簡介：2022年中考語文二輪專題復(fù)習(xí)訓(xùn)練文學(xué)性文本閱讀經(jīng)典題目部編人教版九年級(jí)總復(fù)習(xí)文學(xué)類文本閱讀專題強(qiáng)化訓(xùn)練伐木小調(diào)遲子建①雪花彈撥森林的時(shí)候，有一種聲音會(huì)在蒼茫中升起，它不是鳥鳴，而是伐木聲。②那時(shí)的樹木茂密、高大得遮天蔽日，如果你獨(dú)自走進(jìn)森林，又有山風(fēng)吹過，林海發(fā)出陣陣轟鳴，那種肅殺、神秘的氣息就會(huì)令你心生寒意。那時(shí)林中的動(dòng)物也很多，一年之中誰家不會(huì)套上一兩只兔子和狍子呢③伐木的有公家的，也有私人的。公家伐木是天經(jīng)地義的，他們伐的是落葉松、樟子松這些上等木材，它們被運(yùn)送到全國各地后，可以造房屋，建橋梁。私人砍伐的，被允許的只有風(fēng)干了的樹木我們俗稱“杖桿”的已無生長跡象的樹木，以及那些不能成材的雜樹，譬如水冬瓜、柞木、楓樺樹、水曲柳等等。④我童年進(jìn)山伐木，通常是跟著父親。他很愛惜樹木，喜歡盤樹墩來作為燒柴。如果伐一棵高高的樹，把它鋸為幾截，那么你會(huì)得到很多的柴火；而伐一個(gè)只有人的膝蓋高的侏儒般的樹墩，獲得的只是一截?zé)?，而你用的又是同樣的力氣和工夫，所以我常常覺得父親愚癡，別人家都伐樹，為何我家要盤樹墩而遭人恥笑而且盤下的樹墩因?yàn)樯⒍缓醚b車，常常是拉著一車樹墩朝家走，半途中就會(huì)有因?yàn)轭嶔ざ锹倒锹禎L到路上的，還得停下車來重新裝車，費(fèi)盡周折。⑤我在尋找杖桿的時(shí)候，還不止一次遇見狼，但當(dāng)時(shí)我是把它當(dāng)狗看待的，因?yàn)樗_實(shí)跟狗長得一樣，只不過耳朵是豎著的。在我們小鎮(zhèn)，大多人家的狗我都認(rèn)得，所以一回到營地，我會(huì)到教室，把爐子生起來，等到八點(diǎn)鐘同學(xué)來上課時(shí)，玻璃窗上的霜花就化了，教室也暖洋洋的了?；馉t吞吃的柴火，也大都由學(xué)生們自行解決。勞動(dòng)課時(shí)，班主任會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生上山揀燒柴。我大約那天穿的棉烏拉有些潮，又趕上天冷，把腳給凍了。回家后雙腳腫脹，鉆心地疼，下地走路都吃力。躺在滾燙的火炕上養(yǎng)著凍瘡，聽著窗外北風(fēng)的呼嘯聲，看著父母一趟趟地進(jìn)我的小屋噓寒問暖的，那一刻我心里有說不出的滋味。那凍瘡最后雖然好了，但落下了疤痕。而且一到雨季的時(shí)候，凍瘡的創(chuàng)面就開始發(fā)癢，直到如今。好像它們也如我一樣，仍然懷念著已逝的寒風(fēng)和飛雪，仍然憶念著那已不復(fù)存在的伐木聲。1作者回憶伐木小調(diào)哪幾件事情請(qǐng)模仿示例用簡潔的語言概括在橫線上。（4分）①→“我”在尋找仗桿時(shí)，誤把狼當(dāng)做狗→“我”拉著爬犁上山拉燒柴時(shí)，聆聽伐木小調(diào)→②→“我”拉燒柴晚歸時(shí)，欣賞月光下白樺林的美景→“我”給學(xué)校拉燒柴凍傷雙腳時(shí)，感受到了父母的關(guān)愛。2聯(lián)系上下文，理解“那一刻我心里有說不出的滋味”，“我”心里到底有哪些滋味（4分）3題目叫“伐木小調(diào)”，實(shí)際上作者只直接刻畫了伐水冬瓜樹的聲音，請(qǐng)賞析第六段劃線句的妙處。（4分）4文章結(jié)尾作者寫道“仍然懷念著已逝的寒風(fēng)和飛雪，仍然憶念著那已不復(fù)存在的伐木聲”，作者直接寫伐木聲的地方很少，結(jié)合全文分析讓作者一直憶念的到底是些什么（4分）

簡介：考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料（最新版）考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料（最新版）封面第1頁資料見第二頁資料見第二頁第一章第一章第一章第一章古代文學(xué)（古希臘羅馬文學(xué)）古代文學(xué)（古希臘羅馬文學(xué)）古代文學(xué)（古希臘羅馬文學(xué)）古代文學(xué)（古希臘羅馬文學(xué)）

簡介：溫馨提醒網(wǎng)絡(luò)卡頓，請(qǐng)退出重進(jìn)哦中國現(xiàn)代文學(xué)史ZHONGGUOXIANDAIWENXUESHI1溫馨提醒網(wǎng)絡(luò)卡頓，請(qǐng)退出重進(jìn)哦題型題型題量題量分值分值單選2020多選510名詞解釋312簡答432論述226題型分析

簡介：1自考一本通密押寶典漢語言文學(xué)本科中國現(xiàn)代文學(xué)史3第一章第一章文學(xué)革命與文學(xué)革命與“五四五四”新文學(xué)新文學(xué)1917192719171927第一節(jié)第一節(jié)概述概述一．中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生中國現(xiàn)代文學(xué)的誕生五四五四”文學(xué)革命文學(xué)革命（選擇（選擇）P43P431開始時(shí)間1917年。（選擇）（選擇）2開端“五四”文學(xué)革命3直接背景和動(dòng)力“五四”新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)4主要陣地新青年。1915年在上海創(chuàng)刊，由陳獨(dú)秀主編。（選擇（選擇）新青年大力介紹自由平等學(xué)說、個(gè)性解放思想、社會(huì)進(jìn)化論，給人們提供思想武器。5兩大口號(hào)民主與科學(xué)。（選擇（選擇）二．重要的作家、作品二．重要的作家、作品P43P43第一步宣傳1、胡適文學(xué)改良芻議“八事”，以白話文為“正宗”形式（選擇（選擇）2、陳獨(dú)秀文學(xué)革命論“三大主義”，提倡寫實(shí)文學(xué)內(nèi)容（選擇（選擇）第二步炒作劉半農(nóng)、錢玄同響應(yīng)“文學(xué)革命”“雙簧信”擴(kuò)大了新文學(xué)的影響（選擇選擇）第三步社會(huì)名人效應(yīng)1、胡適建設(shè)的文學(xué)革命論提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”。2、周作人人的文學(xué)平民的文學(xué)從個(gè)性、人道主義的角度來要求新文學(xué)的內(nèi)容，提出文學(xué)應(yīng)對(duì)人生諸問題加以記錄和研究。（選擇（選擇）三．風(fēng)起云涌的文學(xué)社團(tuán)三．風(fēng)起云涌的文學(xué)社團(tuán)影響最大、最有代表性的是文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社P44P44（名詞名詞/選擇選擇）文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1921年1月在北京成立。發(fā)起人有周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟(jì)之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照十二人。人們習(xí)慣稱文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作為“人生派”或“為人生”的文學(xué)。在創(chuàng)作方法上，文學(xué)研究會(huì)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)主義，沈雁冰接編、革新的小說月報(bào)基本上成了文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊。創(chuàng)造社創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，成員郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田壽昌等人都是當(dāng)時(shí)在日本的留學(xué)生。他們創(chuàng)辦創(chuàng)造季刊、創(chuàng)造周報(bào)、創(chuàng)造日、洪水等刊物，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，重視文學(xué)的美感作用。1928年初郭沫若在創(chuàng)造月刊撰文稱“個(gè)人主義的文藝?yán)显邕^去了”，代之而起的將是“無產(chǎn)階級(jí)文藝”。

簡介：溫馨提醒網(wǎng)絡(luò)卡頓，請(qǐng)退出重進(jìn)哦中國現(xiàn)代文學(xué)史ZHONGGUOXIANDAIWENXUESHI1溫馨提醒網(wǎng)絡(luò)卡頓，請(qǐng)退出重進(jìn)哦題型題型題量題量分值分值單選2020多選510名詞解釋312簡答432論述226題型分析

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簡介：印中國古代文學(xué)史（二）我見青山多嫵媚，料青山見我，應(yīng)如是

簡介：印中國古代文學(xué)史（二）我見青山多嫵媚，料青山見我，應(yīng)如是版本2011年版主編陳洪，張峰屹出版社北京大學(xué)出版社

簡介：黃濤中國民間文學(xué)概論復(fù)習(xí)提綱緒論緒論關(guān)鍵概念關(guān)鍵概念1、民間文學(xué)民間文學(xué)答概括地說，民間文學(xué)就是廣大民眾集體創(chuàng)作、口頭流傳的文學(xué)作品。對(duì)于該概念，可以從以下幾個(gè)方面來理解。首先，民間文學(xué)是一種文學(xué)作品，是一種有特色的文藝現(xiàn)象。其次，民間文學(xué)是民眾的創(chuàng)作。第三，民間文學(xué)是集體創(chuàng)作，口頭流傳的藝術(shù)形式。2、民間文學(xué)的范圍民間文學(xué)的范圍在體裁上可以分為三類第一類，民間散文作品，包括神話、傳說、民間故事、歇后語等。第二類，民間韻文作品，包括民歌、民謠、民間長詩、諺語、謎語、繞口令等。第三類，民間說唱作品，包括民間曲藝和民間小戲。曲藝又有評(píng)書、鼓詞、彈詞、快板、相聲、快書等。3、民間文學(xué)的性質(zhì)民間文學(xué)的性質(zhì)從根本上說，民間文學(xué)既是一種文藝現(xiàn)象，又是一種民俗文化現(xiàn)象，這就是它的雙重屬性。4、民間文學(xué)的研究方法（1田野調(diào)查法答這是民俗學(xué)領(lǐng)域最重要也最有特色的方法。就是指民俗學(xué)工作者包括民間文學(xué)工作者深入民間，特別是深入到農(nóng)村、山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，通過參與式體驗(yàn)、觀察、訪談等方式，獲取第一手資料。它是社會(huì)調(diào)查的一種。也有一種時(shí)間很短的調(diào)查活動(dòng)，就是用一天到幾天的時(shí)間到民間去采集民間文學(xué)作品，稱為“采風(fēng)”。（2）歷史追溯法就是在研究現(xiàn)代的民間文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，通過文獻(xiàn)資料的考證，追溯它在歷史上的演變過程，以獲得對(duì)這種現(xiàn)象的更全面的認(rèn)識(shí)。（3）共時(shí)比較法答就是在研究某個(gè)地方的一種民間文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，將它與別的地方的同類型的作品進(jìn)行比較?以更好地分析該作品的主讁特征、傳承規(guī)律、演變情況等。思考題思考題1、怎樣理解民間文學(xué)的雙重屬性怎樣理解民間文學(xué)的雙重屬性（一）民間文學(xué)的文藝屬性民間文奦首先是一種文藝現(xiàn)象，它是以語言為主要載體的形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，是區(qū)別于作家文學(xué)的一種獨(dú)特的文學(xué)樣式。其文藝屬性的主要內(nèi)容就是文學(xué)性。民間文學(xué)具有文學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)，同時(shí)又具有表演性。（二）民間文學(xué)的民俗文化屬性民間文學(xué)的民俗文化屬性，指民間文學(xué)是一種民俗文刖現(xiàn)象。對(duì)此，主要從兩方面來解釋第一?從民間文學(xué)的實(shí)際產(chǎn)生和存活狀態(tài)來看，民間文學(xué)比作家文學(xué)同生活有著更加密不可分的關(guān)系，以至?口頭創(chuàng)作與表演本身就是生活的一部分。第二，從?間文學(xué)的學(xué)科屬性來看，搑間撇學(xué)是民俗學(xué)的一部爆。2、怎樣看待民間文學(xué)的文學(xué)價(jià)值怎樣看待民間文學(xué)的文學(xué)價(jià)值答民間文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值主要在于它的文學(xué)價(jià)值。民間文學(xué)作品大都經(jīng)過長期流傳、千錘百煉，是無數(shù)人智慧與才能的結(jié)晶，往往思想精粹、藝術(shù)高超，其優(yōu)秀之作可以和第一流大作家的名著相媲美。民間文學(xué)既有民謠、諺語、笑話、寓言、謎語那樣的精致小品，也有四大傳說、史詩那樣的篇幅較長甚至結(jié)構(gòu)恢宏的名篇巨著。中國民間文學(xué)歷史悠久，出現(xiàn)了許多在文學(xué)史上享有崇高地位的經(jīng)典文獻(xiàn)。關(guān)于中國文學(xué)史上民間文學(xué)的地位和價(jià)值，郭沫若先生曾經(jīng)作過充分的估價(jià)，他說“如果回想一下中國文學(xué)的歷史，就可一發(fā)現(xiàn)中國文學(xué)遺產(chǎn)中最基本、最生動(dòng)、最豐富的就是民間文藝或是經(jīng)過加工的民間文藝的作品?！?、為什么說民間文學(xué)是民俗文化的一部分為什么說民間文學(xué)是民俗文化的一部分答民俗即民間風(fēng)俗，是一個(gè)國家或民族的民眾集體創(chuàng)造、共同享用和傳承的生活文化。它包括物質(zhì)民俗、社會(huì)民俗、精神民俗、語言民俗四大部分。語言民俗是個(gè)廣義的概念，指以語言為載體的民俗文化，包括民間語言和民間文學(xué)。狹義的語言民俗僅指民間語言，包括俗語、稱謂語、流行語、吉祥語、暗語、咒語等短小、不成篇的語言成分。諺語、歇后語、謎語、繞口令等既可以看做民間語言，也可以看做民間文學(xué)。近年來，民間文學(xué)的研究也越來越注重它的民俗文化屬性，研究方法也是更加注重采用民俗學(xué)的常規(guī)方法。4、民間文學(xué)有什么社會(huì)價(jià)值民間文學(xué)有什么社會(huì)價(jià)值答同作家文學(xué)相比，民間文學(xué)的社會(huì)功能更具有多樣性。歸結(jié)起來民間文學(xué)主要有三大價(jià)值實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)3民間文學(xué)對(duì)作家文學(xué)的主要影響可以從以下四個(gè)方面來談1、民間文學(xué)在體裁和思想內(nèi)容上對(duì)作家文學(xué)的影響。2、民間文學(xué)為作家文學(xué)提供典型形象的素材3、民間文學(xué)在文學(xué)體裁和藝術(shù)手法上對(duì)作家文學(xué)有很大的影響4、在語言上，作家創(chuàng)作也常借鑒民間口語第二章第二章民間文學(xué)的搜集、記錄與整理民間文學(xué)的搜集、記錄與整理關(guān)鍵概念關(guān)鍵概念1、三套集成三套集成答1984年，中國民間文藝研究會(huì)提議并會(huì)同文化部、國家民委共同發(fā)起，在全國范圍內(nèi)展開民間故事、民間歌謠、民間諺語的大普查、大采集，并出版了三套大型叢書中國民間故事集成、中國歌謠集成及中國諺語集成，簡稱“三套集成”。2、搜集、記錄和整理民間文學(xué)的原則搜集、記錄和整理民間文學(xué)的原則（1）全面搜集全面搜集是采錄民間文學(xué)的重要原則之一，主要有兩個(gè)方面的含義首先，搜集的品種要全面。1、在內(nèi)容上優(yōu)劣、新舊兼收，不輕易斷定某些作品是次品或糟粕而舍棄它們。2、在作品的“版本”上，要注意收集同一種作品的不同異文，并兼顧口頭和書面兩種形式的作品。3、在體裁上，各種民間文學(xué)都應(yīng)收集。其次，全面搜集的含義還在于，調(diào)查采集的對(duì)象不僅是語言形式的作品本身，還包括與作品有關(guān)的風(fēng)土民情、方言土語、流傳范圍和影響、講述者情況，以及與作品配合的音樂、舞蹈、表演等方面的內(nèi)容。（2）忠實(shí)記錄答所謂忠實(shí)記錄，就是以忠實(shí)的態(tài)度盡可能地記錄下民間文學(xué)發(fā)生的原貌記錄稿與整理稿是性質(zhì)不同的資料，記錄稿要求照本來的面目記錄，即使有混亂、錯(cuò)誤等也要照原樣記錄，因?yàn)檫@些不足之處也是真實(shí)情況的組成部分，調(diào)查者不必做任何修改、調(diào)整。首先，忠實(shí)記錄作品發(fā)生的全貌。其次，配備錄音機(jī)或攝像機(jī)等工具并掌握相關(guān)使用技術(shù)，配合耳機(jī)手機(jī)。第三，第一次采錄都記錄講唱人的基本情況、采錄時(shí)間和地點(diǎn)、調(diào)查者和記錄者等情況。（3）慎重整理分為兩種資料性整理；普及性整理（4）適當(dāng)加工第三章第三章神話神話關(guān)鍵概念關(guān)鍵概念1、神話神話答神話就是人類在遠(yuǎn)古時(shí)期所創(chuàng)造的反映自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的高度幻想性的故事?；蛘哒f，神話是以原始思維為基礎(chǔ)的關(guān)于神的行為的故事。這種定義，是著眼于神話的文學(xué)特質(zhì)。如果將神話作為一種特定語境中發(fā)生的文化現(xiàn)象來全面地看待，那么神話還是上古初民的世界觀和信仰的主要表現(xiàn)形式。神話的創(chuàng)作和講述則是人類在蒙昧?xí)r期試圖探索世界、解釋世界、征服世界的一種社會(huì)活動(dòng)或民俗生活。思考題思考題1、怎樣理解神話的本質(zhì)怎樣理解神話的本質(zhì)答根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身?！边@科學(xué)而精辟，從跟本上闡明了神話的起源、內(nèi)容實(shí)質(zhì)、藝術(shù)特征等問題。據(jù)此，可將神話的本質(zhì)概括為三個(gè)方面第一，就神話產(chǎn)生的原動(dòng)力和其內(nèi)容實(shí)質(zhì)而言，神話的產(chǎn)生源于原始人類解釋自然和征服自然的愿望，其內(nèi)容是當(dāng)時(shí)自然界和社會(huì)生活的變形反映。第二，就神話藝術(shù)構(gòu)思的方式而言，原始人類是在一種充滿神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力。第三，就神話創(chuàng)作狀態(tài)的特點(diǎn)而言，神話是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物，是一種“不自覺的藝術(shù)方式“。2、自然崇拜與萬物有靈觀的聯(lián)系與區(qū)別是什么二者對(duì)神話創(chuàng)作的作用是怎樣的自然崇拜與萬物有靈觀的聯(lián)系與區(qū)別是什么二者對(duì)神話創(chuàng)作的作用是怎樣的

簡介：棗莊職業(yè)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）高血壓病患者的健康教育及護(hù)理干預(yù)措施高血壓病患者的健康教育及護(hù)理干預(yù)措施【摘要摘要】高血壓病是一種常見病、多發(fā)病，它是以動(dòng)脈血壓升高為特征，伴有心臟、血管、大腦、和腎臟等器官出現(xiàn)生理或病理性異常的全身性疾病，對(duì)人類危害極大，已成為影響人類健康和生命的“無聲殺手”。如不及時(shí)控制及治療將會(huì)引起心、腦、腎、血管等多個(gè)靶器官的損害，降低生存質(zhì)量，嚴(yán)重者可威脅生命。通過有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的進(jìn)行健康教育干預(yù)不良行為來降低高血壓病患者的血壓水平，幫助患者了解自己的健康狀況，認(rèn)識(shí)危害健康的因素，促使自覺地選擇有益健康的行為和生活方式，并能積極配合醫(yī)生治療，較好地控制了患者的病情。要做好健康宣教，作為醫(yī)護(hù)人員必須具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、心理學(xué)知識(shí)和護(hù)理素質(zhì)，掌握正確的溝通技巧，了解患者的心理及生理需求，才能得到完好的護(hù)理效果?！娟P(guān)鍵詞關(guān)鍵詞】高血壓病健康教育護(hù)理干預(yù)高血壓是一種高發(fā)病率、高并發(fā)癥、高致殘率的疾病。高血壓病的主要病因與年齡、性別、地域、遺傳、精神過度緊張、肥胖、吸煙、酗酒、高鈉飲食等生活因素密切相關(guān)，其中肥胖、吸煙、飲酒、高鈉飲食為可干預(yù)因素，幫助患者正確認(rèn)識(shí)高血壓病的治療知識(shí)，對(duì)有效控制血壓及減少高血壓并發(fā)癥的發(fā)生具有重要意義，本文對(duì)高血壓病患者的健康教育及護(hù)理干預(yù)論述如下1．健康教育及護(hù)理干預(yù)的方法．健康教育及護(hù)理干預(yù)的方法1．1評(píng)估評(píng)估入院后通過與患者或家屬交談、觀察,根據(jù)患者的年齡、性別、文化、心理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、輔助檢查結(jié)果、醫(yī)療診斷等資料，評(píng)估患者的個(gè)人日常生活方式、飲食、運(yùn)動(dòng)、用藥、吸煙、睡眠、對(duì)疾病認(rèn)識(shí)程度和學(xué)習(xí)能力，確定患者的態(tài)度和信念，制定健康教育干預(yù)計(jì)劃。1．2方法方法運(yùn)動(dòng)可以調(diào)節(jié)人體的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)，使血管舒張，血壓下降。同時(shí)也可以增強(qiáng)心血管的功能，促進(jìn)脂質(zhì)代謝，控制肥胖，并能增強(qiáng)人體的抗病能力。但是，高血壓病患者的運(yùn)動(dòng)，應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)捻?xiàng)目，不宜參加過于劇烈的運(yùn)動(dòng)，而要量力而行。根據(jù)患者的自身愛好和力所能及的運(yùn)動(dòng)量進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，如慢步、慢跑、太極拳等，運(yùn)動(dòng)時(shí)間初始為1015分鐘，一般為30分鐘，每周35次，運(yùn)動(dòng)循序漸進(jìn)，先從輕度開始，逐漸增加運(yùn)動(dòng)量，活動(dòng)后無明顯不適為宜。如運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)胸悶、心慌等應(yīng)立即停止運(yùn)動(dòng)。教會(huì)患者掌握調(diào)節(jié)適應(yīng)運(yùn)動(dòng)的方法，選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式以及運(yùn)動(dòng)時(shí)間、強(qiáng)度和頻率。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度應(yīng)依心率而定最大心率170年齡。為安全起見，用最大心率的70以下作為運(yùn)動(dòng)指標(biāo)，并且要長期堅(jiān)持，2．4用藥指導(dǎo)用藥指導(dǎo)用藥因人而宜，原則上從小劑量獲得最大療效并注意藥物的不良反應(yīng)［3］。向患者及家屬詳細(xì)介紹藥物種類、劑量、時(shí)間、方法及注意事項(xiàng),如雙氫克尿噻主要的不良反應(yīng)是水、電解質(zhì)紊亂、低血鉀，表現(xiàn)為全身乏力、食欲不振、惡心、嘔吐，長期服用還可以引起血尿酸、血糖增高，血膽固醇增高，所以要定期監(jiān)測(cè)，服用緩釋劑或膠囊藥物時(shí),應(yīng)用水整片吞服不宜掰開或嚼碎,以免影響療效。降壓藥需長期服用，應(yīng)定期測(cè)量血壓，根據(jù)血壓波動(dòng)調(diào)整用藥劑量。向患者或家屬說明高血壓病需堅(jiān)持長期終身規(guī)則治療和保健護(hù)理的重要性，定時(shí)服用降壓藥，避免睡前服藥，以免導(dǎo)致血壓大幅度下降，從而誘發(fā)腦血栓、心絞痛、和心肌梗塞等。自己不能隨意減量或停藥，可在醫(yī)生指導(dǎo)下加以調(diào)整，防止血壓反跳。在服用降壓藥的過程中，要向患者說明坐位或平躺時(shí)起立，動(dòng)作要盡量緩慢，特別是夜間起床小便時(shí)更要避免突然起立，以免血壓突然降低引起暈厥而發(fā)生意外。2525出院指導(dǎo)出院指導(dǎo)為患者制定詳細(xì)的自護(hù)計(jì)劃，指導(dǎo)其學(xué)會(huì)自我護(hù)理的技術(shù)。教會(huì)患者及家屬測(cè)量血壓及測(cè)量血壓時(shí)注意事項(xiàng)，活動(dòng)后休息10分鐘后再測(cè)血壓，袖帶不要裹得太緊或太松，盡量做到四定定時(shí)、定部位、定血壓計(jì)、定時(shí)做好記錄。堅(jiān)持服藥，勿隨便停藥、減藥，觀察血壓變化，每天為患者測(cè)量血壓并做好記錄，使血壓維持在理想水平，并定期去醫(yī)院復(fù)查。如果在服藥過程中血壓下降過快，同時(shí)伴有頭暈、頭痛等腦部缺血癥狀應(yīng)積極尋找病因及時(shí)就診，調(diào)整藥物。創(chuàng)造良好和諧的家庭氛圍，勿發(fā)怒生氣、保持心情愉快、平穩(wěn)樂觀，冬季注意保暖，避免寒冷刺激及暴食，以免增加心臟負(fù)擔(dān)，引起血壓升高。保證合理的休息與睡眠，對(duì)睡眠不好者睡前應(yīng)聽催眠曲、熱水泡腳。不要觀看刺激、恐怖影視或參加刺激性活動(dòng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，變換體位時(shí)要慢，防止一過性低血壓，養(yǎng)成良好的排便習(xí)慣，防止大便干燥，大便燥結(jié)時(shí)可使用開塞露或緩瀉劑，禁止憋氣、用勁。高血壓病患者應(yīng)注意四忌忌猛躺、猛坐、猛蹲、猛站，以防止血壓變化發(fā)生意外。33健康教育及護(hù)理干預(yù)的結(jié)果健康教育及護(hù)理干預(yù)的結(jié)果在實(shí)施健康教育后，再次評(píng)價(jià)高血壓健康教育知識(shí)學(xué)習(xí)的效果，大部份患者接受健康教育后對(duì)高血壓的相關(guān)知識(shí)的掌握比教育前有明顯的提高，但還是有一部份民族患者和老年人對(duì)相關(guān)知識(shí)未掌握。主要是語言溝通不便和年齡大、記憶力下降等有關(guān)，影響教育效果。