績(jī)。2004年，世界著名藝術(shù)表演團(tuán)體來(lái)京演出無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上都大大超過(guò)往年。最近幾年，在音樂(lè)方面，幾乎所有大師級(jí)的音樂(lè)家都在北京亮過(guò)相；芭蕾舞方面，世界十大名團(tuán)也幾乎全部來(lái)訪過(guò)；而香港、臺(tái)灣的頂級(jí)流行音樂(lè)歌手也幾乎是被北京演出市場(chǎng)一網(wǎng)打盡。中國(guó)演出市場(chǎng)在吸引越來(lái)越多的像“三大男高音”那樣世界頂級(jí)演出活動(dòng)的同時(shí)，還提升了中國(guó)的整體文化品位和國(guó)家形象。如北京當(dāng)年演出圖蘭朵時(shí)，相比以往同期來(lái)北京旅游的外國(guó)游客數(shù)增長(zhǎng)了1倍。近年，北京市還舉辦了首屆“中國(guó)北京國(guó)際演出交易會(huì)”，吸引了260多家演出相關(guān)機(jī)構(gòu)參展，其中包括國(guó)內(nèi)外著名演出團(tuán)體和大牌公司，如東方歌舞團(tuán)、中國(guó)歌舞團(tuán)、美國(guó)國(guó)際特別項(xiàng)目有限集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究20056總第176期公司、德國(guó)卡爾哈佛納樂(lè)器制作公司、英皇娛樂(lè)集團(tuán)、澳大利亞新世紀(jì)音樂(lè)公司等，此外，還有頗具實(shí)力的一大批民營(yíng)文化演出公司。四、我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要問(wèn)題和建議隨著文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家成為新興朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，音樂(lè)作為文化的前沿，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)也迅速形成，并形成較完善的商業(yè)運(yùn)作機(jī)制。美國(guó)音像業(yè)已超過(guò)航天工業(yè)居出口貿(mào)易的第一位。紐約大學(xué)的音樂(lè)與演藝職業(yè)系專門開(kāi)設(shè)“音樂(lè)商業(yè)”專業(yè)，并提供學(xué)士和碩士學(xué)位。演出市場(chǎng)的潛力更是深不可測(cè)。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化已成為音樂(lè)發(fā)展的一臺(tái)最重要的發(fā)動(dòng)機(jī)。隨著我國(guó)加入WTO，發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化傳播優(yōu)勢(shì)，不僅早已擠入我國(guó)音像品市場(chǎng)、樂(lè)器市場(chǎng)，在音樂(lè)演出市場(chǎng)也長(zhǎng)驅(qū)直入。如好萊塢音樂(lè)劇貓?jiān)诒本┥虾５难莩霾粌H讓中國(guó)人欣賞了美妙的現(xiàn)代音樂(lè)劇，其工業(yè)化式的標(biāo)準(zhǔn)、高超的商業(yè)運(yùn)作手段也令人嘆服。如何壯大我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、如何保護(hù)自己的音樂(lè)市場(chǎng)、如何通過(guò)宏觀調(diào)控協(xié)調(diào)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與音樂(lè)事業(yè)的關(guān)系，這些課題都有待于我們對(duì)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這不僅是經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題，也是關(guān)乎民族音樂(lè)文化的保存、發(fā)展問(wèn)題。下面我們集中討論其中的兩類問(wèn)題和建議。1、研究音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是保護(hù)音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的迫切需要。主要音樂(lè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的一個(gè)根本保障就是音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。我國(guó)音像市場(chǎng)中正版音像制品占有率不足10％，絕大部分市場(chǎng)和生存空間為非法音像制品吞噬，甚至出現(xiàn)音像制作出版單位為了生存盜自己版的怪現(xiàn)象。國(guó)家不久前出臺(tái)法律規(guī)定，商場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所使用的背景音樂(lè)必須交納版權(quán)費(fèi)，但現(xiàn)實(shí)中卻難以具體操作。音樂(lè)創(chuàng)作中的剽竊與借鑒如何界定、如何有償借用他人的成果進(jìn)行創(chuàng)作，至今仍沒(méi)’有相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范。音樂(lè)商品是一種特殊的文化商品，它的是關(guān)乎民族音樂(lè)文化的保存、發(fā)展問(wèn)題。市場(chǎng)運(yùn)作，有其自身的規(guī)律，如何保護(hù)音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，建立健全的音樂(lè)市場(chǎng)機(jī)制，都迫切需要我們對(duì)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)展開(kāi)深入的研究。2、完善音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)制度，規(guī)范演出市場(chǎng)。我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一直缺乏完善的制度，所以市場(chǎng)一度出現(xiàn)混亂。2002年8月，全國(guó)文化市場(chǎng)管理工作會(huì)議針對(duì)新的形勢(shì)，出臺(tái)了新的營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則，在演出界引起了巨大的反響。兩個(gè)月后的金秋，新細(xì)則正式實(shí)施。中國(guó)演出市場(chǎng)首次全面建立演出經(jīng)紀(jì)人制度，長(zhǎng)期以來(lái)韻“地下經(jīng)紀(jì)人”現(xiàn)象將浮出水面，得到規(guī)范和發(fā)展。針對(duì)演出市場(chǎng)屢屢出現(xiàn)的演員罷演、公司倒賣批文、演出費(fèi)用“三高”高出場(chǎng)費(fèi)、高場(chǎng)租、高票價(jià)等各界廣泛關(guān)注的問(wèn)題，新細(xì)則將全面推行簽約制度，進(jìn)一步強(qiáng)化演出市場(chǎng)的法治誠(chéng)信意識(shí)。輿論普遍認(rèn)為，新細(xì)則預(yù)示著一個(gè)公平、公正、公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代即將到來(lái)。新細(xì)則中，演出市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)取消了所有制壁壘、地區(qū)壁壘和部門壁壘，只要符合規(guī)定條件的單位或個(gè)人，都可以依法取得演出活動(dòng)的資格。人們有理由相信，如此龐大的市場(chǎng)前景，足以給中國(guó)的音樂(lè)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇，中國(guó)的音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)將充滿無(wú)限的商機(jī)作者王惠忠系延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)教研室主任、講師；徐愛(ài)曩系延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院講師萬(wàn)方數(shù)據(jù)黯仁戰(zhàn)J咯研究HIILLIIINIWM戲曲愛(ài)好者的場(chǎng)所，這里分3個(gè)時(shí)公司、德國(guó)卡爾哈佛納樂(lè)器制作公背景音樂(lè)必須交納版權(quán)費(fèi)，但現(xiàn)實(shí)間段各上演臺(tái)不同的演出，1個(gè)司、英皇娛樂(lè)集團(tuán)、澳大利亞新世紀(jì)中卻難以具體操作。音樂(lè)創(chuàng)作中的小時(shí)I場(chǎng)，每場(chǎng)演出的前后30分鐘音樂(lè)公司等，此外，還有頗具實(shí)力的瓢竊與借鑒如何界定、如何有償借為社交茶會(huì)。北京音樂(lè)廳365日天一大批民營(yíng)文化演出公司。用他人的成果進(jìn)行創(chuàng)作，至今仍沒(méi)天有音樂(lè)，每年舉辦的唐宋詩(shī)歌四、我國(guó)青樂(lè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要有相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范。音樂(lè)商品是一朗誦會(huì)更是成為精品。一年四季，間踵和建議種特殊的文化商品，它的是關(guān)乎民北京音樂(lè)廳、世紀(jì)劇院、中山音樂(lè)隨著文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)達(dá)國(guó)家成為族音樂(lè)文化的保存、發(fā)展問(wèn)題。市場(chǎng)堂、保利劇院門前都是車來(lái)人往，門新興朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，音樂(lè)作為文化的前運(yùn)作，有其自身的規(guī)律，如何保護(hù)音庭若市。春節(jié)晚會(huì)始于9毛年的除沿，音樂(lè)產(chǎn)業(yè)也迅速形成，并形成較樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的健康夕之夜，到現(xiàn)在仍經(jīng)久不衰。近期，完善的商業(yè)運(yùn)作機(jī)制。美國(guó)音像業(yè)發(fā)展，建立健全的音樂(lè)市場(chǎng)機(jī)制，都新年音樂(lè)會(huì)、羅大佑圍爐音樂(lè)會(huì)、中已超過(guò)航天工業(yè)居出口貿(mào)易的第一迫切需要我們對(duì)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)展開(kāi)山音樂(lè)堂系列演出、話劇翠花，上位。紐約大學(xué)的音樂(lè)與演藝職業(yè)系深入的研究。酸菜等等，讓持幣待購(gòu)的老百姓專門開(kāi)設(shè)“音樂(lè)商業(yè)“專業(yè)，并提供2、完善音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)制度，規(guī)拿著花花綠綠的票子不知到底該進(jìn)學(xué)士和碩士學(xué)位。演出市場(chǎng)的潛力范演出市場(chǎng)。哪個(gè)門兒?？囱莩龀闪诉^(guò)年新時(shí)尚。更是深不可測(cè)。音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化已成為我國(guó)音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)一直缺乏完以新年音樂(lè)會(huì)為例，每年都來(lái)劇場(chǎng)音樂(lè)發(fā)展的一臺(tái)最重要的發(fā)動(dòng)機(jī)。善的制度，所以市場(chǎng)一度出現(xiàn)海亂?？葱履暌魳?lè)會(huì)的觀眾在意識(shí)上已形隨著我國(guó)加入WTO，發(fā)達(dá)國(guó)家2002年8月，全國(guó)文化市場(chǎng)管理工成一種慣性，看新年音樂(lè)會(huì)逐漸成憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化傳播優(yōu)勢(shì)，作會(huì)議針對(duì)新的形勢(shì)，出臺(tái)了新的為一些人習(xí)慣性的消費(fèi)方式。不僅早已擠入我國(guó)音像品市場(chǎng)、樂(lè)營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則上一些優(yōu)秀藝術(shù)表演團(tuán)體、精品器市場(chǎng)，在音樂(lè)演出市場(chǎng)也長(zhǎng)驅(qū)直在演出界引起了巨大的反響。兩個(gè)力作大量涌現(xiàn)，演出場(chǎng)次、演出收入入。如好萊塢音樂(lè)劇貓?jiān)诒本┥显潞蟮慕鹎铮录?xì)則正式實(shí)施。都大幅度提高。如北京人藝創(chuàng)排演海的演出不僅讓中國(guó)人欣賞了美妙中國(guó)演出市場(chǎng)首次全面建立演出經(jīng)出的話劇萬(wàn)家燈火取得票房的現(xiàn)代音樂(lè)劇，其工業(yè)化式的標(biāo)準(zhǔn)、紀(jì)人制度，長(zhǎng)期以來(lái)前“地下經(jīng)紀(jì)330萬(wàn)元的佳績(jī)，創(chuàng)下了北京新創(chuàng)高超的商業(yè)運(yùn)作手段也令人嘆服。人“現(xiàn)象將浮出水面，得到規(guī)范和劇目的最好成績(jī)。2004年，世界著如何壯大我國(guó)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、如何保發(fā)展。針對(duì)演出市場(chǎng)屢屢出現(xiàn)的演名藝術(shù)表演團(tuán)體來(lái)京演出無(wú)論從數(shù)護(hù)自己的音樂(lè)市場(chǎng)、如何通過(guò)宏觀員罷演、公司倒賣批文、演出費(fèi)用量還是質(zhì)量上都大大超過(guò)往年。最調(diào)控協(xié)調(diào)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)與音樂(lè)事業(yè)的關(guān)‘主高“高出場(chǎng)費(fèi)、高場(chǎng)租、高票近幾年，在音樂(lè)方面，幾乎所有大師系，這些課題都有待于我們對(duì)音樂(lè)價(jià)等各界廣泛關(guān)注的問(wèn)題，新細(xì)級(jí)的音樂(lè)家都在北京亮過(guò)相芭蕾經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這不則將全面推行簽約制度，進(jìn)一步舞方面，世界十大名團(tuán)也幾乎全部?jī)H是經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題，也是關(guān)乎民族強(qiáng)化演出市場(chǎng)的法治誠(chéng)信意識(shí)。輿來(lái)訪過(guò)而香港、臺(tái)灣的頂級(jí)流行音音樂(lè)文化的保存、發(fā)展問(wèn)題。下面我論普遍認(rèn)為，新細(xì)則預(yù)示著一個(gè)樂(lè)歌手也幾乎是被北京演出市場(chǎng)一們集中討論其中的兩類問(wèn)題和建公平、公正、公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代即將到網(wǎng)打盡。中國(guó)演出市場(chǎng)在吸引越來(lái)議。來(lái)。新細(xì)則中，演出市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)取越多的像“三大男高音“那樣世界1、研究音樂(lè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是保護(hù)音消了所有制壁壘、地區(qū)壁壘和部門頂級(jí)演出活動(dòng)的同時(shí)，還提升了中樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，推動(dòng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)壁壘，只要符合規(guī)定條件的單位或國(guó)的整體文化品位和國(guó)家形象。如展的迫切需要。個(gè)人，都可以依法取得演出活動(dòng)的北京當(dāng)年演出圖蘭朵時(shí)，相比主要音樂(lè)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的一個(gè)資格。以往同期來(lái)北京旅游的外國(guó)游客數(shù)根本保障就是音樂(lè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保人們有理由相信，如此龐大的增長(zhǎng)了1倍。近年，北京市還舉辦了護(hù)。我國(guó)音像市場(chǎng)中正版音像制品市場(chǎng)前景，足以給中國(guó)的音樂(lè)帶來(lái)首屆“中國(guó)北京國(guó)際演出交易占有率不足10，絕大部分市場(chǎng)和前所未有的機(jī)遇，中國(guó)的音樂(lè)經(jīng)濟(jì)會(huì)吸引了260多家演出相關(guān)機(jī)生存空間為非法音像制品吞噬，甚活動(dòng)將充滿無(wú)限的商機(jī)作者王構(gòu)參展，其中包括國(guó)內(nèi)外著名演出至出現(xiàn)音像制作出版單位為了生存稟忠系延安大學(xué)魯迅藝術(shù)掌院聲樂(lè)團(tuán)體和大牌公司，如東方歌舞團(tuán)、中盜自己版的怪現(xiàn)象。國(guó)家不久前出教研童主任、講師徐疆霞系延安大國(guó)歌舞團(tuán)、美國(guó)國(guó)際特別項(xiàng)目有限臺(tái)法律規(guī)定，商場(chǎng)、娛樂(lè)場(chǎng)所使用的掌魯迅藝術(shù)掌院講師集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究卻056總第176期

簡(jiǎn)介：富家橋中學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策富家橋中學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策法國(guó)作家雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“開(kāi)啟人類智慧的鑰匙有三把一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符?！泵绹?guó)一科學(xué)家對(duì)學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明每天堅(jiān)持聽(tīng)十分鐘音樂(lè)的學(xué)生，比不聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)教育表明音樂(lè)是開(kāi)啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂(lè)教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。一、我校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀多年來(lái)農(nóng)村中學(xué)的音樂(lè)教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識(shí)落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要人口居住在農(nóng)村。1師資隊(duì)伍緊缺。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏，我校在校學(xué)生近700人，目前沒(méi)有一個(gè)正規(guī)的音樂(lè)教師。我個(gè)人認(rèn)為我校最低要配置一個(gè)專業(yè)的音樂(lè)教師，去年，配置一個(gè)，在今年的進(jìn)城考試中調(diào)走了。2教師素質(zhì)低下。該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂(lè)基本素質(zhì)。我校目前鋼琴一臺(tái)，電子琴一臺(tái)，不知去了哪里；風(fēng)琴一臺(tái)，音樂(lè)教室一個(gè)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。二、我校音樂(lè)教育的措施及對(duì)策1高度重視，提高認(rèn)識(shí)我國(guó)音樂(lè)教育家賀綠汀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“中小學(xué)音樂(lè)教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無(wú)，等閑視之。”近年來(lái)，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢(shì)在必行，用音樂(lè)作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要提高對(duì)農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的考核目標(biāo)，建立綜合評(píng)價(jià)體系。按照音樂(lè)教學(xué)大綱要求開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，積極開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂(lè)教育提供有利條件。2增加投人，改善辦學(xué)條件音樂(lè)教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級(jí)政府、學(xué)校要加大對(duì)音樂(lè)教育的投人，保證學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂(lè)器材的投人，條件較好的學(xué)?？膳鋫涓邫n樂(lè)器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂(lè)器和教具，促使音樂(lè)教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂(lè)專用教室和專用設(shè)備，如

簡(jiǎn)介：公開(kāi)課教案洋娃娃和小熊跳舞教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1、快樂(lè)地演唱歌曲。2、能隨琴聲模唱旋律。過(guò)程與方法學(xué)生通過(guò)“拍節(jié)奏”“辨音高”“唱旋律”“唱歌詞”“演歌曲”這五個(gè)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，掌握歌曲的演唱和表演。情感態(tài)度價(jià)值觀感受友愛(ài)，體驗(yàn)快樂(lè)。教學(xué)重難點(diǎn)前十六節(jié)奏。教學(xué)準(zhǔn)備電子琴多媒體課件。教學(xué)過(guò)程一、拍一拍，誰(shuí)的節(jié)奏最準(zhǔn)確在今天的音樂(lè)課上，老師要考考你們的節(jié)奏感，聽(tīng)老師拍節(jié)奏，看誰(shuí)的節(jié)奏最準(zhǔn)確。（教師拍擊節(jié)奏，學(xué)生聽(tīng)節(jié)奏模仿教師拍擊節(jié)奏）二、聽(tīng)一聽(tīng)，誰(shuí)的耳朵最靈敏下面，我們來(lái)做一個(gè)游戲，聽(tīng)一聽(tīng)，誰(shuí)的耳朵最靈敏老師這兒有四條旋律，現(xiàn)在，老師分別彈奏一下，請(qǐng)你聽(tīng)出老師現(xiàn)在彈奏的是第幾條旋律1、請(qǐng)你聽(tīng)出老師彈的是那一句我們一起唱唱好不好我們先來(lái)讀一下節(jié)奏，看看哪個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)（講解前十六節(jié)奏）2、下面，我彈的是哪一條你的耳朵可真靈我們把第二條唱一下。3、聽(tīng)一下，我是第幾條與第幾條連起來(lái)的我們一起來(lái)唱一下。4、下面，我彈的是第幾條請(qǐng)你唱一下。我們班的小朋友耳朵可真靈當(dāng)然，有的同學(xué)剛才聽(tīng)錯(cuò)了，沒(méi)關(guān)系，只要多聽(tīng)，就會(huì)提高。三、唱一唱，誰(shuí)的歌聲最動(dòng)聽(tīng)剛才的旋律按12134243的順序連接起來(lái)，就是一首非常動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，剛才我們已經(jīng)都唱過(guò)了，現(xiàn)在我們連起來(lái)唱一唱，在唱之前，大家看一下這首歌曲是幾拍子四、演一演，誰(shuí)是表演小行家1、聽(tīng)范唱，歌曲講了一個(gè)什么故事給你什么感受2、模唱歌詞3、表演看小熊和洋娃娃跳的多整齊啊多開(kāi)心啊我們也來(lái)跳個(gè)舞吧，跳個(gè)舞吧，好不好五小結(jié)。大家跳的太熱情，太開(kāi)心了今天的音樂(lè)課就到這兒。謝謝大家

簡(jiǎn)介：1我縣音樂(lè)課程改革實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題及對(duì)策單和仁【內(nèi)容提要】實(shí)驗(yàn)是課程改革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程改革實(shí)驗(yàn)情況進(jìn)行調(diào)研，透視中小學(xué)音樂(lè)課程改革的成效，是當(dāng)前我縣中小學(xué)音樂(lè)課程改革工作的當(dāng)務(wù)之急。筆者通過(guò)對(duì)我縣16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)36所實(shí)驗(yàn)中小學(xué)的課堂觀察和105位參加實(shí)驗(yàn)的中小學(xué)音樂(lè)教師以下簡(jiǎn)稱實(shí)驗(yàn)教師的問(wèn)卷調(diào)查和座談，經(jīng)過(guò)研究分析，提出當(dāng)前我縣中小學(xué)音樂(lè)課程改革的突出問(wèn)題和對(duì)策一、減輕實(shí)驗(yàn)教師的壓力，提高音樂(lè)師資的素質(zhì)二、群策群力，為實(shí)施音樂(lè)課程改革的提供必要的課程資源；三、深化評(píng)價(jià)改革，完善音樂(lè)課程改革的配套措施?！娟P(guān)鍵詞】音樂(lè)課程改革實(shí)驗(yàn)教師；課程資源；評(píng)價(jià)改革；從2002年9月我縣中小學(xué)課程改革進(jìn)入實(shí)驗(yàn)階段起，許多人都在密切關(guān)注著音樂(lè)課程所發(fā)生的變化?；蛟S有人擔(dān)憂，有人充滿著期待無(wú)論怎樣，正視來(lái)自這場(chǎng)改革的挑戰(zhàn)，客觀地分析音樂(lè)新課程實(shí)施初期的問(wèn)題，并為此提供對(duì)策，是我們中小學(xué)音樂(lè)教育工作者所必須做的事情。筆者在20多天的時(shí)間里，通過(guò)對(duì)我縣16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)36所各個(gè)級(jí)別的中小學(xué)的課堂觀察，以及對(duì)105位實(shí)驗(yàn)教師的座談和問(wèn)卷調(diào)查，本文就我縣中小學(xué)音樂(lè)課程改革實(shí)驗(yàn)存在的問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策，談點(diǎn)粗淺的看法。一、減輕實(shí)驗(yàn)教師的壓力，提高音樂(lè)師資的素質(zhì)。課程改革成也教師，敗也教師，關(guān)鍵在教師。任何一項(xiàng)新的課程計(jì)劃成功與否，教師的態(tài)度，能力、適應(yīng)和提高是一個(gè)關(guān)鍵的因素。在新一輪課程改革中，人們普遍承認(rèn)課程改革的方案設(shè)計(jì)是完美的，但究竟能否落實(shí)，還要看教師的能力。從專家到校長(zhǎng)，幾乎無(wú)一例外地將課程改革成功的擔(dān)子壓在教師的肩上。我們的教師一個(gè)多種矛盾集于一身的復(fù)合體，是否有能力化矛盾為動(dòng)力呢應(yīng)該肯定課程改革實(shí)驗(yàn)以來(lái)，通過(guò)不同層次的教師培訓(xùn)和實(shí)驗(yàn)教師的自我探索與反思，實(shí)驗(yàn)教師在教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐等方面都發(fā)生了巨大的變化，同時(shí)也帶來(lái)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)效果的變革。通過(guò)對(duì)調(diào)查中幾個(gè)問(wèn)題的回答都可以驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論（見(jiàn)表一、二）。表一參加課改實(shí)驗(yàn)后，您最大的收獲是什么1業(yè)務(wù)能力提高了409％2教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了847％3教學(xué)態(tài)度有所改善495％4其他76％33采取“一師跨幾?！钡男问剑瑢⒁恍┎粷M工作量的音樂(lè)老師同時(shí)兼任兩所學(xué)校的音樂(lè)，合理利用師資。4采取支教幫扶的形式，以強(qiáng)校帶弱校。將一些骨干音樂(lè)教師派往薄弱學(xué)校支援音樂(lè)教學(xué)工作，幫助薄弱學(xué)校培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教師，但應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)政策予以保證。5到外省招聘一些素質(zhì)教好的音樂(lè)人才，壯大我縣中小學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍。6集中力量搞好音樂(lè)高考培訓(xùn)工作，不斷地向高等音樂(lè)院校輸送音樂(lè)苗子，鼓勵(lì)他們畢業(yè)后回家鄉(xiāng)服務(wù)。3、加強(qiáng)在職實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。新課程與傳統(tǒng)課程相比，在很多方面都發(fā)生了變化，對(duì)實(shí)驗(yàn)教師提出了新的要求。當(dāng)前我縣只有114％的實(shí)驗(yàn)老師具有大專學(xué)歷，743的實(shí)驗(yàn)老師是“半路出家”的，429％的實(shí)驗(yàn)老師年齡在30歲以上，865％的實(shí)驗(yàn)教師是兼職教師，有的學(xué)校安排一些課時(shí)較輕的年輕教師兼教音樂(lè)，有的學(xué)校把后勤閑雜或老，差、病，弱人員充當(dāng)實(shí)驗(yàn)教師。有的只會(huì)唱幾首歌或只會(huì)彈幾支曲子，有的對(duì)音樂(lè)一知半解，似懂非懂，有的就根本對(duì)音樂(lè)一竅不通。即使是音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)的實(shí)驗(yàn)教師，隨著課程改革的深入，也很難適應(yīng)音樂(lè)教學(xué)。因此應(yīng)該為實(shí)驗(yàn)教師提供更多在職進(jìn)修的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)。國(guó)外許多研究表明，教師培訓(xùn)是影響課程實(shí)施程度的一個(gè)重要因素，從凋查的結(jié)果看，實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)作為一種外在的指導(dǎo)，真正地促進(jìn)了教師觀念與行為的轉(zhuǎn)變；使實(shí)驗(yàn)教師了解并認(rèn)同音樂(lè)新課程的基本理念與目標(biāo)，意識(shí)到音樂(lè)課程改革的必要性，增強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)教師對(duì)課程改革的適應(yīng)性和信心，在思想上和行為上做好了實(shí)施音樂(lè)新課程的準(zhǔn)備，對(duì)改革中可能遇到的困難能夠比較深入的思考，并積極主動(dòng)地投身子音樂(lè)課程改革的具體實(shí)踐中，但培訓(xùn)中還存在著一些問(wèn)題。1忽視了實(shí)驗(yàn)教師專業(yè)發(fā)展中的自我需要與意識(shí)。在音樂(lè)新課程的實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)新課程對(duì)實(shí)驗(yàn)教師提出的挑戰(zhàn)構(gòu)成了實(shí)驗(yàn)教師日常專業(yè)生活的關(guān)鍵情境，這其中必須解決的問(wèn)題作為一種外在的刺激促使實(shí)驗(yàn)教師不斷提高自己的專業(yè)能力，實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)為發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。但實(shí)驗(yàn)教師發(fā)展還缺少根本的動(dòng)力。因此，目前我縣的實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)，在著力提高教師素質(zhì)的同時(shí)，一個(gè)重要的使命就是通過(guò)多種途徑，喚醒實(shí)驗(yàn)教師的專業(yè)發(fā)展需要與意識(shí)，使其能自己主動(dòng)地尋找學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，明確自己到底需要什么，今后朝什么方向發(fā)展以及如何發(fā)展。2培訓(xùn)內(nèi)容與形式難以符合實(shí)驗(yàn)教師的需要與特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)105份問(wèn)卷的分析，我們看到，在“講授”，“報(bào)告或講座”、“有指導(dǎo)性的討論和研討”，“閱讀文獻(xiàn)”、“其他”幾個(gè)選項(xiàng)中，有771％的實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)為“有指導(dǎo)性的討論或研討”對(duì)于他們最有收獲的培訓(xùn)方式，也就是說(shuō)，教師培訓(xùn)中，應(yīng)該讓實(shí)驗(yàn)教師也參與到探究過(guò)程中來(lái)，而不是向他們傳遞知識(shí)后在評(píng)價(jià)他們運(yùn)用的程度。而實(shí)際上對(duì)一線實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)恰恰忽視了教師作為學(xué)習(xí)的主體，他們有自己的興趣與需要，有豐富的經(jīng)歷，更多的是采用講授，報(bào)告或講座這種簡(jiǎn)易的方式。另外在培訓(xùn)的內(nèi)容上，隨著課程改革的逐步推進(jìn)，培訓(xùn)的內(nèi)容也不應(yīng)該僅僅停留在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀上，而應(yīng)該根據(jù)每個(gè)實(shí)驗(yàn)教師對(duì)音樂(lè)新課程的不同關(guān)注階段與不同使用水平，因材施教，使教師培訓(xùn)的內(nèi)容，方法、形式符合每一個(gè)實(shí)驗(yàn)教師的學(xué)習(xí)防個(gè)，時(shí)間、地點(diǎn)，水平、速度。3缺少實(shí)驗(yàn)教師專業(yè)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)組織。實(shí)驗(yàn)教師的成長(zhǎng)是在其所生活的多樣化的組織環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的。從音樂(lè)新課程實(shí)施的教師培訓(xùn)來(lái)看，忽視了實(shí)驗(yàn)教師發(fā)展網(wǎng)絡(luò)組織的構(gòu)建。盡管各校都采取了不同的措施，像實(shí)驗(yàn)教師集體備課，集體討論音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)，這些活動(dòng)都從不同程度上促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教師的提高。但這些措施基本還沒(méi)有走出學(xué)校這個(gè)“城堡”，使實(shí)驗(yàn)教師之間的合作與交流局限于校內(nèi)，事實(shí)上當(dāng)前我縣校內(nèi)實(shí)驗(yàn)教師大多一人，也就是說(shuō)學(xué)校內(nèi)交流也很難保證。從調(diào)查結(jié)果看，847％的實(shí)驗(yàn)教師在困難解決方式上傾向于“與其他教師交流”向?qū)＜艺?qǐng)教的占171請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)幫忙的占18?？梢?jiàn)專家在實(shí)驗(yàn)教師困難解決方面發(fā)揮的作用是非常小的，相反的，同行發(fā)揮的作用卻非常大。因此，今后的實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)

簡(jiǎn)介：音樂(lè)之聲音樂(lè)之聲0800008000音樂(lè)之聲電影音樂(lè)賞析音樂(lè)觸摸靈魂、記錄人生我是在高中英語(yǔ)課中第一次觀賞音樂(lè)之聲這部影片，影片的音樂(lè)就好像是一場(chǎng)洗禮當(dāng)時(shí)就被它的音樂(lè)深深的感染而學(xué)習(xí)過(guò)電影音樂(lè)賞析之后，以一種相對(duì)專業(yè)的眼光去審度、重溫這部影片，感覺(jué)是完全不同的，此時(shí)才真正了解到音樂(lè)之于電影的真正魅力它不僅僅再是一部簡(jiǎn)單的音樂(lè)劇，而是我們對(duì)生活的遐思與熱愛(ài)音樂(lè)之聲（THESOUNDOFMUSIC）取材于瑪麗亞馮特拉普的自傳馮特拉普家的歌手們，根據(jù)美國(guó)百老匯的同名音樂(lè)劇改編而成。這是美國(guó)著名導(dǎo)演羅伯特懷斯和美國(guó)著名劇作家恩斯特萊赫曼繼西區(qū)故事（WESTSIDESTY）后再度攜手的經(jīng)典之作作為一部音樂(lè)電影，不得不說(shuō)的便是影片音樂(lè)的安排，兩位大師的集合尤其善于在復(fù)雜的節(jié)奏中尋求一種驚人的和諧，旋律自然、流暢而簡(jiǎn)潔，但簡(jiǎn)潔中又顯示出高度的技巧。片中的作曲就是這種創(chuàng)作風(fēng)格的代表作，其中不乏許多經(jīng)典歌曲。此時(shí)兩位大師均處于事業(yè)巔峰時(shí)刻，開(kāi)創(chuàng)了其雄霸百老匯近二十年的音樂(lè)劇黃金時(shí)期，他們合作的代表作還包括南太平洋、國(guó)王與我、俄克拉荷馬等該影片1966年獲得第38屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳剪輯、最佳音效（兩座小金人）和最佳配樂(lè)六項(xiàng)大獎(jiǎng)以及十項(xiàng)奧斯卡提名；同年獲得金球獎(jiǎng)最佳電影（喜劇音樂(lè)類）和最佳女演員喜劇音樂(lè)類兩項(xiàng)大獎(jiǎng)以及兩項(xiàng)金球獎(jiǎng)提名；2001年獲得美國(guó)國(guó)家電影保護(hù)局頒發(fā)的國(guó)家影片登記獎(jiǎng)。這是好萊塢音樂(lè)電影史上不可逾越的經(jīng)典，其影響力至今未減。CONFIDENCE是MARIA拋去顧慮和擔(dān)心，重新獲得勇氣的自我的心靈獨(dú)白，屬音畫平行；一曲SIXTEENGOINGONSEVENTEEN以雨中歌舞傳情的形式，表現(xiàn)了大女兒ROLFE和郵遞員LIESL美妙的初戀情懷及依依不舍之情；在雷雨交加的夜晚，自然流暢的MYFAVITETHINGS驅(qū)除了孩子們的恐懼，MARIA迅速拉近了和孩子們的關(guān)系，盡管他們喜歡惡作劇，而且各自有著不同程度的缺點(diǎn)，但心靈如音樂(lè)般美麗的MARIA卻用愛(ài)接納、包容、轉(zhuǎn)化了一切，推動(dòng)了故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展；上校離家去維也納期間，MARIA把她對(duì)于生活的熱愛(ài)以音樂(lè)的形式傳遞給了可愛(ài)的孩子們，在出游時(shí)以鋼琴作為主旋律體現(xiàn)了孩子們的愉悅心情，所教唱的歡快大方的DOREMI，至今仍是許多音樂(lè)初學(xué)者的必修旋律；孩子們和上校和唱的THESOUNDOFMUSIC使其長(zhǎng)久禁錮的心被這家中久違了的美妙、純真、動(dòng)人的歌聲融化了，與MARIA的誤會(huì)渙然冰釋，而之后上演了輕松愉快的THELONELYGOATHERD；上校深情無(wú)限吉他自彈自唱的EDELWEISS更是對(duì)影片情節(jié)的解釋，起到渲染的作用，原本軍事化管理的家庭被MARIA帶來(lái)的如“雪絨花”似美麗歌聲改變，由管弦樂(lè)隊(duì)演奏的LAENDLER（奧地利的民間舞蹈），音樂(lè)悄悄地把兩顆高尚的心靈連結(jié)了起來(lái)，彼此了解到對(duì)方的心意，將故事情節(jié)推向了高潮在音樂(lè)節(jié)中演唱的EDELWEISS的出現(xiàn)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)充滿深情和眷戀，看似最簡(jiǎn)單、最不起眼的一首小小民歌，在影片所用的全部歌曲中凸顯了出來(lái)，促使觀眾開(kāi)始正視故事所屬的陰云密布的時(shí)代片頭字幕所說(shuō)的“30年代薩爾茨堡最后的黃金歲月“。它使一部洋溢著歡聲笑語(yǔ)的喜劇片在此刻展現(xiàn)出了嚴(yán)肅、深刻、崇高的人道主義內(nèi)涵。之后還有活潑可愛(ài)的SOLONGFAREWELL、極富哲理的CLIMB

簡(jiǎn)介：高一音樂(lè)教案第一單元第1節(jié)音樂(lè)與人生［課題］學(xué)會(huì)聆聽(tīng)［教學(xué)內(nèi)容］一、學(xué)習(xí)導(dǎo)言、格言、散文。二、認(rèn)識(shí)音樂(lè)基本要素、音樂(lè)形式要素。三、鑒賞琵琶協(xié)奏曲草原小姐妹第一部分草原牧歌。［教學(xué)目標(biāo)］一、通過(guò)草原小姐妹小散文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，對(duì)音樂(lè)的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類的一種基本素質(zhì)的能力。高質(zhì)量的人生，應(yīng)該用音樂(lè)美化自己人生的道理，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的興趣和信心。二、初步認(rèn)識(shí)音樂(lè)要素的基本內(nèi)容。三、聆聽(tīng)草原放牧，感受形式要素。［教學(xué)重點(diǎn)］一、認(rèn)識(shí)音樂(lè)要素、音樂(lè)形式要素的基本內(nèi)容。二、通過(guò)鑒賞作品草原牧歌認(rèn)識(shí)部分音樂(lè)形式要素是怎樣發(fā)揮作用的［教學(xué)難點(diǎn)］認(rèn)識(shí)音樂(lè)形式要素節(jié)奏、力度、速度、旋律的藝術(shù)作用。［教學(xué)過(guò)程］教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、組織教學(xué)相互認(rèn)識(shí)1、教師告訴自己姓名2、要求學(xué)生每次上課要帶書、帶筆。3、進(jìn)教室后不要高聲喧嘩。不能在課桌上寫畫。4、鼓勵(lì)學(xué)生多參與。培養(yǎng)上課習(xí)慣和欣賞音樂(lè)的習(xí)慣。二、導(dǎo)入談話導(dǎo)入問(wèn)音樂(lè)與人生有什么關(guān)系引起注意和思考三、認(rèn)識(shí)音樂(lè)鑒賞的相關(guān)（一）學(xué)習(xí)導(dǎo)言、格言和散文1、集體讀導(dǎo)言2、語(yǔ)言科代表解釋孔子格言“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”教師補(bǔ)充?！芭d于詩(shī)”，人的修養(yǎng)從學(xué)詩(shī)歌開(kāi)始；“立于禮”，自立從學(xué)禮儀開(kāi)始；“成于樂(lè)”，完美人生從音樂(lè)開(kāi)始。4、音樂(lè)科代表朗誦散文。師追求高質(zhì)量生活情趣的人，應(yīng)該用音樂(lè)來(lái)美化自己的人生。也許我們不是作曲家、音樂(lè)家，但我們可以聽(tīng)、可以看、可以鑒賞。怎樣把自己培養(yǎng)成為一位能聽(tīng)懂音樂(lè)的人呢（對(duì)音樂(lè)的感悟以及表現(xiàn)和創(chuàng)造都是人類的一種基本素質(zhì)，大家有那么多的知識(shí)積累，如果學(xué)習(xí)一些音樂(lè)鑒賞知識(shí)，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，我們就會(huì)成為聽(tīng)懂音樂(lè)的人，從而豐富我們的生活情趣，提高我們的生活質(zhì)量）。激發(fā)學(xué)習(xí)鑒賞音樂(lè)的興趣，找學(xué)習(xí)動(dòng)力。刺激學(xué)習(xí)方向。（二）初步學(xué)習(xí)音樂(lè)要素及音樂(lè)語(yǔ)言1、學(xué)生閱讀教材第8頁(yè)第一、第二自然段。2、師生回憶所學(xué)知識(shí)音樂(lè)的“基本要素”有音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色。常用的“形式要素”有節(jié)點(diǎn)。［教學(xué)過(guò)程］教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容師生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入回顧第一課內(nèi)容，轉(zhuǎn)入本課教學(xué)1、課前播放草原放牧的音樂(lè)。2、上課后提問(wèn)剛才播放的樂(lè)曲的名字是什么樂(lè)曲體現(xiàn)了什么樣的情緒特點(diǎn)讓學(xué)生回答。3、提問(wèn)法復(fù)習(xí)音樂(lè)的形式要素。通過(guò)“溫故而知新”達(dá)到知識(shí)系統(tǒng)化的掌握，為下面將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容做一個(gè)鋪墊。新課第六（悲愴）交響曲第四樂(lè)章1、用“講授法”簡(jiǎn)介作者、背景。2、用“視唱法”熟記主部主題。3、完整地欣賞作品（1）提出問(wèn)題A樂(lè)曲表達(dá)了什么樣的情緒B聽(tīng)了音樂(lè)后能讓你聯(lián)想到些什么（2）欣賞音樂(lè)，并將音響與解說(shuō)有機(jī)結(jié)合。1、有利于對(duì)作品的感受與理解2、主題是交響樂(lè)的靈魂，是樂(lè)曲發(fā)展的基礎(chǔ)，熟記主題可加深對(duì)樂(lè)曲的理解和感受，同時(shí)，又培養(yǎng)了音樂(lè)的記憶力。3、欣賞中依據(jù)教材分析，做適當(dāng)提示，促使完成音樂(lè)語(yǔ)言在內(nèi)心的釋讀。對(duì)比聽(tīng)賞草原放牧和第六（悲愴）交響曲第四樂(lè)章1、聽(tīng)賞草原放牧和第六（悲愴）交響曲（音樂(lè)片段），讓學(xué)生比較兩首作品的力度和速度有何不同2、唱第六（悲愴）交響曲第四樂(lè)章的第一主題，畫出旋律線，與草原放牧的第一主題進(jìn)行比較，感受兩段音樂(lè)不同的旋律特點(diǎn)。（草原放牧的第一主題的旋律線上節(jié)課已一畫過(guò)。）3、標(biāo)出第六（悲愴）交響曲第四樂(lè)章第一、二主題的節(jié)奏，拍擊節(jié)奏，與草原放牧的節(jié)奏進(jìn)行比較，體驗(yàn)兩段音樂(lè)不同的節(jié)奏特點(diǎn)。4、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲的第一部分，并讓學(xué)生用手指表示出第一、二主題。通過(guò)對(duì)比欣賞，使學(xué)生更清楚、更方便地認(rèn)識(shí)音樂(lè)的形式要素在表達(dá)音樂(lè)情感時(shí)發(fā)揮的重要作用。長(zhǎng)江之歌1、教師安排學(xué)生自己閱讀教科書中關(guān)于作品介紹。2、讓學(xué)生誦讀歌詞，體會(huì)歌詞的含義。3、作品欣賞（1）完整地欣賞歌曲，感受作品的情緒特點(diǎn)。（2）學(xué)唱歌曲的第一樂(lè)段，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出歌曲旋律、節(jié)奏的特點(diǎn)。（3）復(fù)聽(tīng)歌曲聽(tīng)前提出問(wèn)題A、歌曲的速度、力度有什么特點(diǎn)B、歌曲的結(jié)構(gòu)是怎樣的鼓勵(lì)學(xué)生跟錄音一起唱一、1、2有利于對(duì)作品的感受與理解。二、3引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自己分析、感受和理解樂(lè)曲，提高學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能

簡(jiǎn)介：淺談音樂(lè)表演的情感表現(xiàn)淺談音樂(lè)表演的情感表現(xiàn)時(shí)間20120406來(lái)源論文在線編者語(yǔ)編者語(yǔ)本文闡述了筆者對(duì)于音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)認(rèn)識(shí)和看法，主要從什么是音樂(lè)表演、對(duì)于音樂(lè)表演情感表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)、音樂(lè)表演要有情感表現(xiàn)的原因以及如何培養(yǎng)音樂(lè)表演的情感表現(xiàn)這四個(gè)方面遞進(jìn)的論述了音樂(lè)表演中情感表現(xiàn)的重要性。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，使我也對(duì)音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)責(zé)任編輯ZHANGNAN摘要本文闡述了筆者對(duì)于音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)認(rèn)識(shí)和看法，主要從什么是音樂(lè)表演、對(duì)于音樂(lè)表演情感表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)、音樂(lè)表演要有情感表現(xiàn)的原因以及如何培養(yǎng)音樂(lè)表演的情感表現(xiàn)這四個(gè)方面遞進(jìn)的論述了音樂(lè)表演中情感表現(xiàn)的重要性。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，使我也對(duì)音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。關(guān)鍵詞音樂(lè)表演情感表現(xiàn)情感內(nèi)涵理智一、什么是音樂(lè)表演一、什么是音樂(lè)表演音樂(lè)表演是音樂(lè)的再創(chuàng)作活動(dòng)。通過(guò)樂(lè)器的演奏，人聲的歌唱，以及包括指揮在內(nèi)的多種藝術(shù)手段，將樂(lè)曲用具體可感的音響表現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)給聽(tīng)眾，以發(fā)揮其社會(huì)功能。它是音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)欣賞的中介，是音樂(lè)活動(dòng)中不可缺少的環(huán)節(jié)。指揮家、演奏家、歌唱家等通過(guò)自己的藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)樂(lè)曲做出不同的解釋和表現(xiàn)，從而給聽(tīng)眾以不同的影響和感受。因此音樂(lè)表演也是音樂(lè)的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。二、對(duì)于音樂(lè)表演情感表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)二、對(duì)于音樂(lè)表演情感表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)在音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)其實(shí)也存在著許多聲音，例如，德國(guó)音樂(lè)家COPOEO巴赫說(shuō)“音樂(lè)家除非自己也受感動(dòng)，否則就不能感動(dòng)別人；他必須感覺(jué)到他想要在他的聽(tīng)眾中引起的一切效果?！岸硪晃灰獯罄魳?lè)家布卓尼卻主張“假如一位藝術(shù)家想使別人感動(dòng)，他自己就一定不能感動(dòng)否則在關(guān)鍵時(shí)刻，他將無(wú)法控制他的技術(shù)?！耙魳?lè)表演中的對(duì)于情感表現(xiàn)截然不同的主張，雖然各有道理，互有所長(zhǎng)，而且他們之間如果能相互吸收、有所綜合，那樣會(huì)非常有利于音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展。但是，從總體上來(lái)說(shuō)，筆者是比較傾向于在音樂(lè)表演中投入個(gè)人的真情實(shí)感的主張。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)也非常重視音樂(lè)表演中的投情，并且要求這種投情必須建立在解明曲意、即充分理解樂(lè)曲情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上。戲曲理論家李漁在他所著的閑情偶記中說(shuō)“唱曲宜有曲情。曲情者，曲中之情節(jié)也。解明情節(jié)，知其意之所在，則唱出口時(shí)，儼然此種神情。問(wèn)涵，并使觀眾或聽(tīng)眾也受到同樣的感動(dòng)。很難想象，音樂(lè)表演者在音樂(lè)表演過(guò)程中如果無(wú)動(dòng)于衷或冷若冰霜，怎會(huì)真實(shí)又生動(dòng)地傳達(dá)出音樂(lè)中的情感內(nèi)涵，并能打動(dòng)聽(tīng)眾或觀眾的心靈四、如何培養(yǎng)音樂(lè)表演的情感表現(xiàn)四、如何培養(yǎng)音樂(lè)表演的情感表現(xiàn)怎樣才能作到音樂(lè)表演中的投情呢在我看來(lái)，首先是表演者必須正確領(lǐng)會(huì)與體驗(yàn)樂(lè)曲的情感內(nèi)涵，在深刻把握樂(lè)曲情感基調(diào)的同時(shí)，還要細(xì)致體會(huì)樂(lè)曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化。（1）、音樂(lè)表演者必須正確理解作品，深人領(lǐng)會(huì)作品的情感內(nèi)涵對(duì)作品理解膚淺不能投之以深情，或者進(jìn)行歪曲原作的情感表現(xiàn)，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決反對(duì)的。這里要求我們既要把握樂(lè)曲情感的基調(diào)，同時(shí)也要細(xì)致地體會(huì)樂(lè)曲情感的發(fā)展邏輯和色彩變化，將情感的表現(xiàn)真正建立在充分理解作品情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上。（2）、音樂(lè)表演者要將自己的思想感情真正融入到作品之中，在表演中深深投入自己的真實(shí)情感音樂(lè)表演中的感情投入與表演者自身平素的情感是有所不同的。音樂(lè)表演中的情感表現(xiàn)，不能像人們平素情感中那么隨性而發(fā)。音樂(lè)表演中的情感投入，要求表演者要善于調(diào)動(dòng)自己平素的情感積累，并且在更多的情況下，要有意識(shí)地去體驗(yàn)自己從來(lái)沒(méi)有的經(jīng)歷過(guò)的，或者是體驗(yàn)得很不充分、然而卻為藝術(shù)表現(xiàn)所修要的情感，因此，它是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)人生活局限的更為廣闊和深邃的情感體驗(yàn)。（3）、音樂(lè)表演還要求表演者將自己的情感和理智這兩種心理因素正確地予以結(jié)合音樂(lè)表演既要有充沛的情感，又要能以理智控制自己的感情。因?yàn)橐魳?lè)表演對(duì)技巧型要求很強(qiáng)，需要良好的生理、心理因素的控制，因此，激情表演中需要一定的理性控制，一旦因激情沖動(dòng)而失去控制，反而會(huì)影響音樂(lè)的表現(xiàn)效果。所以我們說(shuō)，理想的音樂(lè)表演，應(yīng)當(dāng)具備情感和理智這兩個(gè)方面的條件，它要求表演者要細(xì)心地體驗(yàn)樂(lè)曲的感情細(xì)節(jié)，甚至把每個(gè)樂(lè)句都看成是某種表情內(nèi)容的代號(hào)，同時(shí)，又必須用理性來(lái)控制這種感情，使它服從于音樂(lè)整體表現(xiàn)的需要，使音樂(lè)表演給人以統(tǒng)一、和諧的感受。五、總結(jié)五、總結(jié)通過(guò)本文的論述我們可以明確的總結(jié)出情感表現(xiàn)在聲樂(lè)表演中占據(jù)了舉足輕重的作用，只有了解了歌曲的內(nèi)容背景，在日常生活中注重情感的綜合體驗(yàn)，對(duì)生活充滿激情、勤于觀察、重視積累，并熟練的運(yùn)用技巧，充分把自己融入到角色中，這樣才能以聲傳情，聲情并茂，使歌曲更具感染力、演唱過(guò)程更具表現(xiàn)力，引起聽(tīng)眾的共鳴。參考文獻(xiàn)〔1〕鄒長(zhǎng)海聲樂(lè)藝術(shù)心理學(xué)北京人民音樂(lè)出版社2000〔2〕鄒本初歌唱學(xué)人民音樂(lè)出版2000〔3〕石惟正聲樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)北京人民音樂(lè)出版社2002〔4〕李晉瑋、李晉瑗沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)〔M〕北京華樂(lè)出版社2003年版〔5〕馮桂琴聲情并茂以情動(dòng)人淺談聲樂(lè)作品的情感表達(dá)〔M〕大舞臺(tái)（雙月號(hào)）2008年版04期蘇敏，女，漢族，陜西師范大學(xué)，藝術(shù)碩士音樂(lè)專業(yè)。