簡(jiǎn)介：中英文對(duì)照資料外文翻譯文獻(xiàn)中英文對(duì)照資料外文翻譯文獻(xiàn)附件附件1外文資料翻譯譯文外文資料翻譯譯文傳感器新技術(shù)的發(fā)展傳感器是一種能將物理量、化學(xué)量、生物量等轉(zhuǎn)換成電信號(hào)的器件。輸出信號(hào)有不同形式，如電壓、電流、頻率、脈沖等，能滿足信息傳輸、處理、記錄、顯示、控制要求，是自動(dòng)檢測(cè)系統(tǒng)和自動(dòng)控制系統(tǒng)中不可缺少的元件。如果把計(jì)算機(jī)比作大腦，那么傳感器則相當(dāng)于五官，傳感器能正確感受被測(cè)量并轉(zhuǎn)換成相應(yīng)輸出量，對(duì)系統(tǒng)的質(zhì)量起決定性作用。自動(dòng)化程度越高，系統(tǒng)對(duì)傳感器要求越高。在今天的信息時(shí)代里，信息產(chǎn)業(yè)包括信息采集、傳輸、處理三部分，即傳感技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)?，F(xiàn)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)由于超大規(guī)模集成電路的飛速發(fā)展，而已經(jīng)充分發(fā)達(dá)后，不僅對(duì)傳感器的精度、可靠性、響應(yīng)速度、獲取的信息量要求越來(lái)越高，還要求其成本低廉且使用方便。顯然傳統(tǒng)傳感器因功能、特性、體積、成本等已難以滿足而逐漸被淘汰。世界許多發(fā)達(dá)國(guó)家都在加快對(duì)傳感器新技術(shù)的研究與開(kāi)發(fā)，并且都已取得極大的突破。如今傳感器新技術(shù)的發(fā)展，主要有以下幾個(gè)方面利用物理現(xiàn)象、化學(xué)反應(yīng)、生物效應(yīng)作為傳感器原理，所以研究發(fā)現(xiàn)新現(xiàn)象與新效應(yīng)是傳感器技術(shù)發(fā)展的重要工作，是研究開(kāi)發(fā)新型傳感器的基礎(chǔ)。日本夏普公司利用超導(dǎo)技術(shù)研制成功高溫超導(dǎo)磁性傳感器，是傳感器技術(shù)的重大突破，其靈敏度高，僅次于超導(dǎo)量子干涉器件。它的制造工藝遠(yuǎn)比超導(dǎo)量子干涉器件簡(jiǎn)單?？捎糜诖懦上窦夹g(shù)，有廣泛推廣價(jià)值。利用抗體和抗原在電極表面上相遇復(fù)合時(shí)，會(huì)引起電極電位的變化，利用這一現(xiàn)象可制出免疫傳感器。用這種抗體制成的免疫傳感器可對(duì)某生物體內(nèi)是否有這種抗原作檢查。如用肝炎病毒抗體可檢查某人是否患有肝炎，起到快速、準(zhǔn)確作用。美國(guó)加州大學(xué)巳研制出這類傳感器。傳感器材料是傳感器技術(shù)的重要基礎(chǔ)，由于材料科學(xué)進(jìn)步，人們可制造出各種新型傳感器。例如用高分子聚合物薄膜制成溫度傳感器；光導(dǎo)力，可消除環(huán)境溫度等因素帶來(lái)的誤差。當(dāng)環(huán)境溫度變化時(shí)，兩個(gè)諧振梁頻率和幅度變化相同，將兩個(gè)頻率差后，其相同變化量就能夠相互抵消。其測(cè)量最高精度可達(dá)001FS。美國(guó)SILICONMICROSTRUCTUREINCSMI公司開(kāi)發(fā)一系列低價(jià)位,線性度在01到065范圍內(nèi)的硅微壓力傳感器,最低滿量程為015PSI1KPA,其以硅為材料制成,具有獨(dú)特的三維結(jié)構(gòu),輕細(xì)微機(jī)械加工,和多次蝕刻制成惠斯登電橋于硅膜片上,當(dāng)硅片上方受力時(shí),其產(chǎn)生變形,電阻產(chǎn)生壓阻效應(yīng)而失去電橋平衡,輸出與壓力成比例的電信號(hào)象這樣的硅微傳感器是當(dāng)今傳感器發(fā)展的前沿技術(shù),其基本特點(diǎn)是敏感元件體積為微米量級(jí),是傳統(tǒng)傳感器的幾十、幾百分之一。在工業(yè)控制、航空航天領(lǐng)域、生物醫(yī)學(xué)等方面有重要的作用，如飛機(jī)上利用可減輕飛機(jī)重量，減少能源。另一特點(diǎn)是能敏感微小被測(cè)量，可制成血壓壓力傳感器。中國(guó)航空總公司北京測(cè)控技術(shù)研究所，研制的CYJ系列濺謝膜壓力傳感器是采用離子濺射工藝加工成金屬應(yīng)變計(jì)，它克服了非金屬式應(yīng)變計(jì)易受溫度影響的不足，具有高穩(wěn)定性，適用于各種場(chǎng)合，被測(cè)介質(zhì)范圍寬，還克服了傳統(tǒng)粘貼式帶來(lái)的精度低、遲滯大、蠕變等缺點(diǎn)，具有精度高、可靠性高、體積小的特點(diǎn)，廣泛用于航空、石油、化工、醫(yī)療等領(lǐng)域。集成傳感器的優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)傳感器無(wú)法達(dá)到的，它不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的傳感器，其將輔助電路中的元件與傳感元件同時(shí)集成在一塊芯片上，使之具有校準(zhǔn)、補(bǔ)償、自診斷和網(wǎng)絡(luò)通信的功能，它可降低成本、增加產(chǎn)量，美國(guó)LUCAS、NOVASENSOR公司開(kāi)發(fā)的這種血壓傳感器，每星期能生產(chǎn)1萬(wàn)只。智能化傳感器是一種帶微處理器的傳感器，是微型計(jì)算機(jī)和傳感器相結(jié)合的成果，它兼有檢測(cè)、判斷和信息處理功能，與傳統(tǒng)傳感器相比有很多特點(diǎn)具有判斷和信息處理功能，能對(duì)測(cè)量值進(jìn)行修正、誤差補(bǔ)償，因而提高測(cè)量精度；可實(shí)現(xiàn)多傳感器多參數(shù)測(cè)量；

簡(jiǎn)介：廣東警官學(xué)院成人高等學(xué)歷教育（函授專升本）治安學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文選題參考1新形勢(shì)下治安管理工作面臨的主要問(wèn)題及對(duì)策2當(dāng)前社會(huì)治安問(wèn)題的調(diào)查與思考3農(nóng)村治安問(wèn)題調(diào)查4如何加強(qiáng)新形勢(shì)下的治安基層基礎(chǔ)工作5治保會(huì)建設(shè)存在的問(wèn)題與出路6對(duì)群防群治工作現(xiàn)狀的調(diào)查與思考7加強(qiáng)治安防范工作的思考8論社會(huì)治安防控體系的建設(shè)9論城市巡警隊(duì)伍建設(shè)10各國(guó)社區(qū)警務(wù)制度比較11當(dāng)前我省實(shí)施社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略的問(wèn)題與對(duì)策12社區(qū)警務(wù)戰(zhàn)略中的群眾路線13我國(guó)城市社區(qū)警務(wù)模式的探討14社區(qū)民警績(jī)效評(píng)估的探討15社區(qū)警務(wù)改革與社區(qū)民警素質(zhì)的關(guān)系16社區(qū)警民關(guān)系的現(xiàn)狀及對(duì)策17論我國(guó)戶口管理面臨的主要問(wèn)題18農(nóng)村戶口管理的現(xiàn)狀及對(duì)策19對(duì)戶籍制度改革的思考20對(duì)流動(dòng)人口管理的思考21改革和加強(qiáng)人口管理工作22加強(qiáng)居民身份證管理的思考23特種行業(yè)管理的現(xiàn)狀與對(duì)策24公共復(fù)雜場(chǎng)所管理現(xiàn)狀與對(duì)策25危險(xiǎn)物品管理的現(xiàn)狀與對(duì)策26預(yù)防與處置群體性事件的思考27論群體性事件的預(yù)防28論群體性事件處置的原則29社會(huì)丑惡現(xiàn)象的現(xiàn)狀與治理對(duì)策30論治安案件查處的原則31治安調(diào)解的適用32治安案件調(diào)查方法初探33論治安處罰的自由裁量權(quán)34治安案件查處中存在的主要問(wèn)題及對(duì)策35查處治安案件的關(guān)鍵36對(duì)治安管理處罰法實(shí)施過(guò)程中存在問(wèn)題的調(diào)查與思考37涉外社區(qū)警務(wù)建設(shè)探析38在查處治安案件中貫徹保障人權(quán)要求方面存在的問(wèn)題與對(duì)策研究83加強(qiáng)管制刀具管理與預(yù)防青少年犯罪84從國(guó)外暴力恐怖活動(dòng)頻發(fā)看我國(guó)危險(xiǎn)物品管理85論公安機(jī)關(guān)在安全技術(shù)防范中的特殊地位86我國(guó)安全防范技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)研究87110報(bào)警系統(tǒng)再認(rèn)識(shí)88論大型活動(dòng)的危機(jī)管理本資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)共享文檔好資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，一起創(chuàng)造，共同分享。

簡(jiǎn)介：免責(zé)聲明圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)搜集，版權(quán)歸原作者所以若侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時(shí)更正刪除。第1頁(yè)共59頁(yè)人工智能論文人工智能論文30003000字九篇字九篇人工智能論文3000字篇1電腦人工智能日趨成熟電腦在二十世紀(jì)70年代末期開(kāi)始廣泛普及,當(dāng)時(shí),有些專家便預(yù)計(jì)說(shuō),電腦可以改變?nèi)藗兊娜粘Ｉ?并且使社會(huì)文化隨之改變?，F(xiàn)在,時(shí)間的車輪運(yùn)轉(zhuǎn)到了20XX【請(qǐng)酌情自行填寫】年,專家們的這些預(yù)想至少已經(jīng)有一部分成為現(xiàn)實(shí)。今天,人們已經(jīng)在開(kāi)始討論有關(guān)電腦會(huì)不會(huì)具有人類的某些智能。這類課題已經(jīng)不是什么科學(xué)幻想,而是非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論了。舍科爾教授是美國(guó)麻省理工學(xué)院的社會(huì)學(xué)教授,他是電腦心理學(xué)方面的專家,曾經(jīng)撰寫過(guò)關(guān)于電腦心理學(xué)的兩本具有開(kāi)創(chuàng)性的著作。一本書的書名是第二自我電腦和人類精神,另一本書是最近出版的,書的題目是電腦屏幕上的生活因特網(wǎng)時(shí)代的特征。舍科爾教授現(xiàn)在是麻省理工學(xué)院科學(xué)技術(shù)和社會(huì)項(xiàng)目的教授。從70年代開(kāi)始到80年代初期,舍科爾教授開(kāi)始研究人和電腦的關(guān)系。舍科爾教授說(shuō)“電腦的特征在物體和非物體之間。很明顯地,電腦是物體,即使是孩子也知道電腦是一部機(jī)器?？墒?在另外一方面,電腦又可以反饋,可以有行為,可以有理智,甚至有精神。人們發(fā)現(xiàn),自己和電腦之間存在著互動(dòng)的關(guān)系,甚至感到電腦似免責(zé)聲明圖文來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)搜集，版權(quán)歸原作者所以若侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)作者與本上傳人聯(lián)系，我們將及時(shí)更正刪除。第3頁(yè)共59頁(yè)親聊會(huì)兒天,在跟你的母親說(shuō)再見(jiàn)以后你開(kāi)始寫你的論文。寫累了,你可以通過(guò)電腦看看你的銀行賬戶。從某種意義上來(lái)說(shuō),人們可以在電腦上確定各人的位置。也就是說(shuō),使用者是電腦屏幕上所有的窗口,以及電腦所有的活動(dòng)的總和。顯然,這是一場(chǎng)革新,因?yàn)槲④浺暣霸试S你同時(shí)在你的電腦上提出好幾個(gè)指令,并且在這些活動(dòng)之間不斷循環(huán)往復(fù)。這已經(jīng)具備了人類心理活動(dòng)的某些特點(diǎn)。“在80年代,人類可能通過(guò)和自己心理的比較試圖理解電腦。而今天,舍科爾教授說(shuō),人類試圖通過(guò)電腦的運(yùn)行模式,來(lái)更好地理解人類的心靈。舍科爾教授認(rèn)為,現(xiàn)在研究電腦心理學(xué)的最熱門的領(lǐng)域,是假設(shè)電腦到最后會(huì)真正地有感情。你的一部電腦會(huì)對(duì)你產(chǎn)生“愛(ài)情“,它們需要你的關(guān)懷,需要感情的忠實(shí)。這可能是未來(lái)研究人和機(jī)器之間互動(dòng)關(guān)系領(lǐng)域里最新的潮流了。目前,在電腦控制的玩具方面已經(jīng)出現(xiàn)了一些突破。例如,去年圣誕節(jié)期間,出現(xiàn)過(guò)一種類似貓頭鷹的玩具,這種玩具可以說(shuō)幾百句話,而且具有學(xué)習(xí)功能,甚至?xí)R廠。日本索尼公司制造出一種電子寵物狗,名叫“艾卜“,也是這類電子寵物玩具的代表性產(chǎn)品。除了玩具以外,在智能電腦方面,電腦能夠聽(tīng)懂主人說(shuō)話現(xiàn)在已經(jīng)不算稀奇了。目前,美國(guó)麻省理工學(xué)院的媒體研究室已經(jīng)研制出一種具有人工智能的計(jì)算機(jī),計(jì)算機(jī)可以對(duì)使用者發(fā)出的非語(yǔ)言性信號(hào)

簡(jiǎn)介：摘要本課題是人體脈搏測(cè)量?jī)x的設(shè)計(jì)。由于脈搏信號(hào)的特殊性，在設(shè)計(jì)時(shí)必須要注意實(shí)現(xiàn)測(cè)量的準(zhǔn)確。該系統(tǒng)的重點(diǎn)就在于要求實(shí)現(xiàn)測(cè)量的簡(jiǎn)便化和精確化。系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了在小于十秒的時(shí)間內(nèi)，測(cè)量出人體一分鐘的脈搏，并且保證誤差在2次以內(nèi)的要求。本系統(tǒng)以89S51單片機(jī)作為中心，通過(guò)使用單片機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)最核心的計(jì)算脈搏功能。在信號(hào)的前端處理上，使用壓電陶瓷片采集人體脈搏信號(hào)，然后經(jīng)過(guò)AD620放大，施密特觸發(fā)器整形，低通濾波器濾波等一系列操作，將脈搏信號(hào)轉(zhuǎn)換為同頻率的脈沖信號(hào)輸入到單片機(jī)內(nèi)，并利用單片機(jī)對(duì)其進(jìn)行計(jì)數(shù)。計(jì)數(shù)的方法是利用單片機(jī)的計(jì)時(shí)器，計(jì)算一次心跳的時(shí)間，然后由該周期計(jì)算出頻率，繼而就可以求出一分鐘的脈搏數(shù)。計(jì)數(shù)結(jié)果將最終送至液晶屏1602來(lái)進(jìn)行顯示。整個(gè)系統(tǒng)耗電低，體積小，具有便攜性與精確性。經(jīng)過(guò)多次調(diào)試和實(shí)驗(yàn)，本系統(tǒng)基本實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)所要求的指標(biāo)。、關(guān)鍵詞脈搏測(cè)量；壓電陶瓷片；液晶顯示屏；單片機(jī)人體脈搏測(cè)試儀的設(shè)計(jì)人體脈搏測(cè)試儀的設(shè)計(jì)1設(shè)計(jì)任務(wù)及要求1111設(shè)計(jì)任務(wù)設(shè)計(jì)任務(wù)本課題要求利用傳感器對(duì)人體脈搏信號(hào)進(jìn)行采集，設(shè)計(jì)相應(yīng)的信號(hào)調(diào)理電路，然后利用通過(guò)對(duì)脈搏信號(hào)進(jìn)行測(cè)量，來(lái)進(jìn)行實(shí)時(shí)顯示測(cè)量結(jié)果。1212設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)要求1、完成一次測(cè)量時(shí)間10S；2、脈搏測(cè)量精度≤±2次/分鐘；3、能夠?qū)崟r(shí)顯示測(cè)量結(jié)果。1313設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的問(wèn)題時(shí)要考慮的問(wèn)題由于人體的脈搏信號(hào)具有頻率低、幅度小干擾大，不穩(wěn)定度低，隨機(jī)性強(qiáng)等特）點(diǎn)，使得對(duì)脈搏信號(hào)的采集放大電路的設(shè)計(jì)提出了很嚴(yán)格的要求，尤其是抗干擾變?yōu)槭种匾?，需要設(shè)計(jì)低通濾波器進(jìn)行濾波。選擇放大器時(shí)需要從增益、頻率響應(yīng)，輸入阻抗，共模抑制比，噪聲，漂移等幾個(gè)方面加以綜合考慮。在脈搏信號(hào)放大器中，由于增益較高，噪聲和漂移是兩個(gè)較重要的參數(shù)。脈搏信號(hào)放大器運(yùn)行過(guò)程中的噪聲主要表現(xiàn)為電子線路的固有熱噪聲和散粒噪通過(guò)比較以上兩種方案。方案一由于使用純硬件方式，系統(tǒng)穩(wěn)定度比較高。但是功能有限，靈活度較低，也不能很好的實(shí)現(xiàn)鍛煉自己的目的。而單片機(jī)方案有較大的活動(dòng)空間，不但能實(shí)現(xiàn)所要求的功能而且能在很大的程度上擴(kuò)展功能，而且還可以方便的對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行升級(jí)，所以我們采用后一種方案。2222總體設(shè)計(jì)框圖總體設(shè)計(jì)框圖脈搏測(cè)量?jī)x系統(tǒng)總框圖，如圖23所示。系統(tǒng)由五個(gè)部分組成信號(hào)采集單元，信號(hào)調(diào)理單元，信號(hào)整形單元，單片機(jī)單元，顯示單元。其中信號(hào)采集單元主要是選用合適的傳感器將脈搏的壓力信號(hào)轉(zhuǎn)換為電信號(hào)，一般傳感器輸出的電壓都在幾毫伏左右。信號(hào)調(diào)理單元主要包括信號(hào)的低通濾波，以及實(shí)現(xiàn)信號(hào)的放大，經(jīng)過(guò)信號(hào)調(diào)理單元，幾毫伏的脈搏信號(hào)的電壓被放大為4V5V左右。信號(hào)整形單元?jiǎng)t將模擬信號(hào)轉(zhuǎn)化成數(shù)字信號(hào)，將脈搏信號(hào)轉(zhuǎn)換為同頻率的脈沖。單片機(jī)單元通過(guò)計(jì)時(shí)器求出一次脈搏的時(shí)間，并進(jìn)而得出脈搏數(shù)，然后將該數(shù)據(jù)送到顯示單元進(jìn)行顯示。顯示單元選擇數(shù)碼管或者液晶屏，對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)時(shí)顯示。圖23系統(tǒng)總體框圖3系統(tǒng)硬件設(shè)計(jì)系統(tǒng)的硬件框圖如圖23所示，包括五個(gè)部分組成。下面將分別介紹該五個(gè)單元。3131脈搏信號(hào)的采集脈搏信號(hào)的采集該單元要將脈搏跳動(dòng)的壓力信號(hào)轉(zhuǎn)換為電信號(hào)，因此需要使用傳感器來(lái)實(shí)現(xiàn)。電子設(shè)計(jì)中常用到的傳感器有壓電式傳感器、光電式傳感器和集成傳感器三種，優(yōu)缺點(diǎn)如下光電式○1優(yōu)點(diǎn)靈敏度高，易于操作,響應(yīng)速度快，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。缺點(diǎn)1、外部光源的變化對(duì)測(cè)量結(jié)果的影響較大；2、需要購(gòu)買專門的醫(yī)用光電傳感器，價(jià)格較貴且不易購(gòu)買；單片機(jī)單元顯示單元信號(hào)整形單元信號(hào)調(diào)理單元脈搏采集單元

簡(jiǎn)介：鄉(xiāng)村振興相關(guān)理論文章匯編（鄉(xiāng)村振興相關(guān)理論文章匯編（1313篇）篇）目錄賦能鄉(xiāng)村人才助推鄉(xiāng)村振興1“三農(nóng)”工作重心的歷史性轉(zhuǎn)移4培養(yǎng)更多農(nóng)村致富“領(lǐng)頭雁”7提高鄉(xiāng)村善治水平9繪就鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷11把鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)14推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接16用“鄉(xiāng)土味道”賦能鄉(xiāng)村振興18奮力開(kāi)創(chuàng)鄉(xiāng)村振興新局面20以鄉(xiāng)村振興統(tǒng)攬新發(fā)展階段“三農(nóng)“工作23做好有效銜接推進(jìn)鄉(xiāng)村振興25鄉(xiāng)村振興關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興27人員回流激發(fā)鄉(xiāng)村活力29賦能鄉(xiāng)村人才賦能鄉(xiāng)村人才助推鄉(xiāng)村振興助推鄉(xiāng)村振興人才注重的是自身成長(zhǎng)和發(fā)展空間，若要留住人才，就要讓人才有用武之地，讓想干事的人有事干、能干事的人干成事。實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，推進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村振興，要堅(jiān)持黨管人才原則，進(jìn)一步強(qiáng)化人才是鄉(xiāng)村振興重要戰(zhàn)略資源的定位，精準(zhǔn)抓實(shí)抓細(xì)“三好”，打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，筑起新時(shí)代鄉(xiāng)村振興大廈，打開(kāi)鄉(xiāng)村振興新局面。鄉(xiāng)村人才要引好。推動(dòng)人才振興，必須拓寬渠道，把人才高質(zhì)量“引進(jìn)來(lái)”。一要引進(jìn)“金鳳凰”。依據(jù)鄉(xiāng)村振興發(fā)展需求，實(shí)行的組織者、忠實(shí)的實(shí)踐者和有力的推動(dòng)者。要通過(guò)外出培訓(xùn)、上掛鍛煉、跟班學(xué)習(xí)等多種方式，為鄉(xiāng)村干部提供多種培訓(xùn)鍛煉的機(jī)會(huì)，切實(shí)解決一些鄉(xiāng)村干部存在的眼界不寬、知識(shí)面窄、思維僵化等問(wèn)題；提高農(nóng)村干部科學(xué)謀劃工作和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，著力打造一支群眾信任、信念堅(jiān)定、作風(fēng)過(guò)硬、清正廉潔的鄉(xiāng)村干部隊(duì)伍。三要加強(qiáng)培訓(xùn)基地建設(shè)。通過(guò)建立農(nóng)村實(shí)用人才培訓(xùn)基地等方式，大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村實(shí)用人才，重點(diǎn)加強(qiáng)果蔬種植、苗木栽培、水產(chǎn)養(yǎng)殖、畜禽獸醫(yī)、產(chǎn)品流通、電商直播、智慧農(nóng)業(yè)等技能性培訓(xùn)，不斷提升實(shí)用性技術(shù)的運(yùn)用能力。充分發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)、科普示范基地、龍頭企業(yè)的引領(lǐng)作用，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)、理論與實(shí)踐結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)用實(shí)效。邀請(qǐng)專家手把手傳授等方式，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)方式、經(jīng)營(yíng)模式、科技等知識(shí)的培訓(xùn)，不斷提升綜合素質(zhì)。鄉(xiāng)村人才要留好。留住優(yōu)秀人才，就要主動(dòng)為人才扎根基層解決“后顧之憂”，讓他們專注于鄉(xiāng)村建設(shè)。一要待遇留人。對(duì)致力于鄉(xiāng)村振興事業(yè)的實(shí)用型、科技型、創(chuàng)業(yè)型人才，要在用地住房、稅費(fèi)減免、入學(xué)入托等方面給予幫助。完善激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化崗位晉升、工資福利等保障措施，發(fā)展壯大村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)，讓人才在基層“勞有所得”。持續(xù)加大鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，提升教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)供給水平和質(zhì)量，為鄉(xiāng)村各類人才提供宜居生活工作環(huán)境。二要感情留人?！傲舨拧辟F在“留心”，要打好“鄉(xiāng)情牌”和“鄉(xiāng)愁牌”，做到用感情留人、鄉(xiāng)情動(dòng)人。要營(yíng)造識(shí)才愛(ài)才、敬才用才的工作環(huán)境和氛圍，用心呵護(hù)投入鄉(xiāng)村振興事業(yè)的各類人才，鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗，使人才潛能得到最大發(fā)揮、價(jià)值得到最好體現(xiàn)，增

簡(jiǎn)介：乙酰苯胺的制備論文乙酰苯胺的制備論文農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)院20102010級(jí)種子科學(xué)與工程二班種子科學(xué)與工程二班于麗萍于麗萍0110422601104226苯胺與冰醋酸、醋酸酐、或乙酰氯等發(fā)生?；从扯频?，其中苯胺與乙酰氯反映最激烈，醋酸酐次之，冰醋酸最慢，但用冰醋酸作乙?；囁巸r(jià)格自制，操作利便。乙酰苯胺的制備中，主如果讓咱們掌握制備乙酰苯胺的道理和方法，在試驗(yàn)的歷程中進(jìn)一步學(xué)習(xí)重形成晶體和醇化固體的操作方法，學(xué)會(huì)固體有機(jī)有機(jī)物的過(guò)淋，溶解，重形成晶體和干燥等醇化技能，同時(shí)掌握分餾道理及分餾裝配的安裝。實(shí)驗(yàn)部分實(shí)驗(yàn)部分一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康囊弧?shí)驗(yàn)?zāi)康模?）掌握制備乙酰苯胺的原理和方法。（2）進(jìn)一步學(xué)習(xí)重結(jié)晶和純化固體的操作方法。二、實(shí)驗(yàn)原理二、實(shí)驗(yàn)原理制備乙酰苯胺時(shí)，常用的乙酰化試劑有冰醋酸、醋酸酐或乙酰氯等，當(dāng)采用乙?；噭r(shí)反應(yīng)最劇烈，醋酸次之，冰醋酸與苯胺反應(yīng)最慢，但反應(yīng)平穩(wěn)、易于控制，且冰醋酸價(jià)格較便宜，故本實(shí)驗(yàn)采用冰醋酸作乙酰化試劑。NH2CH3COOHZN粉NHCOCH3H2O該反應(yīng)是可逆反應(yīng)，產(chǎn)率較低，為減少逆反應(yīng)的發(fā)生，得到較高的收率，可增加乙酸的用量，另外還采取分餾法，控制溫度在105到110度之間，不斷除去生成的水，有效地使平衡向正反應(yīng)方向移動(dòng)。純乙酰苯胺為白色片狀結(jié)晶，熔點(diǎn)為114度，稍溶于熱水、乙醇、乙醚、氯仿、丙酮等溶劑，而難溶于冷水，故可用熱水進(jìn)行重結(jié)晶。三、實(shí)驗(yàn)用品三、實(shí)驗(yàn)用品1、儀器圓底燒瓶、溫度計(jì)、分餾柱、錐形瓶、燒杯、抽濾裝置、熱浴漏斗2、試劑苯胺、冰醋酸、鋅粉、活性炭四、實(shí)驗(yàn)裝置四、實(shí)驗(yàn)裝置

簡(jiǎn)介：1中學(xué)文學(xué)社活動(dòng)教案中學(xué)文學(xué)社活動(dòng)教案教案是老師為順當(dāng)而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，依據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及同學(xué)的實(shí)際狀況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的詳細(xì)設(shè)計(jì)和支配的一種有用性本文是我細(xì)心編輯中學(xué)文學(xué)社活動(dòng)教案的，盼望能關(guān)心到你中學(xué)文學(xué)社活動(dòng)教案篇一遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)古老的國(guó)度，它曾用低吟淺唱、高歌長(zhǎng)嘯抒發(fā)自己的胸懷；它曾用詩(shī)歌巧搭心橋，用詞賦定格過(guò)往，在文學(xué)的世界里稱王。這個(gè)國(guó)家的名字叫中國(guó)。良好的文學(xué)修養(yǎng)是國(guó)人的憧憬，而深厚的文學(xué)底蘊(yùn)源于持之以恒的積累沉淀。作為新時(shí)代的中同學(xué)，更是需要文學(xué)的洗禮，更需要一個(gè)平臺(tái)供我們揮毫涂鴉。金海岸中學(xué)文學(xué)社現(xiàn)在向你放開(kāi)胸懷，廣納文學(xué)愛(ài)好者，在這里，我們沐清風(fēng)，訴心聲，教導(dǎo)江山，激揚(yáng)文字一、活動(dòng)目的培育同學(xué)的文學(xué)愛(ài)好，提高文化修養(yǎng)，讓同學(xué)愛(ài)文學(xué)，在文學(xué)里找到歡樂(lè)的自己。二、活動(dòng)主題書寫萬(wàn)象，行知千里三、活動(dòng)對(duì)象金海岸中學(xué)文學(xué)社成員、在讀文學(xué)愛(ài)好者。四、活動(dòng)時(shí)間年9月年6月五、活動(dòng)內(nèi)容3也是社員的一份共同回憶的凝聚。社刊的印發(fā)，要做到廣征校內(nèi)文，可以設(shè)置社員專欄，但要發(fā)揮社團(tuán)的輻射帶動(dòng)作用，為了鼓舞稿件的投遞，可以設(shè)置一項(xiàng)基金，賜予相應(yīng)的稿費(fèi)。常規(guī)活動(dòng)4“歷久彌新”詩(shī)詞朗誦大賽在古代，一個(gè)人會(huì)寫詩(shī)還不夠，還要會(huì)吟詩(shī)，這在今日仍有樂(lè)觀意義。很多文學(xué)作品的魅力要在朗誦中透露，如今的同學(xué)又比較忽視誦讀。一個(gè)學(xué)期可以組織一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦大賽，鼓舞原創(chuàng)，但主要注意的還是古人經(jīng)典詩(shī)作。常規(guī)活動(dòng)5“佳節(jié)同賀”文學(xué)作品互酬活動(dòng)節(jié)日到了，往往喜氣洋洋，喜上眉梢的同時(shí)，能否喜入筆端呢一個(gè)人寫作，自然無(wú)趣，節(jié)假日若能把自己的應(yīng)景之作送給想送的社員，這無(wú)疑又是另一創(chuàng)作動(dòng)力，為了得到社友的認(rèn)可，寫作的熱忱必定高漲。作品亦可以實(shí)行“鴻雁傳書”的方式，這樣豈不文靜（二）特色活動(dòng)1“我也有筆名”古人多出名，有字，還有號(hào)，別名，同學(xué)在學(xué)習(xí)古文，古詩(shī)的時(shí)候常常接觸，都會(huì)相當(dāng)奇怪?，F(xiàn)當(dāng)代作家也大部分會(huì)給自己取個(gè)筆名，如周樹人筆名“魯迅”，后人竟只知“魯迅”，較少知道周樹人了；而一個(gè)好記的筆名也有助于提高知名度可見(jiàn)，文學(xué)對(duì)于筆名，筆名對(duì)于文學(xué)，這兩者有相當(dāng)大的淵源。鼓舞同學(xué)給自己取個(gè)別出心裁的筆名，在增加同學(xué)的文學(xué)信念的同時(shí)，也鼓舞了同學(xué)的創(chuàng)作。同時(shí)亦可以進(jìn)行“最佳筆名”的投票評(píng)比活動(dòng)，在接下

簡(jiǎn)介：1四川省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)證分析基于索洛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型一、引言經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的的話題一直以來(lái)都是眾多學(xué)者熱議的對(duì)象，學(xué)者們可以從多個(gè)視角來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)研究，比如從外貿(mào)角度，消費(fèi)角度，投資角度，人力資本角度等等來(lái)探究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來(lái)源。本文以四川省為例，從新古典增長(zhǎng)理論的索洛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來(lái)源，利用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)工具分析資本，勞動(dòng)，技術(shù)對(duì)四川省經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。二、模型構(gòu)建及數(shù)據(jù)說(shuō)明（一）模型構(gòu)建基于索洛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，本文采用柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來(lái)源。柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)（，）是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)證分析的基礎(chǔ)，??TTTLAKY?1????通過(guò)該函數(shù)可以分解出資本投入、勞動(dòng)力投入和技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)總量的貢獻(xiàn)份額。其中,Y代表總產(chǎn)出；K代表資本存量,指數(shù)Α代表資本的產(chǎn)出彈性,為資本所得在總產(chǎn)量中所占的份額；L代表勞動(dòng)投入,指數(shù)Β代表勞動(dòng)的產(chǎn)出彈性,為勞動(dòng)所得在總產(chǎn)出中占的份額；A代表技術(shù)水平,也稱效率系數(shù),衡量現(xiàn)有技術(shù)的生產(chǎn)率,是一個(gè)大于0的參數(shù)。將生產(chǎn)函數(shù)取對(duì)數(shù),轉(zhuǎn)化成多元線性回歸形式TUY????T3T21TLNLLNKLN???這是國(guó)內(nèi)很多研究者的所設(shè)定的模型，本文為了消除多重共線性的影響，在規(guī)模報(bào)酬不變的前提下，本文將對(duì)柯布一道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)采取以下變換，然后方程兩邊取對(duì)數(shù)得?TTTTLKALY?TTLKALNLNLTYLNT???因此本文設(shè)如下模型模型1TTUKK???LNLNYY21T??其中，。其中可表示經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的技術(shù)部分的衡量，而TT/YYLYT?TTLKKK/T?1?Β2表示資本的產(chǎn)出彈性，（1Β2）則表示勞動(dòng)的產(chǎn)出彈性。（二）數(shù)據(jù)說(shuō)明本文選取的數(shù)據(jù)主要來(lái)源于四川經(jīng)濟(jì)普查地區(qū)生產(chǎn)總值歷史資料、四川統(tǒng)計(jì)年鑒2012和中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒，測(cè)算樣本區(qū)間為19902011年，并以1990年為基期。下面對(duì)所選取的數(shù)據(jù)進(jìn)行的處理。在美國(guó)，索洛模型中對(duì)于總產(chǎn)出Y是用NIPA中的實(shí)際GDP來(lái)衡量，K用現(xiàn)有的資本存量衡量，N用勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)局所作的當(dāng)前人口調(diào)查中的總就業(yè)來(lái)衡量。在我國(guó)由于數(shù)據(jù)不3變量檢驗(yàn)數(shù)（C，T，K）ADF值臨界值（5）結(jié)論LNYYT0,0,103871641959071不平穩(wěn)DLNYYT0,0,007717301959071不平穩(wěn)DLNYYT,20,0,054024051959071平穩(wěn)LNKKT0,0,115823581959071不平穩(wěn)DLNKKT0,0,006128911959071不平穩(wěn)DLNKKT,20,0,0050461071959071平穩(wěn)（注C、T、K分別表示帶有常數(shù)項(xiàng)、趨勢(shì)項(xiàng)、滯后階數(shù)；D，N表示N階差分。）由上表可以看出，所有的原始序列在5的顯著性水平是不平穩(wěn)的，但LNYYT和LNKKT均二階差分后在5的顯著水平下平穩(wěn)，即LNYYT和LNKKT序列是二階單整的，LNYYTI2，LNKKTI（2）。2、時(shí)間序列的協(xié)整性檢驗(yàn)令該回歸估計(jì)的殘差序列為E，對(duì)其平穩(wěn)性進(jìn)行檢驗(yàn)，得到表3殘差序列E的ADF檢驗(yàn)可見(jiàn)殘差E的ADF檢驗(yàn)的T6703036，而其5的臨界值為1961409，說(shuō)明該回歸的殘差是平穩(wěn)的，也就說(shuō)明了該模型的變量間是協(xié)整的，存在長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系。用EVIEWS對(duì)本文中設(shè)定的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型（1）進(jìn)行OLS估計(jì)，結(jié)果如下回歸式1TTKKELN81690004451181LNYYT???00202570009492

簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史筆記名詞解釋1，五四文學(xué)革命五四文學(xué)革命是不僅是一次中國(guó)文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是中國(guó)歷史上一次偉大的文化革命運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)以來(lái)近20年的云雨孕育，五四時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)終于在文學(xué)革命的催生下，以嶄新的姿態(tài)誕生了。五四文學(xué)革命是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。1917年初，胡適，陳獨(dú)秀在新青年上相繼發(fā)表了文學(xué)改良芻議和文學(xué)革命論的文章，標(biāo)志著文學(xué)運(yùn)動(dòng)的正式興起。二人的文章從理論上拉開(kāi)了文學(xué)革命的序幕。很快得到了有識(shí)之士的響應(yīng)。文學(xué)革命的實(shí)踐也邁開(kāi)了步伐，1918年初以新青年為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。以魯迅郭沫若為代表創(chuàng)作的新文學(xué)作品顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)，表明了新文學(xué)的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。魯迅的第一篇白話小說(shuō)狂人日記郭沫若的新詩(shī)集女神都從形式上改變了中國(guó)文學(xué)的舊貌。五四文學(xué)革命時(shí)期還出現(xiàn)了大量的社團(tuán)，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學(xué)革命是中國(guó)歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國(guó)文學(xué)的面貌，從此中國(guó)文學(xué)走上了嶄新的道路。2，革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)新成立的太陽(yáng)社和經(jīng)過(guò)整頓的后期創(chuàng)造社于1928年初正式發(fā)起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他們大力宣揚(yáng)文學(xué)是宣傳的武器，要為革命斗爭(zhēng)服務(wù)，要實(shí)現(xiàn)大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，克服小資產(chǎn)階級(jí)思想，為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)群眾服務(wù)。從文學(xué)革命都革命文學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深入發(fā)展和變化。3，抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)的爆發(fā)給中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了根本性的變化。全館范圍的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)充分表明了中共現(xiàn)代文學(xué)始終與時(shí)代社會(huì)相輔相成，同步共進(jìn)的根本特征?？箲?zhàn)文學(xué)的主要特點(diǎn)是形成了全國(guó)規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗日救亡成為壓倒一切的文學(xué)主題；出現(xiàn)了大量充滿熱情，易于宣傳和富有鼓動(dòng)性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如街頭詩(shī)，街頭劇，多人合作的大型戲劇和報(bào)告文學(xué)等；出現(xiàn)了眾多的文學(xué)中心4，解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)5，延安文藝座談會(huì)1942年5月由中共中央主持在延安召開(kāi)。毛澤東發(fā)表了在延安文藝座談會(huì)上的講話，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”（即文藝的方向）和“如何為”（即實(shí)現(xiàn)文藝方向的途徑）的問(wèn)題。講話從生活，思想，藝術(shù)三個(gè)方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須途徑，發(fā)展了馬克思主義文學(xué)理論，深刻總結(jié)了新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，對(duì)新文學(xué)具有重大深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，造成了我死文學(xué)革命以來(lái)中國(guó)新文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中有一次深刻的變動(dòng)。6，象征詩(shī)派以李金發(fā)為代表的中國(guó)早期象征詩(shī)派是“五四”以后出現(xiàn)與中國(guó)詩(shī)壇的。象征派詩(shī)人舵手法國(guó)象征主義詩(shī)歌的影響，其作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。李金發(fā)于1925年至1927年出版的微雨，為幸福而歌，食客與兇年，是中國(guó)早期象征詩(shī)派的代表作。此為，后期創(chuàng)作社的王獨(dú)清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩(shī)歌的重要作者。7，九葉詩(shī)派九葉詩(shī)派是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的末期產(chǎn)生的詩(shī)歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時(shí)有更深刻地感受到民族的災(zāi)難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個(gè)本身價(jià)值的一群，如其代表詩(shī)人辛迪所說(shuō)“我的是寧愿讓一個(gè)讀者讀一千遍，也不愿讓一千個(gè)讀者只讀一遍”他們要求堅(jiān)持文學(xué)的本身價(jià)值和獨(dú)立傳統(tǒng)，在藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)之間求得平衡；他們還追求個(gè)人與時(shí)代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會(huì)歷史生活的嚴(yán)肅關(guān)聯(lián)，既要有凝聚的沉潛德育深切的個(gè)人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。8，街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)1938年夏，田間來(lái)到延安，于是認(rèn)柯仲平一起，積極提倡街頭詩(shī)運(yùn)動(dòng)。所謂街頭詩(shī)，就是群眾的詩(shī)，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動(dòng)詩(shī)，也叫墻頭詩(shī)或詩(shī)傳單。這種詩(shī)歌形式出現(xiàn)后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰(zhàn)斗作用。田間的街頭詩(shī)最為突出，洶涌著詩(shī)人從心底流出來(lái)的政治熱情，有昂揚(yáng)激蕩的節(jié)奏感，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。三、簡(jiǎn)答與論述1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要階段各個(gè)階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么各個(gè)階段之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學(xué)發(fā)展稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。1）19171927年，五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。文學(xué)革命開(kāi)端時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)性的作品胡適文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀文學(xué)革命論、魯迅狂人日記、郭沫若女神、胡適的白話新詩(shī)，戲劇、小品散文的的藝術(shù)表現(xiàn)和追求。‘冰心’最大的追求是歐歌人類之愛(ài)，頌揚(yáng)人性的美好，有了愛(ài)就有一切，愛(ài)能融化一切，復(fù)蘇一切，愛(ài)是拯救一切的神奇力量，代表作超人，是冰心這種愛(ài)的象征，冰心是充滿理想化的作家，有一種浪漫的情調(diào)，但冰心并不膚淺，并不認(rèn)為這個(gè)世界已經(jīng)都充滿了愛(ài)，而是缺乏愛(ài)所以她要追求、頌揚(yáng)愛(ài)?！捈t’審美追求與冰心相反，表現(xiàn)出對(duì)人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。她更多看到是饑餓、孤獨(dú)和凄涼等景象。直接來(lái)源于她于生活的本質(zhì)的表現(xiàn)。通過(guò)這種血淋淋的表現(xiàn)來(lái)顯示社會(huì)的本質(zhì)。如小城三月是對(duì)人生悲涼的象征。7、老舍和丁玲小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段，各階段的代表作與特色是什么老舍的創(chuàng)作道路分為三個(gè)階段。早期三部長(zhǎng)篇小老張的哲學(xué)趙子曰二馬，早期的三個(gè)長(zhǎng)篇基本上顯示了老舍創(chuàng)作的基本風(fēng)格，對(duì)市民命運(yùn)的密切關(guān)注，幽默譏諷的筆法特色初步顯示出來(lái)。中期小說(shuō)創(chuàng)作的成熟期駱駝祥子離婚我這一輩子，短篇小說(shuō)月芽。代表作駱駝祥子。離婚標(biāo)志幽默譏諷的特色開(kāi)始成熟了，貓城是長(zhǎng)篇，有政治色彩和寓言故事。這個(gè)階段對(duì)市民形象的塑造達(dá)到了典型化的程度，幽默風(fēng)格達(dá)到了圓潤(rùn)的境地，是老舍高峰和成熟期的創(chuàng)作。后期顯示了風(fēng)格的發(fā)展和變化，以四世同堂為突出特點(diǎn)，老舍對(duì)市民形象的描寫，已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)完整的獨(dú)特的體系，構(gòu)成了老舍的市民世界，幽默諷刺進(jìn)一步深入轉(zhuǎn)化為批判和揭露?？v觀老舍整個(gè)的創(chuàng)作，除了上述特點(diǎn)以外，還有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格，即是他的語(yǔ)言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。丁的創(chuàng)作道路分為三個(gè)階段。初期，20年代，發(fā)表以個(gè)性解放，婦女解放為主題的作品，以莎菲女士的日記為代表，基本顯示了她的創(chuàng)作特點(diǎn)，顯示出一種深刻敏銳的政治見(jiàn)解和政治眼光。中期，30年代（即30年代到解放區(qū)前后的創(chuàng)作），一部分繼續(xù)表現(xiàn)知識(shí)分子、農(nóng)民命運(yùn)的作品，另一部分是來(lái)解放區(qū)以后表現(xiàn)農(nóng)民、女性，這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的過(guò)度體現(xiàn)了丁玲思想發(fā)展的變化。后期，40年代，以太陽(yáng)照在桑干河上寫農(nóng)民地位命運(yùn)的變化，顯示了丁玲思想、藝術(shù)上的高峰。這三個(gè)階段共同體現(xiàn)了丁創(chuàng)作的總體特點(diǎn)，不同時(shí)代最重要的、最敏銳的問(wèn)題，以一個(gè)女性特有的敏銳感和深刻的政治眼光，始終感應(yīng)、追隨著時(shí)代的步伐，在積極的思考。8、茅盾子夜對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)框架的構(gòu)建有什么獨(dú)特的貢獻(xiàn)茅盾子夜對(duì)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)框架的構(gòu)建的獨(dú)特的貢獻(xiàn)是大規(guī)模，全景性地反映描寫時(shí)代社會(huì)生活，子夜讓我們看到整個(gè)時(shí)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的成熟和成功。A子夜顯示了一種開(kāi)朗視野，宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，線索繁多，人物關(guān)系復(fù)雜，反映各種矛盾，始終圍繞一個(gè)交點(diǎn)，一條主線，一個(gè)中心人物，以吳遜甫為代表的民族資本家的命運(yùn)。B塑造吳遜甫這樣典型環(huán)境中的典型人物形象，善于把人物放在廣闊時(shí)代背景中描寫，善于提示人物性格和命運(yùn)在時(shí)代社會(huì)發(fā)展中變化，以故事情節(jié)刻畫人物，又以人物帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展寫人，寫物融為一體，合二為一。C多種藝術(shù)手法的運(yùn)用。最主要的手法是典型人物和環(huán)境的塑造，即人物和生活背景的關(guān)系，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫手法（用細(xì)節(jié)描寫很深的具有時(shí)間跨度的東西），吳太太與雷參謀（少年維特之煩惱）中的一朵枯萎的玫瑰花。場(chǎng)景（環(huán)境），交易場(chǎng)所，農(nóng)村、紗廠等，刻意的場(chǎng)景描寫來(lái)提示人物本質(zhì)，趙伯韜用場(chǎng)面顯示基本質(zhì)，心理描寫手法，杜竹齋以復(fù)雜深刻的內(nèi)心矛盾，其他從農(nóng)村來(lái)的資本家的內(nèi)心矛盾語(yǔ)言藝術(shù)的個(gè)性化的人物語(yǔ)言，作家個(gè)性化的敘述語(yǔ)言。敘述語(yǔ)言是客觀，準(zhǔn)確，冷靜，沒(méi)有抒情和議論，主要是作家的描寫（生活材料，堆積多，藝術(shù)消化不夠），人物語(yǔ)言是鮮活的，個(gè)性化的，語(yǔ)言符合其身份和地位，趙伯韜凌駕一切，吳遜甫，多面（懇切，剛腹自用），人物語(yǔ)言，越鮮活，個(gè)性化，茅盾的敘述語(yǔ)言越客觀，越準(zhǔn)冷靜。9、趙樹理小二黑結(jié)婚農(nóng)村題材的作品中，開(kāi)拓出哪些嶄新的時(shí)代意義對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的描寫有什么根本性的突破趙是解放區(qū)作家中，最直接最全面最深刻的關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)的作家，這種關(guān)注的視角很獨(dú)特，以小二黑結(jié)婚為例。首先，趙的小說(shuō)有高度的敏銳的政治眼光和時(shí)代責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到一些人們不以為然的司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，從農(nóng)村中的日常生活、風(fēng)俗民情，敏銳地感受到解放區(qū)的時(shí)代變化了，政權(quán)改變了，但人們的思想變化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟上時(shí)代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開(kāi)始對(duì)農(nóng)民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區(qū)作家的重要任務(wù)，并不因?yàn)檎?quán)變化了，農(nóng)民落后的思想就一掃而光了，小二黑結(jié)婚是從解放區(qū)依然存在的包辦婚姻的角度來(lái)寫的。更沉重的告訴我們，封建意識(shí)還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來(lái)寫。其次，趙的作品特別準(zhǔn)確地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農(nóng)民，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村里，殘存的封建勢(shì)力在人民政權(quán)下不成氣候，象二黑、小芹這樣有先進(jìn)意識(shí)的農(nóng)民還是不多的，在農(nóng)民中更普遍的是像三仙姑這些農(nóng)民是絕大多數(shù)，還根不上時(shí)代的步伐方向，他們也在跟著時(shí)代的主潮，只是跟不上，他們已經(jīng)在轉(zhuǎn)變之中了，而這些是中國(guó)發(fā)

簡(jiǎn)介：中國(guó)銑床的現(xiàn)狀與展望畢業(yè)論文中國(guó)銑床的現(xiàn)狀與展望畢業(yè)論文山西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)械工程系畢業(yè)論文課題中國(guó)銑床的現(xiàn)狀與展望專業(yè)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)與制造班級(jí)計(jì)輔0907班姓名劉志輝學(xué)號(hào)29230133指導(dǎo)教師閆波、王鑫實(shí)踐單位經(jīng)緯紡織機(jī)械股份有限公司摘要隨著1818年第一臺(tái)銑床的問(wèn)世,銑床已經(jīng)成為機(jī)械行業(yè)不可或缺的一部分。特別是各種精密銑床、數(shù)控銑床更是國(guó)防、航空、汽車、造船、機(jī)床和工具制造等部門發(fā)展品種、推進(jìn)技術(shù)改造的重要設(shè)備。銑床擁有量已占機(jī)床總擁有量的1/10以上。但在中國(guó),普通銑床還是占主體,數(shù)控銑床比重小而且技術(shù)不高,大多數(shù)依然需要進(jìn)口。不斷加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新是提高國(guó)產(chǎn)銑床水平的關(guān)鍵。關(guān)鍵字技術(shù)數(shù)控銑床發(fā)展?fàn)顩r發(fā)展方向目錄摘要1關(guān)鍵第3章中國(guó)銑床的現(xiàn)狀531進(jìn)口大幅度增加,出口日趨減少532技術(shù)低于世界水平533數(shù)控化率低但增長(zhǎng)快534國(guó)家扶持的支點(diǎn)偏離6第4章中國(guó)銑床的發(fā)展方向741高速化發(fā)展742高精度化發(fā)展

簡(jiǎn)介：1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的含義中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的含義答（1）1917年1月新青年雜志刊出的胡適的文學(xué)改良芻議為標(biāo)志,發(fā)生的文學(xué)革命，在中國(guó)文學(xué)史上樹起一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)志著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。（2）所謂“現(xiàn)代文學(xué)”，不僅是時(shí)間概念上所劃定的19171949年這一通常所說(shuō)的“現(xiàn)代”階段的文學(xué)，更是“現(xiàn)代”性質(zhì)意義上所指的區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的新的文學(xué)。即是用現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)形式，表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的思想、感情、心理的文學(xué)。從性質(zhì)來(lái)看，“現(xiàn)代”是相對(duì)于“傳統(tǒng)”中國(guó)文學(xué)而言的?！艾F(xiàn)代”作為時(shí)間的標(biāo)志，表明了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的聯(lián)系性，說(shuō)明了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)出現(xiàn)的一種形態(tài)的文學(xué)；“現(xiàn)代”作為性質(zhì)的標(biāo)志，則表明了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別的一種新型的文學(xué)。2、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的分段、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的分段P25P25答從1917年開(kāi)始，到1949年為止，大體上每十年為一個(gè)發(fā)展階段（1）19171927年期間的文學(xué)，叫五四文學(xué)，也叫20年代文學(xué)。其主要特點(diǎn)是文學(xué)革命和文化啟蒙。從整體上看，五四文學(xué)具有一種活躍、開(kāi)放的青春氣息。（2）19281937年左翼革命文學(xué)、人文主義文學(xué)并存的30年代文學(xué)；30年代文學(xué)是20年代文學(xué)的發(fā)展和變化。其整體特點(diǎn)是走向成熟。具體標(biāo)志有兩點(diǎn)第一點(diǎn)，文學(xué)多元化。第二點(diǎn)，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作家和作品。（3）19371949年以全民族的抗戰(zhàn)文學(xué)為開(kāi)端以及繼承、發(fā)展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學(xué)。3、第一個(gè)十年中重大事件發(fā)生的背景、第一個(gè)十年中重大事件發(fā)生的背景答①1915年五四新文化運(yùn)動(dòng)，②1917年五四文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)（二者者互為因果），③1919年的五四運(yùn)動(dòng)（愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)）。由于前兩項(xiàng)而形成了文化統(tǒng)一戰(zhàn)線資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子。他們有一個(gè)共同的敵人封建文化。后來(lái)隨著五四文化運(yùn)動(dòng)的深入，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸分化。④出現(xiàn)了新文學(xué)的代表作魯迅的狂人日記和郭沫若的詩(shī)歌女神。⑤出現(xiàn)了許多文學(xué)社團(tuán)，主要的有文學(xué)研究會(huì)、創(chuàng)作社。⑥在1926年北伐大革命前后出現(xiàn)了革命文學(xué)。4、現(xiàn)代文學(xué)的主要特征、現(xiàn)代文學(xué)的主要特征答（1）白話代替文言。古典文學(xué)中占主流的文學(xué)是詩(shī)歌、散文，是用文言進(jìn)行寫作，小說(shuō)、戲劇不被視為正宗文學(xué)；而現(xiàn)代文學(xué)則提倡白話，提倡小說(shuō)、戲劇的創(chuàng)作。（2）人性意識(shí)的覺(jué)醒。古典文學(xué)是非人的文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)是人的文學(xué)。周作人提出“人的文學(xué)”。（3）世界性。指現(xiàn)代文學(xué)由于時(shí)代的原因而納入世界文學(xué)的范疇中。它不是孤立的，是在吸收其他國(guó)家文學(xué)的基礎(chǔ)上而形成的。5、五四新文化運(yùn)動(dòng)、五四新文化運(yùn)動(dòng)P2526P2526答（1）開(kāi)始的標(biāo)志1915年9月青年雜志在上海創(chuàng)刊（第二卷起易名為新青年。（2）口號(hào)民主與科學(xué)（3）思想啟蒙工作一是重新評(píng)判孔子，抨擊文化專制主義，倡導(dǎo)思想自由。二是廣泛引進(jìn)和吸收運(yùn)用西方文化。（4）本質(zhì)企求中國(guó)現(xiàn)代化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。6、五四文學(xué)革命的歷程及發(fā)展、五四文學(xué)革命的歷程及發(fā)展答（1）19151918年是五四文學(xué)革命的“首倡期”。發(fā)端是1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，1917年1月胡適發(fā)表了文學(xué)改良芻議，這篇文章為文學(xué)革命發(fā)難之作。同年2月，陳獨(dú)秀發(fā)表了文學(xué)革命論，提出了著名的“三大主義”，對(duì)整個(gè)封建答（1）文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1921年1月在北京成立。發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、王統(tǒng)照、許地山、孫伏園、葉紹鈞等12人。周作人起草了文學(xué)研究會(huì)宣言，把經(jīng)過(guò)革新的小說(shuō)月報(bào)作為會(huì)刊。文學(xué)研究會(huì)的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。注重文學(xué)的社會(huì)功利性，被看作是“為人生而藝術(shù)”的一派，或現(xiàn)實(shí)主義的一派。（2）創(chuàng)造社創(chuàng)造社1921年6月在日本東京成立。最初的成員郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢、穆木天等人，都是當(dāng)時(shí)在日本留學(xué)的學(xué)生。他們先后創(chuàng)辦創(chuàng)造季刊創(chuàng)造周報(bào)創(chuàng)造月刊洪流等十余種刊物。初期主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)必須忠實(shí)地表現(xiàn)作者自己“內(nèi)心的要求”，推崇文學(xué)創(chuàng)作的“直覺(jué)”與“靈感”，比較重視文學(xué)的美感作用。作品大都側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚的抒情色彩，直抒胸臆和病態(tài)的心理描寫往往成為他們表達(dá)內(nèi)心矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)反抗情緒的主要形式。后期創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向革命文學(xué)。（3）新月社新月社是稍后出現(xiàn)的一個(gè)影響頗大的文學(xué)社團(tuán)。1923年由胡適、陳源（陳西瀅）、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人在北京發(fā)起，他們多系英美留學(xué)生。新月社開(kāi)始以聚餐會(huì)的形式活動(dòng)，后來(lái)發(fā)展成新月俱樂(lè)部。1928年以前的前期新月詩(shī)派提倡新格律詩(shī)，因此又被稱為“新格律詩(shī)派”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上卓有建樹的詩(shī)人有徐志摩、聞一多、朱湘、饒夢(mèng)侃、孫大雨等。（4）其他文學(xué)社團(tuán)。其他文學(xué)社團(tuán)。還有一些比較活躍的文學(xué)社團(tuán)也各有自己的特點(diǎn)與貢獻(xiàn)。其中有①與文學(xué)研究會(huì)傾向相近的語(yǔ)絲社、未名社、莽原社等。②與創(chuàng)造社傾向相近的有南國(guó)社、彌灑社、淺草沉鐘社。③1922年3月成立于杭州的湖畔詩(shī)社，以寫作愛(ài)情詩(shī)聞名。成員有應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人，1922年4月出版了他們的詩(shī)歌合集湖畔。他們被稱為“真正專心致志做情詩(shī)的人”。1414、魯迅生平簡(jiǎn)介及作品概述、魯迅生平簡(jiǎn)介及作品概述答（1）浙江紹興人，原名周樹人，字豫才。與其胞弟周作人以“周氏兄弟”而聞名于“五四”時(shí)期。三十八歲發(fā)表第一篇白話小說(shuō)狂人日記時(shí)，始用“魯迅”為筆名。（2）關(guān)于魯迅的作品魯迅從1907年在日本期間發(fā)表第一篇論文人之歷史開(kāi)始，至1936年10月19日逝世，筆耕一生，留下大量著述，主要文學(xué)作品有３部小說(shuō)集兩部現(xiàn)實(shí)題材作品吶喊彷徨，一部歷史題材作品故事新編。３部散文集野草朝花夕拾兩地書。16部雜文集熱風(fēng)墳華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集偽自由書南腔北調(diào)集準(zhǔn)風(fēng)月談集外集花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二集且介事雜文末編集外集拾遺。此外，還有中國(guó)小說(shuō)史略、漢文學(xué)史綱要等學(xué)術(shù)著作。1515、魯迅思想的特點(diǎn)、魯迅思想的特點(diǎn)答一、魯迅思想的最獨(dú)特之處，就是對(duì)人的自由和解放的探索。魯迅表達(dá)思想的方式是批判，社會(huì)批判和文化批判。他不是正面構(gòu)建，指出一條光明大道，而是反面批判。魯迅往往是冒天下之大不韙，揭示出人類社會(huì)、文明陰暗、殘酷的一面。二、魯迅思想的時(shí)代性和超越性1、魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)封建文化的非人性的批判。在新文學(xué)第一篇小說(shuō)狂人日記中，魯迅提出了一個(gè)驚人的命題“仁義道德吃人”。魯迅又從日常生活和細(xì)節(jié)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化劣根性進(jìn)行批判2、魯迅對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的奴性的批判。中國(guó)知識(shí)分子的最大悲劇就一直跪倒在皇權(quán)的腳下，從來(lái)沒(méi)有站起來(lái)過(guò)。中國(guó)知識(shí)分子從來(lái)就是“亡我奴”。魯迅率先發(fā)現(xiàn)了這一秘密。3、對(duì)人性的陰郁和殘忍的認(rèn)識(shí)。孔乙己祝福等。

簡(jiǎn)介：中國(guó)航天發(fā)展史論文中國(guó)航天發(fā)展史論文中國(guó)航天事業(yè)自1956年創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)歷了艱苦創(chuàng)業(yè)、配套發(fā)展、改革振興和走向世界等幾個(gè)重要時(shí)期，迄今已達(dá)到了相當(dāng)規(guī)模和水平形成了完整配套的研究、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和試驗(yàn)體系；建立了能發(fā)射各類衛(wèi)星和載人飛船的航天器發(fā)射中心和由國(guó)內(nèi)各地面站、遠(yuǎn)程跟蹤測(cè)量船組成的測(cè)控網(wǎng)；建立了多種衛(wèi)星應(yīng)用系統(tǒng)，取得了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；建立了具有一定水平的空間科學(xué)研究系統(tǒng)，取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果；培育了一支素質(zhì)好、技術(shù)水平高的航天科技隊(duì)伍。中國(guó)航天事業(yè)是在基礎(chǔ)工業(yè)比較薄弱、科技水平相對(duì)落后和特殊的國(guó)情、特定的歷史條件下發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)獨(dú)立自主地進(jìn)行航天活動(dòng)，以較少的投入，在較短的時(shí)間里，走出了一條適合本國(guó)國(guó)情和有自身特色的發(fā)展道路，取得了一系列重要成就。中國(guó)在衛(wèi)星回收、一箭多星、低溫燃料火箭技術(shù)、捆綁火箭技術(shù)以及靜止軌道衛(wèi)星發(fā)射與測(cè)控等許多重要技術(shù)領(lǐng)域已躋身世界先進(jìn)行列；在遙感衛(wèi)星研制及其應(yīng)用、通信衛(wèi)星研制及其應(yīng)用、載人飛船試驗(yàn)以及空間微重力實(shí)驗(yàn)等方面均取得重大成果。空間技術(shù)空間技術(shù)1人造地球衛(wèi)星。人造地球衛(wèi)星。中國(guó)于1970年4月24日成功地研制并發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”，成為世界上第五個(gè)獨(dú)立自主研制和發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。截至2000年10月，中國(guó)共研制并發(fā)射了47顆不同類型的人造地球衛(wèi)星，飛行成功率達(dá)90以上。目前，中國(guó)已初步形成了四個(gè)衛(wèi)星系列返回式遙感衛(wèi)星系列、“東方紅”通信廣播衛(wèi)星系列、“風(fēng)云”氣象衛(wèi)星系列和“實(shí)踐”科學(xué)探測(cè)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星系列，“資源”地球資源衛(wèi)星系列也即將形成。中國(guó)是世界上第三個(gè)掌握衛(wèi)星回收技術(shù)的國(guó)家，衛(wèi)星回收成功率達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平；中國(guó)是世界上第五個(gè)獨(dú)立研制和發(fā)射地球靜止軌道通信衛(wèi)星的國(guó)家。中國(guó)的氣象衛(wèi)星、地球資源衛(wèi)星主要技術(shù)指標(biāo)已達(dá)到二十世紀(jì)九十年代初期的國(guó)際水平。近幾年來(lái)，中國(guó)研制并發(fā)射的6顆通信、地球資源和氣象衛(wèi)星投入使用后，工作穩(wěn)定，性能良好，產(chǎn)生了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2運(yùn)載火箭。運(yùn)載火箭。中國(guó)獨(dú)立自主地研制了12種不同型號(hào)的“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭，適用于發(fā)射近地軌道、地球靜止軌道和太陽(yáng)同步軌道衛(wèi)星。“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭近地軌道最大運(yùn)載能力達(dá)到9200千克，地球同步轉(zhuǎn)移軌道最大運(yùn)載能力達(dá)到5100千克，基本能夠滿足不同用戶的需求。自1985年中國(guó)政府正式宣布將“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭投入國(guó)際商業(yè)發(fā)射市場(chǎng)以來(lái)，已將27顆外國(guó)制造的衛(wèi)星成功地送入太空，在國(guó)際商業(yè)衛(wèi)星發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)中占有了一席之地。迄今，“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭共實(shí)施了63次發(fā)射；1996年10月至2000年10月，“長(zhǎng)征”系列運(yùn)載火箭已連續(xù)21次發(fā)射成功。3航天器發(fā)射場(chǎng)。航天器發(fā)射場(chǎng)。中國(guó)已建成酒泉、西昌、太原三個(gè)航天器發(fā)射場(chǎng)，并圓滿完成了各種運(yùn)載火箭的飛行試驗(yàn)和各類人造衛(wèi)星、試驗(yàn)飛船的發(fā)射任務(wù)。中國(guó)航天器發(fā)射場(chǎng)既可完成國(guó)內(nèi)發(fā)射任務(wù)，又具有完成為國(guó)際商業(yè)發(fā)射服務(wù)和開(kāi)展其他國(guó)際航天合作的能力。的覆蓋率有了很大提高。中國(guó)現(xiàn)有衛(wèi)星電視廣播接收站約189萬(wàn)座。在衛(wèi)星直播試驗(yàn)平臺(tái)上，還建立了中國(guó)教育衛(wèi)星寬帶多媒體傳輸網(wǎng)絡(luò)，面向全國(guó)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育和信息技術(shù)的綜合服務(wù)。3衛(wèi)星導(dǎo)航定位。衛(wèi)星導(dǎo)航定位。中國(guó)從二十世紀(jì)八十年代初期開(kāi)始利用國(guó)外導(dǎo)航衛(wèi)星，開(kāi)展衛(wèi)星導(dǎo)航定位應(yīng)用技術(shù)開(kāi)發(fā)工作，并在大地測(cè)量、船舶導(dǎo)航、飛機(jī)導(dǎo)航、地震監(jiān)測(cè)、地質(zhì)防災(zāi)監(jiān)測(cè)、森林防火滅火和城市交通管理等許多行業(yè)得到了廣泛應(yīng)用。中國(guó)在1992年加入了國(guó)際低軌道搜索和營(yíng)救衛(wèi)星組織（COSPASSARSAT），以后還建立了中國(guó)任務(wù)控制中心，大大提高了船舶、飛機(jī)和車輛遇險(xiǎn)報(bào)警服務(wù)能力?？臻g科學(xué)空間科學(xué)中國(guó)在二十世紀(jì)六十年代初期開(kāi)始利用探空火箭、探空氣球開(kāi)展了高層大氣探測(cè)。在七十年代初期開(kāi)始利用“實(shí)踐”系列科學(xué)探測(cè)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星開(kāi)展了一系列空間探測(cè)和研究，獲得了很多寶貴的環(huán)境探測(cè)資料。近年來(lái)，開(kāi)展了空間天氣預(yù)報(bào)的研究工作及相應(yīng)的國(guó)際合作。從八十年代末開(kāi)始利用返回型遙感衛(wèi)星進(jìn)行了多種空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)，在晶體和蛋白質(zhì)生長(zhǎng)、細(xì)胞培養(yǎng)、作物育種等方面取得了很好的成果。中國(guó)空間科學(xué)在基礎(chǔ)理論研究方面取得了若干創(chuàng)新成果，在空間物理學(xué)、微重力科學(xué)和空間生命科學(xué)等領(lǐng)域建立了具有一定水平的對(duì)外開(kāi)放的國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)室，建立了空間有效載荷應(yīng)用中心，具有支持進(jìn)行空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本能力。近年來(lái)，利用“實(shí)踐”系列科學(xué)探測(cè)與技術(shù)試驗(yàn)衛(wèi)星對(duì)近地空間環(huán)境中的帶電粒子及其效應(yīng)進(jìn)行了較為詳細(xì)的探測(cè)，并首次完成了微重力流體物理兩層流體空間實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了空間實(shí)驗(yàn)的遙操作。

簡(jiǎn)介：曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院課程教案中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（2）孔蓮蓮2015年11月修訂學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象的考察等，都要體現(xiàn)從自己有特色的思維方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須把這三種模式有機(jī)地結(jié)合。（七）教學(xué)手段（七）教學(xué)手段本課程采用傳統(tǒng)講授與多媒體教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)手段，逐步向網(wǎng)絡(luò)教學(xué)發(fā)展。（八）考核方式（八）考核方式閉卷考試與開(kāi)卷考試相結(jié)合。（九）學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)方法（九）學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)方法通過(guò)課堂討論、課外作品分析以及小論文的形式，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，運(yùn)用理論分析作品和文學(xué)史現(xiàn)象的能力。（十）其它要求（十）其它要求課堂考勤缺席1次，期末考試總成績(jī)扣5分。課外作業(yè)缺交1次，取消期末考試資格。讀書筆記不少于15篇，內(nèi)容上應(yīng)該包括理論著作、論文、文學(xué)作品，形式上應(yīng)該包括摘錄內(nèi)容、文獻(xiàn)出處、自己的分析評(píng)價(jià)。

簡(jiǎn)介：1名詞解釋名詞解釋1、新文化運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)1917年，新青年由上海遷京。胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議，陳獨(dú)秀發(fā)表文學(xué)革命論。這場(chǎng)文學(xué)革命在中國(guó)文學(xué)史上樹起一個(gè)鮮明的界碑，標(biāo)志著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。其本質(zhì)上是企求中國(guó)現(xiàn)代化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。并于1919年借“五四”運(yùn)動(dòng)將整個(gè)新文化與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)推向高潮。2、問(wèn)題小說(shuō)、問(wèn)題小說(shuō)1919年初，新潮雜志創(chuàng)辦。當(dāng)時(shí)全社會(huì)都來(lái)探究“人生究竟是什么”這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題，讀者要求小說(shuō)能尖銳地提出他們所關(guān)注的各類社會(huì)問(wèn)題，也并不企望文學(xué)一定給予多么明確的回答。羅家倫的是愛(ài)情還是痛苦、俞平伯的花匠、葉圣陶的這也是一個(gè)人等，顯露了“問(wèn)題小說(shuō)”的端倪。冰心在晨報(bào)副刊上發(fā)表斯人獨(dú)憔悴等，正式開(kāi)創(chuàng)“問(wèn)題小說(shuō)”的風(fēng)氣。到1921年文學(xué)研究會(huì)成立，公開(kāi)倡導(dǎo)文學(xué)“表現(xiàn)并且討論一些有關(guān)人生一般的問(wèn)題”，更將“問(wèn)題小說(shuō)”的創(chuàng)作引向高潮。其形成有多方面的原因。首先，作為思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的“五四”本身，閃出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。其次其出現(xiàn)受到歐洲、俄國(guó)表現(xiàn)社會(huì)人生為主的直接刺激。特征它流行的時(shí)間不長(zhǎng)，卻是典型的“五四”啟蒙時(shí)代的產(chǎn)物。其探問(wèn)人生的終極，關(guān)顧每個(gè)人的人生價(jià)值、生存真諦，比較形而上些，“虛”些。作者的生活視野還比較狹窄，題材局限于小知識(shí)分子的生活圈，大部分作品從一般的社會(huì)命題出發(fā)，結(jié)合了一點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，真正從刻骨的生命體驗(yàn)入手，用力開(kāi)掘的作品尚不多，概念化、簡(jiǎn)單化。3、三美、三美聞一多“新詩(shī)格律化”的主張，鼓吹詩(shī)的“三美”，即音樂(lè)美、建筑美、繪畫美。音樂(lè)美強(qiáng)調(diào)有音尺，有平仄，有韻腳建筑美強(qiáng)調(diào)有節(jié)的勻稱，有句的均齊；繪畫美強(qiáng)調(diào)詩(shī)畫相通。4、語(yǔ)絲派、語(yǔ)絲派以1924年創(chuàng)刊的語(yǔ)絲雜志為創(chuàng)作集結(jié)地，魯迅和周作人都是“語(yǔ)絲派”的核心作家。他們堅(jiān)持思想革命，主要成就是短小犀利的雜感，其批評(píng)的文字中“富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味”，是所謂的“語(yǔ)絲文體”。特色是“任意而談，無(wú)所顧忌，要催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的舊物，則竭力加以排擊，但應(yīng)該產(chǎn)生怎樣的新，卻并無(wú)明白的表示，而一到覺(jué)得有些危急之際，也還是故意隱約其詞”。5、后期新月派、后期新月派是前期新月派的繼續(xù)與發(fā)展。它以1928年創(chuàng)刊的新月月刊新詩(shī)欄及1930年創(chuàng)刊的詩(shī)刊季刊為主要陣地；其基本成員除前期新月派的徐志摩、饒孟侃、林徽因等老詩(shī)人外，主要有陳夢(mèng)家、方瑋德等南京中央大學(xué)學(xué)生為基干的南京青年詩(shī)人群，以徐志摩為主要旗幟的。其創(chuàng)作主張“單講外表的結(jié)果只是無(wú)意義乃至無(wú)意識(shí)的形式主義”，“一首詩(shī)的字句是身體的外形，音節(jié)是血脈，詩(shī)感或原動(dòng)的詩(shī)意是心臟的跳動(dòng)，有它才有血脈的流轉(zhuǎn)”，仍然采用了“內(nèi)容”與“形式”的二分法，其重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移是明顯的。這同時(shí)就意味著對(duì)聞一多所堅(jiān)持的“格律是藝術(shù)的必須的條件”的立場(chǎng)的一種松動(dòng)。要回到內(nèi)心世界，回到詩(shī)的藝術(shù)世界中，強(qiáng)調(diào)抒情詩(shī)的創(chuàng)造。6、新感覺(jué)派、新感覺(jué)派30年代在上海都市讀者群中風(fēng)靡一時(shí)，是第二代海派，是中國(guó)最完整的一支現(xiàn)代派小說(shuō)。它的登場(chǎng)，清楚地表明西方現(xiàn)代主義文學(xué)在中國(guó)的引入，已然越過(guò)了初期，進(jìn)而問(wèn)鼎于獨(dú)立的地位。對(duì)于海派自身來(lái)說(shuō)，由于它與世界新潮文學(xué)攜手，同步發(fā)展，也就終于沖出了舊文學(xué)、舊小說(shuō)的藩籬，讓市民文學(xué)越過(guò)僅僅是通俗文學(xué)的界線，攀上某種先鋒文學(xué)的位置。代表作家劉吶鷗、施蟄存。7、京派小說(shuō)、京派小說(shuō)30年代京派文人活躍在現(xiàn)代評(píng)論、水星、駱駝草、大公報(bào)文藝副刊、文藝雜志這些重要的北方文學(xué)報(bào)刊上，形成有別于左翼，又與海派3社會(huì)出現(xiàn)的“新人”－－－－－－與舊的封建地主階級(jí)完全不同的民族資產(chǎn)階級(jí)，他在精神上無(wú)疑是西方資產(chǎn)階級(jí)的兄弟。茅盾稱他為“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士和王子”，他有著發(fā)展中國(guó)獨(dú)立的民族工業(yè)的雄才大略，有著活躍的生命力，剛毅、頑強(qiáng)、果斷的鐵腕與魄力，更有現(xiàn)代科學(xué)管理的經(jīng)營(yíng)之才?？上环陼r(shí)。他是半封建半殖民地中國(guó)社會(huì)，而且是世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊下，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)大肆侵入中國(guó)的30年代中國(guó)社會(huì)的民族資本家。他有著種種不可克服的矛盾他自身所具有的封建性使他在包括妻子在內(nèi)的周圍人的關(guān)系中經(jīng)常處于孤立地位；作為民族資產(chǎn)階級(jí)，他在與背后有著帝國(guó)主義撐腰的厚顏無(wú)恥的買辦資產(chǎn)階級(jí)的搏斗中，不能不感到自己政治、經(jīng)濟(jì)上的軟弱無(wú)力。這種軟弱性投影在他的心靈、性格上，就形成了他本質(zhì)上軟弱的一面，在表面的果決善斷背后是他的狐疑惶惑，在充滿自信的背后是悲觀絕望，在遇事胸有成竹的背后是張皇失措，最后導(dǎo)致了精神上的崩潰。吳蓀甫性格的復(fù)雜性，主要集中于他包含的極其深刻的社會(huì)內(nèi)容，表現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。而他的悲劇命運(yùn)正是說(shuō)明了在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。4、分析郁達(dá)夫筆下抒情主人公的形象－－－－－－、分析郁達(dá)夫筆下抒情主人公的形象－－－－－－這些抒情主人公大都是所謂“零余者”，即“五四”時(shí)期一部分歧路彷徨的知識(shí)青年，他們是遭社會(huì)擠壓而無(wú)力把握自己命運(yùn)的小人物，是被壓迫被損害的弱者。這些“零余者”同現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往勢(shì)不兩立，寧愿窮固自戕，也不愿同黑暗勢(shì)力同流合污，他們痛罵世道澆離，或以種種變態(tài)行為來(lái)表示反抗。郁達(dá)夫的“零余者”形象，實(shí)際上是對(duì)自己精神困境的一種自述，并經(jīng)過(guò)拷問(wèn)自己來(lái)探索“五四”知識(shí)分子的精神世界。這些在藝術(shù)表現(xiàn)上往往顯示出郁達(dá)夫小說(shuō)所特有的感傷美、病態(tài)美。作者竭力抒發(fā)他主人公的苦悶情懷，及由此而生的頹廢和變態(tài)的心理言行，從中提示出一種“時(shí)代病”，這在“五四”運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后是有相當(dāng)代表性的。郁達(dá)夫一方面緊緊扣住了青年知識(shí)者本身的生理的心理的病態(tài)，一方面指出青年的制造者是黑暗的病態(tài)社會(huì)。筆下病態(tài)人物的命運(yùn)，又是與祖國(guó)民族的命運(yùn)相聯(lián)的，祖國(guó)的貧病也是造成青年“時(shí)代病”的重要原因。5、覺(jué)新人物形象分析－－－－－－、覺(jué)新人物形象分析－－－－－－他是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)卻又怯于行動(dòng)的“多余的人”，是封建家庭和舊禮教毒害下人格分裂的悲劇典型。他理論上接受了一些新思潮，而感情上、行動(dòng)上卻仍然留戀舊家庭，以致在專制和壓迫面前妥協(xié)屈從。他每一次向惡勢(shì)力退讓都以犧牲別人為代價(jià)，而他自己也在罪惡的泥沼中難于自拔。不過(guò)他畢竟是個(gè)善良的弱者，思想與行動(dòng)的矛盾使他經(jīng)常陷于極度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能擺脫嚴(yán)酷的自我譴責(zé)，這些都大大加強(qiáng)了人物的悲劇性。作者對(duì)他充滿同情，同情之中又無(wú)不批判。家的結(jié)尾，終于有所醒悟，并表示支持覺(jué)慧的出走。在春和秋中，思想上產(chǎn)生明顯的轉(zhuǎn)變，逐漸拋棄了他的“作揖主義”。6、駱駝祥子人物形象分析－－－－－－、駱駝祥子人物形象分析－－－－－－這部作品所寫的，主要是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。祥子從農(nóng)村來(lái)到城市，幻想當(dāng)一個(gè)有穩(wěn)固生活的勞動(dòng)者，可是他被腐敗的環(huán)境鎖住，受“逃匪”“偵探”等的欺壓、“虎妞”的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群，別扭，自私，死命賺錢，決定了他的孤獨(dú)脆弱。人生旅途每經(jīng)過(guò)一站，都更沉淪墮落一層，愈來(lái)愈接近最黑暗的地獄層，最后完全變了個(gè)人，真正成了“個(gè)人主義的末路鬼”。他想向命運(yùn)搏斗而終于向命運(yùn)屈服，他的一切幻想和努力都成為泡影，惡劣的社會(huì)毀滅了一個(gè)人的全部人性。他被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為那城市丑惡風(fēng)景的一部分。小說(shuō)直接解剖構(gòu)成環(huán)境的各式人的心靈，提示文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”。人們從中可以感觸到老舍對(duì)病態(tài)的城市文明給人性帶來(lái)傷害的深深的憂慮。

簡(jiǎn)介：大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)史分析題大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)史分析題1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要階段各個(gè)階段的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么各個(gè)階段之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學(xué)發(fā)展稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。1）19171927年，五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。文學(xué)革命開(kāi)端時(shí)間，開(kāi)創(chuàng)性的作品胡適文學(xué)改良芻議、陳獨(dú)秀文學(xué)革命論、魯迅狂人日記、郭沫若女神、胡適的白話新詩(shī)，戲劇、小品散文的出現(xiàn)，最早的文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)（為人生、現(xiàn)實(shí)主義）、創(chuàng)造社（為藝術(shù)、浪漫主義），特點(diǎn)奠基性，開(kāi)創(chuàng)性。2）19281937年，開(kāi)始的標(biāo)志是革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。創(chuàng)造社、太陽(yáng)社于1928年正式發(fā)起革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)，革命文學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深刻變化。重要內(nèi)容（1）左翼革命文學(xué)的發(fā)展，集中出現(xiàn)了一批革命文學(xué)的作家作品，左聯(lián)五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創(chuàng)作，都看作左翼時(shí)間的創(chuàng)作。（2）左翼之外，風(fēng)格獨(dú)立、卓有特色的藝術(shù)大家有巴金、老舍、沈從文、曹禺等。特點(diǎn)從思想到藝術(shù)都進(jìn)入成熟階段，整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮、復(fù)雜、多元的格局。3）19381949年，開(kāi)端標(biāo)志抗戰(zhàn)爆發(fā)進(jìn)一步深化的階段。特點(diǎn)（1）抗戰(zhàn)爆發(fā)，形成全國(guó)規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)，使現(xiàn)代文學(xué)又出現(xiàn)一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現(xiàn)代文學(xué)密切配合社會(huì)發(fā)展。（2）由于政治變化，出現(xiàn)國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。解放區(qū)與國(guó)統(tǒng)區(qū)已經(jīng)是不同的社會(huì)制度，解放區(qū)已經(jīng)是不同于國(guó)統(tǒng)區(qū)的“新天地”，局面更復(fù)雜，流派更多。關(guān)鍵字抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)、國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。（內(nèi)在聯(lián)系我沒(méi)有寫，再聽(tīng)錄音）4、以郁達(dá)夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現(xiàn)代作家在追求小說(shuō)的散文化和詩(shī)化方面有哪些共同的特色和個(gè)性的差異幾個(gè)人的小說(shuō)的共同點(diǎn)不注重情節(jié)的連貫，不注重故事的完整，情節(jié)淡化。不同點(diǎn)‘郁’以情緒的流動(dòng)結(jié)構(gòu)作品，感情的放縱，聽(tīng)任感情的宣泄，抒情方式不講究節(jié)制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如沉論；從郁到孫，抒情表現(xiàn)在小說(shuō)這種文體上，有一重要特點(diǎn)，即小說(shuō)的散文化，故事性不強(qiáng)，不以情節(jié)取勝，而重在抒情?！挕饕侵γ鑼懮Ⅻc(diǎn)的透視的，是零星的感受，有奔放的一面，也有內(nèi)在的一面，處于前二者之間，如小城三月；‘沈’精心構(gòu)造了一個(gè)田園牧歌、詩(shī)一樣的王國(guó)，在結(jié)構(gòu)上大幅度跳躍，善于采用雖斷若續(xù)的表現(xiàn)方法；到孫梨的筆下，小說(shuō)的散體化與詩(shī)化已經(jīng)進(jìn)步了許多，達(dá)到了一種融合，一種更高的意境，進(jìn)一步開(kāi)拓了小說(shuō)文體的空間，使其更寬闊，更自由，融敘述、抒情、議論為一體，結(jié)構(gòu)靈活，講究節(jié)制的美，講究分寸，如荷花淀。5、簡(jiǎn)單敘述丁玲和張愛(ài)玲的小說(shuō)各自在哪些方面達(dá)到了對(duì)時(shí)代社會(huì)的深刻揭示二人都以思想深度見(jiàn)長(zhǎng)。但深度的視角不同?！　瘜?duì)社會(huì)問(wèn)題分析（包含階級(jí)）表現(xiàn)思想的深度大膽?！畯垺瘜?duì)人性的分析顯示出其深度，來(lái)源于對(duì)生活痛惜的體驗(yàn)。她們都擅長(zhǎng)于對(duì)人物內(nèi)心深處的描寫，擅于把人性放在心里深處來(lái)表現(xiàn)。丁玲表現(xiàn)的是農(nóng)村中的階段關(guān)系，寫的是農(nóng)民與土地的關(guān)系，農(nóng)民奪取土地和長(zhǎng)久擁有土地之間的問(wèn)題，農(nóng)民自我階級(jí)到解放區(qū)的時(shí)代變化了，政權(quán)改變了，但人們的思想變化還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能跟上時(shí)代的步伐。趙的作品告訴我們，以魯迅開(kāi)始對(duì)農(nóng)民的思想啟蒙和改造，這樣的思考仍然是解放區(qū)作家的重要任務(wù)，并不因?yàn)檎?quán)變化了，農(nóng)民落后的思想就一掃而光了，小二黑結(jié)婚是從解放區(qū)依然存在的包辦婚姻的角度來(lái)寫的。更沉重的告訴我們，封建意識(shí)還是很頑固的，作家從敏銳的政治視角來(lái)寫。其次，趙的作品特別準(zhǔn)確地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏。在作品中描寫各種各樣的農(nóng)民，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村里，殘存的封建勢(shì)力在人民政權(quán)下不成氣候，象小二黑、小芹這樣有先進(jìn)意識(shí)的農(nóng)民還是不多的，在農(nóng)民中更普遍的是像三仙姑這些農(nóng)民是絕大多數(shù)，還跟不上時(shí)代的步伐方向，他們也在跟著時(shí)代的主潮，只是跟不上，他們已經(jīng)在轉(zhuǎn)變之中了，而這些是中國(guó)發(fā)展前途的基礎(chǔ)，作者這些人給予熱情的期待，是善意的扶持，這個(gè)描寫體現(xiàn)了魯迅以來(lái)對(duì)農(nóng)民描寫的變化，趙抓住了時(shí)代的本質(zhì)。對(duì)農(nóng)民命運(yùn)的描寫在趙的小說(shuō)中我們看到中國(guó)農(nóng)民的發(fā)展變化，并由此看到了中國(guó)的前途，在理解、同情中對(duì)農(nóng)民的命運(yùn)充滿了期待，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史至魯迅以來(lái)對(duì)農(nóng)民描寫的根本變化，在民族化，大眾化的創(chuàng)作中，顯示了自己獨(dú)特的追求。10、30年代初中期曹禺雷雨年代初中期曹禺雷雨日出等作品，真正顯示了話劇這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅日出等作品，真正顯示了話劇這種藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力，結(jié)合現(xiàn)代話劇的發(fā)生、發(fā)展來(lái)論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人力，結(jié)合現(xiàn)代話劇的發(fā)生、發(fā)展來(lái)論述曹禺是真正意義上的話劇奠基人中國(guó)的話劇從中國(guó)的話劇從20世紀(jì)之初的引進(jìn)，一直到曹禺雷雨世紀(jì)之初的引進(jìn)，一直到曹禺雷雨日出問(wèn)世，人們才領(lǐng)略到話劇日出問(wèn)世，人們才領(lǐng)略到話劇這種藝術(shù)形式的魅力。是種高雅藝術(shù)，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上最這種藝術(shù)形式的魅力。是種高雅藝術(shù)，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上最卓越的開(kāi)拓者，是中國(guó)的話劇的奠基人，是他奠定了中國(guó)話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基卓越的開(kāi)拓者，是中國(guó)的話劇的奠基人，是他奠定了中國(guó)話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基業(yè)。現(xiàn)代的話劇作為一種移植的藝術(shù)品種，在新文學(xué)中起步并不晚，經(jīng)過(guò)胡適（終身大業(yè)?，F(xiàn)代的話劇作為一種移植的藝術(shù)品種，在新文學(xué)中起步并不晚，經(jīng)過(guò)胡適（終身大事事）、田漢（早期咖啡店之一夜、田漢（早期咖啡店之一夜、獲虎之夜獲虎之夜、蘇州夜話等都充滿浪漫主義氣息蘇州夜話等都充滿浪漫主義氣息的作品）的作品）、洪深（農(nóng)村三部曲）、洪深（農(nóng)村三部曲）、歐陽(yáng)予倩（潑婦、歐陽(yáng)予倩（潑婦、回家以后回家以后少奶奶的扇子少奶奶的扇子）這四）這四位奠基人的積極努力，一直在推動(dòng)著話劇的發(fā)展；現(xiàn)代話劇的發(fā)展，一直沒(méi)有得到高度的位奠基人的積極努力，一直在推動(dòng)著話劇的發(fā)展；現(xiàn)代話劇的發(fā)展，一直沒(méi)有得到高度的認(rèn)同，一直沒(méi)有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現(xiàn)，認(rèn)同，一直沒(méi)有真正感受到話劇的真正魅力。曹的出現(xiàn)，雷雨雷雨日出的問(wèn)世，中國(guó)的日出的問(wèn)世，中國(guó)的讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國(guó)現(xiàn)代話劇真正走向成熟，嚴(yán)格地講是從曹讀者和觀眾才真正為話劇所震撼，所傾倒，中國(guó)現(xiàn)代話劇真正走向成熟，嚴(yán)格地講是從曹禺的劇作問(wèn)世后才開(kāi)始的。禺的劇作問(wèn)世后才開(kāi)始的。這兩部作品一舉奠定了曹在文學(xué)史上的地位。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語(yǔ)這兩部作品一舉奠定了曹在文學(xué)史上的地位。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語(yǔ)言形式，從諸多方面形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了中國(guó)現(xiàn)代話劇的價(jià)值。是最中國(guó)的，言形式，從諸多方面形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，顯示了中國(guó)現(xiàn)代話劇的價(jià)值。是最中國(guó)的，也是最不中國(guó)的，他懂得中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的表演方法，他表現(xiàn)的是中國(guó)典型的傳統(tǒng)的，中國(guó)也是最不中國(guó)的，他懂得中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的表演方法，他表現(xiàn)的是中國(guó)典型的傳統(tǒng)的，中國(guó)式的情節(jié)，這就是最中國(guó)的。因?yàn)樗迷拕〉氖峭鈬?guó)的劇種，有其特點(diǎn)要了解，以語(yǔ)言式的情節(jié)，這就是最中國(guó)的。因?yàn)樗迷拕〉氖峭鈬?guó)的劇種，有其特點(diǎn)要了解，以語(yǔ)言為主，以人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)情節(jié)，又是最不中國(guó)的。從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面把中國(guó)的話劇引為主，以人物對(duì)白來(lái)表現(xiàn)情節(jié)，又是最不中國(guó)的。從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面把中國(guó)的話劇引入中國(guó)戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺(tái)和理論兩個(gè)方面來(lái)成就中國(guó)戲入中國(guó)戲劇，曹是第一人。充分顯示悲劇的力量，在舞臺(tái)和理論兩個(gè)方面來(lái)成就中國(guó)戲劇，他一出現(xiàn)就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。劇，他一出現(xiàn)就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。結(jié)構(gòu)上的，生活戲劇化，沖突，善于運(yùn)用偶然、巧合來(lái)構(gòu)造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓結(jié)構(gòu)上的，生活戲劇化，沖突，善于運(yùn)用偶然、巧合來(lái)構(gòu)造激烈的戲劇沖突，在偶然中寓示著必然，在巧合中蘊(yùn)含著必然，力圖把握命運(yùn)和命運(yùn)的難以把握。示著必然，在巧合中蘊(yùn)含著必然，力圖把握命運(yùn)和命運(yùn)的難以把握。（這段話我沒(méi)有記全，（這段話我沒(méi)有記全，要聽(tīng)一下錄音）要聽(tīng)一下錄音）?！驹拕〉陌l(fā)展脈絡(luò)（中國(guó)現(xiàn)代話劇史的發(fā)展）【話劇的發(fā)展脈絡(luò)（中國(guó)現(xiàn)代話劇史的發(fā)展）；話劇發(fā)展中哪些人做出什么；話劇發(fā)展中哪些人做出什么貢獻(xiàn)；曹禺對(duì)話劇的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)；曹禺對(duì)話劇的貢獻(xiàn)?！?3、郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)是什么、郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)發(fā)展史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)是什么就郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作本身而論，其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法都并不是最杰出的。但是郭沫若就郭沫若的新詩(shī)創(chuàng)作本身而論，其思想內(nèi)容和藝術(shù)手法都并不是最杰出的。但是郭沫若的最大貢獻(xiàn)在于，他首先徹底打破了中國(guó)傳統(tǒng)舊詩(shī)的格式，以真正的嶄新的現(xiàn)代詩(shī)歌的形的最大貢獻(xiàn)在于，他首先徹底打破了中國(guó)傳統(tǒng)舊詩(shī)的格式，以真正的嶄新的現(xiàn)代詩(shī)歌的形式取而代之。郭沫若的詩(shī)讓人們看過(guò)以后知道了什么是現(xiàn)代新詩(shī)，讓人們看過(guò)以后知道了式取而代之。郭沫若的詩(shī)讓人們看過(guò)以后知道了什么是現(xiàn)代新詩(shī)，讓人們看過(guò)以后知道了