簡(jiǎn)介：第三部分世界現(xiàn)代史,世界現(xiàn)代史概述,一世界現(xiàn)代史含義,世界現(xiàn)代史是指從1917年俄國(guó)十月革命以來(lái)的歷史。在這一時(shí)期，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)主義曲折前進(jìn)，兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期并存、互相對(duì)抗，在各自領(lǐng)域取得了巨大的成就。同時(shí)，世界各國(guó)人民為爭(zhēng)取獨(dú)立、民主、和平與發(fā)展，進(jìn)行了廣泛而持久的斗爭(zhēng)。,世界現(xiàn)代史概述,二、歷史坐標(biāo),三、三個(gè)時(shí)期1、1914～1945年兩次大戰(zhàn)之際的世界。十月革命勝利開(kāi)辟了人類歷史新紀(jì)元并開(kāi)創(chuàng)了一種新型工業(yè)化模式。一戰(zhàn)后資本主義矛盾沒(méi)有消除，加之經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)政治危機(jī)，二戰(zhàn)爆發(fā)，給世界帶來(lái)深遠(yuǎn)影響；2、1945～1991年兩極格局下的世界。美蘇對(duì)抗，但世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)；3、1991年至今當(dāng)今世界。呈現(xiàn)出政治多極化趨勢(shì)、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化等諸多特點(diǎn)。,國(guó)際關(guān)系上一戰(zhàn)后帝國(guó)主義國(guó)家通過(guò)“凡華體系”調(diào)整了它們?cè)谖鞣胶蛠喬貐^(qū)的關(guān)系，20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又加劇了世界局勢(shì)的動(dòng)蕩，導(dǎo)致“凡華體系”不斷走向瓦解，最終又導(dǎo)致新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)。政治上俄國(guó)十月革命開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式，深刻地震撼著世界資本主義體系。經(jīng)濟(jì)上社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制得以建立；資本主義經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新發(fā)展思想上列寧主義的發(fā)展及凱恩斯主義出現(xiàn)科技理論的重大突破相對(duì)論與量子理論；現(xiàn)代主義文學(xué)與藝術(shù)興起，突出表現(xiàn)在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。軍事上1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)初期，由于西方大國(guó)的縱容，法西斯勢(shì)力占據(jù)上風(fēng)。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，世界反法西斯同盟建立，改變了雙方的力量對(duì)比，二戰(zhàn)以法西斯的徹底失敗而告終。,一、兩次世界大戰(zhàn)之間的世界兩種現(xiàn)代化模式的并進(jìn)（1914～1945）,一、1914年1945年兩次世界大戰(zhàn)之間的世界,（1）十月革命、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟(jì)和斯大林模式的建立；,（3）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與羅斯福新政；,（4）第二次世界大戰(zhàn)。,（2）凡爾賽華盛頓體系下的世界；,俄國(guó)（蘇聯(lián)）發(fā)展線索,,,,1917年十月革命,1922年,沙俄,蘇俄,蘇聯(lián),資本主義階段,社會(huì)主義階段,,,,,,,,1918,1921,1925,1953,1964,1985,,1991年12月阿拉木圖宣言,獨(dú)聯(lián)體,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義,新經(jīng)濟(jì)政策,斯大林體制,社會(huì)主義改革,列寧,,,,,,斯大林,赫魯曉夫,勃列日涅夫,戈?duì)柊蛦谭?資本主義階段,蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索,1613年,知識(shí)結(jié)構(gòu),,1917年十月革命蘇聯(lián)建設(shè)政治前提,客觀條件,1、俄國(guó)走上資本主義道路，但是軍事封建色彩濃厚,2、階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳；,3、一戰(zhàn)加劇了國(guó)內(nèi)矛盾的激化；,主觀條件,4、1903年布爾什維克黨的誕生,一、社會(huì)主義國(guó)家的建立俄國(guó)十月革命,1．背景,2俄國(guó)十月革命過(guò)程二月革命資產(chǎn)階級(jí)民主革命兩個(gè)政權(quán)并存“四月提綱”將資產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命七月流血事件兩個(gè)政權(quán)并立局面結(jié)束十月革命1917年11月7日彼得格勒,一、社會(huì)主義國(guó)家的建立俄國(guó)十月革命,,3．結(jié)果11917年11月告工人、士兵和農(nóng)民書(shū)宣布全部政權(quán)轉(zhuǎn)歸蘇維埃。21917年11月對(duì)外頒布和平法令向交戰(zhàn)國(guó)建議結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)則通過(guò)土地法令廢除地主土地所有制，實(shí)行國(guó)家土地制度。31917年11年選舉產(chǎn)生第一屆工農(nóng)蘇維埃政府。（4）1918年3月與德國(guó)簽訂布列斯特和約以空間換時(shí)間退出了一戰(zhàn),,4．意義1是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。2沉重打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)。3將社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面。（4）對(duì)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)宣傳馬克思主義，促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨建立,1從理論的角度看，列寧繼承并發(fā)展了馬克思主義，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在一個(gè)國(guó)家取得勝利的學(xué)說(shuō)，并通過(guò)十月革命的實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)，使俄國(guó)在資本主義的包圍之下，在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的情況下取得了革命的勝利。2從革命的道路看，十月革命走的是由中心城市武裝起義擴(kuò)展到中小城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)的革命道路。3從革命的階段性看，資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命是緊密聯(lián)系在一起的即二月革命和十月革命。4從革命實(shí)現(xiàn)的方式來(lái)看，由設(shè)想和平奪權(quán)到運(yùn)用暴力革命形式取得政權(quán)。,5、俄國(guó)十月革命的特點(diǎn),二月革命與十月革命的區(qū)別,推翻封建專制統(tǒng)治的沙皇政府,推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府,資產(chǎn)階級(jí)民主革命,無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命,出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并立局面,建立第一屆工兵蘇維埃政府社會(huì)主義國(guó)家,結(jié)束了封建王朝的專制統(tǒng)治,走上了社會(huì)主義道路,布爾什維克黨有組織有準(zhǔn)備，以四月提綱為綱領(lǐng),工兵自發(fā),巴黎公社革命與十月革命的異同,從背景、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、結(jié)果、采取的措施、影響等方面找出異同,相同性質(zhì)背景方式,都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,都與大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)（普法戰(zhàn)爭(zhēng)、一戰(zhàn)）都與階級(jí)矛盾尖銳有關(guān),都是武裝起義奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,不同,沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，自發(fā)斗爭(zhēng),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo),公社委員會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，設(shè)法恢復(fù)工廠生產(chǎn)，把工人組合成工作社，努力改善勞動(dòng)條件,最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是全俄蘇維埃代表大會(huì)，沒(méi)收地主土地，把土地及生產(chǎn)工具分給勞動(dòng)者使用,只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的一次嘗試,成功地建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,為國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),開(kāi)辟了俄國(guó)歷史和世界歷史的新紀(jì)元,二、社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,俄國(guó)（蘇聯(lián)）發(fā)展線索,,,,1917年十月革命,1922年,沙俄,蘇俄,蘇聯(lián),資本主義階段,社會(huì)主義階段,,,,,,,,1918,1921,1925,1953,1964,1985,,1991年12月阿拉木圖宣言,獨(dú)聯(lián)體,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義,新經(jīng)濟(jì)政策,斯大林體制,社會(huì)主義改革,列寧,,,,,,斯大林,赫魯曉夫,勃列日涅夫,戈?duì)柊蛦谭?資本主義階段,蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索,1613年,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟(jì)建設(shè),（一）列寧探索向社會(huì)主義過(guò)過(guò)渡（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策）,,,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟(jì)建設(shè),（一）列寧探索向社會(huì)主義過(guò)過(guò)渡（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策）,,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟(jì)建設(shè),（一）列寧探索向社會(huì)主義過(guò)過(guò)渡（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策）,,,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟(jì)建設(shè),（一）列寧探索向社會(huì)主義過(guò)過(guò)渡（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策）,,國(guó)家資本主義,國(guó)家資本主義是與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合、由國(guó)家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)。其性質(zhì)和作用是由國(guó)家的性質(zhì)決定。,形式租讓制蘇維埃政權(quán)將一些暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)的企業(yè)、礦山、農(nóng)場(chǎng)、森林等租借給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，利用他們的資金、技術(shù)、設(shè)備，以便迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。租借制把國(guó)家無(wú)力經(jīng)營(yíng)的中小企業(yè)租給本國(guó)私人資本或合作社經(jīng)營(yíng)。,怎樣理解蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策允許本國(guó)和外國(guó)的資本家經(jīng)營(yíng)企業(yè),依據(jù)蘇俄生產(chǎn)力水平低下的實(shí)際，一定程度上采用資本主義的生產(chǎn)方式，發(fā)展生產(chǎn)力，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，向社會(huì)主義過(guò)渡。,,結(jié)合史實(shí)，從背景、內(nèi)容和作用方面概括說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策與中國(guó)改革開(kāi)放政策的共同之處。,中國(guó)民主革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)與蘇俄的顯著差異。,民主革命蘇聯(lián)是城市工人、市民及士兵暴動(dòng)的二月革命中國(guó)是農(nóng)村包圍城市,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)社會(huì)主義革命蘇聯(lián)是暴力的十月革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，沒(méi)收資本主義企業(yè)中國(guó)是在掌握政權(quán)情況下對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行和平改造和贖買(mǎi)。兩者都對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)行集體化，蘇聯(lián)用強(qiáng)制和行政手段，中國(guó)循序漸進(jìn)，自愿互利走上社會(huì)主義道路。社會(huì)主義建設(shè)蘇聯(lián)和中國(guó)的初期都是以重工業(yè)為中心，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)。蘇聯(lián)形成斯大林體制，積重難返；中國(guó)在曲折探索中摸索了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路,列寧在談到新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，曾說(shuō)過(guò)“后退一步是為了前進(jìn)兩步”。這表明列寧認(rèn)為A、新經(jīng)濟(jì)政策是一種倒退B、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策是適合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的C、俄國(guó)要最終建立社會(huì)主義必須部分恢復(fù)資本主義D、新經(jīng)濟(jì)政策是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的根本政策,C,（2012高考?xì)v史江蘇卷17）列寧指出“1921年開(kāi)春以來(lái)，我們提出完全不同的、改良主義的辦法來(lái)代替原先的行動(dòng)的辦法、方案、方法、制度。所謂改良主義的辦法，就是活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義，審慎地逐漸地掌握它們，或者說(shuō)，做到有可能只在使它們活躍起來(lái)的范圍內(nèi)對(duì)它們實(shí)行國(guó)家調(diào)節(jié)。”材料中“改良主義的辦法”實(shí)際上是A．對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的補(bǔ)充B．對(duì)舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會(huì)主義改造C．強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)D．合理利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn),D,（2013年廣東高考22題）針對(duì)曾把農(nóng)民出售糧食和其它農(nóng)產(chǎn)品視為投機(jī)倒把并予以懲辦的做法，某國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人指出“投機(jī)倒把活動(dòng)，如果從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上來(lái)理解，那它和‘正當(dāng)’貿(mào)易就區(qū)分不開(kāi)來(lái)。”體現(xiàn)該領(lǐng)導(dǎo)人這一觀點(diǎn)的措施是A．允許農(nóng)民進(jìn)行商品交換B．推行農(nóng)業(yè)集體化C．為減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼D．實(shí)行余糧征集制,A,二、蘇俄（聯(lián)）經(jīng)濟(jì)建設(shè),（二）斯大林對(duì)社會(huì)主義的探索斯大林模式（蘇聯(lián)模式）,（一）列寧探索向社會(huì)主義過(guò)過(guò)渡（戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策新經(jīng)濟(jì)政策）,兩次世界大戰(zhàn)之間的世界,1、斯大林模式的概念2、斯大林模式形成的背景3、斯大林模式形成的過(guò)程及標(biāo)志4、斯大林模式的特點(diǎn)及表現(xiàn)5、斯大林模式的評(píng)價(jià)（利弊）,課前提示“斯大林模式“是指蘇聯(lián)在20世紀(jì)2050年代斯大林執(zhí)政時(shí)期形成的高度集中的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)體制,它不是社會(huì)主義建設(shè)的唯一模式。,1、斯大林模式的概念,2斯大林模式形成的背景,1政治形勢(shì)1922年底蘇聯(lián)成立；1924年列寧逝世；2國(guó)際形勢(shì)處于資本主義國(guó)家的包圍和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之中（要加強(qiáng)國(guó)防力量以維護(hù)民族獨(dú)立）3經(jīng)濟(jì)形勢(shì)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后（給社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)）4歷史傳統(tǒng)與社會(huì)環(huán)境革命前存在大量農(nóng)奴制殘余；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義意識(shí)形態(tài)根深蒂固；5思想環(huán)境對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不同理解；6個(gè)人因素斯大林的個(gè)人性格、個(gè)人崇拜和個(gè)人專斷,主要原因,第一階段萌芽階段（19241929年）⑴1925年聯(lián)共（布）十四大蘇聯(lián)提出“社會(huì)主義工業(yè)化方針”。⑵1927年，聯(lián)共（布）十五大蘇聯(lián)提出農(nóng)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)集體化的方針。⑶1928年，新經(jīng)濟(jì)政策終止。⑷1928年起連續(xù)實(shí)行三個(gè)五年計(jì)劃，開(kāi)展工業(yè)化建設(shè)。,3、斯大林模式的形成過(guò)程,第二階段確立階段（19291936年）（1）三個(gè)五年計(jì)劃，開(kāi)展工業(yè)化建設(shè)。取得重大成就。（2）30年代初，蘇聯(lián)各地農(nóng)村出現(xiàn)集體化浪潮。（3）1932－1937年，農(nóng)業(yè)集體化完成。（4）1936年新憲法的頒布標(biāo)志著斯大林模式的形成。,3、斯大林模式的形成過(guò)程,〓蘇聯(lián)的三個(gè)五年計(jì)劃,蘇聯(lián)”一五“計(jì)劃期間工業(yè)化的重要工程之一第聶伯河水電站,1928年1932年,從農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)農(nóng)業(yè)國(guó),1933年1937年,成為世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)，工業(yè)產(chǎn)量躍居歐洲第一，世界第二,1938年起實(shí)施，因衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而被打斷,第三階段完善階段（19371953年）將斯大林模式理論化、程式化。,3、斯大林模式的形成過(guò)程,斯大林發(fā)動(dòng)的三大運(yùn)動(dòng)（工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化和大清洗）,4斯大林模式的特點(diǎn)（表現(xiàn)）,材料一斯大林在論述蘇聯(lián)的工業(yè)化時(shí)說(shuō)“在資本主義國(guó)家，工業(yè)化通常是從輕工業(yè)開(kāi)始的，由于輕工業(yè)同重工業(yè)比較起來(lái)，需要的投資少，資本周轉(zhuǎn)快，獲得利潤(rùn)也較容易，所以在那里，輕工業(yè)成為工業(yè)化的頭一個(gè)對(duì)象。只有經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間，輕工業(yè)積累了利潤(rùn)并把這些利潤(rùn)集中于銀行，這才輪到重工業(yè)，積累才開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)到重工業(yè)中去，造成重工業(yè)發(fā)展的條件，但這是一個(gè)需要數(shù)十年之久的長(zhǎng)期過(guò)程共產(chǎn)黨當(dāng)然不能走這條路。黨知道戰(zhàn)爭(zhēng)日益迫近，沒(méi)有重工業(yè)就無(wú)法保衛(wèi)國(guó)家，所以必須趕快發(fā)展重工業(yè)，如果這事做遲了，就要失敗?！彼勾罅诌x集下卷斯大林認(rèn)為蘇聯(lián)的工業(yè)化道路同資本主義國(guó)家有何不同主要理由是什么,蘇聯(lián)工業(yè)化特點(diǎn)首先發(fā)展重工業(yè)，采用行政手段高積累多投資。理由蘇聯(lián)面臨帝國(guó)主義的包圍，為了保衛(wèi)國(guó)家，必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),材料二歷史學(xué)家評(píng)論蘇聯(lián)的工業(yè)化時(shí)說(shuō)“斯大林在蘇聯(lián)工業(yè)化時(shí)實(shí)際上是把農(nóng)業(yè)作為‘殖民地’了。蘇聯(lián)工業(yè)化開(kāi)始時(shí)，農(nóng)民不但要繳納直接稅和間接稅，還要低價(jià)出售農(nóng)產(chǎn)品和高價(jià)買(mǎi)進(jìn)工業(yè)品，價(jià)格剪刀差使資金從農(nóng)業(yè)流向工業(yè)結(jié)果，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞。在蘇聯(lián)工業(yè)化短短的十幾年內(nèi)，曾發(fā)生兩次較大的危機(jī)。”斯大林時(shí)期蘇聯(lián)工業(yè)化的理論和實(shí)踐請(qǐng)思考蘇聯(lián)的工業(yè)化是如何實(shí)行依靠本國(guó)力量高積累的,蘇聯(lián)工業(yè)化缺點(diǎn)犧牲農(nóng)業(yè)；輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期滯后；發(fā)展重工業(yè)。,斯大林模式在經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)（表現(xiàn)）,1、單一的公有制2、排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃3、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),（斯大林的工業(yè)化之路）,（2012山東文綜卷29）20世紀(jì)二三十年代，斯大林和羅斯福開(kāi)創(chuàng)了兩種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。閱讀材料，回答問(wèn)題。斯大林的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)著直接過(guò)渡到社會(huì)主義的原則從理論到實(shí)踐都明顯地改變了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策。據(jù)葉書(shū)宗善于蘇聯(lián)的國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化問(wèn)題據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出斯大林的經(jīng)濟(jì)政策與新經(jīng)濟(jì)政策相比有哪些“改變”。（6分）①改變新經(jīng)濟(jì)政策間接向社會(huì)主義過(guò)渡路線，實(shí)行直接過(guò)渡；②改變了多種所有制并存的所有制形式，實(shí)行單一的公有制；③改變了計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)并存的模式，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。,斯大林模式在政治思想的特點(diǎn)（表現(xiàn)）,1934年1月召開(kāi)黨的十七次代表大會(huì)，按規(guī)定對(duì)總書(shū)記斯大林的鼓掌可達(dá)10分鐘，對(duì)其他政治局委員鼓掌不能超過(guò)2分鐘，可是政治局委員兼列寧格勒州書(shū)記基洛夫出現(xiàn)時(shí)，鼓掌長(zhǎng)達(dá)10分鐘之久。選舉總書(shū)記時(shí)基洛夫得的票數(shù)超過(guò)了斯大林，由于基洛夫不愿意擔(dān)任此職，斯大林才得以連任。大禍隨之臨頭，基洛夫在守衛(wèi)森嚴(yán)的辦公室被人暗殺，此后，參與該案?jìng)刹旃ぷ骱鸵?jiàn)證的人不是死于車(chē)禍就是永久失蹤。,和斯大林同一時(shí)期的革命家（老近衛(wèi)軍）被指控為犯有謀殺罪和叛國(guó)罪而被害。接著，內(nèi)務(wù)部的部長(zhǎng)們和主要局長(zhǎng)被殺。參加十七次代表大會(huì)的1966人中被捕、被殺的有1108人，大會(huì)選出的139名中央委員有近80人被捕、被殺。在軍隊(duì)中，大約有2萬(wàn)名軍官遭到清洗，1938年，紅軍師以上的軍官中，只有39的人是原任的。全軍5名元帥中有3名被殺害，10多位副國(guó)防人民委員中，無(wú)一人得以幸免，15名集團(tuán)軍司令中有13名被清洗。,政治上高度集權(quán)；以黨代政；缺失監(jiān)督思想個(gè)人崇拜；思想控制,首先要解決的高度工業(yè)化所需的資金從何而來(lái)。為此，斯大林發(fā)動(dòng)了農(nóng)業(yè)的全盤(pán)集體化運(yùn)動(dòng)，把個(gè)體農(nóng)民組織成為集體農(nóng)莊，實(shí)行義務(wù)交售制，將農(nóng)村納入國(guó)家指令性計(jì)劃的運(yùn)行軌道。不論是高速工業(yè)化，還是全盤(pán)集體化，都是由國(guó)家采取強(qiáng)制措施自上而下推行的，這必然引起黨內(nèi)外的普遍不滿。為了鎮(zhèn)壓這種不滿情緒，斯大林發(fā)動(dòng)了大清洗運(yùn)動(dòng)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化掃清了政治障礙。,斯大林發(fā)動(dòng)的這三場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系,由此可見(jiàn)，工業(yè)化、農(nóng)業(yè)集體化和大清洗三大運(yùn)動(dòng)是相輔相成、緊密配合的。于是，最終形成了以高度集中為基本特征的斯大林模式。,4、如何評(píng)價(jià)斯大林模式（積極影響、消極影響）,（1）積極影響,①模式獨(dú)特開(kāi)辟了一種不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新型工業(yè)化道路和發(fā)展模式；,②成就巨大迅速實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化,成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)；,③貢獻(xiàn)突出為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；,④建立了社會(huì)主義制度。,4、如何評(píng)價(jià)斯大林模式（積極影響、消極影響）,（2）消極影響,①?zèng)]有處理好國(guó)家與農(nóng)民的關(guān)系，犧牲農(nóng)民利益，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，人民生活水平提高緩慢；,②沒(méi)有處理好重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展；,③沒(méi)有處理好計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系，指令性計(jì)劃壓制了地方企業(yè)的積極性，阻礙了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；,④思想專制，個(gè)人崇拜盛行,沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，體制日益僵化是蘇聯(lián)解體的重要原因。,5斯大林模式的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的需要適應(yīng)了落后國(guó)家求生存求發(fā)展的迫切需要鞏固了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，開(kāi)展了社會(huì)主義建設(shè)并取得重大成就取得了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利斯大林模式基本上適合蘇聯(lián)國(guó)情，而且取得了偉大成就，建成了社會(huì)主義，是蘇聯(lián)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新，不失為依靠自己的力量進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的道路之一。,經(jīng)驗(yàn),國(guó)際關(guān)系上一戰(zhàn)后帝國(guó)主義國(guó)家通過(guò)“凡華體系”調(diào)整了它們?cè)谖鞣胶蛠喬貐^(qū)的關(guān)系，20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)又加劇了世界局勢(shì)的動(dòng)蕩，導(dǎo)致“凡華體系”不斷走向瓦解，最終又導(dǎo)致新的世界大戰(zhàn)爆發(fā)。政治上俄國(guó)十月革命開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新模式，深刻地震撼著世界資本主義體系。經(jīng)濟(jì)上社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制得以建立；資本主義經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新發(fā)展思想上列寧主義的發(fā)展及凱恩斯主義出現(xiàn)科技理論的重大突破相對(duì)論與量子理論；現(xiàn)代主義文學(xué)與藝術(shù)興起，突出表現(xiàn)在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)背景下人類的精神空虛和迷茫，著力描述人類非理性的一面。軍事上1939年二戰(zhàn)爆發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)初期，由于西方大國(guó)的縱容，法西斯勢(shì)力占據(jù)上風(fēng)。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，世界反法西斯同盟建立，改變了雙方的力量對(duì)比，二戰(zhàn)以法西斯的徹底失敗而告終。,一、兩次世界大戰(zhàn)之間的世界兩種現(xiàn)代化模式的并進(jìn)（1914～1945）,國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政,1825年英國(guó)爆發(fā)了第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。此后平均大約每隔十年左右，就發(fā)生一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如1837年、1847年、1857年和1866年。其他資本主義國(guó)家也不同程度地爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。,什么是經(jīng)濟(jì)危機(jī),1）經(jīng)濟(jì)危機(jī)通常指資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大混亂。2經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)是大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置大批生產(chǎn)企業(yè)、商店、銀行破產(chǎn)大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降信用關(guān)系破壞3）影響整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂,219世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的原因,（1）第二次工業(yè)革命的推動(dòng)（科技革命）；,（2）壟斷組織比較發(fā)達(dá)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；（生產(chǎn)關(guān)系）,（3）政局穩(wěn)定；,（4）一戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，最大的資本輸出國(guó),（5）經(jīng)濟(jì)政策自由放任政策①分期付款②股票價(jià)格上漲③盲目擴(kuò)大生產(chǎn),1、發(fā)展?fàn)顩r成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó),經(jīng)濟(jì)一片繁榮。,一、經(jīng)濟(jì)危機(jī)前的美國(guó),美國(guó)20年代的國(guó)民收入分配,美國(guó)20年代的國(guó)民收入分配,1926年統(tǒng)計(jì)，占1/10人口的資本家擁有全國(guó)財(cái)富的9/10，而廣大勞動(dòng)人民日益相對(duì)貧困。,表現(xiàn)20年代的美國(guó)盛行分期付款，用這種方法來(lái)刺激消費(fèi)市場(chǎng)。汽車(chē)、收音機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、鋼琴、電唱機(jī)以至結(jié)婚戒指都可以按月分期付款。有的家具店對(duì)年輕的新婚夫婦說(shuō)“分期付款，你負(fù)責(zé)打扮姑娘，我們來(lái)布置新房?！焙髞?lái)殯儀館也登起廣告“分期付款，人死了，我們來(lái)負(fù)責(zé)料理后事?！?分期付款,含義是一種提前消費(fèi)的形式,用句時(shí)髦話來(lái)說(shuō)，就是所謂“花明天的錢(qián)，辦今天的事”。,工業(yè)革命推動(dòng)資本主義快速發(fā)展,機(jī)器化大生產(chǎn),生產(chǎn)日益擴(kuò)大,資本家私有制,榨取最大利潤(rùn),購(gòu)買(mǎi)能力有限,,產(chǎn)品相對(duì)過(guò)剩,經(jīng)濟(jì)危機(jī),,晴雨表,股市是,●公司發(fā)行股票的目的是募集資金●購(gòu)買(mǎi)股票的動(dòng)機(jī)有哪兩類投資性投機(jī)性●影響股票價(jià)格的因素有哪些公司經(jīng)營(yíng)狀況，供求關(guān)系，銀行利率，大眾心理等,20年代初，股票投機(jī)成風(fēng)。人們不但把自己的積蓄全部投入，甚至向銀行貸款購(gòu)買(mǎi)股票，造成這一時(shí)期股票價(jià)格被大幅度哄抬，發(fā)展到令人難以相信的極端，股票以其賬面價(jià)值的3倍到20倍的價(jià)格賣(mài)出。每天，大批市民擠在交易所內(nèi)，觀看著行情顯示屏。人們問(wèn)得最多的一句話是“今天又漲了多少”,股票投機(jī),空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),材料一1928年8月底，美國(guó)股票市場(chǎng)的平均價(jià)格相當(dāng)于5年前的4倍。1929年夏季的三個(gè)月中，通用汽車(chē)公司的股票由268上升到391，美國(guó)鋼鐵公司的股票從165上升到258。材料二美國(guó)銀行業(yè)的弱點(diǎn)是促成1929年股票市場(chǎng)崩潰的最后一個(gè)因素。當(dāng)一家銀行倒閉時(shí)，恐慌便傳播開(kāi)來(lái)，儲(chǔ)戶紛紛趕到其他銀行去提取存款，從而引起了一個(gè)逐漸破壞整個(gè)金融結(jié)構(gòu)的連鎖反應(yīng)。美斯塔夫理阿諾斯全球通史,空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),3）根本原因,資本主義制度基本矛盾生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾,4）導(dǎo)火線,2）直接原因,生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾,1929年10月24日紐約股市的崩潰,①自由放任主義的經(jīng)濟(jì)政策（完全以市場(chǎng)作為經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段）②信貸消費(fèi)的過(guò)度③股票等投機(jī)活動(dòng)④過(guò)度的貧富懸殊⑤資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn),1）具體原因,一、19291933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),1經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的原因,一、19291933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),2表現(xiàn),（1）金融業(yè)股市崩潰，大批銀行倒閉；,（2）工業(yè)企業(yè)破產(chǎn)，市場(chǎng)蕭條，生產(chǎn)銳減；,（3）社會(huì)失業(yè)人數(shù)增多，人民生活水平驟降；,（4）農(nóng)業(yè)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌，農(nóng)民收入銳減，很多人瀕臨破產(chǎn)。,3特點(diǎn),范圍廣，時(shí)間長(zhǎng)，破壞大，影響深遠(yuǎn)（機(jī)遇；國(guó)際關(guān)系）；,,,,,,范圍特別廣,,,,,材料一19291933年資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī),材料二1933年，危機(jī)過(guò)后，各國(guó)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有復(fù)蘇，而是進(jìn)入“持續(xù)蕭條”階段。由于工業(yè)、農(nóng)業(yè)和貨幣信用危機(jī)交織在一起，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷深化，還蔓延到其殖民地和附屬國(guó)，成為歷史持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。,范圍廣,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),破壞力巨大,1、經(jīng)濟(jì)破壞社會(huì)生產(chǎn)力和浪費(fèi)社會(huì)資源,2、激化資本主義社會(huì)的矛盾，使資本主義制度面臨嚴(yán)重危機(jī)。,4、實(shí)質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩5、影響,3、國(guó)際局勢(shì)促使德日法西斯勢(shì)力興起，世界走向戰(zhàn)爭(zhēng),4、促使資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策由自由放任到國(guó)家干預(yù),1、關(guān)稅戰(zhàn)是指國(guó)與國(guó)之間為了限制對(duì)方商品進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)，相互提高關(guān)稅，或?qū)?duì)方國(guó)家的關(guān)稅待遇不滿而進(jìn)行報(bào)復(fù)，相互提高關(guān)稅的沖突行為。2、貿(mào)易戰(zhàn)又稱“商戰(zhàn)”，由于一些國(guó)家通過(guò)高筑關(guān)稅壁壘和非關(guān)稅壁壘，限制別國(guó)商品進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)，同時(shí)又通過(guò)傾銷(xiāo)和外匯貶值等措施爭(zhēng)奪國(guó)外市場(chǎng)，由此引起的一系列報(bào)復(fù)和反報(bào)復(fù)，稱為貿(mào)易戰(zhàn)。3、貨幣戰(zhàn)是各國(guó)通過(guò)自己的貨幣來(lái)得到利益的最大化，貨幣貶值，使本國(guó)商品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，提高本國(guó)商品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。,一、19291933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),5、機(jī)遇推動(dòng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想的出現(xiàn)。,二、胡佛總統(tǒng)應(yīng)對(duì)危機(jī),1、政策和措施,1繼續(xù)奉行自由放任主義，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)；不能克服生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)和產(chǎn)銷(xiāo)矛盾,21930年大幅度提高關(guān)稅；導(dǎo)致各國(guó)關(guān)稅戰(zhàn)，加劇世界性危機(jī),31932年采取兩大救濟(jì)措施；對(duì)緩解危機(jī)只是杯水車(chē)薪,2、結(jié)果,①經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步深化，失業(yè)人數(shù)日益增加；②人民群眾生活急劇惡化，胡佛總統(tǒng)名聲掃地。,“饑餓總統(tǒng)”、“胡佛村”、“胡佛毯”、“胡佛袋”、“胡佛車(chē)”,特點(diǎn)始終帶有自由放任的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,6啟示,（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中要防止貧富差距過(guò)大；,（2）要規(guī)范金融秩序，防止金融風(fēng)險(xiǎn)；,（3）經(jīng)濟(jì)政策要適時(shí)調(diào)整，使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；,（4）面對(duì)共同的危機(jī)，大國(guó)要承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任，加強(qiáng)合作，抓住機(jī)遇。,一、19291933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),▲銀行倒閉；金融危機(jī)▲工商企業(yè)破產(chǎn)；工業(yè)危機(jī)▲農(nóng)民收入減少，農(nóng)業(yè)衰退；農(nóng)業(yè)危機(jī)▲美國(guó)隊(duì)外貿(mào)易減少商業(yè)危機(jī)▲工人失業(yè)，農(nóng)民破產(chǎn)，人民生活水平下降。政治危機(jī),,資本主義制度推到崩潰的邊緣,三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響,（一）新政的歷史背景,經(jīng)濟(jì)19291933美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條,政治1、胡佛自由放任政策反危機(jī)失敗2、羅斯福贏得大選，果斷放棄自由放任主義政策3、廣大人民群眾強(qiáng)烈要求改革4、20C20年代經(jīng)濟(jì)干預(yù)思想的出現(xiàn),二、羅斯福新政,整頓銀行,調(diào)整農(nóng)業(yè),恢復(fù)工業(yè),舉辦救濟(jì)公共工程,保護(hù)勞工權(quán)利,建立社會(huì)保障體系,整頓銀行業(yè)，克服金融危機(jī)緊急銀行法,恢復(fù)銀行信用,農(nóng)業(yè)調(diào)整法，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署,穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,全國(guó)工業(yè)復(fù)興法，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署,防止盲目競(jìng)爭(zhēng),舉辦救濟(jì)和公共工程聯(lián)邦緊急救濟(jì)法,保護(hù)勞工權(quán)利,全國(guó)勞工關(guān)系法、公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法,建立社會(huì)保障體系社會(huì)保險(xiǎn)法,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。,增加就業(yè)刺激消費(fèi)穩(wěn)定社會(huì),緩和勞資矛盾,穩(wěn)定社會(huì)，早日擺脫危機(jī),第一階段（1933年3月1935年初）采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心,第二階段（19351939年）鞏固和發(fā)展已取得的成就,（二）新政的內(nèi)容,（三）新政的實(shí)質(zhì),新政的實(shí)質(zhì)是在維護(hù)資本主義制度的前提下對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系做出的局部調(diào)整。,二、羅斯福新政,1．新政策放棄了自由放任政策,轉(zhuǎn)向國(guó)家干預(yù)，但是并沒(méi)有廢除自由競(jìng)爭(zhēng)運(yùn)行機(jī)制。2．政策內(nèi)容國(guó)家政府加強(qiáng)了對(duì)各行業(yè)全面干預(yù),關(guān)注民生，注重社會(huì)建設(shè)；通過(guò)國(guó)家立法的方式進(jìn)行。3．新起點(diǎn)美國(guó)私人壟斷資本主義推向美國(guó)式國(guó)家壟斷資本主義。4．新特點(diǎn)盡量避免采用國(guó)有化形式而保持資本主義自由企業(yè)制度。5．新模式開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式,促進(jìn)了國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)

簡(jiǎn)介：播放時(shí)請(qǐng)全屏并且打開(kāi)聲音，注意里面的超鏈接，按鈕以及音頻喇叭,一年八班二組全體成員,世界各地新年風(fēng)俗習(xí)慣,“百里不同風(fēng)，千里不同俗”,USA,CANADA,AUSTRALIA,BRAZIL,GERMANY,RUSSIA,CHINA,FRENCH,CANADA,USA,JAPAN,INDIA,EGYPT,,THEBRITISH,,掃塵,“臘月二十四，撣塵掃房子”，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。,,貼春聯(lián),春聯(lián)又叫桃符，相傳古代的鬼域世界中，有棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。,INCHINA,,,守歲,點(diǎn)瓜果，都是想討個(gè)吉利的口彩吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長(zhǎng)生果（長(zhǎng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè)，談笑暢敘。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。,,爆竹,傳說(shuō)以前有一種怪物叫年，每當(dāng)新年來(lái)臨，它就要下山吃人，人們?yōu)榱硕惚芩及岬缴侥_去。有一年村民正在整理東西準(zhǔn)備向山腳奔去，年獸突然來(lái)襲，把屋子掀了個(gè)底朝天，正準(zhǔn)備攻擊一個(gè)村民，突然，不知從何處傳出“噼里啪啦”的聲音，只見(jiàn)另一個(gè)村民正在拼命地燃放煙花、爆竹，年獸不知道這是何物，嚇得趕緊逃跑。年獸怕煙花爆竹這一消息馬上傳開(kāi)了，村民們紛紛回到自己家。于是，每當(dāng)新年來(lái)臨，人們都要燃放煙花爆竹，以求得新年的平安。,“一夜連雙歲，五更分二年”，家人團(tuán)圓，歡聚一堂。大年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了的，代表平平安安。另外還要供一盆年前燒好的飯，叫隔年飯，象征年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)，又叫“二米子飯”，因?yàn)橛悬S有白，所以又稱為“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的糕,,拜年,拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常知道的是正月初一家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，以吉祥語(yǔ)向?qū)Ψ阶ｍ炐履?，卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包（壓歲錢(qián)）熱情款待之。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。,,,日本敲鐘一百零八下,除夕晚上，日本人稱之為“除夜”。午夜時(shí)分，寺廟香煙繚繞，鐘聲齊鳴，而且往往敲一百零八下。據(jù)說(shuō)是因?yàn)榉鸾?jīng)里有“聞鐘聲，煩惱清”之句。日本人認(rèn)為每敲一下，就會(huì)去掉一種煩惱，敲一百零八下，意味著清除所有的煩惱。鐘聲響后，人們涌向神社和寺廟，燒香拜佛，點(diǎn)簽算命，稱為“初詣”意即第一次參拜。元旦早晨，全家從年幼者到年老者依次排列喝屠蘇酒，共嘗青魚(yú)子、黑豆以及稍帶甜味的醬油煮小干魚(yú)等。據(jù)說(shuō)這象征吉祥的食物會(huì)帶來(lái)子孫繁榮、身體健康。日本人稱元旦初一為“正日”，元月1至3日，稱為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問(wèn)安，然后到親友家拜年。按習(xí)慣要吃年糕湯，日本人叫做“御雜煮”。新年里，各戶門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱為“注連繩”或“注連飾”。有的,還擺上一些松竹，叫做“門(mén)松”。人們還將鶴、龜?shù)认笳鏖L(zhǎng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內(nèi)外，祈禱平安。同時(shí)還根據(jù)十二生肖，刻個(gè)年肖，相互贈(zèng)送。日本人將互贈(zèng)賀年卡稱為“飄舞的風(fēng)箏”，遙致深情。在新年里收到誰(shuí)收到的賀年片多，誰(shuí)就會(huì)感到新的一年前途美好，財(cái)運(yùn)亨通，格外喜悅。,,,澳大利亞“迪斯科、袋鼠舞”,,正當(dāng)西歐各國(guó)在寒風(fēng)呼嘯中歡度圣誕節(jié)時(shí)，位于南半球的澳大利亞恰逢熱不可耐的仲夏時(shí)節(jié)。因此在澳大利亞過(guò)圣誕節(jié)，到處可以看見(jiàn)光著上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，與商店櫥窗里精心布置的冬日雪景、掛滿雪花的圣誕樹(shù)和穿紅棉襖的圣誕老人，構(gòu)成澳大利亞特有的節(jié)日?qǐng)D景。父母給子女最好的圣誕禮物，莫過(guò)于一副小水劃。圣誕節(jié)弄潮是澳大利亞的一大特征。節(jié)日晚上，帶著飲料到森林里舉行“巴別居”野餐。人們用石頭壘的露天灶中用枯樹(shù)枝生火、上面架一塊鐵板，把香腸、牛肉、鮮魚(yú)等放上去煎。吃飽喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直鬧到深夜才結(jié)束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾聲中迎接圣誕老人的蒞臨。,在最大城市悉尼，神秘火辣的土著歌舞典禮吹響狂歡的號(hào)角，舞者都穿著原始的裝扮，男子全部白泥抹身，兩眼周邊涂以輪環(huán)，用樹(shù)枝縛于足踝，腰間圍著一小塊獸皮。女子穿著飄逸的長(zhǎng)袍，披散著頭發(fā)。澳大利亞人一直非常尊重土著部落的文化和傳統(tǒng)，特意把這個(gè)慶典作為重要節(jié)日的開(kāi)幕式，規(guī)模宏大，匯聚國(guó)內(nèi)最有名氣的表演者。此外，聲勢(shì)浩大的千人沖浪比賽也挑動(dòng)著人們的心弦，盛大的汽車(chē)展和美味燒烤大會(huì)更是讓人一飽眼福和口福。推崇創(chuàng)意的澳大利亞人會(huì)自制各種各樣的國(guó)慶裝，穿在身上，帶在頭上，成為悉尼街頭一道獨(dú)特的風(fēng)景線。,俄羅斯送冬迎春的節(jié)日叫“謝肉節(jié)”，節(jié)期安排在春季大齋前一周。在這一周里人們?nèi)匀豢梢猿匀澥郴蛉橹破?，這一周過(guò)后進(jìn)入大齋期，人們將不得吃肉食和乳制品，故稱謝肉節(jié)，意為大齋之前向肉食告別。人們用烤成金黃色的圓形小薄餅祭祀太陽(yáng)，晚上則燃起篝火，燒掉用稻草扎成的寒冬女王像。人們以此歡慶經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，春天明亮的太陽(yáng)又開(kāi)始為大地送來(lái)溫暖?！爸x肉節(jié)”持續(xù)7天，星期一為迎春節(jié)，家家戶戶煎制圓薄餅，作為節(jié)日的必備食品，吃時(shí)佐以魚(yú)子、酸牛奶等；星期二為始?xì)g節(jié)，人們邀請(qǐng)親朋好友家的未婚姑娘和小伙子們一起娛樂(lè)，為他們牽線搭橋；星期三為宴請(qǐng)日，岳母宴請(qǐng)女婿；星期四為狂歡日，人們?cè)诖蠼稚吓e行各種狂歡活動(dòng)，開(kāi)懷吃喝，盡情歡樂(lè)，慶?；顒?dòng)達(dá)到高潮；星期五為新姑爺上門(mén)日，新女婿宴請(qǐng)?jiān)滥讣捌浼胰顺员★?；星期六為歡送日，人們載歌載舞把象征寒冬女神的草人用雪橇送往村外燒毀；星期日為寬恕日，人們走親訪友，拜訪鄰里，請(qǐng)求他人原諒自己的過(guò)錯(cuò)。,俄羅斯“謝肉”迎春,,印度額上涂紅粉,印度人在除夕前，家家戶戶門(mén)前都張貼上各種精美的圖畫(huà)。元旦清晨，人們提著精制的小燈，拿著紅粉包，出門(mén)向老人和親友拜年，見(jiàn)了面，道了喜，就互相把紅粉涂在前額上。年輕人則把紅墨水裝進(jìn)水槍里，射到親友身上，以表示祝賀新年，吉祥如意。在印度的一些地區(qū)，人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年。從元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。而且在過(guò)年的前五天，各地都要演出印度史詩(shī)羅摩衍那意為羅摩的游行，扮演史詩(shī)中英雄的人要與紙?jiān)奕恕白鲬?zhàn)”，用點(diǎn)著火的箭射中它，紙巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀。,,埃及是文明古國(guó)，公元前40年，埃及人就能觀察星相了，他們發(fā)現(xiàn)天狼星和太陽(yáng)一同升起，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門(mén)口放一張桌子，七八只碟子供著大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻(xiàn)給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。,埃及“漲水新年”,,法國(guó)人會(huì)在元旦前夕合家團(tuán)聚，圍桌痛飲香檳酒，以酒來(lái)慶祝新年，人們從除夕起開(kāi)始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。按照傳統(tǒng)，每個(gè)家庭都要喝掉所有的藏酒，以避免來(lái)年所有的厄運(yùn)，而且所有的人都應(yīng)該喝得酩酊大醉，這樣新一年才會(huì)有新開(kāi)始。法國(guó)人認(rèn)為元旦這一天的天氣預(yù)示著新的一年的年景。元旦清晨他們就上街看風(fēng)向來(lái)占卜刮南風(fēng)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，這一年會(huì)是平安而炎熱；刮西風(fēng)，有一個(gè)捕魚(yú)和擠奶的豐收年；刮東風(fēng)，水果將高產(chǎn)；刮北風(fēng)，則是歉收年。,法國(guó)從一天看一年,,,德國(guó)“跳進(jìn)新年”,在德國(guó)，自古以來(lái)就有一種風(fēng)俗除夕之夜，男人們聚集在一起，喝酒、玩牌直到午夜?？斓绞c(diǎn)鐘時(shí)，大家跳到桌子、椅子上，鐘聲一響，一個(gè)個(gè)往下跳，說(shuō)是“跳進(jìn)”新年，緊接著扔棍子，表示辭舊歲。在農(nóng)村，有傳統(tǒng)的爬樹(shù)比賽。每村選一棵又直又高的樹(shù)，砍去樹(shù)枝。元旦清晨，在賽場(chǎng)上選擇十幾株高達(dá)數(shù)丈的禿樹(shù)，小伙子們順著光溜溜的樹(shù)干比賽爬高，誰(shuí)最先爬到樹(shù)頂，就是優(yōu)勝者，被譽(yù)為“新年英雄”，以示步步高升。此外，德國(guó)人多在新年那天組成樂(lè)隊(duì)，通街游行演奏，歡慶新的一年到來(lái)。,,英國(guó)預(yù)測(cè)命運(yùn)的“第一只腳”,英國(guó)人在除夕的深夜，人們常常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪親友。他們不敲門(mén)，就徑直走進(jìn)親友家去。朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人，預(yù)示著主人在新的一年里運(yùn)氣的好壞。如果邁進(jìn)第一只腳的人是個(gè)快樂(lè)、幸福、有錢(qián)的人，主人將全年吉利；如果是個(gè)憂傷、不幸、貧窮的人，主人在新的一年里將困難、倒霉。他們還往往根據(jù)來(lái)訪者姓名的第一個(gè)字母，來(lái)預(yù)測(cè)自己在新的一年中的命運(yùn)。在同親友談話之前，先撥弄壁爐里的火，象征“開(kāi)門(mén)大吉”。有些英國(guó)人有“守歲”的習(xí)慣，除夕之夜舉家圍坐，直至教堂鳴鐘時(shí)才集體前往祈禱。人們高唱辭歲歌，圍火跳起土風(fēng)舞，徹底歡騰直到天明。在除夕這一天，家家戶戶必須瓶中有酒，櫥中有肉。因?yàn)樗麄冋f(shuō)，如果沒(méi)有余下的酒肉，來(lái)年便會(huì)貧窮。除此之外，英國(guó)還流行新年“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭(zhēng)取第一個(gè)去打水，認(rèn)為第一個(gè)打水人為幸福之人，打來(lái)的水是吉祥之水。,,,,巴西進(jìn)山尋果,巴西人視一種不易生長(zhǎng)的“金樺果”為幸福的象征。每年除夕，等午夜的鐘聲響過(guò)后，人們便舉家出動(dòng)，高擎火把，哼著輕快的小調(diào)，興高采烈地?fù)硐驑?shù)林中去，去尋找稀有的“金樺果”，找到的人如獲至寶，立刻帶回家中，小心翼翼地培植。誰(shuí)找到的果子最多，誰(shuí)就最幸福。,,美國(guó)燒舊物狂歌舞,美國(guó)的除夕之夜，人們?cè)谕忾_(kāi)篝火晚會(huì)。夜十二點(diǎn)，大家一起把舊物扔進(jìn)火里燒掉，并圍火歌舞，狂歡至黎明。,,此外，加利福尼亞州的元旦慶?；顒?dòng)別開(kāi)生面，新年來(lái)臨之際，大街小巷到處都擺著玫瑰花，幾十輛鮮花裝點(diǎn)的彩車(chē)載著身著禮服的妙齡少女徐徐而過(guò)。人們會(huì)在節(jié)日期間選出當(dāng)年的玫瑰皇后和玫瑰公主，在對(duì)美的贊賞中迎來(lái)新年。,,加拿大筑雪墻擋妖魔,加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到來(lái)時(shí)，不但不清除住房周?chē)姆e雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墻。他們認(rèn)為這道雪墻可以阻止妖怪邪魔的入侵，同時(shí)將帶來(lái)幸福和歡樂(lè)。,,謝謝欣賞,

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簡(jiǎn)介：,限時(shí)規(guī)范特訓(xùn),

簡(jiǎn)介：聽(tīng)診器,世界上第一個(gè),誰(shuí)發(fā)明了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器世界上第一個(gè)聽(tīng)診器是什么樣子的,自學(xué)要求,1、自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2、在不理解的地方打上記號(hào)。,3、交流說(shuō)說(shuō)自己讀懂了什么,,,,,,,,雷奈克,雷奈克發(fā)明了聽(tīng)診器。他的學(xué)生格拉維爾記下那天是9月13日。雷奈克親自制造出第一個(gè)聽(tīng)診器之后，有人稱之為“獨(dú)奏器”，也有人稱為“醫(yī)學(xué)小喇叭”，他的叔叔建議命名為“胸腔儀”。幾經(jīng)考慮后，雷奈克最后決定定名為“聽(tīng)診器”。,肺結(jié)核體內(nèi)疾病內(nèi)臟痛苦,雷奈克緩步難過(guò)思索發(fā)現(xiàn),蹺蹺板緊貼劃著一枚鐵釘沿著試了試傳過(guò)來(lái),筆記簿筒兒靠著湊近研究,聽(tīng)診器空心木管喇叭狀效果,學(xué)習(xí)詞語(yǔ),多音字臟ZàNG（）劃HUá（）ZāNG（）HUà（）,想想課文講了一件什么事世界上第一個(gè)聽(tīng)診器講的是一名叫（）的醫(yī)生，因?yàn)?于是從兩個(gè)孩子（）過(guò)程中受到啟發(fā)，發(fā)明了（）的故事。,以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)空心木管聽(tīng)診效果更好。于是，他把小木棍改成了空心木管，兩端做成喇叭狀，這就成了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。,1816年，法國(guó)巴黎流行著可怕的肺結(jié)核病。,英國(guó)大詩(shī)人濟(jì)慈26歲時(shí)死于肺結(jié)核。雷奈克的母親也是死于肺結(jié)核。,目前全世界每天仍有5000人死于這種病，僅2006年就有200萬(wàn)人死于該病。每年約有13萬(wàn)人死于它。它被稱為“白色瘟疫”。,3月24日是世界防治結(jié)核病日。,肺結(jié)核病,,,,有位名叫雷奈克的醫(yī)生，看到許多病人痛苦地死去，心里十分難過(guò)。,作為醫(yī)生，除了為病人的痛苦而難過(guò)，還會(huì)想些什么,他想一個(gè)人如果有了疾病,他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。有沒(méi)有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化呢,如果一個(gè)人有了疾病，就。如果能及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化就。如果能及時(shí)診斷，就。如果能治療肺結(jié)核病，就。如果就。,他整日思索著。,這是一個(gè)怎樣的醫(yī)生,他想一個(gè)人如果有了疾病,他的內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)異常。有沒(méi)有辦法及早發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)的這些變化呢,“整日思索”的意思他思索著什么,有一天，安培在街上散步。街上的行人、車(chē)輛來(lái)來(lái)往往，很熱鬧?？墒前才嗪孟袷裁匆矝](méi)有看見(jiàn)，什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，只顧低著頭朝前走。原來(lái)，他正在思考一道數(shù)學(xué)題。,他整日思索著。,他們有什么相同的地方,正是因?yàn)橛羞@種敬業(yè)精神，才能在生活中有所發(fā)現(xiàn)。,一天，雷奈克緩步從一個(gè)花園走過(guò)，突然被兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩吸引住了。,只見(jiàn)他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板子上輕輕地劃著。,原來(lái)，通過(guò)木板，在另一頭能清楚地聽(tīng)到劃木頭的聲音,雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。,果然,天氣預(yù)報(bào)說(shuō)臺(tái)風(fēng)即將到來(lái)，下午果然起了大風(fēng)。,，果然。,雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。這時(shí)，他會(huì)想,他高興極了，馬上跑回醫(yī)院。他把筆記簿卷成筒兒。一頭靠著病人的胸腔，另一頭湊近自己的耳朵。啊呼吸，心跳聲，都聽(tīng)到了,雷奈克是怎樣解決問(wèn)題的善于觀察，勇于實(shí)踐。從這一過(guò)程我們看到一位醫(yī)生的什么品質(zhì)善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，勇于實(shí)踐探索，創(chuàng)新，責(zé)任心，愛(ài)心，積極解決工作中的難題,善于觀察勇于實(shí)踐,就這樣，雷奈克每天可以用它仔細(xì)聽(tīng)病人內(nèi)臟的聲音，然后分析研究，作出診斷。,,,以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)空心木管聽(tīng)診效果更好。于是，他把小木棍改成了空心木管，兩端做成喇叭狀，這就成了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。,這一段，我們又看到雷奈克醫(yī)生的什么精神,不斷探索，改進(jìn)不足。,1816年的一天，雷奈克在檢查一位患心臟病的年輕婦女時(shí)，一張紙卷成管狀，一端放在病人心臟部位，然后傾聽(tīng)紙管的另一端。事后他回憶說(shuō)當(dāng)時(shí)既驚詫，又喜悅，我聽(tīng)見(jiàn)心跳聲，而且比過(guò)去聽(tīng)過(guò)的要更清晰。為了更方便地使用這種方法診斷病情，他自制了一個(gè)木質(zhì)的聽(tīng)診器。,復(fù)述發(fā)明的經(jīng)過(guò)雷奈克試了試，聲音果然沿著木板傳了過(guò)來(lái)。他高興極了，。他把的一頭，另一頭。啊就這樣，，然后。以后，雷奈克又發(fā)現(xiàn)。于是，他，這就成了世界上第一個(gè)聽(tīng)診器。,雷奈克終年僅45歲，但他的發(fā)明卻影響了后來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展。,木制聽(tīng)診器一直用到1850年，才被橡膠管制成的聽(tīng)診器所替代。1852年一位名叫喬治卡曼的美國(guó)醫(yī)生在聽(tīng)診器上加了兩個(gè)耳機(jī)。到了1878年，有人己發(fā)明出麥克風(fēng)，并且一只麥克風(fēng)被接在聽(tīng)診器的胸部端，將聲音放大。,早期的聽(tīng)診器使用很不方便，而且只能靠一只耳朵來(lái)聽(tīng)診。,貝爾發(fā)明電話的故事1875年6月2日，貝爾和他的助手華生分別在兩個(gè)房間里試驗(yàn)多工電報(bào)機(jī)，華生房間里的電報(bào)機(jī)上有一個(gè)彈簧粘到磁鐵上了，華生拉開(kāi)彈簧時(shí)，彈簧發(fā)生了振動(dòng)。與此同時(shí)，貝爾驚奇地發(fā)現(xiàn)自己房間里電報(bào)機(jī)上的彈簧顫動(dòng)起來(lái)，還發(fā)出了聲音，貝爾的思路頓時(shí)大開(kāi)，他想如果人發(fā)出聲音，遠(yuǎn)處的類似裝置上不就會(huì)發(fā)生同樣的振動(dòng)，發(fā)出同樣的聲音嗎這不就是夢(mèng)寐以求的電話嗎貝爾和華生制成了電話機(jī)。在一次實(shí)驗(yàn)中，一滴硫酸濺到貝爾的腿上，疼得他直叫喊“華生先生，我需要你，請(qǐng)到我這里來(lái)”這句話由電話機(jī)經(jīng)電線傳到華生的耳朵里，電話成功了1876年3月7日，貝爾成為電話發(fā)明的專利人。,

簡(jiǎn)介：1、第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)如何，結(jié)果如何,2、一戰(zhàn)使主要資本主義國(guó)家的實(shí)力發(fā)生了怎樣的變化,3、帝國(guó)主義列強(qiáng)“安排”戰(zhàn)后世界的基本依據(jù)是什么,4、帝國(guó)主義列強(qiáng)是如何“安排”戰(zhàn)后世界的,性質(zhì)一場(chǎng)帝國(guó)主義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果以同盟國(guó)的失敗告終。,德國(guó)、奧匈成為戰(zhàn)敗國(guó)，英法實(shí)力削弱，美日經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng),依據(jù)經(jīng)過(guò)世界大戰(zhàn)已經(jīng)變化了的各國(guó)實(shí)力。,召開(kāi)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，最終確立了凡爾賽華盛頓體系。,知識(shí)回顧,,,,,,一、大國(guó)操縱的巴黎和會(huì),時(shí)間地點(diǎn)操縱國(guó)目的實(shí)質(zhì),191916,巴黎凡爾賽宮,1、巴黎和會(huì)的召開(kāi),英、法、美,美國(guó),德國(guó),英國(guó),我有的是錢(qián)，你們都聽(tīng)我的,借給錢(qián)可以，想當(dāng)老大你還嫩了點(diǎn)兒,等老子傷好了再給你們算帳,應(yīng)該把那條腿也打斷，叫他永遠(yuǎn)也爬不起來(lái),老兄，你占的便宜夠大了，悠著點(diǎn)兒吧。,法國(guó),保留德國(guó)，牽制法國(guó)，制約蘇俄，保持和加強(qiáng)海上霸主地位,雪恥，收復(fù)失地，削弱和肢解德國(guó),維護(hù)德國(guó)，抗衡英法，對(duì)付蘇俄，建立國(guó)聯(lián)，逐步統(tǒng)治世界,美英法,攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。,繼續(xù)維護(hù)世界霸權(quán)，反對(duì)過(guò)分削德。,最大限度削德，重建歐陸霸權(quán)。,中心議題處置戰(zhàn)敗后的德國(guó),目的重新瓜分世界實(shí)質(zhì)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議,,最能體現(xiàn)巴黎和會(huì)分贓性質(zhì)的內(nèi)容,列寧指出“這是一群野獸，他們彼此斗來(lái)斗去，互相撕咬。他們要決定給誰(shuí)多一些，于是彼此廝打了五個(gè)月。他們已到了不能控制自己的地步，這群野獸會(huì)撕咬得只剩下一些尾巴?！?一、大國(guó)操縱的巴黎和會(huì),2、凡爾賽和約,19196,巴黎和會(huì)的性質(zhì)是帝國(guó)主義國(guó)家的分贓會(huì)議,歐洲領(lǐng)土,阿爾薩斯和洛林,,萊茵河西岸地區(qū),,萊茵河?xùn)|岸地區(qū),,奧地利,萊茵河西岸的德國(guó)領(lǐng)土由協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)15年，東岸50千米以內(nèi)德國(guó)不得設(shè)防,德國(guó)承認(rèn)奧地利獨(dú)立，不得同它合并,法國(guó)收回阿爾薩斯和洛林,列強(qiáng)卻將德國(guó)在山東的權(quán)利全部轉(zhuǎn)給日本，作為日本參加戰(zhàn)爭(zhēng)的回報(bào)。,杰出外交家顧維鈞,外交失敗，引發(fā)五四運(yùn)動(dòng),中國(guó)是“一戰(zhàn)”的戰(zhàn)勝國(guó)，中國(guó)北洋政府派出的四位代表，提出收回曾被德國(guó)占領(lǐng)的山東省及特權(quán)。結(jié)果如何由此引發(fā)了中國(guó)的什么運(yùn)動(dòng),顧維均在巴黎和會(huì)上慷慨陳詞，據(jù)理力爭(zhēng),但外交努力還是失敗了巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗說(shuō)明什么,弱國(guó)無(wú)外交，外交是綜合國(guó)力的較量。,大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交流，以增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。,3、凡爾賽體系的構(gòu)成及作用,一、大國(guó)操縱的巴黎和會(huì),對(duì)德凡爾賽和約,奧、保、匈、土和約,,凡爾賽體系,作用凡爾賽體系在歐洲、西亞和非洲建立了戰(zhàn)后資本主義世界的新秩序,國(guó)際聯(lián)盟（“國(guó)聯(lián)”）所在地日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮,國(guó)聯(lián)是一戰(zhàn)后組成的國(guó)際組織，1920年1月10日正式成立。雖美國(guó)總統(tǒng)威爾遜努力促成國(guó)聯(lián)，但美國(guó)從未加入。二戰(zhàn)后被聯(lián)合國(guó)取代。,二、國(guó)際聯(lián)盟,1、成立1920年,帝國(guó)主義列強(qiáng)維護(hù)戰(zhàn)后資本主義世界秩序的工具,3、結(jié)果,英法操縱,美國(guó)沒(méi)有參加,2、實(shí)質(zhì),,矛盾,戰(zhàn)勝國(guó)和戰(zhàn)敗國(guó)的矛盾戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾大國(guó)和殖民地半殖民地的矛盾,,激起了德國(guó)與他國(guó)的矛盾,埋下了新世界大戰(zhàn)的禍根。,背景1美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力膨脹，與大戰(zhàn)期間在遠(yuǎn)東太平洋地區(qū)擴(kuò)大侵略勢(shì)力的日本發(fā)生矛盾；美日矛盾和英日矛盾逐漸加劇。2英美日三國(guó)太平洋上掀起海軍軍備競(jìng)賽,三、緩和矛盾的華盛頓會(huì)議,三、緩和矛盾的華盛頓會(huì)議,目的時(shí)間地點(diǎn)與會(huì)國(guó)中心議題,19211922,華盛頓,1、華盛頓會(huì)議的召開(kāi),美日中等九國(guó),中國(guó)問(wèn)題,協(xié)調(diào)美日在東亞和太平洋地區(qū)的矛盾,,九國(guó)公約華盛頓會(huì)議的核心是中國(guó)問(wèn)題,①中國(guó)人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)的結(jié)果；②美英和日本的矛盾。,（2）影響,1、中國(guó)山東問(wèn)題的解決,問(wèn)題的由來(lái),①1879德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。②一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本強(qiáng)占膠濟(jì)鐵路和青島③1915年二十一條使日本在山東權(quán)利合法化④巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)代表提出的正義要求。⑤華盛頓會(huì)議期間，日本被迫歸還山東的主權(quán)。,2、九國(guó)公約的簽定,（1）內(nèi)容,解決原因,第一條除中國(guó)外，締約各國(guó)協(xié)定（三）施用各種之權(quán)勢(shì)，以期切實(shí)設(shè)立并維持各國(guó)在中國(guó)全境之商務(wù)實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等之原則；（四）不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀取特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)。,2、九國(guó)公約1922年,,,華盛頓會(huì)議使中國(guó)“回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面”（毛澤東）,三、緩和矛盾的華盛頓會(huì)議,實(shí)質(zhì),九國(guó)公約華盛頓會(huì)議的核心是中國(guó)問(wèn)題,①中國(guó)人民堅(jiān)持斗爭(zhēng)的結(jié)果；②美英和日本的矛盾。,（2）影響打破了日本獨(dú)霸中國(guó)的局面；便利了美國(guó)在中國(guó)擴(kuò)大侵略勢(shì)力。,1、中國(guó)山東問(wèn)題的解決,問(wèn)題的由來(lái),①1879德國(guó)強(qiáng)占膠州灣。②一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本強(qiáng)占膠濟(jì)鐵路和青島③1915年二十一條使日本在山東權(quán)利合法化④巴黎和會(huì)拒絕中國(guó)代表提出的正義要求。⑤華盛頓會(huì)議期間，日本被迫歸還山東的主權(quán)。,2、九國(guó)公約的簽定,（1）內(nèi)容,解決原因,,3、華盛頓體系作用,三、緩和矛盾的華盛頓會(huì)議,總結(jié),,凡爾賽和約,協(xié)約國(guó)同奧地利、匈牙利、保加利亞、土耳其簽訂一系列條約,,,華盛頓會(huì)議,華盛頓體系,確立了帝國(guó)主義在歐洲、西亞、非洲的統(tǒng)治新秩序,國(guó)際聯(lián)盟（維護(hù)凡爾賽體系的工具）,確立了帝國(guó)主義在東亞和太平洋地區(qū)的統(tǒng)治新秩序,凡爾賽華盛頓體系,,凡爾賽體系,,巴黎和會(huì),,,四國(guó)條約五國(guó)條約九國(guó)公約,,,,凡賽體系形成的影響①給世界帶來(lái)了短暫的穩(wěn)定和繁榮；（它維持了戰(zhàn)后和平，暫時(shí)緩解了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾；有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為20世紀(jì)20年代資本主義的繁榮創(chuàng)造了條件；推進(jìn)了世界政治民主化進(jìn)程。）②潛伏著戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)；（從本質(zhì)上講，凡華體系是帝國(guó)主義一戰(zhàn)后分贓的產(chǎn)物）,③改變了國(guó)際政治格局；A，改變了區(qū)域性政治格局；（凡爾賽體系確立了列強(qiáng)在歐洲、中東、非洲統(tǒng)治的新秩序；華盛頓體系確立了列強(qiáng)在遠(yuǎn)東、太平洋地區(qū)的統(tǒng)治的新秩序）B，國(guó)際政治中心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；（雖然仍以歐洲為中心，但美國(guó)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不斷沖擊著以歐洲為中心的政治格局）,,1、協(xié)約國(guó)召開(kāi)巴黎和會(huì)的主要目的是（）A．締結(jié)和約B．依照大國(guó)意圖重新分割世界C．公開(kāi)懲罰戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)國(guó)家D．建立持久的世界和平環(huán)境2．實(shí)際操縱巴黎和會(huì)的是①英國(guó)②法國(guó)③意大利④美國(guó)⑤日本A．①②③B．①②⑤C．①④⑤D．①②④,練習(xí),B,D,

簡(jiǎn)介：第三章當(dāng)代自然觀的發(fā)展,自然觀的新探索生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,第一節(jié)自然觀的新探索,西方馬克思主義自然觀當(dāng)代科學(xué)家的自然觀系統(tǒng)自然觀,一、西方馬克思主義自然觀,從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，西方馬克思主義者就喊出了“回到馬克思”的口號(hào)，他們強(qiáng)調(diào)人的意志思想在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的重要作用，力圖恢復(fù)馬克思學(xué)說(shuō)中的人本主義內(nèi)容。,,強(qiáng)調(diào)自然的社會(huì)歷史性質(zhì)自然是一個(gè)社會(huì)的范疇。這就是說(shuō)，在社會(huì)發(fā)展的一定階段上什么被看作是自然，這種自然同人的關(guān)系是怎樣的，而且人對(duì)自然的闡明又是以何種形式進(jìn)行的，因此自然按照形式和內(nèi)容、范圍和對(duì)象性應(yīng)意味著什么，這一切始終都是受社會(huì)制約的”盧卡奇,,葛蘭西自然“不應(yīng)看成是自然科學(xué)和唯物主義形而上學(xué)意義的東西，而應(yīng)被看成是被生產(chǎn)和科學(xué)社會(huì)地歷史地組織起來(lái)的東西，至于自然科學(xué)也應(yīng)相應(yīng)地看成是一個(gè)歷史范疇，是一種人類關(guān)系”。,,施密特不同意盧卡奇用歷史來(lái)吞并自然的觀點(diǎn)。施密特認(rèn)為，在馬克思看來(lái)，自然絕不僅僅是一個(gè)社會(huì)范疇，自然決不可能完全被消融到對(duì)它進(jìn)行占有的歷史過(guò)程中去。,,強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐”的重要性葛蘭西在馬克思的“中介”理論基礎(chǔ)之上，提出了“實(shí)踐一元論”，指出，所謂實(shí)踐“就是與某種有組織的歷史化的‘物質(zhì)’、人所變革的自然不可分割地結(jié)合在一起的具體的意義上的人的活動(dòng)歷史精神”。人類通過(guò)實(shí)踐將物質(zhì)與精神、人與自然聯(lián)系在了一起。,,否認(rèn)自然辯證法的存在大部分西方馬克思主義者認(rèn)為，自然界本身根本不存在辯證法。因?yàn)槊撾x了實(shí)踐去談?wù)撟匀坏慕Y(jié)構(gòu)是不正確的，而辯證法只存在于歷史領(lǐng)域。,,盧卡奇認(rèn)定辯證法的惟一形式就是主客體的歷史辯證法，并要求把辯證法嚴(yán)格限制在社會(huì)歷史領(lǐng)域之內(nèi)。,,施密特則批評(píng)恩格斯把辯證法運(yùn)用到自然中去，違背了馬克思的思想，是給辯證法“貼上唯物主義的標(biāo)簽”，以致“完全忽視了它的思辯的含義”，從而斷言“自然界不存在辯證法中最本質(zhì)的一切要素”。,,阿多諾也認(rèn)為只存在與社會(huì)有關(guān)的辯證法，人們“把辯證法擴(kuò)大到自然界去，使之成為解釋的普遍原則，只不過(guò)為了使下列兩種真理并行不悖地被確定下來(lái)社會(huì)中的辯證法真理同社會(huì)無(wú)關(guān)的辯證法真理”。,,西方馬克思主義者在努力發(fā)掘馬克思思想中主體作用的觀點(diǎn)時(shí)，卻歪曲了馬克思主義的基本思想，甚至用某些唯心主義的看法解釋馬克思的理論，同時(shí)對(duì)恩格斯、列寧的自然辯證法和反映論進(jìn)行了批評(píng)，進(jìn)而得出了恩格斯自然觀同馬克思哲學(xué)立場(chǎng)有根本分歧的結(jié)論，這些都應(yīng)引起我們的關(guān)注和分析批判。,二、當(dāng)代科學(xué)家的自然觀,許多科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家從哲學(xué)高度將自己的研究成果概括出來(lái)，發(fā)展成有關(guān)自然觀的新見(jiàn)解，其中愛(ài)因斯坦、哥本哈根學(xué)派和混沌學(xué)派的自然觀影響較大。,愛(ài)因斯坦的統(tǒng)一場(chǎng)論和相對(duì)時(shí)空觀,愛(ài)因斯坦對(duì)20世紀(jì)初的自然科學(xué)革命和自然觀念轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)是巨大的，在科學(xué)史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，歸根到底，就是對(duì)世界統(tǒng)一性的追求。,愛(ài)因斯坦關(guān)于世界統(tǒng)一性的信念早在1901年就具有了,“從那些看來(lái)同直接可見(jiàn)的真理十分不同的各種復(fù)雜的現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)到它們的統(tǒng)一性，那是一種壯麗的感覺(jué)”。,1923年的相對(duì)論的基本思想和問(wèn)題報(bào)告,愛(ài)因斯坦特別強(qiáng)調(diào)“今天特別激動(dòng)人心的問(wèn)題是引力場(chǎng)和電磁場(chǎng)的統(tǒng)一的本性的問(wèn)題。追求統(tǒng)一的理論的思想，已經(jīng)出現(xiàn)了從數(shù)學(xué)上建立這種統(tǒng)一場(chǎng)論的企圖，在這個(gè)理論中引力場(chǎng)和電磁場(chǎng)僅僅被看作是同一種統(tǒng)一場(chǎng)的兩個(gè)不同分量”。,,1923年9月22日發(fā)表的仿射場(chǎng)論，宣告了愛(ài)因斯坦幾何統(tǒng)一場(chǎng)論的誕生。愛(ài)因斯坦從時(shí)空特性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)特性的統(tǒng)一上論證了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性。,相對(duì)論的時(shí)空觀,揭示了各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)的統(tǒng)一空間和時(shí)間的統(tǒng)一空間、時(shí)間和物質(zhì)的統(tǒng)一物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和空間、時(shí)間的統(tǒng)一,相對(duì)論時(shí)空觀取代了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀。,,廣義相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)理論統(tǒng)一了物質(zhì)世界的空間、時(shí)間、質(zhì)量和運(yùn)動(dòng)等的屬性，說(shuō)明世界是在空間、時(shí)間中運(yùn)動(dòng)發(fā)展著的物質(zhì)世界。,哥本哈根學(xué)派的量子解釋自然觀,“全部現(xiàn)代物理為量子力學(xué)所支配。這個(gè)理論華麗宏偉，卻又充斥著混亂。這個(gè)理論經(jīng)受了所有的檢驗(yàn)，沒(méi)有理由認(rèn)為其中存在什么缺陷。我們知道如何在問(wèn)題中運(yùn)用它，但是卻不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，沒(méi)有人能夠懂得它”蓋爾曼,,所謂量子力學(xué)解釋問(wèn)題，是指量子測(cè)量、量子概率和量子關(guān)聯(lián)的解釋。這三個(gè)解釋問(wèn)題的形上學(xué)抽象就是因果性、實(shí)在性和整體性問(wèn)題。,,“哥本哈根學(xué)派”只是一個(gè)松散的集體，實(shí)際上它指的是以丹麥物理學(xué)家玻爾為代表的一種對(duì)量子力學(xué)的解釋，即對(duì)量子力學(xué)概念體系的“哥本哈根解釋”或“正統(tǒng)解釋”。,,,物質(zhì)觀,就物質(zhì)狀態(tài)以及物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律而言出于量子概念，物質(zhì)體系便顯露種種量子化效應(yīng)微觀物質(zhì)體系的運(yùn)動(dòng)不滿足嚴(yán)格的因果律，不符合純粹的決定論原則所遵循的量子統(tǒng)計(jì)規(guī)律是固有的，由作用量子存在而引起,波粒二象性,一切原子過(guò)程引起的現(xiàn)象既可以用波概念也可以用粒子概念在一定程度上做出揭示，不管是微觀粒子，還是粒子之間的相互作用場(chǎng)，都具有波粒二重性二者以量子場(chǎng)的基本形式而呈現(xiàn)其統(tǒng)一性,與經(jīng)典物理相比，量子論描繪了截然不同的物質(zhì)世界圖象,玻爾所有那些真正理解量子論的人們即使是作夢(mèng)也永遠(yuǎn)不會(huì)稱呼量子論是二重性。他們把量子論看成是原子現(xiàn)象的統(tǒng)一描述，盡管當(dāng)應(yīng)用到實(shí)驗(yàn)上它必須露出不同面孔，因而必須譯成日常語(yǔ)言。,互補(bǔ)原理,自然現(xiàn)象服從嚴(yán)密因果律要用空間時(shí)間描寫(xiě)客體的一切現(xiàn)象,這兩大經(jīng)典要求不可能完全被滿足。這兩者代表原子現(xiàn)象的互相排斥又互相補(bǔ)充的兩方面。,,,,玻爾“觀測(cè)能用經(jīng)典物理概念描繪，這幾乎是實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)”，然而“這就是量子論的整個(gè)佯謬”；而互補(bǔ)原理給出了此佯謬的一種自圓其說(shuō)的妥貼解釋。互補(bǔ)原理是對(duì)經(jīng)典物理所滿足的因果原理的“一個(gè)合理的推廣”涉及因果律，又補(bǔ)充以對(duì)原子和亞原子現(xiàn)象觀測(cè)上的不確定性。,混沌學(xué)派的普適性自然觀,世界是確定的、必然的、有序的，但同時(shí)又是隨機(jī)的、偶然的、無(wú)序的。有序的運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生無(wú)序，無(wú)序的運(yùn)動(dòng)又隱含著更高層次的有序?，F(xiàn)實(shí)世界就是確定性和隨機(jī)性，必然性和偶然性、有序性和無(wú)序性的辯證統(tǒng)一體。,,混沌是指動(dòng)力系統(tǒng)不規(guī)則的、非周期的、異常復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式，但它并不是完全無(wú)規(guī)則的，表面上看起來(lái)雜亂無(wú)章，實(shí)際上有規(guī)律可循。,,,美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茨在20世紀(jì)60年代初研究天氣預(yù)報(bào)中大氣流動(dòng)問(wèn)題時(shí)，揭示出混沌現(xiàn)象具有不可預(yù)言性和對(duì)初始條件的極端敏感依賴性這兩個(gè)基本特點(diǎn)，同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)表面上看起來(lái)雜亂無(wú)章的混沌，仍然有某種條理性。,混沌理論,揭示了以往科學(xué)未曾料想到的隱藏在混亂現(xiàn)象深處的驚人秩序以及自然萬(wàn)物生長(zhǎng)演化的普適規(guī)律，提供了一種關(guān)于系統(tǒng)演化的分叉與混沌方式揭示了確定性系統(tǒng)的“內(nèi)在隨機(jī)性”，體現(xiàn)了隨機(jī)性存在于確定性之中，確定性自己規(guī)定自己為不確定性確定性系統(tǒng)自己產(chǎn)生了隨機(jī)運(yùn)動(dòng),,在混沌態(tài)，系統(tǒng)中元素隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，只是運(yùn)動(dòng)軌跡永不相交，但當(dāng)從整體上，即跨越不同空間尺度和時(shí)空尺度上來(lái)把握混沌運(yùn)動(dòng)時(shí)，又有精細(xì)結(jié)構(gòu)和規(guī)律。從系統(tǒng)的演化來(lái)看，由于未來(lái)狀態(tài)對(duì)初始條件極為敏感，從而使精確預(yù)測(cè)成為不可能。,,混沌使得實(shí)體與關(guān)系、永恒與變化、必然與偶然，相互依存共同構(gòu)成了一個(gè)活生生的多樣、復(fù)雜的世界。,三、系統(tǒng)自然觀,20世紀(jì)40年代末興起的控制論、信息論、系統(tǒng)論，以“系統(tǒng)”的觀點(diǎn)看自然界，提出了系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與功能等信的范疇，揭示了自然界物質(zhì)系統(tǒng)的整體性、層次性、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性。,,耗散結(jié)構(gòu)理論協(xié)同學(xué)突變論超循環(huán)論等,20世紀(jì)70年代前后相繼出現(xiàn)的這些自組織理論以及分形理論和混沌理論，則是系統(tǒng)科學(xué)的新進(jìn)展。,系統(tǒng)自然觀的基本思想,揭示了自然系統(tǒng)不僅存在著，而且演化著自然系統(tǒng)不僅是確定的，而且會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生不可預(yù)測(cè)的隨機(jī)性自然系統(tǒng)不僅是簡(jiǎn)單的、線性的，而且是復(fù)雜的、非線性的,有機(jī)整體性,自然界任一客體都是以系統(tǒng)形式存在著的有機(jī)整體，而任一整體皆由諸要素以一定的結(jié)構(gòu)組成的具有相應(yīng)功能的系統(tǒng)。系統(tǒng)是部分與整體的統(tǒng)一體，是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一體。系統(tǒng)一旦集合成整體，就具有孤立要素所不具有的性質(zhì)和功能，其特性便不再為部分特性的總和。,,系統(tǒng)的活動(dòng)牽涉到一個(gè)交往的過(guò)程在眾多的部分之間發(fā)出同時(shí)的、互相依存的活動(dòng)。系統(tǒng)一旦拆開(kāi)成為孤立的元件，無(wú)論是物質(zhì)的，還是理論上的，系統(tǒng)特性就消失了。,動(dòng)態(tài)開(kāi)放性,自然界任一客體都是動(dòng)態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)，都在不斷地與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換。任何系統(tǒng)只有把自己保持在不斷地與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交換的狀態(tài)下，才能具有保持自身動(dòng)態(tài)穩(wěn)定性的能力。系統(tǒng)自身的動(dòng)態(tài)穩(wěn)定性，是系統(tǒng)有序程度的標(biāo)志。,自組織性,在數(shù)目眾多的要素組成的開(kāi)放系統(tǒng)中，由于要素之間協(xié)同和競(jìng)爭(zhēng)的矛盾運(yùn)動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)某些偏離系統(tǒng)穩(wěn)定狀態(tài)的漲落，有的漲落會(huì)在一定的外界條件和系統(tǒng)內(nèi)部非線性機(jī)制的作用下得到放大，使要素在更大范圍內(nèi)產(chǎn)生協(xié)同運(yùn)動(dòng)，使系統(tǒng)從無(wú)序到有序，從低級(jí)有序到高級(jí)有序。,系統(tǒng)自然觀是對(duì)辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展,系統(tǒng)自然觀的確立，形成了一種探索組織性、復(fù)雜性問(wèn)題的思維方式系統(tǒng)思維方式。,物質(zhì)觀的補(bǔ)充和深化,具體回答了客觀存在的物質(zhì)是由諸要素以一定的結(jié)構(gòu)組成的、具有確定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)自然觀從世界的系統(tǒng)性、整體性、層次性、結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一性上回答了世界是什么的問(wèn)題。,運(yùn)動(dòng)觀的補(bǔ)充和深化,闡明了自然界中的客體是一個(gè)不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換的開(kāi)放系統(tǒng)在一定條件下，自然界這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)能通過(guò)“漲落”從無(wú)序運(yùn)動(dòng)到有序，又從有序運(yùn)動(dòng)到無(wú)序。整個(gè)自然界就處于這種永不停息的運(yùn)動(dòng)之中。,時(shí)空觀的補(bǔ)充和深化,揭示了時(shí)間的不可逆性，提出了“內(nèi)部時(shí)間”的概念，指出“時(shí)間之矢”是與物力系統(tǒng)相互聯(lián)系的內(nèi)部屬性。,,以系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能、層次、有序、無(wú)序、整體等概念對(duì)物質(zhì)存在的空間形式、物質(zhì)的廣延性作了定性和定量的描述，更具體、更生動(dòng)地闡明了空間和時(shí)間是物質(zhì)存在的基本形式以及空間、時(shí)間與物質(zhì)相互聯(lián)系、不可分割的思想。,為辯證唯物主義自然觀增添了新范疇,系統(tǒng)自然觀特別注重對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的研究，且對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的性質(zhì)、復(fù)雜性的測(cè)量與描述提供了有效的方法。,系統(tǒng)創(chuàng)生與演化機(jī)制,系統(tǒng)的創(chuàng)生源于與環(huán)境交流過(guò)程中，總熵遞減或信息量累積而將系統(tǒng)組織自發(fā)地拖向空間的某些穩(wěn)定態(tài)的結(jié)果，其后續(xù)的演化是具有不可逆性的動(dòng)力形態(tài)。在系統(tǒng)的演化過(guò)程中會(huì)表現(xiàn)出控制與反饋、自組織與自適應(yīng)的特征，這些機(jī)制反過(guò)來(lái)使得系統(tǒng)更加結(jié)構(gòu)化與秩序化。,第二節(jié)生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,生態(tài)自然觀人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,一、生態(tài)自然觀,生態(tài)自然觀是繼天然自然觀和人工自然觀之后的一種全新的自然觀，核心是強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)，關(guān)注人類生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展。生態(tài)自然觀是人類對(duì)生態(tài)危機(jī)的反思和對(duì)生態(tài)科學(xué)的概括和總結(jié)的結(jié)晶。,生態(tài)自然觀的核心,“有機(jī)體的革命”（貝塔朗菲）的有機(jī)整體論，自然界具有與人平等的內(nèi)在價(jià)值的自然價(jià)值論。,有機(jī)整體論,自然界是一個(gè)有機(jī)整體，人是自然界中的一部分，人和其他自然存在物之間相互作用、相互依存，彼此互為存在的條件，形成了生態(tài)系統(tǒng)自身的整體性。,生物中心論,自然界是一個(gè)有機(jī)整體或共同體。在這個(gè)共同體之中，包括人在內(nèi)的所有生物之間相互依存、相互聯(lián)系，從而形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。人與自然界中的所有生物都是完全平等的。,生態(tài)中心論,利奧波德當(dāng)一個(gè)事物有助于保護(hù)生物共同體的和諧、穩(wěn)定和美麗的時(shí)候，它就是正確的，當(dāng)它走向方面時(shí)，就是錯(cuò)誤的。,深層生態(tài)學(xué),奈斯各種生物是具有內(nèi)在關(guān)系的生物圈之網(wǎng)或域上的紐結(jié)。A和B兩物之間的內(nèi)在關(guān)系意味著這一關(guān)系從屬于A和B的定義和基本構(gòu)成，因此，沒(méi)有這層關(guān)系，A和B就不再是原本的事物了。,自然價(jià)值論,近代人類中心主義認(rèn)為人是唯一的價(jià)值和目的中心，自然界只具有對(duì)人的工具價(jià)值，而不具有自身的內(nèi)在價(jià)值。生態(tài)自然觀則主張，自然界具有與人平等的內(nèi)在價(jià)值。,自然界的價(jià)值,一是工具價(jià)值或外在價(jià)值，自然界中的每一存在物對(duì)人和其他生命存在都具有不可取代的作用，都能夠滿足人和其他生命存在、發(fā)展的特定需要，而自然界中每一存在物都能夠成為人和其他存在物生存的工具、手段二是內(nèi)在價(jià)值，人和自然界中的每一存在，都有自身存在的價(jià)值，都對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)整體的完善發(fā)揮了不可替代的作用,人類評(píng)價(jià)自然價(jià)值的兩個(gè)尺度,一個(gè)是外在尺度，即以人和其他生物的“利益”和“需要”作為尺度二是內(nèi)在尺度，即以自然界每一存在物自身作為尺度。人類對(duì)自然界存在物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該是內(nèi)在價(jià)值和工具價(jià)值的統(tǒng)一自然價(jià)值論的自然觀本質(zhì)上是一種環(huán)境保護(hù)觀念,生態(tài)自然觀的特征,強(qiáng)調(diào)自然界的整體性強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)的能動(dòng)性和人的主導(dǎo)地位以及人與自然關(guān)系的和諧性,自然界的整體性,自然界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，在這個(gè)整體中，一切事物都是相互聯(lián)系，相互作用而存在的。任何一種微小的局部變化在整體中都可能引起一系列相應(yīng)的變化，并且在整體中具有一定的意義。,,在生物圈中，沒(méi)有任何一個(gè)物種能夠單獨(dú)生存和發(fā)展，每一物種所具有的特性都是對(duì)某一特殊環(huán)節(jié)適應(yīng)的結(jié)果，它們只能在大的合作背景下，互相競(jìng)爭(zhēng)和相互利用，在共同維護(hù)生命、維護(hù)系統(tǒng)存在、促進(jìn)生物圈穩(wěn)定的前提下實(shí)現(xiàn)自己的生存進(jìn)化。,人的能動(dòng)性和人的主導(dǎo)地位,人不是以自然形態(tài)存在，而是以能動(dòng)的主體形態(tài)存在。在人類所及的一切自然領(lǐng)域，無(wú)不深深地刻有人活動(dòng)的印記，以至今天的自然界更主要地以人工自然的形態(tài)展現(xiàn)在人類面前。,,人的社會(huì)屬性是人在與自然協(xié)調(diào)發(fā)展中處于主導(dǎo)地位的根本原因人可以借助社會(huì)力量、通過(guò)有組織的活動(dòng)，控制自然人還可以借助科技成果為自己服務(wù)，并且發(fā)展科學(xué)技術(shù)人并不滿足自然界的恩賜，而是從人的需要出發(fā)改造自然,人和自然關(guān)系的和諧性,人與人之外的自然界構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)，人類是這一系統(tǒng)的中心，系統(tǒng)的物質(zhì)與能量的交換靠人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。人對(duì)自然有調(diào)節(jié)和改造作用，自然界具有滿足人類發(fā)展中日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神生活需要以及消除破壞和污染的自凈功能。,,人的能動(dòng)性受到自然規(guī)律的制約，要求人們更深刻更普遍地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，更自覺(jué)更嚴(yán)格地按照自然界的客觀規(guī)律辦事，最大限度地減少盲目性和主觀隨意性。,二、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展,人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，既存在著尖銳的對(duì)立，又存在著一定的統(tǒng)一。,較低水平的和諧,在進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以前，人類變革自然界方面表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性，總體沒(méi)有超出相應(yīng)的受動(dòng)性范圍，已經(jīng)成為人所認(rèn)識(shí)和實(shí)踐客體的那部分“屬人世界”，不僅按其自然規(guī)律演化，也按社會(huì)規(guī)律演化，人與自然基本相安無(wú)事，但只是維持著相對(duì)較低水平的和諧。,人與自然關(guān)系危機(jī)四伏,進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，借助科學(xué)技術(shù)力量和高揚(yáng)人的主體能動(dòng)性，人類把大自然看作是可以任人宰割和役使的對(duì)象，人與自然關(guān)系危機(jī)四伏，人類體味到了自身生存環(huán)境所面臨的危機(jī)。,人與自然不協(xié)調(diào)關(guān)系產(chǎn)生的原因,人對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)不夠和認(rèn)識(shí)不足，社會(huì)生產(chǎn)力超過(guò)自然生產(chǎn)力，人在改造自然的過(guò)程中無(wú)視自然界的內(nèi)存限度。,樹(shù)立人與自然相互依存有機(jī)統(tǒng)一體的觀念,在人與自然的關(guān)系中，人是主體，在人與自然構(gòu)成的調(diào)控系統(tǒng)中，人是控制者。因此，人與自然之間的物質(zhì)、能量和信息交換的調(diào)節(jié)只能靠人來(lái)進(jìn)行。,通過(guò)高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力來(lái)完善人類自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力,人類將來(lái)的生存和發(fā)展決定了依然要向自然界“索取”，而且索取的東西將越來(lái)越多。要在向自然索取的同時(shí)也要考慮到“給予”，即通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)自覺(jué)地為自然界建立一種有益于人類的新平衡，使其朝著能使人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。,調(diào)整社會(huì)關(guān)系，建立合理的社會(huì)制度,人與自然矛盾的產(chǎn)生，從根本上說(shuō)是社會(huì)原因造成的。“人與自然”這個(gè)調(diào)控系統(tǒng)實(shí)際上是“社會(huì)與自然”系統(tǒng)，或者說(shuō)是“社會(huì)人自然”系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的真正調(diào)控者是社會(huì)的人或人的社會(huì)，而不是單個(gè)的自然人。,三、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略從實(shí)踐角度豐富和完善生態(tài)自然觀的思想內(nèi)容。,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人類的共識(shí),1972年6月5日，聯(lián)合國(guó)在瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)的人類環(huán)境會(huì)議上，提出了“只有一個(gè)地球”的口號(hào)，并通過(guò)了人類環(huán)境宣言。,,,1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)WCED出版的我們共同的未來(lái)，提出可持續(xù)發(fā)展是解決人類所面臨的環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的根本原則。,,1992年6月巴西里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)第一次將可持續(xù)發(fā)展從概念、理論推向?qū)嵺`，要求以可持續(xù)發(fā)展為指導(dǎo)思想，從政治平等、消除貧困、環(huán)境保護(hù)、資源管理、生產(chǎn)和消費(fèi)方式轉(zhuǎn)變、科學(xué)技術(shù)、立法、國(guó)際貿(mào)易、動(dòng)員群眾參與等各方面采取行動(dòng)，建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。,可持續(xù)發(fā)展觀的要點(diǎn),發(fā)展應(yīng)該是全面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)發(fā)展和建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步只有建立在良性自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，才是健康的、可持續(xù)的。,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切發(fā)展的基礎(chǔ),包括數(shù)量的增長(zhǎng)與質(zhì)量的提高，不能盲目地單純追求數(shù)量的增長(zhǎng)，只有依靠科技進(jìn)步提高發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益，才是高質(zhì)量、可持續(xù)的。,自然資源是有限的,自然資源的可持續(xù)利用是一切經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的基本前提。只有把資源開(kāi)發(fā)利用的強(qiáng)度限制在其再生速率的限度內(nèi)，才能維持地球的生命支撐體系，保持資源利用的可持續(xù)性。,自然生態(tài)環(huán)境是人類生存與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),維護(hù)地球生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。根治全球性的環(huán)境污染、恢復(fù)大自然的生態(tài)平衡，是當(dāng)今人類面臨的最重要、最緊迫的任務(wù)。,控制人口增長(zhǎng)與消除貧困是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提,發(fā)展中國(guó)家背負(fù)著沉重的歷史負(fù)擔(dān)與生存、發(fā)展壓力，要求對(duì)全球不合理的經(jīng)濟(jì)、政治格局實(shí)行徹底變革，要求發(fā)達(dá)國(guó)家在全球環(huán)境治理與幫助發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困發(fā)展經(jīng)濟(jì)的事業(yè)中，承擔(dān)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)責(zé)任。,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略與中國(guó)21世紀(jì)議程,自然的可持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性和社會(huì)的可持續(xù)性。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略可具體地轉(zhuǎn)化為“控制人口、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境”,,,1992年中國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)提交了中華人民共和國(guó)環(huán)境與發(fā)展報(bào)告，表達(dá)了中國(guó)堅(jiān)定的“可持續(xù)發(fā)展”立場(chǎng)。同年8年，中國(guó)政府制定了“中國(guó)環(huán)境與發(fā)展十大對(duì)策”，提出了走可持續(xù)發(fā)展道路是中國(guó)當(dāng)代以及未來(lái)的選擇。,,1994年，中國(guó)制定并通過(guò)了中國(guó)21世紀(jì)議程中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與資源白皮書(shū)，確立了中國(guó)21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略框架和各個(gè)領(lǐng)域的主要目標(biāo)。,,中國(guó)21世紀(jì)議程是一個(gè)宏大且跨越時(shí)空的規(guī)劃，共設(shè)文案78個(gè)，并不斷推出優(yōu)先項(xiàng)目滾動(dòng)計(jì)劃。,,2003年中國(guó)政府制定了中國(guó)21世紀(jì)初可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)綱要，總結(jié)了10年來(lái)中國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的成就與問(wèn)題，提出了可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)思想、目標(biāo)與原則，規(guī)定了可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，提出了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的保障措施。,

簡(jiǎn)介：當(dāng)今世界的三種激勵(lì)模式與建立現(xiàn)代企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制,本章重點(diǎn)內(nèi)容,1、當(dāng)今世界的三種激勵(lì)模式的理論依據(jù)與內(nèi)涵2、建立現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)部激勵(lì)機(jī)制的關(guān)健是要實(shí)施哪七個(gè)有效的激勵(lì)制度。,當(dāng)今世界三種主要的激勵(lì)模式,1、物質(zhì)激勵(lì)模式2、精神激勵(lì)模式3、感情激勵(lì)模式,6、1物質(zhì)激勵(lì)模式（注重以物質(zhì)激勵(lì)形式作為手段，鼓勵(lì)職工工作。）,裸猿1967年出版莫里斯（動(dòng)物學(xué)家、人類行為學(xué)家），1954年獲牛津大學(xué)博士學(xué)位是本驚世駭俗的學(xué)術(shù)專著，他把人類稱為“裸猿”作為動(dòng)物來(lái)研究，引起巨大爭(zhēng)議，曾被許多國(guó)家列為禁書(shū)。但其坦率的觀點(diǎn)、大量事實(shí)、通俗的語(yǔ)言使其成為全球暢銷(xiāo)書(shū)，發(fā)行量超過(guò)了1000萬(wàn)冊(cè)。,現(xiàn)存的猴類和猿類共有193種。其中的192種身上遍布使毛。唯一例外的物種是一種全身裸露的猿類，他自稱為人類。這個(gè)物種無(wú)與倫比、成就卓絕，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間去考察他高雅的動(dòng)機(jī)，與此同時(shí)卻故意對(duì)自己的基本動(dòng)機(jī)棄之不顧，或者不惜花費(fèi)同樣多的時(shí)間來(lái)掩飾這一點(diǎn)。他引以自豪的，是他的腦容量在所有的靈長(zhǎng)目中名列榜首,1、物質(zhì)激勵(lì)模式的理論依據(jù),1、X理論假設(shè)（麥格雷戈，18世紀(jì)末19世紀(jì)末的整整一個(gè)世紀(jì)中占統(tǒng)治地位）對(duì)人性本質(zhì)的看法A、好逸惡勞是人的天性,如有可能,人總是盡量逃避勞動(dòng)。B、對(duì)大多數(shù)必須采取指揮,監(jiān)督,控制甚至以懲罰相威脅才能使他們完成組織的任務(wù)。獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)法促使人們努力工作。C、一般人寧愿受監(jiān)督、規(guī)避責(zé)任、無(wú)大志、求生活安穩(wěn)。,X理論主張的管理與激勵(lì)措施嚴(yán)格的管理制度物質(zhì)刺激金錢(qián)仍然是滿足多種需要的基礎(chǔ),2、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)又稱為“理性經(jīng)濟(jì)人”、“實(shí)利人”或“唯利人”。起源于18世紀(jì)英國(guó)學(xué)者亞當(dāng)斯密，他認(rèn)為人的行為動(dòng)機(jī)根源于經(jīng)濟(jì)誘因，人都要爭(zhēng)取最大的經(jīng)濟(jì)利益，工作就是為了取得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。為此，需要用金錢(qián)與權(quán)力、組織機(jī)構(gòu)的操縱和控制，使員工服從與維持效率。組織心理學(xué)家雪恩總結(jié)提出了四種人性假設(shè)?！敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)“社會(huì)人”假設(shè)“自我實(shí)現(xiàn)的人”假設(shè)“復(fù)雜人”假設(shè),“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的基本觀點(diǎn),1、職工基本上都是受經(jīng)濟(jì)性刺激物的激勵(lì)的，不管是什么事情，只要能向他們提供最大的經(jīng)濟(jì)收益，他們就會(huì)去干。2、由于經(jīng)濟(jì)性刺激物在組織的控制之下，所以員工的本質(zhì)是一種被動(dòng)的因素，要受組織的左右、驅(qū)使和控制。3、感情，按其定義來(lái)說(shuō)，是非理性的，因此必須加以防范，以免干擾人們對(duì)自己利害的理性權(quán)衡。4、組織的設(shè)計(jì)方式要能夠中和并控制人們的感情，即要控制住人們的那些無(wú)法預(yù)計(jì)的品質(zhì)。,“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的管理策略,1、組織是用經(jīng)濟(jì)性獎(jiǎng)酬來(lái)獲取職工們的勞動(dòng)與服從。2、管理的重點(diǎn)主要在于高效率的工作，人們的感情和士氣方面是次要的。3、如果人們工作效率低、情緒低落，解決辦法就是重新審查組織的獎(jiǎng)酬刺激方案，并加以改變。,經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的消極作用,1、管理者只能指望人們所做的工作不會(huì)超過(guò)獎(jiǎng)酬與控制制度所鼓勵(lì)并允許他們所做工作的范圍。2、管理者認(rèn)為人們只靠金錢(qián)才能激勵(lì)，所以采取的管理策略，客觀上把人們訓(xùn)練成僅僅以此方式工作的人，其后果就是多給錢(qián)多干、少給錢(qián)少干、不給錢(qián)不干的一切向錢(qián)看的消極后果。,對(duì)X理論及“經(jīng)濟(jì)人“假設(shè)的評(píng)價(jià),“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)及X理論改變了20世紀(jì)初到30年代的歐美企業(yè)管理界當(dāng)時(shí)放任自流的管理狀態(tài)；加強(qiáng)了社會(huì)上對(duì)消除浪費(fèi)和提高效率的關(guān)心，促進(jìn)了科學(xué)管理體制的建立。1、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是以享樂(lè)主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的，是20世紀(jì)初個(gè)人主義價(jià)值觀的反映。與馬克思主義的人是社會(huì)的人，人的本質(zhì)就是社會(huì)關(guān)系總和的觀點(diǎn)相對(duì)立。,2、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的管理是以金錢(qián)為主的管理模式，否認(rèn)了人的自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性與責(zé)任心。3、少數(shù)人起統(tǒng)治作用，因而把管理者與被管理者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，反對(duì)工人參與管理，否認(rèn)工人在生產(chǎn)中的地位與作用是完全錯(cuò)誤的。,亞當(dāng)斯密的人性觀,斯密一生僅僅出版過(guò)道德情操論和國(guó)富論這兩部著作，人們和斯密本人對(duì)這兩本書(shū)的重要性及意義的看法完全不同，我們一般都對(duì)國(guó)富論耳熟能詳，人們也將此書(shū)奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)“皇冠上的明珠”。道德情操論卻被人們忽略了。斯密本人對(duì)國(guó)富論受到過(guò)度重視的情況不喜反憂，在去世前，他甚至想把國(guó)富論付之一炬。斯密的身份始終是一位出色的道德哲學(xué)家，他在西方哲學(xué)史上的地位是舉足輕重的。斯密和好友大衛(wèi)休謨等著名哲學(xué)家一起，構(gòu)成了著名的英國(guó)情感主義道德哲學(xué)。,國(guó)富論主張人皆有“自利”、“自愛(ài)”之心，每個(gè)人在外在的經(jīng)濟(jì)行為中都是以此為動(dòng)機(jī)，但會(huì)有一只“看不見(jiàn)的手”有力地引導(dǎo)這些自利行為，使之能夠增進(jìn)社會(huì)總體的利益。但無(wú)論如何，國(guó)富論的主題是財(cái)富增加與逐利的經(jīng)濟(jì)行為，因此，立基的人性基礎(chǔ)是人性中自利、自愛(ài)的性質(zhì)。但在道德情操論斯密立足于經(jīng)驗(yàn)觀察，提出人皆具有“同情”的道德能力（即人都能夠與他人進(jìn)行設(shè)身處地的“換位感受”），并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)了他的道德哲學(xué)論述。,道德情操論傾向于人的“利他”的一面，而國(guó)富論則立基于人性“利己”的一面。這就是著名的“斯密問(wèn)題”的由來(lái)。但是，將這兩部書(shū)中體現(xiàn)的人性論完全對(duì)立起來(lái)是有問(wèn)題的，正確的理解是將它們結(jié)合起來(lái)看。斯密認(rèn)為人的自利、自愛(ài)本性可能更根本一些，但這種自利或自愛(ài)絕不等同于自私或惡，因?yàn)槿诵缘幕久嬷羞€有“同情”的道德能力，正是這種人性的基本能力，使他人的幸福對(duì)我們具有充分的重要性，而一個(gè)完整的人永遠(yuǎn)不會(huì)只是一個(gè)受“看不見(jiàn)的手”支配的“經(jīng)濟(jì)人”。,馬克思的人性觀,（1）社會(huì)存在是第一性的，人性是第二性的?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”，社會(huì)存在決定人性，現(xiàn)實(shí)的人性都是人自己勞動(dòng)的產(chǎn)物。（2）人性不是人的自然屬性，而是人的社會(huì)屬性。馬克思并不否定人具有自然屬性（食欲和性欲），但他反對(duì)把人的自然屬性當(dāng)作人的本質(zhì)。（3）人性是歷史范疇，而不是永恒范疇?！按嬖凇彪S著實(shí)踐會(huì)不斷發(fā)生變化，那么被這個(gè)“存在”所制約人的本性也就必然會(huì)不斷發(fā)生變化。,3、美國(guó)的物質(zhì)激勵(lì)及其表現(xiàn),企業(yè)的物質(zhì)激勵(lì)主要由企業(yè)的薪酬制度來(lái)體現(xiàn)。企業(yè)要充分重視薪酬制度的合理性，以充分發(fā)揮薪酬制度對(duì)員工的激勵(lì)作用。IBM國(guó)際商用機(jī)器公司，創(chuàng)始人托馬斯沃森在1914年創(chuàng)辦IBM公司，在全球擁有40多萬(wàn)員工，年?duì)I業(yè)額超過(guò)500億美元，幾乎在世界各國(guó)都有分公司。,IBM的報(bào)酬政策,“如果你無(wú)法吸引人才，你就不能做這個(gè)生意”要設(shè)計(jì)不同的薪酬模式。里其特是IBM集團(tuán)負(fù)責(zé)薪酬的主管IBM在1995年至2004年之間對(duì)其整體報(bào)酬模式進(jìn)行了巨大的改革。其中，“全面報(bào)酬體系”幫助企業(yè)在21世紀(jì)為爭(zhēng)奪信息技術(shù)人才展開(kāi)了更有力的競(jìng)爭(zhēng)。全面報(bào)酬體系的基礎(chǔ)是薪酬和福利，它們?cè)诖梭w系中占有相當(dāng)大的比重。,IBM與薪酬和福利有關(guān)的成本已經(jīng)從1993年的210億美元增加到2004年的500億美元。薪酬和福利占總收入的比例也提高了，而且可能繼續(xù)上升?！拔覀兊娜肆Τ杀驹谘杆偕仙?，但數(shù)字還是合適的，”里其特說(shuō)。IBM給經(jīng)理們“一大罐子的錢(qián)，讓他們來(lái)決定薪酬。我們向?qū)Υ赡耆四菢訉?duì)待他們。結(jié)果怎么樣呢確實(shí)有效。總的來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)定地依靠各級(jí)經(jīng)理來(lái)做出重要的薪酬決策，而他們從來(lái)沒(méi)有讓我們失望?！?原則,1、給職工安全感。2、報(bào)酬有刺激性。3、除常規(guī)薪金和獎(jiǎng)勵(lì)之外，使用一些意外的獎(jiǎng)勵(lì)。,4、我國(guó)的工資制度,改期之前我國(guó)的激勵(lì)以精神激勵(lì)為主。第一階段1978年至1984年。解放思想，恢復(fù)按勞分配原則。一、是國(guó)家先后5次為企業(yè)、機(jī)關(guān)、事業(yè)單位職工增加了工資，根本改變了職工工資水平長(zhǎng)期不動(dòng)的局面；二、是對(duì)企業(yè)恢復(fù)了獎(jiǎng)金和計(jì)件工資制度；三、是簡(jiǎn)化歸并了工資標(biāo)準(zhǔn)，在少數(shù)企業(yè)還試行了浮動(dòng)工資、自費(fèi)浮動(dòng)升級(jí)等辦法。,第二階段1985年至1991年。打破兩個(gè)“大鍋飯”，調(diào)整分配關(guān)系。一、是企業(yè)工資總額同經(jīng)濟(jì)效益掛鉤辦法。二、打破僵化的八級(jí)工資制度，試行了浮動(dòng)工資制、結(jié)構(gòu)工資制、崗位工資制等基本工資制度，內(nèi)部分配形式逐步實(shí)現(xiàn)靈活多樣。三、是國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位改革了原有的職務(wù)等級(jí)工資制，實(shí)行了以職務(wù)工資為主的結(jié)構(gòu)工資制。四、是引入再分配調(diào)節(jié)手段，開(kāi)征了工資調(diào)節(jié)稅、獎(jiǎng)金稅和個(gè)人收入調(diào)節(jié)稅等。,第三階段1992年至1999年。中央明確提出要堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的原則，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。一、是確立了“市場(chǎng)機(jī)制決定、企業(yè)自主分配、職工民主參與，政府監(jiān)控指導(dǎo)”這一企業(yè)工資分配制度改革目標(biāo)；二、國(guó)家機(jī)關(guān)實(shí)行職務(wù)級(jí)別工資制，事業(yè)單位根據(jù)不同行業(yè)等情況分別實(shí)行了符合各自特點(diǎn)的工資制度；三、是加大了運(yùn)用法律和經(jīng)濟(jì)等手段調(diào)節(jié)工資收入分配的力度，建立了最低工資制度和工資指導(dǎo)線、勞動(dòng)力市場(chǎng)工資指導(dǎo)價(jià)位等制度，進(jìn)一步完善了個(gè)人所得稅制度。,第四階段2000年至今。工資分配制度全面深化改革階段。分配原則按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)。一、是加大了對(duì)經(jīng)營(yíng)管理人員的激勵(lì)力度，在許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)者實(shí)行年薪制的基礎(chǔ)上，部分企業(yè)試行了股權(quán)激勵(lì)辦法。二、是建立健全科技人員收入分配激勵(lì)機(jī)制，實(shí)行按崗位、按任務(wù)、按業(yè)績(jī)定酬的辦法。三、是深化企業(yè)內(nèi)部分配制度改革，建立以崗位工資為主的基本工資制度。四、是探索按生產(chǎn)要素分配，部分企業(yè)開(kāi)展了企業(yè)內(nèi)部職工持股、技術(shù)要素入股等試點(diǎn)。五、全面建立最低工資制度。六、是進(jìn)一步深化公務(wù)員工資制度改革，實(shí)行職務(wù)級(jí)別工資制；改革事業(yè)單位分配制度，實(shí)行崗位績(jī)效工資制。,當(dāng)前工資分配存在的問(wèn)題,●居民收入勞動(dòng)報(bào)酬比重逐步下降。中國(guó)社科院有關(guān)研究數(shù)據(jù)顯示，1990年至2005年，勞動(dòng)者報(bào)酬占GDP的比例從534降至414。,●收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)仍未得到有效緩解。首先是職工平均工資地區(qū)差距仍在拉大。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)分析，1998年，職工平均工資最低的江西省與職工平均工資最高的上海市差距為8196元，到2005年，這一差距擴(kuò)大到20657元。其次是行業(yè)間工資收入差距依然較大。1998年，職工平均工資最低的行業(yè)與最高行業(yè)的差距為235倍。到2005年，行業(yè)工資差距擴(kuò)大到488倍。第三，各個(gè)階層收入增長(zhǎng)速度有差異，高低收入群體收入差距呈現(xiàn)進(jìn)一步拉大的趨勢(shì)。調(diào)查結(jié)果顯示，1997年，10最高收入戶平均每人全部年收入是10最低收入戶的419倍，到2005年，擴(kuò)大到925倍。,三是收入分配制度尚不健全。普通職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制尚未形成，企業(yè)一線生產(chǎn)崗位工資增長(zhǎng)慢、水平低，低工資職工比例較大。在低工資職工中，農(nóng)民工占有很大比例。據(jù)有關(guān)方面對(duì)五省市部分企業(yè)的調(diào)查，這些企業(yè)中工資低于當(dāng)?shù)仄骄べY的職工人數(shù)占715，其中低于當(dāng)?shù)仄骄べY50的職工占269；工資水平低于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)的職工人數(shù)占103此外，由于工資監(jiān)控和保障機(jī)制不健全，在部分行業(yè)和地區(qū)的部分企業(yè)仍一定程度上存在著拖欠、克扣工資等現(xiàn)象。,四是工資分配宏觀調(diào)控體系和手段不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。主要表現(xiàn)在工資分配法律法規(guī)不夠完善，執(zhí)法尚不到位；最低工資制度也有待完善；行業(yè)工資差距調(diào)控等尚未建立制度或形成機(jī)制；個(gè)人所得稅制度不夠健全，征管不夠到位，稅收對(duì)再分配的調(diào)節(jié)作用未能有效發(fā)揮。,6、2精神激勵(lì)模式（注重用精神因素鼓勵(lì)職工工作。）,1、精神激勵(lì)的理論依據(jù)之一－－Y理論假設(shè)。（麥格雷戈）Y理論的人性假設(shè)（1）員工視工作如同休息、娛樂(lè)一般，是一種自然，是天職。對(duì)于有的人工作是一種滿足，有的人是一種懲罰，視環(huán)境而定（2）如果員工對(duì)某項(xiàng)工作作出承諾，他們會(huì)進(jìn)行自我指導(dǎo)和自我控制，以努力完成任務(wù)。（3）一般而言，每個(gè)人不僅能承擔(dān)責(zé)任，而且在一定條件下會(huì)主動(dòng)尋求承擔(dān)責(zé)任。（4）員工具備作出正確決策的能力。,基于Y理論的管理措施,①分權(quán)和授權(quán)。②工作擴(kuò)大化，使工作富有意義，具備挑戰(zhàn)性。③參與式和協(xié)商式的管理。④職工績(jī)效的自我評(píng)判。,2、精神激勵(lì)的理論依據(jù)之一二－自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)。,由雪恩總結(jié)了馬斯洛、麥格雷戈等人的理論后提出。概念人們力求最大限度地將自己的潛能發(fā)揮出來(lái)，只有在工作中充分表現(xiàn)自己的才能，才會(huì)感到最大的滿足。,自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè)要點(diǎn),1、基本需要滿足后需要將轉(zhuǎn)向高層次的需要－－自我實(shí)現(xiàn)。2、人們追求在工作中日漸成熟。3、人們主要是自我激勵(lì)和自我控制，外部刺激和控制可能是一種威脅，并把人降低到不成熟狀態(tài)。4、人們?cè)诮o予機(jī)會(huì)時(shí)會(huì)將自我實(shí)現(xiàn)與組織目標(biāo)相結(jié)合。,“自我實(shí)現(xiàn)人”假設(shè)內(nèi)含的管理策略,1、管理重點(diǎn)的改變。管理者應(yīng)使工作的意義和有挑戰(zhàn)性，使職工在工作中找到意義，給職工以自豪感和自尊感。2、管理人員職能的改變。管理人員不是激勵(lì)者、指導(dǎo)者、控制者，而是媒介者，為發(fā)揮人的智力創(chuàng)造適宜的條件，減少和消除職工自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所遇到的障礙。,3、獎(jiǎng)勵(lì)方式的改變。獎(jiǎng)勵(lì)可劃分為兩大類，一類是外在獎(jiǎng)勵(lì)，如工資、提升、良好的人際關(guān)系；另一類是內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)，內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)是指人們?cè)诠ぷ髦心塬@得知識(shí)，增長(zhǎng)才干，充分發(fā)揮自己的潛力等。4、管理制度的改變。管理制度應(yīng)保證職工能充分地表露自己的才能，達(dá)到自己所希望的成就。實(shí)行民主管理一參與管理。,拿破侖的“精神激勵(lì)”,在一次與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，拿破侖遭遇到頑強(qiáng)的抵抗，不僅隊(duì)伍損失慘重，自己也因一時(shí)不慎掉入泥潭中，弄得滿身是泥，狼狽不堪，形勢(shì)十分危險(xiǎn)?？赡闷苼鰧?duì)這些卻渾然不顧，抱著無(wú)論如何也要打贏這場(chǎng)戰(zhàn)斗的堅(jiān)定信念，爬出泥潭大吼一聲，“沖啊”他手下的士兵見(jiàn)到他那副滑稽模樣，忍不住都哈哈大笑起來(lái)，但同時(shí)也被拿破侖的樂(lè)觀自信所鼓舞。一時(shí)間，戰(zhàn)士們?nèi)呵榧ぐ?、奮勇當(dāng)先，終于取得了戰(zhàn)斗的最后勝利。,請(qǐng)你談?wù)勆鲜霭咐膯⑹?作為管理者無(wú)論在任何危急的困境中都應(yīng)保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，因?yàn)楣芾碚叩淖孕趴梢愿腥締T工。精神激勵(lì)是十分重要的激勵(lì)手段，它通過(guò)滿足員工的自尊、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要，在較高層次上調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，激勵(lì)深度越大，效果維持時(shí)間越長(zhǎng)。管理者不僅僅要告訴員工怎么干，還要激發(fā)員工產(chǎn)生一定的抱負(fù)，并朝目標(biāo)勇往直前。管理者必須身體力行。也就是說(shuō)，管理者在一些場(chǎng)合得主動(dòng)進(jìn)取而非被動(dòng)反應(yīng)。,企業(yè)精神激勵(lì)的幾大誤區(qū),1、重才輕德式的激勵(lì)。只要為公司業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)做出了重要貢獻(xiàn)的員工就給予物質(zhì)和精神上的重獎(jiǎng)，而不過(guò)問(wèn)績(jī)效產(chǎn)生的原因。管理大師杜拉克曾說(shuō)過(guò)“人的品德本身不一定能成大事，但品德有缺陷卻足以敗事”。2、只重短效式的激勵(lì)。只在重大活動(dòng)時(shí)才去表?yè)P(yáng)一些人，輪胎公司就用一種“在產(chǎn)品上刻姓名”的辦法解決了長(zhǎng)期性精神激勵(lì)的難題。,3、手段單一式的激勵(lì)。4、關(guān)心隱私式的激勵(lì)。5、馬太效應(yīng)式的激勵(lì)。6、以不當(dāng)職位安排式的激勵(lì)。7、封閉信息式的激勵(lì)。8、過(guò)高期望式的激勵(lì)。,6、3感情激勵(lì)模式（以個(gè)人與個(gè)人之間的感情聯(lián)系為手段的激勵(lì)模式）,1、感情激勵(lì)的理論依據(jù)（兩個(gè)）1、1以人為本的人性管理理念。實(shí)行人性化的管理，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、培養(yǎng)人、教育人，樹(shù)立以人為中心的管理體制。處理好干群關(guān)系，加強(qiáng)人與人之間的情感聯(lián)系。,1、2情緒激發(fā)與情緒管理理念,情緒的動(dòng)機(jī)激發(fā)功能1、情緒可影響和調(diào)節(jié)認(rèn)知。2、情緒可影響社會(huì)交往和人際關(guān)系。3、情緒有調(diào)節(jié)心理和生理健康狀態(tài)的功能。,驢的故事,一天，農(nóng)夫的一頭驢掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想救出驢，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來(lái)，不過(guò)這口井還是得填起來(lái)。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的驢埋了，以免除它的痛苦。農(nóng)夫的鄰居人手一把鏟子，開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢了解到自己的處境時(shí)，剛開(kāi)始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒，這頭驢就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢的背部時(shí)，它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面很快地，這只驢便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步跑開(kāi)了。,請(qǐng)你談?wù)勆鲜霭咐膯⑹?積極的心態(tài)和正確的方法是面對(duì)生活中所遭遇的種種困難挫折的法寶。,

簡(jiǎn)介：綜合探究,走進(jìn)哲學(xué)問(wèn)辯人生,走進(jìn)哲學(xué),生活處處有哲學(xué),人生充滿著哲理,哲理是生活的原色,平庸的人，無(wú)視于生活的原色,淺薄的人，漠視于生活的原色,只有熱烈地投身于生活，并力求成為生活的主人的人，才能透過(guò)生活的多重色彩，窺視到生活的原色,雅典奧運(yùn),萬(wàn)眾矚目的雅典奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，設(shè)計(jì)者用前衛(wèi)、現(xiàn)代的表現(xiàn)形式來(lái)闡釋古老、傳統(tǒng)，古希臘的哲思滲透在從文藝表演到火炬點(diǎn)燃的每一個(gè)瞬間，帶著奧林匹亞的遠(yuǎn)古氣息，演繹著愛(ài)琴海的浪漫；表現(xiàn)出了絢爛的古代文明。他們抓住了希臘文明的本質(zhì)以人為本，人的主題貫穿整個(gè)開(kāi)幕式表演，這是對(duì)希臘文明不斷探索人和人與自然界關(guān)系這種精神的最好繼承，也是對(duì)希臘文明最好的解釋，仿佛有希臘從歷史上脫殼而出的意味。,其實(shí)，不論是思維方式還是文化習(xí)俗，細(xì)心觀察周?chē)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，總是能找到哲學(xué)的影子。,

簡(jiǎn)介：義大世界項(xiàng)目介紹,

簡(jiǎn)介：丹納藝術(shù)哲學(xué),,,伊波利特丹納HIPPOLETAINE18281893法國(guó)史學(xué)家兼文藝批評(píng)家,●伊波利特丹納,伊波利特丹納HIPPOLETAINE18281893，法國(guó)史學(xué)家兼文藝批評(píng)家。1828年出生于法國(guó)的一個(gè)律師家庭。他從小就顯示出學(xué)者的素質(zhì)博聞強(qiáng)記，擅于思辨。他的老師面對(duì)這位文理兼優(yōu)的學(xué)生，曾預(yù)言他將成為“為思想而生活”的人。他沒(méi)辜負(fù)老師的期望，1848年以名列榜首的成績(jī)考入巴黎高等師范學(xué)校哲學(xué)系。羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，只要進(jìn)入這所“人文主義修道院”，便獲得了在思想界生活的權(quán)利。丹納一進(jìn)高師，便開(kāi)始了他作為純粹學(xué)者的一生。在那個(gè)科學(xué)蓬勃發(fā)展的年代中，丹納早年就研習(xí)了醫(yī)學(xué)和生理學(xué)。雖然哲學(xué)是他的學(xué)習(xí)專業(yè)，藝術(shù)、文學(xué)和歷史卻成為他事業(yè)的主體，而科學(xué)的影響始終滲透他的人文科學(xué)研究，他精通英、德、意等語(yǔ)言，對(duì)于標(biāo)志學(xué)者素養(yǎng)的古典希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，也同樣通曉無(wú)礙。在高師期間，丹納傾全力于學(xué)術(shù)，以致教授們認(rèn)為這個(gè)學(xué)生最大的缺點(diǎn)即是對(duì)抽象喜好過(guò)度，甚至因而犧牲了現(xiàn)實(shí)生活。1851年，高師畢業(yè)后，丹納任中學(xué)教員，不久因與當(dāng)局政見(jiàn)不合而辭職，專事著述。從此，書(shū)齋生活成為丹納生命的主旋律，即使后來(lái)他登上高校教壇也是如此。他的旅行也是為了研究學(xué)問(wèn)搜集資料，通過(guò)實(shí)跡考察拓寬見(jiàn)聞。1858至1871年他曾先后游歷英國(guó)、比利時(shí)、荷蘭、意大利、德國(guó)。1864年始，他被聘為巴黎美術(shù)學(xué)校教授，開(kāi)設(shè)美術(shù)史講座，直至1883年。其間，1871年他曾在英國(guó)牛津大學(xué)講學(xué)一年1878年當(dāng)選為法蘭西科學(xué)院院士，對(duì)于學(xué)術(shù)界、文藝界的人們來(lái)說(shuō)，這是極高的榮譽(yù)。丹納在1893年逝世。著有拉封丹及其寓言、英國(guó)文學(xué)史、十九世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家研究、論智力、現(xiàn)代法蘭西淵源、意大利游記、藝術(shù)哲學(xué)等。,,“丹納的作品好比一幅圖畫(huà)，歷史就是鑲嵌這幅圖畫(huà)的框子?！边@段英國(guó)評(píng)論家評(píng)論與丹納的治學(xué)思想不謀而合“從事實(shí)出發(fā)，不從主義出發(fā)，不是提出教訓(xùn)而是探求規(guī)律，證明規(guī)律?！钡ぜ{所言的“事實(shí)”即為“歷史”。,,傅雷（190847196693）翻譯家，文學(xué)評(píng)論家。字怒安，號(hào)怒庵。上海市南匯縣（現(xiàn)南匯區(qū)）人。,,,一九六○年十月二十一日（譯自英文）親愛(ài)的彌拉看來(lái)，你對(duì)文學(xué)已有相當(dāng)修養(yǎng)，不必再需任何指導(dǎo)，我只想推薦幾本書(shū)，望你看后能從中汲取教益，尤其在人生藝術(shù)方面，有所提高。莫羅阿一，戀愛(ài)與犧牲；二，人生五大問(wèn)題。（兩本都是格拉塞版）巴爾扎克一，兩個(gè)新嫁娘的回憶；二，奧諾麗納（通常與另兩個(gè)故事合成一集，即夏倍上校與禁治產(chǎn)）。因你對(duì)一切藝術(shù)很感興趣，可以一讀丹納之藝術(shù)哲學(xué)（HACHETTE出版，共兩冊(cè)）。這本書(shū)不僅對(duì)美學(xué)提出科學(xué)見(jiàn)解（美學(xué)理論很多，但此理論極為有益），并且是本藝術(shù)史通論，采用的不是一般教科書(shū)的形式，而是以淵博精深之見(jiàn)解指出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流。我于一九五八年及一九五九年譯成此書(shū)，迄今尚未出版，待出版后，當(dāng)即寄聰。,希臘的雕塑丹納藝術(shù)哲學(xué),種族時(shí)代制度,●種族,自然環(huán)境對(duì)幼年民族的影響“一個(gè)民族永遠(yuǎn)留著他鄉(xiāng)土的痕跡，而他定居的時(shí)候越愚昧越幼稚，鄉(xiāng)土的痕跡越深刻。”“比起希臘的榮譽(yù)來(lái)，希臘是個(gè)很小的地方?！?,,,“以上說(shuō)的形勢(shì)一開(kāi)始就有啟發(fā)精神的作用。這個(gè)民族好比一群蜜蜂，生在溫和的氣候之下，但土壤貧瘠，只能利用一切可以通行的出路去采集，搜尋，造新的蜂房，靠著靈巧和身上的刺自衛(wèi)，建筑輕盈的屋子，制成甘美的蜜，老是忙忙碌碌的探求，嗡嗡之聲不絕；周?chē)恍┐笮偷膭?dòng)物卻只知道讓主子帶去吃草，或者莫名其妙的角斗。”,,聰明與早熟的特征在歷史上的征候再?gòu)南ＥD人的歷史上去考察這個(gè)特征。無(wú)論在實(shí)際方面在思想方面，他們永遠(yuǎn)表現(xiàn)出精明，巧妙和機(jī)智的頭腦。奇怪的是，在文明初啟的時(shí)候，別的地方的人正在血?dú)夥絼?，幼稚蠻橫的階段，他們兩個(gè)英雄中的一個(gè)卻是絕頂聰明的于里斯，本領(lǐng)高強(qiáng)的水手，做人謹(jǐn)慎，有遠(yuǎn)見(jiàn)，生性狡猾，會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，會(huì)層出不窮的扯謊，一心只想著自己的利益。他喬裝回家，囑咐老婆叫追求她的人多多送她項(xiàng)鏈?zhǔn)骤C，他直要他們孝敬夠了才把他們殺死。女巫西爾賽委身于他的時(shí)候，或者水神卡利普索提議讓他動(dòng)身的時(shí)候，他都叫她們發(fā)誓，以防萬(wàn)一。人家問(wèn)他姓名，他隨時(shí)背得出新編的故事或家譜，說(shuō)得頭頭是道。便是他不認(rèn)識(shí)的巴拉斯〔戰(zhàn)神〕聽(tīng)了他編的故事，也佩服他恭維他，說(shuō)道“嗅，你這個(gè)騙子，你這個(gè)扯謊大家，想不到你這樣詭計(jì)多端，除了神明，誰(shuí)也比不過(guò)你的聰明”,,周?chē)淖匀唤鐩](méi)有巨大的東西“在民族的事業(yè)上和歷史上反映出來(lái)的，仍舊是自然界的結(jié)構(gòu)留在民族精神上的印記，希臘境內(nèi)沒(méi)有一樣巨大的東西；外界的事物絕對(duì)沒(méi)有比例不稱，壓倒一切的體積。既沒(méi)有巨妖式的喜馬拉雅，錯(cuò)綜復(fù)雜與密密層層的草木，巨大的河流，象印度詩(shī)歌中描寫(xiě)的那樣；也沒(méi)有無(wú)窮的森林，無(wú)垠的平原，猙獰可怖的無(wú)邊的大海，象北歐那樣。眼睛在這兒能毫不費(fèi)事的捕捉事物的外形，留下一個(gè)明確的形象，一切都大小適中，恰如其分，簡(jiǎn)單明了，容易為感官接受?！?,“知識(shí)初開(kāi)的原始心靈，全部的日常教育就是這樣的風(fēng)光。人看慣明確的形象，絕對(duì)沒(méi)有對(duì)于他世界的茫茫然的恐懼，大多的幻想，不安的猜測(cè)。這便形成希臘人的精神模子，為他后來(lái)面目清楚的思想打下基礎(chǔ)?！弊匀唤缭谌说念^腦中裝滿這一類的形象，使希臘人傾向于肯定和明確的觀念。同時(shí)，自然界還間接加強(qiáng)這個(gè)傾向，因?yàn)橄ＥD人的政治組織也是在自然界的驅(qū)使與限制之下形成的?！?,風(fēng)土與天色之美“他們看事情最清楚，理性完全出于自發(fā)，這些都非其他民族可比。他們開(kāi)始思考，想理解世界的時(shí)候，就按照自己心中的形象去理解。他們認(rèn)為宇宙是一種秩序，一種和諧，是萬(wàn)物的美妙而有規(guī)則的安排，而萬(wàn)物又是變化無(wú)窮，生生不滅的東西。能設(shè)想這樣一個(gè)世界的心靈當(dāng)然健全，平衡，不會(huì)感到宗教的迷惘。他們的神明不久就變了凡人神有父母，有子女，有家譜，有歷史，有衣服，有富殿，有一個(gè)和我們差不多的身體，有痛苦，會(huì)受傷?！?,“奧德賽中好幾次講到，于里斯或泰雷馬卡斯突然遇見(jiàn)一個(gè)又高又美的人，就問(wèn)他是不是神。與人如此接近的神明，不久變?yōu)槿说幕锇?，后?lái)又變?yōu)槿说耐婢??？傊?，希臘人的頭腦那么明確，為了配合自己的理解力，使神沒(méi)有一點(diǎn)兒無(wú)窮與神秘的意味；他知道神是自己造出來(lái)的，他以自己編的神話為游戲。”,,“在文明的壓力之下，人有時(shí)胸襟狹窄，有時(shí)興奮若狂，或是兩者兼而有之。他成了一架大機(jī)器中的一個(gè)齒輪，或者覺(jué)得自己在無(wú)窮的宇宙中等于零。在希臘，人叫制度隸屬于他，而不是他隸屬于制度。他把制度作為手段而非目的。他利用制度求自身的和諧與全面的發(fā)展；他同時(shí)是詩(shī)人，哲學(xué)家，批評(píng)家，行政官，祭司，法官，公民，運(yùn)動(dòng)家，鍛煉四肢，聰明，趣味，集一二十種才能于一身，而不使一種才能妨礙另外一種；成為士兵而不變做機(jī)器，成為舞蹈家歌唱家而不成為舞臺(tái)上的跑龍?zhí)?，成為思想家和文人而不變做圖書(shū)館和書(shū)齋中的學(xué)究，決定國(guó)家大事而不授權(quán)給代表，為神明舉行賽會(huì)而不受教條束縛，不向一種超人的無(wú)窮的威力低頭，不為了一個(gè)渺茫而無(wú)所不在的神靈沉思默想。”,,風(fēng)土與天色之美“這種氣質(zhì)使人把人生看做行樂(lè)。最嚴(yán)肅的思想與制度，在希臘人手中也變成愉快的東西”曾經(jīng)有一個(gè)埃及祭司對(duì)梭倫說(shuō)“噢，希臘人希臘人你們都是孩子”關(guān)于公共關(guān)系\希臘的鄉(xiāng)土希臘人歡樂(lè)活潑的本性DOC,,這些缺點(diǎn)和這些優(yōu)點(diǎn)的后果“就因?yàn)榇?，他們是世界上最大的藝術(shù)家。我們從希臘人性格中看到的三個(gè)特征，正是造成藝術(shù)家的心靈和聰明的特征。首先是感覺(jué)的精細(xì)，善于捕捉微妙的關(guān)系，分辨細(xì)微的差別這就能使藝術(shù)家以形體，色彩，聲音，事故，總之是原素與細(xì)節(jié)，造成一個(gè)總體，用內(nèi)在的聯(lián)系結(jié)合得非常完善，使整體成為一個(gè)活的東西，在幻想世界中超過(guò)現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在的和諧。其次是力求明白，懂得節(jié)制，討厭渺茫與抽象，排斥怪異與龐大，喜歡明確而固定的輪廓這就能使藝術(shù)家把意境限制在一個(gè)容易為想象力和感宮所捕捉的形式之內(nèi)，使作品能為一切民族一切時(shí)代所了解，而且因?yàn)槿巳肆私猓阅艽怪谰?。最后是?duì)現(xiàn)世生活的愛(ài)好與重視，對(duì)于人的力量的深刻的體會(huì)，力求恬靜和愉快這就使藝術(shù)家避免描寫(xiě)肉體的殘廢與精神的病態(tài)，而專門(mén)表現(xiàn)心靈的健康與肉體的完美，用題材的固有的美加強(qiáng)后天的表情的美?！弊⒔】档男撵`與肉體本身就是美的，所以說(shuō)是題材固有的美。表情有賴于藝術(shù)家的手腕，所以說(shuō)是后天的美。,●時(shí)代,古人與今人的區(qū)別“希臘人不同，因?yàn)樗跉v史上前面的一個(gè)時(shí)期，具有另外一些觀念，另外一些感情。他在我們之前，我們跟在他的后面。他的文明沒(méi)有建筑在我們的文明之上，而是我們的文明建筑在他的和別的幾種文明之上。他住在底層，我們住在三樓或四樓。由此產(chǎn)生無(wú)數(shù)重要的后果，一個(gè)人住在地面上，所有的門(mén)戶直接開(kāi)向田野，另外一個(gè)人在一所現(xiàn)代的高樓上關(guān)在一些狹小的籠子里差別之大莫過(guò)于這樣兩種生活了。這個(gè)對(duì)比可以用兩句話說(shuō)明他們的生活和他們的精神境界是簡(jiǎn)單的，我們的生活和我們的精神境界是復(fù)雜的。因此他們的藝術(shù)比我們的樸素；他們對(duì)于人的心靈與肉體所抱的觀念，給他們的作品提供材料；但我們的文明已經(jīng)不允許這一類的作品產(chǎn)生了?！?,氣候?qū)拿鞯挠绊懝畔ＥD的男人只需要一件沒(méi)有袖子的背心，婦女只要一件沒(méi)有袖子的長(zhǎng)到腳背的單衫，從肩膀到腰部是雙層的這是服裝的主要部分此外身上再裹一大塊方形的布，女人出門(mén)戴一塊面紗，穿一雙便鞋；蘇格拉底只有赴宴會(huì)才穿鞋子,,“古代生活的這些特點(diǎn)都出于同一個(gè)原因，就是沒(méi)有前例而簡(jiǎn)單的文明；都?xì)w結(jié)到同一個(gè)后果，就是非常平衡而簡(jiǎn)單的心靈，沒(méi)有一組才能與傾向是損害了另一些才能與傾向而發(fā)展的，心靈沒(méi)有居于主要地位，不曾因?yàn)榘l(fā)揮了任何特殊作用而變質(zhì)。他和自然的生活更接近，少受過(guò)度的文明奴役，所以更近于本色的人?！?,過(guò)去的文化對(duì)近代文明的影響“這些僅僅是鑄造個(gè)人的環(huán)境和外界的模子。現(xiàn)在讓我們深入個(gè)人的內(nèi)心，接觸他的思想和感情”“近代人是基督徒，而基督教是宗教上第二次長(zhǎng)的芽，和本能抵觸的。那好比一陣劇烈的抽搐，破壞了心靈的原始狀態(tài)?！?,可是在江河的發(fā)源地，水流要細(xì)小得多，明凈得多。在希臘史上最美好的時(shí)代，“青年學(xué)的是識(shí)字，寫(xiě)字，計(jì)算，彈六弦琴，搏斗和其他練身體的運(yùn)動(dòng)?！薄笆兰掖笞宓淖拥堋?，教育也不過(guò)如此。,,時(shí)代與藝術(shù)雕塑無(wú)論什么時(shí)代，理想的作品必然是現(xiàn)實(shí)生活的縮影。過(guò)去的人只是一種高等動(dòng)物，能在養(yǎng)活他的土地之上和照耀他的陽(yáng)光之下活動(dòng)，思索，就很高興他要能永遠(yuǎn)保持這個(gè)狀態(tài)也許更好。但現(xiàn)在的人有了其大無(wú)比的頭腦，無(wú)邊無(wú)際的靈魂，四肢變?yōu)橘橉啵泄俪蔀槠鸵?，野心與好奇心貪得無(wú)厭，永遠(yuǎn)在搜索，征服，內(nèi)心的震動(dòng)或爆炸擾亂身體的組織，破壞肉體的支持他往四面八方漫游，直到現(xiàn)實(shí)世界的邊緣和幻想世界的深處人類的家業(yè)與成績(jī)的巨大，有時(shí)使他沉醉，有時(shí)使他喪氣；他拼命追求不可能的事，或者對(duì)本行本業(yè)灰心失意,,現(xiàn)在到他們的藝術(shù)中去觀察這個(gè)傾向，尤其在我們所研究的雕塑中觀察?？恐@種氣質(zhì)，他們的雕塑達(dá)到盡善盡美之境而真正成為他們的民族藝術(shù)；因?yàn)闆](méi)有一種藝術(shù)比雕塑更需要單純的氣質(zhì)，情感和趣味的了。,,他的動(dòng)作往往無(wú)關(guān)重要；他轉(zhuǎn)的念頭非常渺茫，在我們看來(lái)竟是一無(wú)所思，因此直到今天，提出了十來(lái)個(gè)假定，還是無(wú)法肯定彌羅的維納斯究竟在做什么。他活著，光是這一點(diǎn)對(duì)于他就夠了，對(duì)于古代的觀眾也夠了。,,米洛斯的阿芙洛蒂忒俗稱米洛斯的維納斯、斷臂的維納斯、維納斯像等，大理石雕像，高204厘米，亞力山德羅斯創(chuàng)作于約公元前150年左右，現(xiàn)收藏于法國(guó)巴黎盧浮宮。從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊，這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶。,,擲鐵餅者高約152厘米，羅馬國(guó)立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，古希臘雕刻大師米隆作于約公元前450年。原作已佚，現(xiàn)為復(fù)制品。雕像選取運(yùn)動(dòng)員投擲鐵餅過(guò)程中的瞬間動(dòng)作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬(wàn)變動(dòng)作中的暫時(shí)恒定狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)員右手握鐵餅擺到最高點(diǎn)，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個(gè)形體有產(chǎn)生一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺(jué)。形體造型是緊張的，然而在整體結(jié)構(gòu)處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩(wěn)的印象，這正是古典主義風(fēng)格所追求的。,●制度,舞蹈聲音與韻律在古希臘語(yǔ)中占的地位，跟觀念與形象同樣重要。詩(shī)人發(fā)明一種新的音步等于創(chuàng)造一種新的感覺(jué)。長(zhǎng)短音的某種配合必然予人輕快的感覺(jué)，另一種配合必然予人壯闊的感覺(jué)，另外一種又予人活潑詼諧之感；不僅在思想上，并且在姿勢(shì)與音樂(lè)上也顯出每種配合的特性和抑揚(yáng)頓挫的變化。因此，產(chǎn)生豐富的抒情詩(shī)的時(shí)代連帶產(chǎn)生了同樣豐富的舞蹈?，F(xiàn)在還留下兩百種希臘舞蹈的名稱。雅典的青年人到十六歲為止的全部教育就是舞蹈。公眾生活也促成同樣的效果。在希臘，宗教和政治，平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)，紀(jì)念死者和表?yè)P(yáng)勝利的英雄，都用到舞蹈。,,可是崇拜神明比戰(zhàn)爭(zhēng)與政治供給舞蹈的材料更多。希臘人認(rèn)為娛樂(lè)神明最好的場(chǎng)面莫如展覽嬌艷俊美的肉體，表現(xiàn)健康和力量的姿勢(shì)都發(fā)展到家的肉體。所以他們最莊嚴(yán)的賽會(huì)等于歌劇院的游行和芭蕾舞。在神前表演舞蹈與合唱的人有時(shí)是特別挑選的公民，有時(shí)象斯巴達(dá)那樣包括整個(gè)城邦的公民。,,希臘文化用舞蹈與合唱培養(yǎng)人；教他姿態(tài)，動(dòng)作，一切與雕塑有關(guān)的因素；把人編入隊(duì)伍，而這隊(duì)伍就等于活的浮雕；把人造成一個(gè)自發(fā)的演員，憑著熱情，為了興趣而表演，為了娛樂(lè)自己而表演，在跑龍?zhí)椎膭?dòng)作和舞蹈家的手勢(shì)之間流露出公民的傲氣，嚴(yán)肅，自由，樸素，尊嚴(yán)。舞蹈把姿勢(shì)，動(dòng)作，衣褶，構(gòu)圖，傳授給雕塑,,體育舞蹈之外，希臘還有一個(gè)更普遍的制度構(gòu)成教育的第二部分，就是體育。在荷馬的詩(shī)歌中，我們已經(jīng)見(jiàn)到英雄們的角斗，擲鐵餅，賽跑，賽車(chē)；運(yùn)動(dòng)不高明的人被目為“商人”，賤民，“坐在貨船上只想賺錢(qián)和囤積。”但那時(shí)制度還沒(méi)有成為常規(guī)，既不純粹，也不完備。競(jìng)技沒(méi)有固定的場(chǎng)所與固定的日期；只有在英雄去世或歡迎外賓的時(shí)候偶爾舉行。專門(mén)使身體矯捷強(qiáng)壯的許多鍛煉還不曾知道；另一方面，他們有不少比武的節(jié)目，如射箭，擲標(biāo)槍，流血的決斗。直到下一時(shí)期，在舞蹈與抒情詩(shī)的時(shí)代，運(yùn)動(dòng)才開(kāi)始發(fā)達(dá)，固定，成為我們現(xiàn)在所知道的形式，在生活中占據(jù)極重要的地位。,,首先倡導(dǎo)的是多利阿人多利阿族的主要一支便是斯巴達(dá)人，定居在雷科尼阿地區(qū)，周?chē)潜凰麄冋鞣騽兿鞯耐林?。驕傲冷酷的統(tǒng)治者一共只有九千戶，住在一個(gè)沒(méi)有城墻的城里，要叫十二萬(wàn)農(nóng)夫二十萬(wàn)奴隸聽(tīng)命服從，所以不得不在人數(shù)多出十倍的敵人中間成為一支經(jīng)常的軍隊(duì)。,,新生的嬰兒送給長(zhǎng)老會(huì)檢查，凡是太軟弱或者有缺陷的一律處死；軍隊(duì)只接受壯健的人，而斯巴達(dá)人在搖籃里已經(jīng)入伍了。不能生育的老人自動(dòng)挑一個(gè)年輕人帶回家，因?yàn)槊總€(gè)家庭都應(yīng)當(dāng)供應(yīng)新兵。他們不但鍛煉男子，還鍛煉女人，使兒童從父母雙方都能享受勇敢和強(qiáng)壯的天賦。年輕的姑娘有單獨(dú)的練身場(chǎng)，不是完全裸體就是穿一件短背心，象男孩子一樣的操練，跑，跳，擲鐵餅，擲標(biāo)槍。她們有她們的臺(tái)唱隊(duì)，在基姆諾班提斯中和男人一同出場(chǎng)。,,從那時(shí)起，沒(méi)有一個(gè)城邦沒(méi)有練身場(chǎng)；練身場(chǎng)成為希臘城鎮(zhèn)的標(biāo)記之一。雅典最早的練身場(chǎng)設(shè)于七○○年。梭倫當(dāng)政的時(shí)代有三個(gè)大規(guī)模的公共體育場(chǎng)，還有許多小型的。十六到十八歲的青年整天在練身場(chǎng)上過(guò)活，象現(xiàn)在走讀的中學(xué)生，但不是為訓(xùn)練頭腦，而是訓(xùn)練身體。好象那個(gè)時(shí)期連語(yǔ)文和音樂(lè)的功課也停止，讓青年進(jìn)入更專門(mén)更高級(jí)的〔體育〕班子。練身場(chǎng)是一大塊方形的場(chǎng)地，有回廊，有種著楓楊樹(shù)的走道，往往靠近一處泉水或一條河，陳列許多神像和優(yōu)勝的運(yùn)動(dòng)員的雕像。場(chǎng)中有主任，有輔導(dǎo)，有助教，有敬赫美斯神的慶祝會(huì)。休息時(shí)間青年人可以自由游戲；公民可以隨意進(jìn)去，跑道四周有座位，外邊的人常來(lái)散步，看青年人練習(xí)；這是一個(gè)談天的場(chǎng)所，后來(lái)哲學(xué)也在這里產(chǎn)生。,,即使一個(gè)人沒(méi)有動(dòng)作而單單露出肉體，他的外形的美也證明他受過(guò)鍛煉。曬慣太陽(yáng)，擦慣油，經(jīng)過(guò)灰土，鐵耙和冷水浴的沖刷，皮膚棕色，結(jié)實(shí)，完全沒(méi)有不穿衣服的樣子；皮膚與空氣接觸慣了，看上去只覺(jué)得它在露天很舒服，當(dāng)然不會(huì)哆嗦，不會(huì)青一塊紫一塊，也不會(huì)起雞皮疙瘩；它組織健全，色澤鮮明，表示生命充沛。阿哲西雷阿斯為了鼓動(dòng)士兵，有一天叫人把波斯俘虜脫掉衣服；希臘人看見(jiàn)波斯人的軟綿綿的白肉都笑了，從此瞧不起敵人，作戰(zhàn)更勇敢了。,,人總先想到現(xiàn)實(shí)，再想到模仿；先關(guān)心真實(shí)的肉體，再關(guān)心仿造的肉體；先忙著組織合唱隊(duì)，然后用雕塑來(lái)表現(xiàn)合唱隊(duì)。肉體的或精神的模型永遠(yuǎn)出現(xiàn)在表現(xiàn)模型的作品之前；但先出現(xiàn)的時(shí)期并不長(zhǎng)久；因?yàn)橹圃熳髌返臅r(shí)候必須模型在大眾的記憶中還新鮮。藝術(shù)是一個(gè)和諧的，經(jīng)過(guò)擴(kuò)大的回聲；正當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活到了盛極而衰的階段，反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)才達(dá)到完全明確而豐滿的境界。希臘的雕塑便是這個(gè)情形,,宗教希臘的塑像藝術(shù)不但造出了人，最美的人，并且造出神明，而據(jù)所有古人的判斷，這些神明是希臘雕像中的杰作。群眾和藝術(shù)家，除了對(duì)于受過(guò)鍛煉的肉體的完美，感覺(jué)特別深刻以外，還有一種特殊的宗教情緒，一種現(xiàn)在已經(jīng)泯滅無(wú)存的世界觀，一種設(shè)想，尊敬，崇拜自然力與神力的特殊方式。,,多神教的起源是人看到生生不滅，生育萬(wàn)物的大自然以后所發(fā)生的感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)是永遠(yuǎn)存在的。每樣?xùn)|西都有神的意味，人會(huì)跟事物說(shuō)話；在埃斯庫(kù)羅斯和索?？死账沟淖髌分?，人往往呼召萬(wàn)物，把萬(wàn)物當(dāng)作和人共同指揮人生大合唱的神靈。菲羅克提提斯出發(fā)〔征伐特洛亞〕之前，向“流動(dòng)的水仙，海水沖擊巉巖的洪亮的聲音”告別，說(shuō)道“波濤環(huán)繞的雷姆諾斯土地，再會(huì)了；但愿你把我一路順風(fēng)送出去，送到運(yùn)命派我去的地方。”,,對(duì)于一個(gè)簡(jiǎn)單而健全的心靈，一條河，尤其陌生的河，就是一種神力；人看了覺(jué)得它是一個(gè)永恒的，永遠(yuǎn)在活動(dòng)的生靈，有時(shí)保育萬(wàn)物，有時(shí)毀滅萬(wàn)物，有無(wú)數(shù)的形狀，無(wú)數(shù)的面貌；滔滔無(wú)盡而有規(guī)律的流水使人體會(huì)到一種平靜，雄偉，莊嚴(yán)，超人的生命。即使到了藝術(shù)衰微的時(shí)期，在代表尼羅河和臺(tái)伯河的塑像上面，古代雕塑家還記得原始的印象，雕像的寬闊的上身，平靜的姿態(tài)，茫然的眼神，表明藝術(shù)家仍然想借人體來(lái)表達(dá)江河的浩蕩，水流的平勻與超然物外的意境。,

簡(jiǎn)介：第三單元世界地理概況第2課時(shí)世界的氣溫和降水,,第二部分世界地理,14時(shí)左右,7月,1月,,緯度,海陸,降低,高,高,低,06℃,,,,降低,赤道,午后,地形,迎風(fēng),冷暖氣團(tuán),中緯度,臺(tái)風(fēng),低緯度,坡,,降水少,降水多,,點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入,,,,,,謝謝觀看,

簡(jiǎn)介：第16講走向多極化的世界政治格局,考點(diǎn)一新興力量的崛起知識(shí)梳理一、歐洲共同體形成的基本過(guò)程B1背景1現(xiàn)實(shí)因素第二次世界大戰(zhàn)后西歐喪失了世界政治經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位。2外部威脅美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙。3經(jīng)濟(jì)條件20世紀(jì)50年代初，西歐國(guó)家_________大體恢復(fù)到戰(zhàn)前水平。4主觀要求加強(qiáng)聯(lián)合有助于歐洲的___________。,工業(yè)生產(chǎn),穩(wěn)定與發(fā)展,2進(jìn)程11951年4月，法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、比利時(shí)、荷蘭、盧森堡六國(guó)建立了歐洲煤鋼共同體。21958年，六國(guó)又組成歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能共同體。31967年，以上三個(gè)機(jī)構(gòu)正式合并，統(tǒng)稱為_(kāi)___________。,3目標(biāo)爭(zhēng)取在成員國(guó)之間逐步實(shí)現(xiàn)商品、人員、勞務(wù)和資本的自由交流，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,歐洲共同體,易錯(cuò)易誤歐洲一體化的根源是經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)、保障自身經(jīng)濟(jì)安全、提高經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的必然產(chǎn)物，并不僅僅是要擺脫美國(guó)控制。二、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)1背景第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉民族國(guó)家獨(dú)立，希望在兩極格局中保持_________，采取_______政策。2標(biāo)志____年，召開(kāi)第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議。3宗旨獨(dú)立自主和_______。,和平中立,不結(jié)盟,1961,非集團(tuán),5影響1_________成為一支獨(dú)立的政治力量登上了國(guó)際政治舞臺(tái)，在一定程度上改變了世界的面貌。2沖擊了兩極格局，推動(dòng)世界政治格局朝_______發(fā)展。,第三世界,多極化,4內(nèi)容1支持各國(guó)人民爭(zhēng)取和維護(hù)_________。2堅(jiān)持反對(duì)_________、_____________、種族主義和一切形式的外來(lái)統(tǒng)治和_________，維護(hù)世界和平。3主張國(guó)際關(guān)系民主化和建立_______________。,民族獨(dú)立,帝國(guó)主義,新老殖民主義,霸權(quán)主義,國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,要點(diǎn)突破要點(diǎn)一歐洲走向聯(lián)合史料2016年4月浙江選考，改編1950年5月9日，法國(guó)外長(zhǎng)舒曼向西歐國(guó)家提出了一份旨在建立一個(gè)歐洲煤鋼共同體的大膽計(jì)劃。即建議德國(guó)和其他西歐國(guó)家把煤和鋼的生產(chǎn)整個(gè)過(guò)程交由一個(gè)高級(jí)公共機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)掌管，目的是使大家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域團(tuán)結(jié)一致，并進(jìn)而在政治領(lǐng)域相互靠攏。舒曼計(jì)劃的中心觀點(diǎn)是“歐洲建設(shè)非一時(shí)之力、一日之功”。這種漸進(jìn)的一體化方式，有別于以往的各種方法。到了1986年，歐共體成員從原先的6國(guó)增加到12國(guó)。摘自法法布里斯拉哈歐洲一體化史1945～2004,讀史用史1史料反映“舒曼計(jì)劃”推動(dòng)歐洲開(kāi)始走向聯(lián)合，其促使歐洲聯(lián)合邁出的關(guān)鍵性的一步是什么有何表現(xiàn)提示關(guān)鍵因素是法德實(shí)現(xiàn)和解；表現(xiàn)為1951年歐洲煤鋼共同體的成立。2依據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，概述20世紀(jì)50～80年代，歐洲走向聯(lián)合的歷史進(jìn)程。提示進(jìn)程1951年建立歐洲煤鋼共同體；1958年組成歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和原子能共同體；1967年三個(gè)機(jī)構(gòu)合并為歐洲共同體；80年代中期后，歐共體從原先的6國(guó)發(fā)展到12國(guó)。,要點(diǎn)二不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起史料不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志,識(shí)圖解史圖示中①是和平鴿形象，②是亞非拉民族服飾的紋路。圖示體現(xiàn)出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)怎樣的外交政策提示反映不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)要求成員國(guó)奉行以和平共處和不結(jié)盟為基礎(chǔ)的獨(dú)立的外交政策。,題組訓(xùn)練【例】細(xì)化考查不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起2015年9月浙江選考調(diào)研20世紀(jì)60年代，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，這在一定程度上影響了世界政治格局。該運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)是A中國(guó)、印度、埃及B南斯拉夫、印尼、埃及C中國(guó)、越南、印度D南斯拉夫、印度、埃及解析中國(guó)不是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)起國(guó)和成員國(guó)，1992年不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)接納中國(guó)為觀察員國(guó)。故選D項(xiàng)。答案D,練1史料考查不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)2016金華高一期末1979年，南斯拉夫總統(tǒng)鐵托在某次國(guó)際會(huì)議上說(shuō)“我們的組織從一開(kāi)始就堅(jiān)持反對(duì)集團(tuán)政策和外國(guó)統(tǒng)治，反對(duì)形形色色的政治和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。”據(jù)材料可知，此國(guó)際組織是A歐洲共同體B華沙條約組織C北大西洋公約組織D不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)解析“南斯拉夫”“反對(duì)集團(tuán)政策”等信息可斷定該組織是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。答案D,練2創(chuàng)設(shè)情境考查歐共體的成立2016紹興高一期末二戰(zhàn)后，歐洲一些國(guó)家簽訂某一條約，這一條約文本用的是荷蘭的紙張、德國(guó)的墨水、法國(guó)的印刷術(shù)，由比利時(shí)和盧森堡裝訂，覆著意大利制作的飄帶。根據(jù)這一條約，歐洲由此建立的組織是A北大西洋公約組織B歐洲煤鋼共同體C歐洲經(jīng)濟(jì)共同體D歐洲聯(lián)盟,解析北大西洋公約成員國(guó)不僅有歐洲國(guó)家，還包括美國(guó)、加拿大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分析題干并聯(lián)系所學(xué)史實(shí)可知，歐洲煤鋼共同體是由荷蘭、德國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、盧森堡、意大利六國(guó)于1951年成立的，題干所提到的這些簡(jiǎn)單的東西，如紙張、飄帶等，都與這些國(guó)家有關(guān)，體現(xiàn)了西歐六國(guó)的合作，歐洲一體化開(kāi)始起步，故B項(xiàng)正確；歐洲經(jīng)濟(jì)共同體是1958年，成立時(shí)間比歐洲煤鋼共同體晚，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲聯(lián)盟誕生于1993年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案B,練3史料考查歐洲一體化進(jìn)程2016義烏高一期末上世紀(jì)70年代初，英國(guó)首相希思認(rèn)為，“整個(gè)資本主義世界正在刮起狂風(fēng)”，在這種情況下，英國(guó)不能“聽(tīng)任自己陷于孤立”，否則，“前景的確將是黯淡的”。為此，英國(guó)A主動(dòng)和中國(guó)建立外交關(guān)系B加快謀求加入歐共體的步伐C投票支持中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)D與美國(guó)等西方國(guó)家建立北約解析材料體現(xiàn)英國(guó)不愿再“孤立”的意愿，聯(lián)系“70年代初”可知B項(xiàng)符合題意。答案B,考點(diǎn)二多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)知識(shí)梳理一、兩極格局瓦解的標(biāo)志B1991年12月22日，俄羅斯等11國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署阿拉木圖宣言，蘇聯(lián)完全解體。標(biāo)志著戰(zhàn)后存在40多年的_________崩潰。二、“一超多強(qiáng)”局面的形成及其具體表現(xiàn)B1形成世界暫時(shí)形成“_________”的局面，世界格局正向多極化方向發(fā)展。,兩極格局,一超多強(qiáng),2表現(xiàn)1美國(guó)唯一的超級(jí)大國(guó)，試圖建立自己主導(dǎo)的“________”。2歐盟經(jīng)濟(jì)政治一體化進(jìn)一步加強(qiáng)，對(duì)國(guó)際事務(wù)擁有舉足輕重的影響。3日本戰(zhàn)后發(fā)展為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，加快謀求政治大國(guó)的步伐。4俄羅斯仍然是對(duì)美國(guó)的全球支配地位構(gòu)成挑戰(zhàn)的軍事文化大國(guó)。5中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，綜合國(guó)力增強(qiáng)和國(guó)際地位提高，在國(guó)際事務(wù)中正發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。6發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)對(duì)抗_________，各類區(qū)域性組織活躍。,單極世界,霸權(quán)主義,三、歐盟成立的標(biāo)志及其影響B(tài)1成立1991年12月，歐共體12國(guó)在荷蘭簽訂了____________又叫馬斯特里赫特條約，簡(jiǎn)稱“馬約”；____年“馬約”生效，歐洲聯(lián)盟正式成立。2性質(zhì)是一個(gè)集政治實(shí)體和____實(shí)體于一身的區(qū)域一體化組織。3影響歐盟綜合實(shí)力大增，對(duì)國(guó)際事務(wù)擁有舉足輕重的影響，推動(dòng)世界格局向_______發(fā)展。,歐洲聯(lián)盟條約,1993,經(jīng)濟(jì),多極化,四、中國(guó)綜合國(guó)力增長(zhǎng)和國(guó)際地位提高的主要表現(xiàn)B1改革開(kāi)放后，中國(guó)已經(jīng)成為政治大國(guó)，相繼加入亞太經(jīng)合組織和_____________。2在1997年?yáng)|南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，中國(guó)政府竭盡全力保持人民幣匯率的穩(wěn)定，為制止亞洲金融危機(jī)的進(jìn)一步惡化做出了貢獻(xiàn)。3當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。,世界貿(mào)易組織,五、多極化趨勢(shì)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響C1有利于國(guó)際關(guān)系的民主化。2充分發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用。3有利于建立公平合理的世界政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。易錯(cuò)易誤兩極格局瓦解后，世界呈現(xiàn)出緩和與動(dòng)蕩并存的局面，這是指世界形勢(shì)的變化并非指世界格局。兩極格局瓦解后多極化的世界格局尚未形成。,要點(diǎn)突破要點(diǎn)一“一超多強(qiáng)”局面的形成及表現(xiàn)史料一有學(xué)者認(rèn)為“伴隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，最直接、最明顯的損失是兩個(gè)前超級(jí)大國(guó)建立的聯(lián)盟體系的消失。全球失去了對(duì)混亂和暴力的威懾，相應(yīng)的，世界的未來(lái)少了一種確定性。”讀史用史如何理解史料一“少了一種確定性”提示指“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新的國(guó)際力量對(duì)比尚未定型，當(dāng)今世界處于一種新舊格局更替的緩和與動(dòng)蕩并存的局面。,史料二世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因?yàn)樗挥沙?jí)大國(guó)主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)美國(guó)僅僅是一個(gè)大國(guó)，還有可與美國(guó)匹敵的其他國(guó)家。原美國(guó)國(guó)務(wù)卿基辛格的一次談話讀史用史史料二體現(xiàn)世界多極化格局出現(xiàn)的主要原因是什么結(jié)合所學(xué)知識(shí)，當(dāng)今世界格局處于一種怎樣的境況中提示多個(gè)力量中心的崛起；“一超多強(qiáng)”，多極化成為趨勢(shì)。,要點(diǎn)二多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)對(duì)世界歷史的影響史料20世紀(jì)90年代后世界五大力量基本框架圖,識(shí)圖解史11991年蘇聯(lián)解體，兩極格局結(jié)束，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)。圖示顯示出20世紀(jì)90年代后世界政治格局有何變化提示由原來(lái)的兩極格局向多極化方向發(fā)展，世界五大力量相互制衡。,2請(qǐng)用“有利于”的格式列舉世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)對(duì)世界歷史發(fā)展帶來(lái)的影響。提示①多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)，有利于抑制或削弱霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，符合國(guó)際民主化的潮流，有利于世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展。②世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)既是經(jīng)濟(jì)多極化、全球化的結(jié)果，又有利于進(jìn)一步推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于促進(jìn)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展。,題組訓(xùn)練【例】歷史評(píng)論考查多極化趨勢(shì)加強(qiáng)2016溫州高一期末基辛格在1993年說(shuō)“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因?yàn)樗挥沙?jí)大國(guó)主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)”。該評(píng)述的背景是A美蘇爭(zhēng)鋒，世界局勢(shì)異常緊張B蘇聯(lián)解體，世界呈現(xiàn)一超多強(qiáng)局面C兩極格局瓦解，公平公正的國(guó)際政治新秩序形成D第三世界崛起，世界多個(gè)權(quán)力中心均衡發(fā)展解析結(jié)合“1993”“很多權(quán)力中心”可知其評(píng)述的是兩極格局瓦解后的國(guó)際格局，但尚未形成新的國(guó)際政治新秩序。故選B項(xiàng)。,B,練1史料考查對(duì)史論的認(rèn)識(shí)伊曼紐爾沃勒斯坦談道“蘇聯(lián)解體了。對(duì)美國(guó)而言，這是個(gè)災(zāi)難”他提出這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是A國(guó)際力量失衡引發(fā)沖突B恐怖主義猖獗C跨國(guó)犯罪增多D金融安全受到威脅解析材料實(shí)際要求回答蘇聯(lián)解體的消極影響。蘇聯(lián)解體后，兩極格局掩蓋下的矛盾暴露，國(guó)際力量失衡，地區(qū)動(dòng)蕩不斷，因此，最全面概述這一消極影響的是A項(xiàng)。答案A,練2漫畫(huà)考查多極化的發(fā)展2016紹興高一期末下圖是一幅題為小泉前日本首相美夢(mèng)的漫畫(huà)。這幅漫畫(huà)反映了當(dāng)前日本A否定二戰(zhàn)的侵略歷史B軍國(guó)主義的完全復(fù)活C試圖成為“政治大國(guó)”D改變世界多極化趨勢(shì),解析材料沒(méi)有涉及二戰(zhàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“完全”說(shuō)法錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料顯示日本想成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，故C項(xiàng)正確；改變世界多極化趨勢(shì)說(shuō)法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案C,練32016杭州七校高二聯(lián)考英國(guó)歷史學(xué)家保羅肯尼迪說(shuō)“國(guó)家只是特定歷史階段的產(chǎn)物，它所擁有的巨大力量，最終是要移交給超國(guó)家的全球性機(jī)構(gòu)的。從‘聯(lián)邦的世界’走向‘世界的聯(lián)邦’，理所當(dāng)然，勢(shì)在必行?！边@段材料表達(dá)的主要觀點(diǎn)是A全球經(jīng)濟(jì)一體化已客觀存在B全球經(jīng)濟(jì)一體化利與弊并存C強(qiáng)調(diào)全球政治合作的必要性D加快推進(jìn)政治一體化的進(jìn)程解析題干信息“從‘聯(lián)邦的世界’走向‘世界的聯(lián)邦’”說(shuō)明世界的發(fā)展需要各個(gè)國(guó)家的合作，要加快推進(jìn)政治一體化的進(jìn)程，故選D項(xiàng)。,D,

簡(jiǎn)介：,,謝謝,

簡(jiǎn)介：第一次世界大戰(zhàn),文本定義,第一次世界大戰(zhàn)簡(jiǎn)稱一戰(zhàn)（1914年7月1918年11月）是一場(chǎng)主要發(fā)生在歐洲但波及到全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)世界上大多數(shù)國(guó)家都卷入了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是歐洲歷史上破壞性最強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)之一，是帝國(guó)主義列強(qiáng)爭(zhēng)霸世界的標(biāo)志。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程主要是以德國(guó)為首的同盟國(guó)和以英法為首的協(xié)約國(guó)之間的戰(zhàn)斗，中國(guó)北洋政府于1917年8月14日對(duì)德、奧宣戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)以協(xié)約國(guó)的勝利而告終，并導(dǎo)致了亞洲西部和歐洲東南部、非洲北部的奧斯曼帝國(guó)、歐洲中部的德意志帝國(guó)、歐洲東部和亞洲北部的俄羅斯帝國(guó)、歐洲中部的奧匈帝國(guó)四大帝國(guó)土崩瓦解，并促成國(guó)際聯(lián)盟的成立,基本概況,名稱第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)火索薩拉熱窩事件直接原因兩大軍事集團(tuán)的形成及對(duì)立開(kāi)始標(biāo)志1914年7月奧匈帝國(guó)向塞爾維亞宣戰(zhàn)地點(diǎn)歐洲，太平洋，中東，地中海與非洲等地區(qū)時(shí)間1914年7月29日1918年11月11日參戰(zhàn)方同盟國(guó),協(xié)約國(guó)結(jié)果以英國(guó)，法國(guó)為首的協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝，戰(zhàn)后形成了凡爾賽華盛頓體系參戰(zhàn)方兵力6500萬(wàn)左右結(jié)束標(biāo)志1918年11月德國(guó)投降,性質(zhì)和根本原因,性質(zhì)第一次世界大戰(zhàn)THEFIRSTWORLDWAR是一場(chǎng)非正義的、帝國(guó)主義爭(zhēng)霸性質(zhì)的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，除塞爾維亞等少數(shù)國(guó)家具有民族解放和自衛(wèi)的正義性質(zhì)外，其他都是非正義的。他們的正義不能根本改變整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。根本原因帝國(guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，由于德國(guó)等資本主義國(guó)家在第二次工業(yè)革命后軍事、經(jīng)濟(jì)國(guó)力大大增強(qiáng)，一舉超越老牌資本主義國(guó)家，原有“均勢(shì)”遭到破壞，于是他們便要求重新瓜分世界，這影響到了老牌資本主義國(guó)家的利益，導(dǎo)致帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾形成和激化，最終釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。,理解,延伸第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期建立的國(guó)家聯(lián)盟。參與該聯(lián)盟的國(guó)家主要有德國(guó)、奧匈帝國(guó)、意大利等數(shù)個(gè)國(guó)家。值得注意的是，意大利雖然是同盟國(guó)國(guó)家，但在1915年5月加入?yún)f(xié)約國(guó)。三國(guó)同盟遂告瓦解。世界大戰(zhàn)末，美國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)，同盟國(guó)最終失?。诘谝淮问澜绱髴?zhàn)時(shí)，加入同盟國(guó)方面作戰(zhàn)的共有德國(guó)、奧匈帝國(guó)、保加利亞和土耳其（時(shí)稱奧斯曼帝國(guó)）4個(gè)國(guó)家。協(xié)約國(guó)英國(guó)、法國(guó)、沙皇俄國(guó)、塞爾維亞、美國(guó)、比利時(shí)、中國(guó)北洋政府、日本、意大利1915年5月，意大利望風(fēng)使舵，退出同盟國(guó)，加入?yún)f(xié)約國(guó)羅馬尼亞、希臘、澳大利亞、加拿大、印度、新西蘭、南非、葡萄牙同盟國(guó)德國(guó)、奧匈帝國(guó)、奧斯曼土耳其、保加利亞第一次世界大戰(zhàn)從1914年8月開(kāi)始到1918年11月，歷時(shí)4年3個(gè)月，戰(zhàn)火席卷歐、亞、非三大洲，參戰(zhàn)國(guó)家地區(qū)達(dá)34個(gè)，受戰(zhàn)禍波及的人口達(dá)15億以上，約占當(dāng)時(shí)世界人口總數(shù)的75。雙方動(dòng)員的兵力達(dá)889個(gè)師，共計(jì)7400萬(wàn)人，共有840萬(wàn)人陣亡，另有2100萬(wàn)人受傷。,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,西面戰(zhàn)線施里芬計(jì)劃在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前幾年，德軍總參謀長(zhǎng)阿爾弗雷德馮施里芬已制定了以速戰(zhàn)速?zèng)Q為主要特征的施里芬計(jì)劃先利用德國(guó)發(fā)達(dá)的鐵路網(wǎng)，集中優(yōu)勢(shì)兵力在六星期內(nèi)打敗法國(guó)，然后將部隊(duì)調(diào)往東線進(jìn)攻沙俄。與此相對(duì)應(yīng)，法國(guó)也制訂了以兩個(gè)集團(tuán)軍齊頭并進(jìn)，一舉收復(fù)普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給德國(guó)的阿爾薩斯和洛林兩省的17號(hào)計(jì)劃。但戰(zhàn)事的發(fā)展卻出乎這些軍事家意料，使得這兩個(gè)計(jì)劃皆不可行。德軍進(jìn)攻1914年8月2日，德軍出兵中立國(guó)盧森堡，以取得盧森堡的鐵路網(wǎng)。8月3日，德軍對(duì)比利時(shí)不宣而戰(zhàn)。至8月9日，德軍成功攻占比利時(shí)全境，并且驅(qū)逐在比利時(shí)境內(nèi)的法軍回法國(guó)境內(nèi)。8月21日，德軍分兵五路攻向法國(guó)北部，法軍失守，被迫后撤。9月3日，德軍已進(jìn)逼巴黎，法國(guó)政府被迫撤退至波爾多。9月5日9月12日，德軍與英法聯(lián)軍在巴黎近郊馬恩河至凡爾登一線爆發(fā)馬恩河戰(zhàn)役，結(jié)果兩敗俱傷，德軍只得轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御，固守安納河一線，戰(zhàn)斗開(kāi)始演變?yōu)殛嚨貞?zhàn)。接著，雙方爆發(fā)了奔向海邊的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，結(jié)果英法聯(lián)軍被打敗。德軍成功奪取法國(guó)東北部的廣闊領(lǐng)土，但始終不能截?cái)嘤⒎▋蓢?guó)的運(yùn)輸線。隨后雙方再爆發(fā)佛蘭德會(huì)戰(zhàn)，但雙方均無(wú)重大成果，結(jié)果戰(zhàn)事進(jìn)入膠著對(duì)峙狀態(tài)。,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,戰(zhàn)事僵持1915年春，英法聯(lián)軍趁德軍主力集中在東面戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)了香巴尼和阿杜瓦兩輪攻勢(shì)。但因?yàn)檠赜门f戰(zhàn)術(shù)，而且欠缺強(qiáng)大火力掩護(hù)，結(jié)果被德軍成功抵擋，己方反而傷亡慘重。該年4月德軍反擊，并首次使用毒氣，使雙方的損失更為慘重。結(jié)果1915年的西面戰(zhàn)線，英法聯(lián)軍死傷百萬(wàn)人，德軍亦死傷61萬(wàn)人，但戰(zhàn)事仍然膠著。1916年2月，東面戰(zhàn)線的壓力稍為降低，德軍主力再次移師西線，與法軍爆發(fā)凡爾登會(huì)戰(zhàn)。結(jié)果在激戰(zhàn)7個(gè)多月后，德軍仍不能攻取凡爾登。而英法聯(lián)軍為了制衡德軍，在該年7月初向索姆河一線與德軍爆發(fā)索姆河戰(zhàn)役，戰(zhàn)況更為慘烈。英軍雖然在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里首次使用坦克，但雙方在傷亡共約120萬(wàn)人后，戰(zhàn)事仍未有重大突破，并持續(xù)至該年11月，西線再次變?yōu)槟z著對(duì)峙狀態(tài)，不過(guò)協(xié)約國(guó)開(kāi)始掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。美國(guó)參戰(zhàn)1917年2月24日，美國(guó)駐英大使佩奇收到齊默曼電報(bào)，稱如果墨西哥對(duì)美國(guó)宣戰(zhàn)，德國(guó)將協(xié)助把美國(guó)西南部還給墨西哥，于是美國(guó)以此為借口，在該年4月6日向德國(guó)宣戰(zhàn)。（只向德國(guó)而不是其他同盟國(guó)宣戰(zhàn)的一個(gè)主要原因，就是德國(guó)的海軍潛艇無(wú)差別攻擊，對(duì)美國(guó)軍艦造成威脅。）1917年4月，法軍于西線開(kāi)展春季攻勢(shì)，與德軍在蘭斯和蘇瓦松之間進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)，歷時(shí)共一個(gè)月，但法軍在傷亡10萬(wàn)人后卻仍未有進(jìn)展，引起了法國(guó)士兵的騷動(dòng)。戰(zhàn)事再度膠著，而法軍因內(nèi)部騷動(dòng)，無(wú)力防御，只得由英軍負(fù)責(zé)西線防御。在該年下半年，美國(guó)提供的裝備到達(dá)歐洲，英軍于是再在西線猛攻，但在損失100多萬(wàn)人后，仍無(wú)法改變戰(zhàn)事的膠著狀態(tài)。,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,最后進(jìn)攻1917年，東線因俄國(guó)發(fā)生十月革命并退出戰(zhàn)爭(zhēng)而結(jié)束，德軍立即集中于西線，意圖在美軍到達(dá)歐洲之前，于1918年夏季打敗英法兩國(guó)，以扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。1918年3月7月，德軍接連于西線發(fā)動(dòng)5次大規(guī)模的攻勢(shì)，頭兩次攻勢(shì)在損兵十萬(wàn)后仍無(wú)所獲。而美軍則已到達(dá)歐洲，使協(xié)約國(guó)兵力大增。該年5月底，德軍發(fā)動(dòng)第三次攻勢(shì)，這次成功突破法軍的防線進(jìn)逼至距巴黎僅37公里之地，但并不能殲滅英法聯(lián)軍的主力，而己方則損失十萬(wàn)人。在6月9日6月13日這5天，德軍發(fā)動(dòng)第四次攻勢(shì)，企圖將德軍在亞眠和馬恩河的兩個(gè)突出點(diǎn)接連起來(lái)，以集中兵力攻擊巴黎，但并未能成功。7月15日，德軍發(fā)動(dòng)第五次攻勢(shì)，但在損失15個(gè)師后，因無(wú)所獲，己方軍力反而消耗殆盡，只得撤退至興登堡防線，從此只能作消極防御。,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,東面戰(zhàn)線俄國(guó)動(dòng)員1914年7月28日，奧匈帝國(guó)因?yàn)榈聡?guó)向其開(kāi)出“空頭支票”，因此信心大增，與塞爾維亞斷交并對(duì)其宣戰(zhàn)。俄國(guó)則宣布全國(guó)總動(dòng)員，以支持塞爾維亞，這引起德國(guó)的不滿。8月1日，德國(guó)以俄國(guó)拒絕停止全國(guó)總動(dòng)員為借口向俄國(guó)宣戰(zhàn)，并同時(shí)在西線進(jìn)侵比利時(shí)。8月4日，英國(guó)因比利時(shí)為其自身安全的關(guān)鍵，因此對(duì)德宣戰(zhàn)。8月6日，奧匈帝國(guó)向俄國(guó)宣戰(zhàn)。德俄交戰(zhàn)俄軍乘德軍在開(kāi)戰(zhàn)之初，集中兵力在西線之際，在東線向德軍發(fā)起進(jìn)攻。8月下旬，俄軍進(jìn)入東普魯士，并逼向德國(guó)的心臟地帶，德軍被逼從西線線調(diào)兵回援。德國(guó)援軍行動(dòng)迅速，很快便抵達(dá)東線，并于科穆辛森林附近消滅數(shù)萬(wàn)名俄軍，使得東線戰(zhàn)局發(fā)展受到德國(guó)控制。9月，俄國(guó)的第一集團(tuán)軍再度被擊敗，德軍進(jìn)逼至俄國(guó)境內(nèi)，俄軍損失共25萬(wàn)余人。在南線方面，俄軍開(kāi)始時(shí)在加里西亞和布柯維納屢次擊敗奧匈帝國(guó)的軍隊(duì)，但德國(guó)隨后對(duì)奧匈帝國(guó)提供支持，結(jié)果到12月中旬，東線戰(zhàn)事亦進(jìn)入膠著狀態(tài)。1915年，德軍因?yàn)槲骶€的馬恩河會(huì)戰(zhàn)失敗，決定先集中兵力擊潰俄國(guó)，逼使俄國(guó)停戰(zhàn)，從而結(jié)束東線戰(zhàn)事，并且避免繼續(xù)陷入兩線作戰(zhàn)的困局，東線于是變成主要戰(zhàn)場(chǎng)。1915年5月，德奧聯(lián)軍以18個(gè)師和2000余門(mén)大炮，分兵兩路進(jìn)擊俄軍，并計(jì)劃將俄軍逼至“波蘭口袋”內(nèi)殲滅。雙方交戰(zhàn)8個(gè)多月，德軍攻占普熱米什爾、萊姆堡、伊凡哥羅德、華沙、布雷斯特、維爾諾及里加，并逼使俄軍撤退至從里加灣到德涅斯特河一線，俄軍共損失170多萬(wàn)人。德軍雖然大勝，但己方損失亦極大，而且并未消滅俄軍主力，結(jié)果逼不到俄國(guó)投降,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,奧斯曼帝國(guó)參戰(zhàn)德國(guó)為了牽制俄國(guó)，于是答應(yīng)向奧斯曼帝國(guó)（1299～1922）提供一億法郎的貸款，以換取其參戰(zhàn)。于是奧斯曼帝國(guó)于1914年10月29日正式參戰(zhàn)。并與俄國(guó)在高加索發(fā)生戰(zhàn)斗。俄軍初時(shí)作戰(zhàn)不利，但于1915年1月發(fā)動(dòng)反攻，土耳其的第九集團(tuán)軍被殲滅，共損失約7萬(wàn)多人。意大利轉(zhuǎn)投協(xié)約國(guó)1915年5月，意大利因?yàn)橛⒎ù饝?yīng)在戰(zhàn)后分得阜姆和達(dá)爾馬提亞，于是投向協(xié)約國(guó)一方，對(duì)同盟國(guó)宣戰(zhàn)。意軍雖然實(shí)力較弱，交戰(zhàn)初期即損失近30萬(wàn)人，但卻成功拖住了奧匈帝國(guó)40個(gè)師的兵力，緩減了俄法的壓力。1915年9月，保加利亞加入同盟國(guó)，并出兵30萬(wàn)，配合德奧聯(lián)軍攻擊塞爾維亞，結(jié)果同盟國(guó)很快便占領(lǐng)塞爾維亞全境，塞爾維亞政府及軍隊(duì)被逼撤退至希臘的克基拉島。俄軍反擊1916年春，俄國(guó)調(diào)集3個(gè)方面軍共200萬(wàn)人向德奧聯(lián)軍發(fā)動(dòng)反攻，在激戰(zhàn)一輪后，雙方各損失百萬(wàn)兵力，但俄軍兵力較多，因此逼退德奧聯(lián)軍，并乘勝攻進(jìn)加里西亞?wèn)|部地區(qū)。羅馬尼亞亦于該年8月向同盟國(guó)宣戰(zhàn)。德奧聯(lián)軍于是決定攻取羅馬尼亞，以?shī)Z取石油和糧食補(bǔ)給。結(jié)果羅馬尼亞首都布加勒斯特很快便失陷，德奧軍隊(duì)占領(lǐng)大部分羅馬尼亞國(guó)土。,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,進(jìn)攻伊斯坦布爾協(xié)約國(guó)軍隊(duì)為了解除俄國(guó)在高加索被奧斯曼帝國(guó)牽制的困局，于是決定聯(lián)合進(jìn)攻奧斯曼土耳其的首都伊斯坦布爾。1915年初，加里波利之戰(zhàn)爆發(fā)。協(xié)約國(guó)先后有50萬(wàn)士兵遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到加里波利半島。在靠近十一個(gè)月的戰(zhàn)斗后，共約131,000人死亡，262,000人受傷，結(jié)果被迫撤退。這場(chǎng)戰(zhàn)役是一戰(zhàn)中最著名的戰(zhàn)役之一，也是當(dāng)時(shí)最大的一次海上登陸作戰(zhàn)。同盟國(guó)敗陣雖然俄國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)，但德國(guó)的各盟國(guó)奧斯曼土耳其帝國(guó)、保加利亞帝國(guó)和奧匈帝國(guó)卻因持續(xù)作戰(zhàn)，致使經(jīng)濟(jì)崩潰，國(guó)內(nèi)各民族發(fā)生起義，結(jié)果無(wú)力再戰(zhàn)，相繼向協(xié)約國(guó)求和。最后德國(guó)內(nèi)部亦發(fā)生政變，并向協(xié)約國(guó)求和，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)在1918年以同盟國(guó)集團(tuán)的失敗而告終。戰(zhàn)勝國(guó)協(xié)約國(guó)英國(guó)（包括印度、加拿大、澳大利亞、新西蘭和其它一些殖民地）、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、意大利、比利時(shí)、塞爾維亞、羅馬尼亞、門(mén)的內(nèi)哥羅、希臘、日本、中國(guó)。,戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果統(tǒng)計(jì)資料第一次世界大戰(zhàn)里交戰(zhàn)雙方軍民的死亡人數(shù)的比例，協(xié)約國(guó)士兵占36，協(xié)約國(guó)平民占20；同盟國(guó)士兵與平民各占22。請(qǐng)注意戰(zhàn)爭(zhēng)里平民大多是死于西班牙流行感冒。協(xié)約國(guó)士兵的陣亡5，497，600比利時(shí)13，700大英帝國(guó)715，000英國(guó)908，000澳大利亞60，000加拿大55，000印度25，000新西蘭16，000南非7，000法國(guó)1，240，000法國(guó)殖民地114，000希臘5，000意大利650，000中國(guó)5000俄羅斯3，100，000日本300黑山30，000羅馬尼亞336，000俄羅斯帝國(guó)1，700，000塞爾維亞450，000美國(guó)50,600同盟國(guó)士兵的陣亡3，382，500奧匈帝國(guó)1，200，000,主要戰(zhàn)役,馬恩河戰(zhàn)役第一次世界大戰(zhàn)期間，協(xié)約國(guó)軍隊(duì)同德軍于1914年和1918年在法國(guó)馬恩河地區(qū)進(jìn)行的兩次會(huì)戰(zhàn)。第一次戰(zhàn)役1914年8月法國(guó)邊境之戰(zhàn)后，法第4、第5集團(tuán)軍和英國(guó)遠(yuǎn)征軍于9月初撤至馬恩河以南，在巴黎至凡爾登一線布防。此次會(huì)戰(zhàn)以德軍失敗告終。英法聯(lián)軍在200公里的戰(zhàn)線上推進(jìn)60公里，傷亡25萬(wàn)人，德軍損失30萬(wàn)人。此役雙方均有失誤毛奇遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)前線戰(zhàn)況不明、指揮不當(dāng)，各集團(tuán)軍缺乏協(xié)同，導(dǎo)致速勝計(jì)劃破產(chǎn)；英法聯(lián)軍行動(dòng)遲緩，坐失戰(zhàn)機(jī)，使德軍保存了實(shí)力。第二次戰(zhàn)役1918年5～6月，德軍在埃納河地區(qū)實(shí)施進(jìn)攻后，形成正面80公里、縱深60公里的馬恩河突出部。此役，協(xié)約國(guó)軍隊(duì)損失6萬(wàn)人，殲敵12萬(wàn)人，向前推進(jìn)40公里，將防線縮短45公里，達(dá)成戰(zhàn)役目的，并由此完全掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。凡爾登戰(zhàn)役第二次戰(zhàn)役1918年5～6月，德軍在埃納河地區(qū)實(shí)施進(jìn)攻后，形成正面80公里、縱深60公里的馬恩河突出部。此役，協(xié)約國(guó)軍隊(duì)損失6萬(wàn)人，殲敵12萬(wàn)人，向前推進(jìn)40公里，將防線縮短45公里，達(dá)成戰(zhàn)役目的，并由此完全掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。凡爾登戰(zhàn)役,馬恩河戰(zhàn)役,主要戰(zhàn)役,凡爾登戰(zhàn)役1916年德意志帝國(guó)決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線，力圖打敗法國(guó)，德軍統(tǒng)帥部選擇法國(guó)的凡爾登要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)，凡爾登是協(xié)約國(guó)軍防線的突出部，對(duì)德軍深入法國(guó)、比利時(shí)有很大威脅，它又是通往巴黎的強(qiáng)固據(jù)點(diǎn)和法軍陣線的樞紐，凡爾登此役是典型的陣地戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)，雙方傷亡近100萬(wàn)人。由于傷亡慘重，凡爾登戰(zhàn)場(chǎng)被稱為“絞肉機(jī)”、“屠場(chǎng)”和“地獄,索姆河戰(zhàn)役,主要戰(zhàn)役,加利波利戰(zhàn)役加里波利戰(zhàn)役（BATTLEOFGALLIPOLI）是第一場(chǎng)具有現(xiàn)代意義的陸海軍聯(lián)合登陸作戰(zhàn)。1915年2月19日12月19日，協(xié)約國(guó)意圖通過(guò)這次戰(zhàn)役控制達(dá)達(dá)尼爾海峽，切斷德國(guó)與東方的聯(lián)系，打破同盟國(guó)對(duì)巴爾干地區(qū)的封鎖。不過(guò)，由于糟糕的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、陳舊的戰(zhàn)場(chǎng)情報(bào)、拖沓猶豫的戰(zhàn)場(chǎng)指揮，這場(chǎng)戰(zhàn)役成了協(xié)約國(guó)方面的災(zāi)難。由德國(guó)將軍利曼馮贊德?tīng)査孤暑I(lǐng)的土軍依托海岸邊陡峭丘陵的有力地形頂住了協(xié)約國(guó)軍的進(jìn)攻，把計(jì)劃中的速?zèng)Q戰(zhàn)變成了痛苦的塹壕戰(zhàn)。隨著冬季暴風(fēng)雨雪天氣的到來(lái)，協(xié)約國(guó)軍從12月19日開(kāi)始撤退。整個(gè)戰(zhàn)役期間，差不多有五十萬(wàn)協(xié)約國(guó)士兵被運(yùn)到加利波利，傷亡人數(shù)在百分之五十以上。遠(yuǎn)征軍包括四十一萬(wàn)英國(guó)部隊(duì)和七萬(wàn)九千法國(guó)部隊(duì)。英國(guó)傷亡人數(shù)共計(jì)二十一萬(wàn)四千，法國(guó)為四萬(wàn)八千，協(xié)約國(guó)傷亡總計(jì)二十六萬(wàn)兩千人。土耳其軍參戰(zhàn)的至少有五十萬(wàn)人，據(jù)官方記載，有二十五萬(wàn)一千人遭受傷亡，但這些數(shù)字值得懷疑。,加利波利戰(zhàn)爭(zhēng),主要戰(zhàn)役,日德蘭海戰(zhàn)日德蘭海戰(zhàn)（BATTLEOFJUTLAND；德國(guó)稱為斯卡格拉克海峽海戰(zhàn)，SKAGERRAKSCHLACHT），1916年5月31日6月1日，是英德雙方在丹麥日德蘭半島附近北海海域爆發(fā)的一場(chǎng)海戰(zhàn)。這是第一次世界大戰(zhàn)中最大規(guī)模的海戰(zhàn)，也是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中交戰(zhàn)雙方唯一一次全面出動(dòng)的艦隊(duì)主力決戰(zhàn)。最終，舍爾海軍上將率領(lǐng)的德國(guó)公海艦隊(duì)以相對(duì)較少噸位的艦只損失擊沉了更多的英國(guó)艦只，從而取得了戰(zhàn)術(shù)上的勝利；杰利科海軍上將指揮的皇家海軍本土艦隊(duì)成功地將德國(guó)海軍封鎖在了德國(guó)港口，使得后者在戰(zhàn)爭(zhēng)后期幾乎毫無(wú)作為，從而取得了戰(zhàn)略上的最終勝利。,日德蘭海戰(zhàn),影響,戰(zhàn)爭(zhēng)影響大戰(zhàn)造成了極大的損失和破壞。第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4年零3個(gè)月，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，參加國(guó)家多達(dá)30多個(gè)，約15億人口，占當(dāng)時(shí)世界人口的總數(shù)的67。按當(dāng)時(shí)的美元計(jì)算，參戰(zhàn)國(guó)直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1805億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失也達(dá)1516億美元。戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在歐洲，有人估計(jì)，歐洲的工業(yè)生產(chǎn)水平至少倒退了8年。民族國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)了重大損失，但是在第一次世界大戰(zhàn)中，使得興起于歐洲東部和中部地區(qū)的沙皇俄國(guó)（1547～1917）、德意志帝國(guó)（1871～1918）、奧匈帝國(guó)（1867～1918），以及興起于亞洲西部、曾一度向歐洲東南部和非洲北部擴(kuò)張并且橫跨歐亞非三洲的奧斯曼帝國(guó)（1299～1922）覆滅了。而巴爾干半島與中東地區(qū)的民族國(guó)家則隨之而起，如南斯拉夫、匈牙利及伊拉克等。,影響,中國(guó)北洋政府政治上中國(guó)政府在是否參戰(zhàn)的問(wèn)題上，引發(fā)“府院之爭(zhēng)”；“一戰(zhàn)”結(jié)束后，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，在巴黎和會(huì)上提出的合理要求被拒，引發(fā)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)上大戰(zhàn)期間，英、法、德等交戰(zhàn)國(guó)對(duì)華商品輸出大幅度下降，商品需求則有所增加，在一定幅度上緩解了民族工業(yè)的市場(chǎng)壓力；客觀上促進(jìn)了民族工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。思想文化上“一戰(zhàn)”中爆發(fā)了俄國(guó)十月革命，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，部分知識(shí)分子通過(guò)“一戰(zhàn)”反思西方文化。中國(guó)（北洋政府）也加入到了這次世界大戰(zhàn)。,影響,英國(guó)削弱原來(lái)為世界金融中心及世界霸主的英國(guó)，在戰(zhàn)后雖然領(lǐng)土有所增加，但其對(duì)領(lǐng)土的控制力卻因戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大傷亡與物資損失而大大削減，而其經(jīng)濟(jì)亦因戰(zhàn)爭(zhēng)大受影響，出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，從此其世界金融中心的地位讓給了美國(guó)。十月革命大戰(zhàn)期間，俄國(guó)發(fā)生十月革命，世界上出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇俄（蘇維埃俄國(guó)）。美日興起這場(chǎng)大戰(zhàn)削弱了英、法、意；美國(guó)成為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，世界金融中心也由倫敦轉(zhuǎn)移到紐約；日本也由債務(wù)國(guó)變成債權(quán)國(guó)，并侵占了原屬德國(guó)勢(shì)力范圍的中國(guó)膠州灣及山東半島。19141919年，日本企業(yè)實(shí)繳資本金額從2218億日元增加到6123億日元，工業(yè)生產(chǎn)力增加4倍以上。它的實(shí)際工業(yè)產(chǎn)量增加18倍，出現(xiàn)了以出口工業(yè)為中心的新建擴(kuò)建企業(yè)高潮。造船工業(yè)1914年建造79艘，計(jì)82萬(wàn)噸，1918年激增至443艘，計(jì)5405萬(wàn)噸，從戰(zhàn)前占世界第六位上升到第三位。,影響,德國(guó)復(fù)仇凡爾賽條約將發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任全部推給了德國(guó)，從而對(duì)德國(guó)實(shí)行條件極為嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)與軍事制裁，德國(guó)失去了13的國(guó)土和12的人口，德國(guó)被解除武裝，德國(guó)的陸軍被控制在10萬(wàn)人以下，不準(zhǔn)擁有空軍。德國(guó)雖然在一戰(zhàn)中最后戰(zhàn)敗，但德國(guó)的元?dú)獠⑽词艿竭^(guò)大的傷害，工業(yè)體系依然保存完整，而且德國(guó)本土并未受到戰(zhàn)火的波及，而且凡爾賽條約過(guò)多考慮戰(zhàn)勝國(guó)的利益分配，完全沒(méi)有考慮戰(zhàn)敗國(guó)自身的利益，加上條約的空前苛刻性和掠奪本質(zhì)，使得德國(guó)國(guó)民對(duì)強(qiáng)加給他們的條約有極強(qiáng)的抵觸和反感情緒，引發(fā)了德國(guó)民眾強(qiáng)烈的民族復(fù)仇主義情緒。驕傲的日耳曼民族為了擺脫凡爾賽條約的桎梏，各派政治勢(shì)力、各種政治思想在德國(guó)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，顯得尤為激烈，這為德國(guó)成為一次新的大戰(zhàn)提供了條件。結(jié)果德國(guó)在希特勒的納粹黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。婦女地位的提升在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，男人們都被征去做了戰(zhàn)士，留下的只有老幼婦殘，養(yǎng)家做事的只有女人。于是女人們就出去工作，掙錢(qián)養(yǎng)家。雖然她們和男人做一樣的工作，她們得到的工資相對(duì)來(lái)說(shuō)就少了很多。不過(guò)，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)女人的地位有了一定的提高。,影響,婦女地位的提升在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，男人們都被征去做了戰(zhàn)士，留下的只有老幼婦殘，養(yǎng)家做事的只有女人。于是女人們就出去工作，掙錢(qián)養(yǎng)家。雖然她們和男人做一樣的工作，她們得到的工資相對(duì)來(lái)說(shuō)就少了很多。不過(guò)，第一次世界大戰(zhàn)時(shí)女人的地位有了一定的提高。軍人待遇美國(guó)的一戰(zhàn)軍人領(lǐng)到每人每日1美元為薪金，另加25分為每日在美國(guó)國(guó)外消費(fèi)。后來(lái)由于1930年代的大蕭條，退伍軍人、其家屬與其它有關(guān)團(tuán)體向美國(guó)政府要求實(shí)時(shí)索取戰(zhàn)時(shí)服務(wù)的酬勞金額不果而導(dǎo)致1932年美國(guó)軍方介入的流血酬恤金進(jìn)軍事件。國(guó)際聯(lián)盟鑒于第一次世界大戰(zhàn)的傷亡與物資損失巨大，英法等戰(zhàn)勝國(guó)于是發(fā)起了一個(gè)用以減少武器數(shù)目、平息國(guó)際糾紛及維持民眾的生活水平的組織，是為國(guó)際聯(lián)盟（簡(jiǎn)稱國(guó)聯(lián)）。然而，國(guó)聯(lián)卻不能有效阻止法西斯的侵略行為。第二次世界大戰(zhàn)后被聯(lián)合國(guó)取代。軍事理論發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。戰(zhàn)后出現(xiàn)的總體戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)、坦克制勝論、空軍制勝論等各種軍事理論的出現(xiàn)，都是從不同角度總結(jié)大戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。,影響,新技術(shù)發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，才發(fā)明不久的飛機(jī)受到一些國(guó)家的重視，很快進(jìn)入實(shí)用階段。軍用飛機(jī)在戰(zhàn)場(chǎng)上成為一支新軍。飛機(jī)的數(shù)量也不斷增加。在大戰(zhàn)期間，汽車(chē)的機(jī)動(dòng)性引起人們的關(guān)注。戰(zhàn)前在歐洲和美國(guó)的街道上占主導(dǎo)地位的馬車(chē)，很快被汽車(chē)取代。德國(guó)等原料缺乏的國(guó)家，為了應(yīng)付敵方的封鎖，大力發(fā)展化學(xué)合成技術(shù)。從而推動(dòng)了化工技術(shù)的發(fā)展。戰(zhàn)士對(duì)物資的旺盛需求，也促使人們不斷的改進(jìn)生產(chǎn)流程，為生產(chǎn)管理的革新提供了條件。政府機(jī)構(gòu)職能的改變?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)初期，各國(guó)政府都沒(méi)有做好長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，因而也沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)加以干預(yù)。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的延長(zhǎng)，各國(guó)不得不建立起一整套專門(mén)機(jī)構(gòu)，以有效地利用全國(guó)的人力物力。這些機(jī)構(gòu)著手干預(yù)私人企業(yè)的投資方向，負(fù)責(zé)分配政府訂單，控制原材料的供應(yīng)，調(diào)整各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，壟斷對(duì)外貿(mào)易。,影響,萊茵非軍事區(qū)萊茵非軍事區(qū)是萊茵河以東50公里。這個(gè)是一戰(zhàn)后協(xié)約國(guó)與德國(guó)的和約凡爾賽和約里的內(nèi)容。具體內(nèi)容見(jiàn)百度詞條凡爾賽和約。凡爾賽華盛頓體系一戰(zhàn)之后召開(kāi)了巴黎和會(huì)及華盛頓會(huì)議，形成了凡爾賽華盛頓體系，暫時(shí)調(diào)整了帝國(guó)主義在西亞、太平洋等地的矛盾。戰(zhàn)后條約戰(zhàn)后各國(guó)于巴黎召開(kāi)和議，稱為“巴黎和平會(huì)議”簡(jiǎn)稱巴黎和會(huì)。諸國(guó)與德簽訂的議和條約凡爾賽和約。圣日耳曼條約1919年9月10日，戰(zhàn)勝國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)奧地利在巴黎附近的圣日耳曼宮簽訂和約。訥依和約1919年11月27日，戰(zhàn)勝國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)保加利亞在巴黎近郊訥依簽訂。特里亞農(nóng)條約1920年6月4日，戰(zhàn)勝國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)匈牙利在巴黎凡爾賽的特里亞農(nóng)宮簽訂。色佛爾條約1920年8月10日戰(zhàn)勝國(guó)同戰(zhàn)敗國(guó)土耳其在巴黎附近的色佛爾簽訂。經(jīng)中日談判，簽訂了中日解決山東懸案條約和附約，日本被迫交還前德國(guó)膠州租借地，但仍保留許多特權(quán)。1922年2月6日簽訂的九國(guó)公約，實(shí)質(zhì)上是要挾中國(guó)政府執(zhí)行門(mén)戶開(kāi)放、機(jī)會(huì)均等原則。,謝謝,