簡介：女科指要書名女科指要作者朝代年份卷一經(jīng)候門屬性沖為血海，任主胞胎，女子十四歲而腎氣充，天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下。三旬一至者，象月之盈虧也。沖任之脈起于少陰，為經(jīng)血之宗，脾為主化之源，心統(tǒng)諸經(jīng)之血，胃為水谷之海，生血之大源。外無風寒暑濕之侵，內(nèi)無七情郁結(jié)之擾，則經(jīng)氣清和而氣振血盈，乃能及時孕子。如經(jīng)行受邪，則經(jīng)氣錯亂，血液凝泣而經(jīng)閉腹痛、潮熱咳嗽，鼻衄吐血，泄瀉白淫，漸成勞瘵。若經(jīng)后受邪，當與產(chǎn)后同論。卷一經(jīng)候門經(jīng)閉屬性月事不來者，胞之絡(luò)脈閉也。胞脈者，屬心而絡(luò)于胞，中氣上迫肺心，氣不得下通，或寒閉其經(jīng)，熱壅其絡(luò)，痰凝子宮，氣滯胞脈而血瘀血枯皆能令女子經(jīng)閉。卷一經(jīng)候門經(jīng)閉屬性腎脈微澀為不月，肝脈緊澀為經(jīng)閉，滑數(shù)熱壅，細澀寒疵。卷一經(jīng)候門經(jīng)閉屬性調(diào)經(jīng)必先去病，血熱者，宜清涼以利血脈；血寒者，宜溫熱以資化源；血瘀者，宜破宜消；血枯者，宜潤宜補。卷一經(jīng)候門經(jīng)閉屬性主以四物湯，血滯換赤芍加延胡索，熱加山梔、丹皮，寒加炮姜、肉桂，瘀加桃仁、五靈脂，虛加阿膠、黃明膠，風加荊芥、防風，濕加蒼術(shù)、白芷，暑加香薷、藿香，氣滯加木香、香附。卷一經(jīng)候門經(jīng)閉屬性X四物湯X治血虛經(jīng)閉脈虛澀者。熟地（五錢）白芍（二錢，酒炒）川芎（一錢）當歸（三錢）水煎去渣溫服。經(jīng)血虛少，沖任欠盈，不能應(yīng)時而下，故月經(jīng)不至，是為虛閉焉。熟地補陰滋血，白芍斂陰和血，當歸養(yǎng)經(jīng)中之血以資沖任，川芎行血中之氣以通經(jīng)脈也。水煎溫服，務(wù)使血榮經(jīng)潤，則溝滿渠通而月事必應(yīng)時而下，豈復(fù)有虛閉之患乎。X玉燭散X治胃熱血枯經(jīng)閉、便結(jié)，脈洪澀者。生地（五兩）當歸（三兩）白芍（一兩半，炒）川芎（一兩）大黃（三兩）芒硝（一兩半）甘草（一兩）制為散，水煎四錢，去渣食前服。血液干枯，經(jīng)脈壅閉，故胃氣結(jié)熱而大便燥結(jié)，月事不來焉。調(diào)胃承氣湯力能瀉熱通腸。四物湯功養(yǎng)血潤燥，合之以治燥熱經(jīng)閉。為散水煎，使胃熱頓化，則經(jīng)氣清和而經(jīng)血自生，經(jīng)脈榮潤，何有血枯經(jīng)閉之患哉。棱（一兩，醋炒）蓬術(shù)（一兩，醋炒）丹皮（一兩）肉桂（一兩，去皮）牛膝（一兩）麝香（一錢）制為末，皂角一兩、芫花一兩煎濃汁搗糊丸，米飲下二錢。血瘀結(jié)塊，挾蓄水而沖任氣閉血脈不流，故月事不行焉。歸尾破血以通經(jīng)脈，桃仁破血以潤燥堅，干漆化堅結(jié)之血積，肉桂通沖任之經(jīng)閉，蓬術(shù)破堅凝，三棱削結(jié)塊，牛膝下行通利，丹皮涼血通經(jīng)，麝香通閉遏之竅，大黃通血結(jié)之幽，皂角通關(guān)利竅，芫花瀉水泄閉也。煎汁糊丸，米飲調(diào)下，無不使瘀化氣行，則堅積自散而經(jīng)氣鼓運，營血輸化，何經(jīng)閉不月，結(jié)塊堅凝之不退哉。卷一經(jīng)候門痛經(jīng)屬性月經(jīng)之至如潮汐之往來，不愆其期，故謂之月經(jīng)，亦謂之月信。以通陰陽，以行血氣，以榮養(yǎng)于一身，蓋血氣充滿，陰陽和平則經(jīng)候調(diào)而形體盛，舊血不去，新血不生也。若外虧衛(wèi)氣之充捍而邪客于表，內(nèi)乏營血之灌溉而邪著于里，邪之所湊，留而不去則血氣暗傷，經(jīng)候錯亂，將行之際在表則身先疼痛，在里則小腹疼痛，或蓄熱或凝寒，寒者色必紫，熱者色必鮮，血虛者色必淡，血瘀者多作塊，然血為氣配，隨氣而行，塊血亦有氣滯者，陰從陽化也，至陽極似陰，紫黑亦有血熱者，若挾水挾痰，經(jīng)必異色。卷一經(jīng)候門痛經(jīng)屬性寒凝緊盛，遲細虛寒，熱結(jié)于血或洪或數(shù)，血少挾熱弦數(shù)澀芤，水停沉細，滑必痰凝，風冷脈浮，沉則氣滯。經(jīng)前腹痛，氣血之滯。經(jīng)后刺疼，血室之虛。卷一經(jīng)候門痛經(jīng)屬性血熱者，清之涼之，血瘀者，破之利之，寒者宜溫宜散，虛者宜補宜培，痰凝搜滌，水停決壅，風宜疏風理血，氣宜調(diào)理肝脾。卷一經(jīng)候門痛經(jīng)屬性痛經(jīng)在表主以趁痛散，在里主以八物湯，血滯換赤芍，挾瘀加桃仁，血熱加梔丹，血寒加姜桂，血虛四物湯，肝郁逍遙散，腎虛地黃湯。卷一經(jīng)候門痛經(jīng)屬性X趁痛散X治經(jīng)行惡寒身痛，脈浮細澀者。附子（一兩，炮）防風（一兩）白芍（一兩半，酒炒）當歸（二兩）虎骨（一兩）白芷（一兩）白術(shù)（一兩半，炒）茯苓（一兩）續(xù)斷（一兩）本（一兩）甘草（五錢）為散生姜三片，大棗三枚，煎服三錢。營衛(wèi)兩虛，外邪留戀而內(nèi)干沖任，故必惡寒身痛然后經(jīng)行。附子扶陽以御外寒，白芍建中以實衛(wèi)氣，當歸養(yǎng)血以通沖脈，白芍斂陰以滋任脈，虎骨追風，續(xù)斷續(xù)筋雄絡(luò)，本散太陽之邪，白芷散陽明之邪，防風散風于表，甘草緩中于里，茯苓清治節(jié)，姜棗和營衛(wèi)也。為散煎服，使外邪解散，則沖任調(diào)和而經(jīng)行一如常度，何患惡寒身痛之不除哉。X八物湯X治經(jīng)行臍腹絞痛，脈弦澀者。熟地（五錢）當歸（二錢）白芍（一錢半，酒炒）川芎（一錢）檳榔（一錢）木香（一錢）

簡介：女科切要書名女科切要作者吳道源朝代清年份公元16441911年自序?qū)傩怨旁啤脤庒t(yī)十男子，莫醫(yī)一婦人。誠以女病倍于男子，而更多不可名言之隱也。其居富貴之地者，更面藏帳幃，臂蓋綺紈，醫(yī)者望聞既難，切脈亦無從仔細，故女科益難從事焉。余幼殫精舉業(yè)，亦究心岐黃，緣歷試不遇，遂以方藥應(yīng)世，數(shù)十年來，窮源竟委，上采前賢之著述，旁錄時人之議論，成痢癥匯參一書。既為四方君子稱評，勸授梓人，茲復(fù)念女病難醫(yī)，即平日所輯前哲要語，分門別類，匯為一帙，顏曰女科切要。質(zhì)諸二三同志，俱云語簡而明。此書一出，將臨癥者，俱可唾手取驗，而至難醫(yī)者，從此不難，亟當傳世，以為普濟之資，因不揣固陋，勉付剞劂云。X時乾隆癸巳小眷梅溪吳道源題年七十有五X卷一調(diào)經(jīng)門屬性經(jīng)閉為女人病者，蓋因女子以血為主也。使其經(jīng)脈調(diào)和，往來有準，有以應(yīng)水道潮汐之期，舊血既盡，新血復(fù)生，有以合造化盈虧之數(shù)，則周身百脈，無不融液而和暢。夫何病之有設(shè)或閉焉，則新血滯而不流，舊血凝而日積，諸病叢生。凡血癖血風，與夫熱入血室之證，多自此而始矣。然要其經(jīng)閉之由，必要所因，或月事適至之時，因渴飲水，并食生冷之物，及坐冷水中洗浴，寒氣內(nèi)入，血即凝滯，遂令經(jīng)閉。又或因墮胎多產(chǎn)而傷其血，或因久患潮熱而銷其血，或因久發(fā)盜汗而耗其血，或脾胃不和，飲食減少，而不能生血。凡此類，皆能令人經(jīng)閉。其肥白婦人，經(jīng)閉而不通者，必是濕痰與脂膜壅塞之故也。宜以枳實為君，佐以蒼術(shù)、半夏、香附、烏藥、濃樸、牛膝、桃仁之類，則濕痰去而脂膜開，其經(jīng)自通矣。黑瘦之婦經(jīng)閉者，血枯氣滯也，治宜補血理氣，君以歸身、白芍、人參、廣皮、香附之類，或因墮胎多產(chǎn)而傷其血，或久患潮熱而銷其血者，不可用行血之劑，宜以四物為主，佐以木香、香附、濃樸、甘草之類，兼調(diào)其氣，久而自通矣。有因感暴怒而經(jīng)閉者，治宜開郁活血，君以郁金，佐以官桂、香附、木香、桃仁、牛膝之類，煮酒煎服，或因食生冷而經(jīng)閉者，君以官桂，佐以干姜、木香、濃樸、香附、紅花、歸尾之類。因坐冷水而經(jīng)閉者，君以附子，佐以官桂、木香、山楂、桃仁、當歸、干姜、川芎之類。室女及笄而天癸不至，而飲食如常者，只是氣血未足，人間往往有之，必服藥療其雜病，時至，經(jīng)自流通。亦有年長大而經(jīng)竟不來者，仍能受孕，名曰暗經(jīng)。每月至期，必作腰痛，此前人之所未發(fā)也。有至期而經(jīng)水不行，上逆而嘔血者，名曰倒經(jīng)，治宜當歸大黃湯。有室女經(jīng)水既通，而至期復(fù)又不來者，必須視其有證無證，驗其似疾非疾。若面色不改，飲食如常，身無內(nèi)熱，名曰歇經(jīng)，非疾也，乃血不足也。若面黃肌瘦內(nèi)熱，是為童癆，診其肝脈，弦出寸口上魚際，非藥所能治也，急與之成婚，則陰陽和，自然經(jīng)行而疾去矣，否則十死八九。亦有氣血不足者，必面黃肌瘦，常帶微熱，雖歇幾年，服藥亦可通之，但不可用破血剛猛之藥，如虻蟲、山甲、三棱、莪術(shù)之類。只宜用補血生血之藥，以四物、歸脾加減可也。至寡婦尼姑經(jīng)閉，乃因有懷不遂，法當開郁而理其經(jīng)為妥。大凡婦人經(jīng)閉，氣不調(diào)和，因而血不流轉(zhuǎn)故也。故調(diào)經(jīng)須以理氣為先，亦有血海虛寒，小腹冷痛者是，宜服大溫經(jīng)湯。有氣血虛損者，外發(fā)潮熱，頭痛昏重，肢體倦怠，五心煩熱，心忡面赤，口燥神焦，腰背酸疼，盜汗出者是也，宜服丹皮散。有氣血凝滯，腹中結(jié)塊，腰腿重疼者是也，宜服通經(jīng)六合湯?；蚣t花當歸散，以逐其瘀，通其經(jīng)絡(luò)也。亦有胃氣不調(diào)者，貌本壯實，飲食漸減者是也。蓋胃氣不調(diào)，亦能令人經(jīng)水不通，當以異功散、逍遙散之類間服。一以消食健脾，使飲食加而元氣復(fù)。一以和其氣血，使氣血調(diào)而經(jīng)自行矣。凡婦人女子骨蒸潮熱痰嗽，經(jīng)水不行，診其脈七八至，視其骨肉消瘦，必死之癥，不必用藥。大抵男子與婦人同。X四物湯X熟地當歸白芍川芎水煎服。X歸脾湯X人參白術(shù)（土炒）棗仁茯神黃（錢半）當歸遠志（一錢）木香炙草（五分）龍為主，宜君以木香，佐以枳殼、香附，同四物煎服。如經(jīng)水止而復(fù)腰腹痛者，以補血為主，君以熟地，佐以歸、芍、參、術(shù)、芎、苓、香附、陳皮、甘草之類?；蛞辉聝芍?，數(shù)日一至者，以補血涼血為主，宜八物湯加黃連、山梔、龜板、炒蒲黃之類?；蛑够騺頍o定期者，以調(diào)氣為主，君以香附，佐以陳皮、烏藥、砂仁、艾葉之類，與四物同煎服。經(jīng)數(shù)日不止者，以涼血為主，君以炒黑山梔，佐以炒蒲黃、地榆炭、牡蠣、側(cè)柏、香附之類。經(jīng)正后，過二三四日復(fù)見微血者，以四物湯為主，加香附、陳皮、甘草之類煎服。然此不足為病，即不服藥，亦無害也。X八物湯X熟地白芍川芎當歸白術(shù)人參廣皮半夏X五積散X白芷陳皮濃樸當歸蒼術(shù)麻黃川芎白芍官桂桔梗甘草水煎服。X二陳湯X半夏茯苓陳皮甘草水煎服。X醋煎散X赤芍烏梅甘草香附三棱莪術(shù)官桂加醋半杯，水煎。血多加當歸、紅花、青皮。X艾煎丸X白芍熟地艾葉川芎當歸人參石菖蒲各等分為末，醋糊丸。X歸附丸X當歸附子X逍遙散X（見調(diào)經(jīng)）卷一經(jīng)行腹痛屬性婦人經(jīng)水適行，小腹作痛者，氣血澀滯也。用四烏湯。經(jīng)行而腹痛者，或?qū)偬摵?，然氣亦能作痛，恐有血瘀氣滯，不必驟補，先用四物加陳皮、香附，次用八物湯加香附。如瀉者，先止其瀉，而痛自止矣。有每遇經(jīng)行，輒頭痛心忡，飲食減少，肌膚不潤澤者，宜加減吳茱萸湯。亦有沖任虛衰，小腹有寒，月水過期，不能受孕者，大溫經(jīng)湯主之。有經(jīng)水過而作痛者，血虛有寒也，法當溫經(jīng)養(yǎng)血，宜四物加桃仁、香附、肉桂。有經(jīng)行著氣，心腹腰脅疼痛者，血瘀氣滯也，當順氣消瘀，青皮、歸、芍、桃仁、紅花、川芎、烏藥，水煎服。有經(jīng)水過期而來作痛者，血虛有熱也，宜生血清熱，四物加桃仁、香附、丹皮、甘草、元胡。有經(jīng)水行后而作痛者，氣血虛而空痛也，法當調(diào)養(yǎng)氣血，宜八珍湯加姜棗。有經(jīng)水過多，久不止而腹痛者，乃脾經(jīng)血虛也，治宜補血健脾，四物加白術(shù)、茯苓、木香、濃樸、香附、陳皮、干姜、甘草，水煎。卷一血風屬性血風者，經(jīng)水逆行，上攻于腦，頭目旋悶，不省人事，甚至滿頭滿面，皆發(fā)赤斑者，此因經(jīng)水適臨，感冒風邪所致。蓋風善行而數(shù)變，其勢易上而難下，經(jīng)水為風邪所激，以故倒流而上行也。血風乃血證中之最急者，宜以四物為主，加山梔、桃仁、紅花、荊芥、防風、天麻、薄荷、白術(shù)之類。其所以用白術(shù)者，以其能去面上游風，及利腰臍間血故也。X四烏湯X烏藥當歸三棱文術(shù)赤芍紅花桃仁官桂益母香附X吳茱萸湯X吳萸人參大棗老姜X八珍湯X熟地白芍川芎當歸人參白術(shù)茯苓甘草X八物湯X（見經(jīng)水過期）X大溫經(jīng)湯X（見調(diào)經(jīng)）X四物湯X熟地白芍當歸川芎

簡介：經(jīng)驗奇方書名經(jīng)驗奇方作者劉一明朝代年份序?qū)傩怨沤穹綍镆??；蛭睦砩願W?；蜃h論紛紜。合覽諸編。則備增其美。分觀一集。只各盡所長。知醫(yī)者察脈辨癥。固應(yīng)廣為搜羅。不知者卷帙浩繁。奚暇尋其條理。求其至簡至約平易近陳子叨教益。其平時樂善不倦。胞與為懷。公余時兼參醫(yī)理?？季烤?。一日以所著經(jīng)驗奇本一書。內(nèi)科則有臨危救活之良方。外證又有丸散膏丹之秘訣。無一不備。無美不臻。簡要精詳。開卷了如指掌。向之所恨不傳者。今則得從吾愿耳。得是書者。舉凡居家行旅。以及僻處窮鄉(xiāng)。隨鐫其后。X光緒二十四年歲次戊戌仲冬之月福建海壇林賢慶拜序X卷上濟顛祖師乩傳仙果散屬性此散功能去積消痰。通經(jīng)行氣。取效神速。且便攜帶。居家作客。均宜預(yù)備。經(jīng)久不壞。愈一泄瀉。每次嚼數(shù)分。咽汁吐渣。二三錢即愈。一紅白痢。日嚼二三錢。一二日即愈。一諸瘧。日嚼二三錢。連嚼二三日。瘧止為度。一胃停食積。舌胎必黃濃。日嚼二錢。嚼一二三日。積消胃開為度。一胃氣疼痛。甚至每晨嘔吐者。用五六錢水煎濃汁。熱服即愈。一霍亂吐瀉。用四五錢水煎服。即愈。一風火喉痛喉蛾。嚼二三錢即愈。一痰嗽。日嚼二錢。連嚼數(shù)日。至愈為度。姜湯送服亦可。一中風不語。每日早晚各服一錢。生姜湯送下。至愈為度。一飯后動風。旋由胸腹脹起。延脹四肢。名曰氣脹。日嚼二三錢。連嚼數(shù)日。俟脹消盡為度一小便短少。旋由兩足背脹起。漸至上身。名曰水脹。治法同上。一婦女經(jīng)閉肚脹。手足細瘦。俗名蜘蛛脹。日嚼二三錢。漸嚼漸效。總以脹消盡為度。自然一婦女經(jīng)閉。日嚼二錢。至經(jīng)通為度?；蛞蜓ソ?jīng)閉忌服。一婦女經(jīng)水不調(diào)。氣郁不舒。日嚼一二錢。數(shù)日即愈。一婦女臨經(jīng)腹痛。俟經(jīng)來痛時。日嚼二錢。連嚼二三日。俟下期見效。一酒醉人昏。用三四錢。水煎濃汁。熱服即醒。統(tǒng)須忌食生冷、瓜果、香菇、蘑菇、冬筍、酒糟、蝦蟹、油炸、面食、芋艿、發(fā)氣等物。虛青果（一百斤）青鹽白鹽（各四斤）陳皮（三十兩）木香青皮砂仁（各一十兩）丁香上藥各先將青白鹽搗極細。分五份。余藥共研為末。青果亦分五份。分次放于木腳盆內(nèi)。加核分次放大石臼內(nèi)。舂成細碎。攤曬三五日。半干為度。切勿太燥。儲潔凈壇內(nèi)。筑實封口。收藏一二年后。隨時聽用。效難盡述。敬祈仁人君子。如法配制。以備救濟疾苦。功無涯量福有攸歸。卷上仙傳三妙膏卷上黃蠟膏屬性專治新舊瘡。忌食酒糟。豬、羊、雞、鵝。香菇、麻菇、冬筍、煎炒、發(fā)氣等物。黃蠟（八兩）穿山甲五倍子血竭（各二兩）麻油（二斤）生槐枝生柳枝（各四十二寸上藥用銅鍋熬成七分。濾去渣。再加乳香、沒藥（各一兩）赤石脂、龍骨、五靈脂（各六各研細末。攪勻候冷。加三梅冰（五錢）和勻。裝入瓷罐聽用。愈陳愈妙。用時將患處腐膿。紙拭干凈。切忌水洗。油紙攤貼。每日早夜各換一次。效驗如神。卷上豬膽膏屬性專治大小無名腫毒。肉白色淡。陰疽忌用。每年夏至后。用粗缽一個。逐日赴市討取豬膽。不拘多寡。攜回破膽皮。放汁于缽。隨放隨效卷上第一靈寶丹屬性此丹能卻百病。通利關(guān)竅。取效神速。居家出門。常宜預(yù)備。誠救急之靈丹。濟世之良藥也一受暑肚痛?；蚋泻侨?。頭疼腹痛。用丹少許。搐鼻一二次。取嚏十余聲即愈。如病稍重一感受暑氣?；蚴軣崽^。關(guān)竅不通?；蚴芎畾?。手足厥冷。氣閉血滯。默睡無語。須抹兩抑使一疫癘時行。取丹抹兩眼尖角三次。蓋被略睡。出汗自愈。一指上生瘡。用雞蛋一枚。開一孔。攪勻黃白。入丹五厘。再攪勻。套指上。一二枚即愈。一初起無名腫毒。用真米醋調(diào)搽。一火眼之癥。取丹抹眼角。一六畜遇時癥。取丹抹兩眼尖角。二三次即愈。一常帶身上。疫氣不能沾染。孕婦忌服。搐鼻。抹眼角不忌。辰砂（二兩）雄精（五錢）真蟾酥鬧陽花（各一錢）真云麝上冰片老姜粉（各三分）上藥將前四味。各研極細末和勻。后三味次第加入。研至勻細為度。裝儲瓷瓶。勿令泄氣。卷上萬應(yīng)十寶丹屬性此丹乃仙傳秘方。丸治百病。其效如神。遇有疑似未明。一時迫切之癥?？蓪⒋说?nèi)服外用之良一中寒中暑。痧脹吐瀉。手足厥冷。并吐瀉不出。先以三丸研末。吹入鼻內(nèi)。再以二十九丸一感冒風寒惡心頭痛?；蚨歉癸柮洝＜帮L痰等癥。以七丸放舌上。微麻咽下。一受寒受暑。痧脹甚重。絞腸肚痛。心口閉悶?；虿皇∪耸隆Ｒ晕逋柩屑毮?。次入鼻內(nèi)取嚏一緊痰氣厥?；杳圆皇?。牙關(guān)緊閉。不能服藥。即以十數(shù)丸研細。吹入鼻內(nèi)。無嚏再吹?？傄话b疽疔毒。惡瘡頑KT。發(fā)背對口。用數(shù)十丸研細末。好紹酒陳米醋調(diào)敷。再酌輕重服之。一蛇蝎蜈蚣諸蟲咬傷。俱用數(shù)丸研細末。用好酒陳米醋調(diào)敷。內(nèi)酌輕重服之。一小兒急驚風。牙關(guān)緊閉。不能服藥。以四五丸研末。吹入鼻內(nèi)。取嚏即醒。再以七丸

簡介：十劑表書名十劑表作者朝代年份十劑表序?qū)傩员鵀椴幌橹魅∽阋藻魜y藥非授餐之常取足以療疾善弭亂者知彼知己善療疾者知病知藥其不知癥者無論矣知癥而不知藥如遣將非人適足致敗夫兵不過奇正奇正之變不可勝窮藥不過氣味氣味之變亦不可勝窮通四時五行之化察五臟六腑之宜辨百草辛酸苦甘咸之味審人身喜怒悲憂恐之情故以治百病道精而效神也醫(yī)學蒙昧各據(jù)門戶執(zhí)古方不能治今病讀醫(yī)經(jīng)不如多臨癥之說不深求經(jīng)方藥錄用意所在徒創(chuàng)異說以博名節(jié)論說日繁醫(yī)學日晦故讀古人之書而察其理則知明之殊左明劉叟予外所于X道光庚子年十一月朔安吳包誠X十劑解屬性宣劑者涌劑也素問曰高者因而越之木郁則達之傷寒論曰大法春宜吐以病在上也儒門事親曰世也以通劑者流通之劑也通與瀉相類瀉惟下行通則兼旁行凡辛香流走之屬皆能通儒門事親曰數(shù)至圊補劑者補益之劑也素問曰因其衰而彰之形不足者溫之以氣精不足者補之以味又曰肝用辛補之而后血衰瀉劑者泄瀉之謂即下劑也素問曰其下者引而竭之中滿者瀉之于內(nèi)其實者散而瀉之又曰實則瀉痛隨輕劑者輕揚發(fā)散之謂即汗劑也素問曰因其輕而揚之其有邪者漬形以為汗其在皮者汗而發(fā)之儒重劑者重鎮(zhèn)之劑也體重而性沉者足以鎮(zhèn)壓亂逆儒門事親曰久病咳嗽涎潮于上形羸不可峻攻以滑劑者滑利之劑也周禮曰以滑養(yǎng)竅鄭氏注曰凡諸滑物通利往來似竅儒門事親曰大便燥結(jié)小澀劑者收澀之劑也素問曰心苦緩急食酸以收之肺欲收急食咸以收之湯液序例曰澀以固脫凡散燥劑者燥烈之謂即去濕之劑也素問曰脾苦濕急食苦以燥之儒門事親曰積寒久冷若病濕者宜燥濕劑者柔潤之劑也與滑相類而專于滋養(yǎng)素問曰辛以潤之蓋辛能走氣氣能化液故也儒門事親曰人有枯涸皴竭之病不獨金化為然蓋有火以乘之非濕劑不能愈湯液序例曰濕可去枯故凡津虧血十劑表上太陰肺經(jīng)屬性重癰滑澀于至陽之中治痰熱解毒白芨苦辛甘微寒入肺止肺血補肺傷功專收澀又有泄熱散結(jié)之用白芍藥酸平入肝脾肺收陰氣安脾胃泄肝斂逆氣治血虛腹痛五味子酸溫燥寒嘔逆腎氣奔豚濕沙參甘微苦微寒入肺肝脾養(yǎng)肝脾潤肺貝母苦微寒入肺潤心肺滌熱消痰麥門冬甘微寒重滑澀入肺腎收斂肺氣益精補攝腎臟訶黎勒苦酸澀溫入肺大腸斂肺實大腸治腎氣奔豚又能消燥濕肺胃潤肺涼心消痰降火治卒暗風不語解丹石毒風熱毒柿甘澀寒入脾肺潤心肺消痰去心手重宣滑通白芷見手太陰肺經(jīng)木通辛苦甘平入心包膀胱大澀百藥煎功同五倍子而宜上達桑螵蛸咸甘平入肺腎治傷中遺精陰痿疝瘕等癥能固能行補燥瀉地榆苦寒入肝腎胃大腸純陰之品專主下焦血病黃連見手濕阿膠甘平入肺肝腎益陰氣潤燥化痰清肺調(diào)大腸治一切血病輕秦艽苦辛入胃大腸兼入十劑表上陽明大腸經(jīng)屬性宣通腸通利九竅血脈關(guān)節(jié)砂仁辛溫澀微咸入脾胃腎大腸行氣醒脾開胃除脹引諸藥歸宿丹田補瀉太陰肺經(jīng)黃芩見手太陰肺經(jīng)白頭翁苦寒入大腸胃除熱逐瘀行毒葶藶見手太陰肺經(jīng)大黃苦大寒入大腸胃下一切積聚三焦?jié)駸崾帨燧p麻黃見手太陰肺經(jīng)宣重通槐實苦酸咸寒入大腸肝潤肝燥疏風導(dǎo)熱風眩欲倒并治口齒風大腸痔槐花苦平治大腸熱補澀瀉腸胃推陳致新桃花瀉大腸甚捷檳榔苦辛溫澀入胃大腸破滯消積瀉胸中至高之氣輕濕重白石英見手太陰肺經(jīng)滑澀赤白石脂甘酸辛大溫入大腸腎三焦益精髓固脫訶黎勒見手太陰肺經(jīng)燥蒼術(shù)苦溫入胃脾大腸小腸燥濕寬中強胃氣蓽茇辛大溫入胃大腸除一切冷氣肉豆蔻辛濕大麻仁甘平入脾大腸潤五臟專利大腸風熱結(jié)燥補中益氣郁李仁辛苦平入脾大腸潤燥治十劑表上足陽明胃經(jīng)屬性宣綠礬酸澀入肝脾胃燥濕消痰通紫參苦微寒入肝胃散邪氣通血滯白蘚咸苦寒入肝脾胃通關(guān)利九竅血脈除濕熱黃膽風

簡介：急救便方書名急救便方作者朝代年份救自縊良方屬性凡自縊高懸者，徐徐抱住，不可截斷繩索；但緩緩解下，安被放臥。微微拈正喉嚨，以腳一人以手摩擦其胸臆啟動之，一人摩擦其手足屈伸之。若已僵直，但漸漸強屈之，又按其腹。一人以腳裹衣，抵其糞門，勿令泄氣。如此一飯時，即氣從口出，呼吸眼開。勿苦勞動，又以官桂湯及粥飲與之，令潤咽喉。更以二人以筆管吹其耳內(nèi)。若以此救，無不活者。此法自旦至暮，雖己冷可活。自暮至旦，陰氣盛，為難救。心下微溫者，雖一日以上亦可活，百發(fā)百中。又法，細辛、皂角等分，研末，如大豆許，吹兩鼻孔。又法，治自縊氣已脫極重者，只灸涌泉穴（在足底心），男左女右，灸三壯即活。又法，取活鵝嘴入口內(nèi)，鵝鳴應(yīng)聲即活。又法，刺雄雞冠血，滴入口中即活，不可將茶水灌。又法，以手緊掩鼻口，勿令通氣，兩時許，氣急即活。又法，以野山羊血二三分研極細末以好酒灌下立愈。救自縊良方官桂湯屬性廣皮（八分）濃樸（一錢）肉桂（五分）制半夏（一錢）干姜（三分）甘草（三分）救溺死屬性凡溺死者，先以刀干開溺者口，橫箸一只，令其牙銜之，可使水出。又令一健夫，屈溺人兩足放肩上，以背相貼，倒駝而行，令其水出即活。一法，先取燥土或壁土置地上，將溺者仰臥于上，更以土覆之，只露口眼，自然水氣吸入土中，其人即醒。仍急用竹管各于口耳鼻臍糞門內(nèi)，更迭吹之，令上下相通即醒。又方，用半夏末搐其鼻。又法，皂角末，綿裹塞糞門，須臾出水即活。又法，炒熱沙敷死人面，上下著沙，只留退場門眼耳鼻。沙濕冷又換，數(shù)易即蘇。又法，醋半盞灌鼻中。又法，用雄雞冠血滴入口鼻內(nèi)。又法，倒懸以好酒灌鼻中及下部，又倒懸去濕衣并去臍中垢，令二人以筆管吹其耳，方用艾灸其臍數(shù)壯即活。一法，取梯乘其人倒掛，用鹽塞鼻填滿，鹽化即醒，并將鹽堆臍上。又法，以鴨血灌之即活。又法，撈起時急急將口撬（音轎）開，橫銜箸一只，使可出水；以竹管吹其兩耳，碾生半夏吹其鼻孔，以皂角末置管中，吹其谷道。如系夏月，將溺人肚皮橫覆牛背之上，兩邊使人扶住，牽牛緩緩行走，腹中之水，自然從口中并大小便流出。再用生姜湯化蘇合丸灌之，或單用姜湯灌之亦可。若無牛，以活人覆臥弓腰，令溺人如前將肚腹橫覆于活人身上，令活人動搖，水亦可出。若一時無牛，活人又不肯拯救，則用鍋一口，將溺人覆于鍋上亦可。如系冬月，急將濕衣解去，為之更換，一面炒鹽用布包熨臍，一面濃鋪被褥，取灶內(nèi)不著草灰多多鋪于被褥之上，令溺人覆臥于上，臍下墊以棉枕一個，仍以草灰將渾身濃蓋之，灰上再加被褥。（不可撬口后宜略飲粥湯。）又法，以酒壇一個，紙片一把，燒放壇內(nèi)，急以壇口覆臍上，冷再燒紙片放壇內(nèi)，覆擔身上，將尸微微頃倒之，（以箸放溺人牙內(nèi)尤妙），令其腹內(nèi)水流出。若水往外流，即有生機。一面用即可得生。救凍死屬性凡凍死但胸前有微溫者，（冬月落水實時撈起，吸水不多有微氣者，脫去濕衣隨解活人熱衣包暖，余與救凍死同。）用米炒熱囊盛熨心上，冷即換之，或炒灶灰熨其心亦可。候目開氣回后，以溫酒或姜湯及粥飲，稍稍灌之。若先將火烘必死，（救時倘微笑急為掩其口鼻，如便一盞灌之亦可。救諸傷治跌打損傷昏迷不省人事神效方屬性蘇木、白麻皮、細木耳，以上各二錢，俱方瓦上焙焦，木耳更要焦為妙，共為末，黃酒同黑糖調(diào)服，服后將酒飲醉，避風處睡一宿，即愈。救諸傷跌打及墻壁壓傷驗方屬性川麻（一分）木香（二分）紅花（三分）甘草（四分）共研末，黃酒送下，藥均生用。救諸傷凡傷磕損及爛入寸許者屬性千年鍛石、輕粉、血竭、白蠟，研末摻之，外以隨便膏藥蓋上立愈。如配藥不拘多少各等分。救諸傷金瘡或磕損折傷血出不止疼痛難忍屬性蔥白、砂糖等分，研為泥封日，其痛立止。救諸傷金刃傷屬性用龍眼核剝凈外面光皮，只用其仁，搗研極細末，填敷傷口，即愈。救諸傷治閃跌挫痛并風寒襲人經(jīng)絡(luò)舉動不便屬性梔子（七枚）杏仁（七粒），共研為末，入雞蛋清一個，量加燒酒、麥面，打成稠糊敷患處，隔宿撥出青藍色即愈。救諸傷救殺傷未破膜方屬性凡金瘡及折傷，不可飲冷水，又忌嗔怒及大聲動作勞力。凡殺傷不透膜者，用乳香、沒藥各一塊，如皂角子大，研爛以小便半盞、好酒半盞同煎，通口服，然后以花蕊石散敷傷口上立止?；蛴脼踬\骨為末，敷之亦妙。救諸傷七厘散方屬性治跌打損傷，不論金刃他物，傷至骨斷筋折血流不止者，并皆治之。為金瘡第一方，古之七厘今之三分，驗傷者隨時帶用，甚便。上朱砂（用水飛凈，一錢二分）真麝香（一分二厘）冰片（一分二厘）乳香（去油，一分）以上各藥，選黃道吉日，端節(jié)日午時尤好，共為細末，瓷瓶收貯，黃蠟封口，每服七粒，燒酒或黃酒沖下。傷處用藥七八分調(diào)敷極效，如傷重多調(diào)些，血多亦加敷干藥末。如金刃傷重，或食嗓割斷，用雞皮急為包裹，用些藥末干摻，定痛止血，立時見效。（并治一切無名腫毒，亦用前法，量瘡之大小，調(diào)敷神效。孕婦則可敷不可服。）救諸傷刀械殺傷氣尚未絕屬性凡金瘡敷藥后須避風濕，亦忌水洗，如要換藥，須濃煎湯避風洗之再上藥。急用蔥白，熱鍋內(nèi)炒熱，遍敷傷處，繼而呻吟，易蔥再敷，俟蘇定，用三七研末，以津（即口水也）調(diào)敷，立愈。救諸傷

簡介：世醫(yī)得效方書名世醫(yī)得效方作者危亦林朝代天歷元年年份公元1328年1337年危氏世醫(yī)得效方序?qū)傩哉Z云∶醫(yī)不三世，不服其藥。醫(yī)何以貴世業(yè)也謂其更嘗多，而險危劇易皆得之耳聞目見，較之臆決嘗試者，得失何啻倍蓰。且藥進醫(yī)手，而方傳古人，古方之行于世者何算，一證而百方具，將為所適從哉。夫病者懸命醫(yī)師，方必對脈，藥必療病，譬之抽關(guān)啟鑰，應(yīng)手而決，斯善之善有矣。若中無定見，姑徐徐焉取古方歷試之，以庶幾一遇焉。雖非有心殺人，而人之死于其手者多矣。醫(yī)所以貴專門，方所以貴經(jīng)驗也。南豐危亦林，先世遇古名醫(yī)董奉遠乃取平昔所用古方，驗而無失者，并與其祖、父以來得之師授者，類萃成書，仿圣濟總錄以十三科編次，名曰世醫(yī)得效方，將鋟梓以廣其傳。余觀世之人，得一方輒靳靳焉莫肯示人，往往以肘后、千金為解。今危氏以五世所得之秘，一旦盡以公諸人，其過人遠矣。昔許叔微未達時，人勸以樹陰德，許念貧而樹德惟醫(yī)為可，乃攻醫(yī)以活人，其后訖致顯宦，造物之報施如此。然余以為以身種者有限，以書種者無窮。今危氏能公其術(shù)于人，使家有其書，即人無夭死，其所種者不亦多乎。陰德之報，在其身，在其子孫，余知其必有過于許氏者矣。X后至元四年八月承事郎同知永新州事王充耘與耕書X世醫(yī)得效方序?qū)傩怨び破涫?，必先利其器，器利而后工乃精。醫(yī)者，舍方書何以為療病之本。自難經(jīng)、湯液、靈樞、傷寒論等篇出，而后之醫(yī)師著述者，殆數(shù)百家。蓋發(fā)縱指示，俾對病而知證，因證而得藥，其用心亦仁矣哉。仆幼而好學，弱冠而業(yè)醫(yī)，重念先世授受之難。由鼻祖自撫而遷于南豐。高祖云仙，游學東京，遇董奉廿五世孫京，授以大方脈，還家而醫(yī)道日行。伯祖子美，復(fù)傳婦人、正骨、金鏃等科。大父碧崖，得小方科于周氏。伯熙再進學眼科及療瘵疾。至仆，再參究瘡腫、咽喉口齒等科，及諸積古方，并近代名醫(yī)諸方。由高祖至仆，凡五世矣。隨試隨效。然而方書浩若滄海，卒有所索，目不能周。乃于天歷初元，以十三科名目，根據(jù)按古方，參之家傳，昕夕弗怠，刻苦凡十稔，編次甫成，為十有九卷，名曰世醫(yī)得效方。首論脈病證治，次由大方脈雜醫(yī)科以發(fā)端，至于瘡腫科而終編。分門析類，一開卷間，綱舉而目張，由博以見約。固非敢求異于昔人，直不過欲便于觀覽云耳。欽惟國朝念群黎之疾苦，惠民有局，設(shè)教有學，于醫(yī)尤切。然自愧山林鄙陋，見聞不博，妄意纂集，舛謬惟多。尤欲當?shù)揽N紳醫(yī)師，進而教之，訂其訛，補其偏，俾繡諸梓，則庶幾廣圣皇好生之仁于無窮，豈不韙歟。X仍至元三年丁丑七月既望嘉禾后學達齋危亦林拜手謹書X建寧路官醫(yī)提領(lǐng)陳志序?qū)傩赃_齋危先生世醫(yī)得效方，蓋以先世秘傳及至于今，凡治療所經(jīng)驗者，仿圣濟總錄十三科之目，類而編之，計十二帙，進之本道官醫(yī)提舉司。先生家世江西之南豐，授本州醫(yī)學教授，故用心亦勤矣。歲在壬午，先生過予書林，因得北面師之，且以全帙見授。嗟乎千方易得，一效難求。觀乎此方，則知先生家得其傳，世守其學，用無不驗，疾無不愈，以得效名方，迨猶影響之于形聲也?；钊岁幍拢溆醒脑沼栌职哺宜接校拭だC梓，以廣其X至正三年歲在癸未仲夏建寧路官醫(yī)提領(lǐng)陳志頓首謹書X江西官醫(yī)提舉司牒太醫(yī)院書屬性皇帝圣旨里江西等處官醫(yī)提舉司至元三年十月初二日，據(jù)南豐州醫(yī)學教授司狀申準本學學正甘宗羅關(guān)該，切見本州前官醫(yī)副提領(lǐng)危亦林，儒學淵源，醫(yī)書博覽，家居豐郡，世稱良醫(yī)。自天歷元年充本州醫(yī)學學錄，轉(zhuǎn)充官醫(yī)副提領(lǐng)。以昕夕之余，考之古方，參以家傳，集氣，其脈浮，復(fù)見寒則浮而緊。中風之脈亦浮。五臟所中，脈與中寒類也，大抵遲浮則吉，實大弦數(shù)則難治。傷暑氣血消散，脈虛弱無力，中則陽弱陰虛，微遲似芤。傷濕之脈濡而弱，若沉而細微，中之明矣。七情，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。喜則脈散，怒則脈促，悲則脈結(jié)，恐、思則脈俱沉，憂則脈澀，驚則脈顫，皆生于氣也。虛損者，脈來或浮大而無力，或沉細而微弱。實熱者，見于指下弦數(shù)殊甚，或細數(shù)異常?？偠f之，春弦，夏鉤，秋毛，冬石。濡弱而長曰弦，來疾去遲曰鉤，輕虛以浮曰毛，沉澀而弱曰石，此四時之常脈也。其有太過不及，有覆有溢，有關(guān)有格。太過者，氣有余。寸脈本浮，又加實大，是為陽太過也；尺脈本沉，又加實大，是為陰太過也。不及者，氣不足。浮之損小者，是陽不及也。沉之損小者，是陰不及也。覆溢二脈者，溢自關(guān)前進上于魚際，為外關(guān)內(nèi)格，陰乘之脈也。覆脈自關(guān)后退下入于尺澤，為內(nèi)關(guān)外格，此陽乘之脈也。見如此者，乃諸臟相乘，四時相克，雖未病，病即死，不可治也。又曰三關(guān)通度，過于洪大，則或風或痰，設(shè)若沉細，則為之不療。六部相貫，按之不及，極浮微者殂。再再尋之，至骨不絕者，天年有永矣，至于眾病生死之脈，若諸氣脹滿，浮大可療，虛小難保。下痢宜微小，不宜洪大?；秀鳖嵖裾?，實大為順，沉細為逆。消渴，數(shù)大者生，虛小難愈。水氣，浮大則宜，沉細則愈而復(fù)作?；魜y，浮洪可救，微遲不語，氣少難瘥。鼻衄、吐血，利于沉細，不利于浮大。心腹痛，宜見沉細，不宜見浮大。頭痛，浮滑易除，短澀不愈。上氣浮腫，浮滑可安，微細難療。中惡，緊細易治，浮大難痊。金瘡出血。虛細則宜，實大則傾。中毒，洪大則存，細微則亡。十怪脈者，釜沸、魚翔、彈石、解索、屋漏、蝦游、雀啄、偃刀、轉(zhuǎn)豆、麻促。釜沸，如湯涌沸，息數(shù)俱無，乃三陽數(shù)極無陰之候，旦見夕死，夕見旦死。魚翔，脈浮膚泛泛，三陰數(shù)極，又曰亡陽，當以死斷。彈石，脈來辟辟湊指，急促而堅，乃腎經(jīng)真臟脈現(xiàn)，遇戊己日則不治。解索，脈散散無序，腎與命門之氣皆亡，戊己日篤，辰巳日不治。屋漏之脈，如水下滴濺地貌，胃氣營衛(wèi)俱絕，七八日間危矣。蝦游，狀如蝦游水面，杳然不見，須臾又來，隱隱然不動，根據(jù)前又去，醒者七日死，沉困者三日不治。雀啄之脈，指下來三去一，如雀啄食之狀。脾元谷氣已絕于內(nèi)，醒者十二日死，困者六七日亡。偃刀之脈，尋之如手循刀刃，無進無退，其數(shù)無準，由心元血枯，衛(wèi)氣獨居，無所歸宿，見之四日難療。轉(zhuǎn)豆，形如豆周旋展轉(zhuǎn)，并無息數(shù)，臟腑空虛，正氣飄散，象曰行尸，其死可立待也。麻促之脈，應(yīng)指如麻子之紛亂，細微至甚，蓋衛(wèi)枯榮血獨澀，輕者三日，重者一日殂矣。又論四十五動止脈，以二十四氣，七十二候，應(yīng)死期之準的。孟春立春日，十五動一止。明年東風解凍，蟄蟲始振，魚陟負冰時，二四十動一止。四年倉庚鳴，鷹化為鳩時，且如仲春驚蟄桃始華日，脈二十動一止。明年春分，玄鳥至，雷乃發(fā)聲時，三十動一止。三年春分，始電，桐始華時，四十動一止。四年季春清明，田鼠化為，虹始見；谷雨，萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑時。（以下仿此。孟夏立夏螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生。小滿苦菜秀，靡草死，麥秋至。仲夏芒種螳螂生，始鳴，反舌無聲。夏至鹿角解，半夏生，蜩始鳴。季夏小暑溫風至，蟋蟀居壁，鷹始摯。大暑腐草化螢，土潤溽暑，大雨時行。孟秋立秋涼風至，白露降，寒蟬鳴。處暑鷹乃祭鳥，天地始肅，禾乃登。仲秋白露鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養(yǎng)羞。秋分雷乃收聲，蟄蟲壞戶，水始涸。季秋寒露鴻雁來賓，雀入大水化為蛤，菊有黃華。霜降豺乃祭獸，草木黃落，蟄蟲咸俯。孟冬立冬水始冰，地始凍，雉入大水化為蜃。小雪虹藏不見，天氣上升，地氣下降，閉塞成冬。仲冬大雪旦不鳴，荔挺出，虎始交。冬至蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉動。季冬小寒雁北鄉(xiāng)，鵲始巢。雉。大寒雞乳，征鳥厲疾。水澤腹堅。）若時疫之脈，則無定據(jù)，隨時審思乃得，未可輕議。欲知祟害，心脈虛散，肝脈洪盛，或浮沉長短大小無定，或錯雜不倫，尤宜加意。凡此諸脈，固鄙見莫之敢遺，然其或逆或順，猶在詳審而消息之，毋固執(zhí)而有變通，則可得之矣。卷第一大方脈雜醫(yī)科集病說屬性傳曰，名不正則言不順，病之名狀，其類至多，原其所由，似是而非者尤多。若體認之，明辨其所因之的，則何患其多也。夫傷寒六經(jīng)之病，足太陽膀胱經(jīng)，頭項強，腰脊痛，無汗。足陽明胃經(jīng)，身熱，目疼，鼻干。足少陽膽經(jīng)，胸肋痛，耳聾。足太陰脾經(jīng)，自利不渴或愈或死，愈者多出旬日之外，死則在六七日之間，獨寒獨熱亦難治，世號為大病。陽毒之為病，乃陽氣獨盛，陰氣暴絕。陰毒之為病，本因腎氣虛寒，或因冷物傷脾胃，內(nèi)既伏陰，外又感寒所致。陽厥初病，身熱頭痛，至二三日、四五日方發(fā)厥，半日卻身熱，蓋熱深方能發(fā)厥。陰厥初得病，便四肢厥冷，乃陰勝于陽也。厥者，陰陽不相順接。厥少熱多者，其病當愈；厥多熱少者，其病為進?；蚣右陨蠚饽_縮，則為六腑氣先絕于外也。至于下利清谷，不可攻表，汗出必脹滿，下利有微熱而渴自愈；中之者，皆因下虛氣弱，凌犯霜露，及冒風

簡介：史載之方書名史載之方作者史堪朝代宋年份公元11271279年卷上四時正脈春內(nèi)容春脈弦，其氣來柔軟弱虛而滑，端直以長，名之曰弦，反此者病，其氣來實而強，名為太過，病在外，其氣來不實而微，此為不及，病在中，太過則令人善忘忽忽。冒眩巔疾，不及則令人胸痛引背下，兩脅滿。卷上四時正脈夏內(nèi)容夏脈鉤，其氣來盛去衰，反此者病，其氣來盛去亦盛，此為太過。病在外，其氣來不盛，去反盛，此為不及，病在中，太過則令人身熱而膚痛，為浸濕，不及則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。卷上四時正脈秋內(nèi)容秋脈浮，其氣來輕虛以浮，其氣來急去散，故曰浮。反此者病，帝曰∶何如反，其氣來毛而中央堅，而兩旁虛，此謂太過，病在外，其氣來毛而微，此謂不及，病在中，太過則令人逆氣而背痛，慍慍然，不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。卷上四時正脈冬內(nèi)容冬脈營，其氣來沉而博，故曰營。反此者病，其氣來如彈石者，此謂太過，病在外，其去如數(shù)者，此謂不及，病在中，太過則令人解，脊脈痛而少氣，不欲言，其不及則令人心懸。如病饑，眇中清，脊中痛，少腹?jié)M，小便變。卷上四時正脈中內(nèi)容脾無善脈，止見惡脈，蓋脾脈以和緩為主。故四時之脈雖不同，春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈營，皆要有脾脈，若脾脈不見，便是五臟真脈見，真脈見者死，所以脾無善脈者，謂其常脈便是吉脈，其太過不及，皆為病脈，太過則令人四肢不舉，其來如水之流者、太過也，濕勝則然耳，不及則令人九竅不通，名曰重強，其來如鳥之啄者、不及也，土不用事則然耳，濕勝而其脈如流，邪乃傷腎，土不用事而九竅不利，因受木所制，木制則脾受水矣，九竅不利，故多生浮腫脹滿之疾，久而成水。卷上四時正脈真脈內(nèi)容真肝脈至，中外急如循刀刃，責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃死，真心脈至，堅而博，如循薏苡，累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死，真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人，膚色白赤不澤，毛折，乃死。真腎脈至，博而絕，如以指彈石，辟辟然，色黑黃不澤，毛折，乃死。真脾脈至，弱而乍數(shù)乍疏，色黃青不澤，毛折，乃死。卷上厥陰所勝生病運氣所勝內(nèi)容飧泄食減，體重煩冤，腸鳴，腹支滿，甚則忽忽善怒，眩冒巔疾，脅痛而吐甚，沖陽絕者，不治。卷上厥陰所勝生病司天所勝內(nèi)容體重，肌肉萎，食減口爽，目轉(zhuǎn)耳鳴，胃脘當心而痛，飲食不下，舌本強，食則嘔飧泄卷上太陽所勝生病天勝內(nèi)容心熱煩，嗌干，善鼽，喜悲，數(shù)欠，熱氣妄行，善忘，甚則心痛嘔血，血泄，鼽衄，善悲?！酢鯐r眩仆，腹?jié)M，手熱，肘攣掖腫，心澹澹大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌干，甚則色炱渴而飲。卷上太陽所勝生病地勝內(nèi)容少腹控引腰脊，上沖心痛，血見，嗌痛，頷腫。卷上少陽所勝生病天勝內(nèi)容咳鼽衄，鼻窒瘍，寒熱，腫，心痛，胃脘痛，厥逆，鬲不通，熱上，皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面腫，腹?jié)M，仰息，泄注赤白，瘡瘍，唾血，煩心，胸中熱，甚則鼽衄。卷上少陽所勝生病地勝內(nèi)容注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便，少陰同候。卷上六氣復(fù)而生病厥陰之復(fù)內(nèi)容少腹堅滿，里急暴痛，心痛汗發(fā)，嘔吐，飲食不入而復(fù)出，筋骨掉眩，清厥，甚則入脾食痹而吐。卷上六氣復(fù)而生病少陰之復(fù)內(nèi)容燠熱內(nèi)作，煩躁鼽，少腹絞痛，火見燔，嗌燥，分注時止，氣動于左，上行于右，咳，皮膚痛，暴喑，心痛，郁冒不知人，乃灑浙惡寒振栗，譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣，骨痿，膈腸不便，外為浮腫，噦噫，瘡瘍癰痤，甚則入肺，咳而鼻淵。卷上六氣復(fù)而生病太陰之復(fù)內(nèi)容體重中滿，食飲不化，陰氣上厥胸中不便，飲發(fā)于中，咳喘有聲，頭頂痛重而掉螈，尤嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎竅泄無度。卷上六氣復(fù)而生病少陽之復(fù)內(nèi)容驚螈咳衄，心熱煩躁，便數(shù)憎風，厥氣上行，面如浮埃，目而螈，火氣內(nèi)發(fā)，上為口噤嘔逆，血溢血泄，發(fā)而為瘧，惡寒鼓，寒極反熱，嗌絡(luò)焦槁，渴引水漿，色變黃赤，少氣，脈萎，化而為水，傳為浮腫，甚則入肺，咳而血泄。卷上六氣復(fù)而生病陽明之復(fù)內(nèi)容病生脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛，痞滿，腹脹而泄，嘔苦，咳噦，煩心，病在鬲中，頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣。卷上六氣復(fù)而生病太陽之復(fù)內(nèi)容心胃生寒，胸中不利，心痛，痞滿，頭痛，善恐，時眩仆，食減，腰反痛，屈伸不便，少腹控引腰脊，上沖心，唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘善悲。卷上論六氣所生之病內(nèi)容五行之為病一也，而所生之氣不同，如木之所至為風化，而病之生不獨止于肝，火之所

簡介：保嬰撮要書名保嬰撮要作者薛鎧朝代明年份公元13681644年序?qū)傩杂嘁蝗者^薛立齋先生，見先生蓬頭執(zhí)卷，繹尋思，恍然如經(jīng)生下帷之狀。先生以余至，乃入戶理衣冠。余締觀幾案中，皆殘編斷簡，皮殼脫落，及取一卷閱之，其點竄注釋，較之經(jīng)生下帷者倍之矣。余曰∶先生苦心哉先生曰∶醫(yī)之道不明，世之患夭扎者，將何所控訴為也而嬰兒為甚，夫嬰兒不能言也。傳曰∶如保赤子，心誠求之。雖不中不遠矣。夫中其欲非難也，尤須心誠求之，而況于疾痛癢，變幻百出者邪今之醫(yī)者，率執(zhí)數(shù)方以求試，及其不效，則曰命也。夫按方以求病，非因病以處方，此與刻舟、膠柱者何異焉顧卒委之命，悲夫先生又曰∶真精合而人生焉。是人之一身固五行之軀殼也，五行之中，土能生物，是人之身亦借脾土以生，茲蓋主本之論云。今嬰兒雖未能言，然聲音之所悲號，形氣之所宣揚，意欲之所指向，機未嘗不可見也。虛之、實之、扶之、抑之，古人之成法俱在，或晦而難辨，或雜而不分，宜乎學醫(yī)者之望洋矣。余曰∶愿先生纂而約之，余將刻以傳焉。先生唯唯。余又曰∶頻年以來，倭夷弗靖，丘墟村落之民，耕織之所根據(jù)者，十亡二三也。先生幸用心校之，倘是書的然可傳，則今日之所生全者，即不必皆俊秀，固亦云漢之遺黎，桑榆之耕織也。先生有余仁矣。書成于丙辰年正月。余不佞，為之識其篇端。立齋先生名己，官太醫(yī)院院使，蓋三吳世家云。X嘉靖丙辰歲春正月吉日XX賜進士第中憲大夫知蘇州府事前工科給事中閩林懋舉書X卷一初誕法屬性小兒在胎，稟陰陽五行之氣，以生臟腑百骸，借胎液以滋養(yǎng)，受氣既足，自然生育。分娩之時，口含血塊，啼聲一出，隨即咽下，而毒伏于命門，遇天行時氣久熱，或飲食停滯，或外感風寒，驚風發(fā)熱等因發(fā)為瘡疹。須急于未啼時，用軟帛裹指，挖去其血，用黃連、豆豉、朱、蜜、甘草解之，后雖出痘亦輕矣。有咽入實時腹脹、嘔吐、短氣、不乳者，用茯苓丸治之。但黃連性寒，若稟母氣膏粱積熱者，宜服；若滋味淡薄，胎氣元弱者，又不宜用。其朱砂固能解毒，恐金石鎮(zhèn)墜，不若只以牛黃分許，蜜調(diào)與吮為佳。世多用犀角解毒丸，其胎氣虛寒虛弱者，反傷脾胃生氣，甚致不育。又有嬰兒因其難產(chǎn)，或冒風寒而垂危者，切不可便斷臍帶，急烘綿絮包抱懷中，急以胎衣置火中煨燒，更用大紙捻于臍帶上，往來燎之，使暖氣入腹，須臾氣復(fù)自蘇。尤戒沐浴，恐腠理不密，元氣發(fā)泄，而外邪乘之也。X黃連法X臨月用黃連細切為末，綿裹百沸，湯拭口。X甘草法X預(yù)以甘草細切少許，臨產(chǎn)時，以綿裹沸湯泡盞內(nèi)覆溫，收生之際，以軟棉裹指，蘸甘草汁拭其口。次用黃連法、朱蜜法。X朱蜜法X用黃連細切，沸湯泡良久，濾凈拭兒口中，吐去惡汁；更與朱砂一大豆許，細研以蜜一蜆殼抹于兒口。服之非獨鎮(zhèn)心定魄安神解毒，更能益肝膽除煩熱辟邪氣也。又牛黃法與朱蜜同，少加牛黃，能益肝膽，除熱定精神，止驚邪，辟邪氣，除小兒百病。X茯苓丸X赤茯苓黃連（胎冷用芍藥）枳殼（炒。各等分）上為末煉蜜丸，如桐子大。每服一丸，乳汁化下。卷一護養(yǎng)法屬性巢氏云∶小兒初生，肌膚未實，宜用舊絮護其背，不可太暖。更宜數(shù)見風日，則血氣剛強，肌肉致密。若藏于重幃密室，或濃衣過暖，則筋骨軟脆，不任風寒，多易致病。衣服當隨寒熱加減，但令背暖為佳。亦勿令出汗，恐表虛風邪易傷；乳哺亦不宜過飽，若宿滯不化，用消乳丸治之。陳氏所謂∶忍三分寒，吃七分飽，頻揉肚，少洗澡，要肚暖頭涼心胸涼。皆至論也。須令乳母預(yù)慎七情六淫，濃味炙，則乳汁清寧，兒不致疾。否則陰陽偏勝，血氣沸騰，乳汁敗壞，必生諸癥。若屢用藥餌，則臟腑陰損，多致敗癥，可不慎歟大抵保嬰之法，未病則調(diào)治乳母，既病則審治嬰兒，亦必兼治其母為善。上為末，每服一豆許，諸驚薄荷湯下；潮熱甘草湯下；月內(nèi)用乳汁調(diào)涂乳頭令吮之。X蔥號散X治初生小兒，七日不小便。蔥白（三寸）人乳共同搗如泥敷兒口內(nèi)，即與吮乳。X蠶號散X治初生兒，七日不乳，名撮口。僵蠶（四個，去嘴略炒）茯苓（少許）共為末，蜜調(diào)敷兒口內(nèi)。X僵蠶膏X治撮口。用真僵蠶三枚，去嘴略炒為末，蜜調(diào)搽口中。X撮風散X治撮口。鉤藤鉤朱砂赤腳蜈蚣（半條）真僵蠶（焙）蝎稍（各一錢）麝香（一字）上為末，每服一字，竹瀝調(diào)下。X瓜蒂散X治臍風撮口。瓜蒂（七個）赤小豆秫米（各七粒）上為末，用一豆許，吹兩鼻內(nèi)令出黃水，更調(diào)服吐黃水即瘥。X大連翹湯X治胎熱臍風，小便不通，及諸般瘡毒。連翹瞿麥荊芥木通赤芍藥當歸防風柴胡滑石蟬殼甘草（炒。各一錢）山梔子黃芩（各五分）上為末，每服二錢，加紫草水煎，熱甚加大黃，更詳癥加減。X安臍散X羚羊角（一錢，略炒）亂發(fā)（一團燒令存性）蜈蚣（一條，赤足者炙）上為末，斷臍后即敷之，以絹帕緊束，恐犯風也。卷一脈法屬性錢仲陽云∶小兒之脈，氣不和則弦急，傷食則沉緩，虛驚則促，急風則浮，冷則沉細，脈亂者不治。水鏡訣云∶陰陽運合，男女成形，已分九竅四肢，乃生五臟六腑，部分既別，逆順難明。若憑寸口之浮沉，必乃橫亡于孩子，須明虎口辨別三關(guān)消詳，用藥始無差誤。未至三歲，看虎口食指，第一節(jié)名風關(guān)脈，初見易治；第二節(jié)名氣關(guān)脈，見病深難治；第三節(jié)名命關(guān)脈，見死不治。三關(guān)青是四足驚，赤是水驚，黑是人驚，紫色瀉利，黃色雷驚，三關(guān)通度是極驚之癥，必死?；蚯嗷蚣t，有紋如線一直者，是乳食傷脾，必發(fā)驚熱。左右一樣者，是驚與積齊發(fā)。有三條，或散，是肺生風痰，或似聲。有赤是傷寒及嗽。如紅火是瀉，紅黑相兼主下痢，青多白痢，紅多赤痢。紫色相兼加渴，虎口脈紋亂，主胃氣不和。青是驚與積，青黑發(fā)慢驚，脈入掌乃內(nèi)釣。指紋曲里風盛，彎外食積，此論三歲以上之法。若三歲以下，更用一指按高骨，乃分三關(guān)，定其息數(shù)呼吸，八至為平脈，九至不安，十至危困。浮主風。沉遲主虛冷。實主有熱。緊主癲癇。洪主熱盛。沉緩主虛瀉。微遲有積有蟲。遲澀主胃脘不和。沉主乳食難化。沉細主乳食停滯。緊弦主腹中熱痛。牢實主大便秘。沉而數(shù)者骨中有熱。弦長是肝膈有風。緊數(shù)乃驚風為患，四肢掣顫。浮洪乃胃口有熱。沉緊主腹痛有寒。虛濡者有氣，又主慢驚。芤主大便利血。四歲以下，用一指根據(jù)轉(zhuǎn)尋三部以關(guān)為準。七八歲移指少許。九歲次第根據(jù)三關(guān)部位尋取。十一、十二歲亦同。十四、十五歲根據(jù)大方脈部位診視。凡看脈先定浮沉遲數(shù)、陰陽冷熱，沉遲為陰，浮數(shù)為陽。更兼看部位，青主驚風，白主虛瀉，赤主痰熱，黑色病甚，黃主脾疳。以此相按，察病治療，庶無誤矣。又全幼心鑒云∶小兒半歲之際，有病當于額前眉端發(fā)際之間，以名、中、食三指曲按之。兒頭在左舉右手，在右舉左手，食指為上，中指為中，名指為下。三指俱熱，主感風邪，鼻塞氣粗，發(fā)熱咳嗽；若三指俱冷，主外感風寒，內(nèi)傷飲食，發(fā)熱吐瀉；若食、中二指熱，主上熱下冷；名、中二指熱，主夾驚之疾；食指熱，主胸滿食滯，又當參辨脈形主之。流珠形∶主飲食所傷，內(nèi)熱欲吐，或腸鳴自利，煩躁啼哭，用助胃膏消飲食分陰陽。若食消而病仍作，用香砂助胃膏以補脾胃。環(huán)珠形∶主脾虛停食，胸膈脹滿，煩渴發(fā)熱，用五味異功散加山楂、枳實，健脾消食，后用六君子湯調(diào)養(yǎng)中氣。長珠形∶主脾傷飲食積滯，肚腹作痛，寒熱不食，先用大安丸消其積滯，次以異功散健其脾來蛇形∶主脾胃濕熱，中脘不利，干嘔不食，此疳邪內(nèi)作，先用四味肥兒丸治疳，后用四君去蛇形∶主脾虛食積，吐瀉煩渴，氣短喘急，不食困睡，先用六君子湯加枳實，健脾消積，次以七味白術(shù)散調(diào)補胃氣。弓反里形∶主感冒寒邪，哽氣出氣，驚悸倦怠，四肢稍冷，小便赤色，咳嗽吐涎，先用惺惺

簡介：幼科心法要訣書名幼科心法要訣作者朝代年份卷一四診總括屬性兒科自古最為難，毫厘之差千里愆，氣血未充難據(jù)脈，神識未發(fā)不知言。惟憑面色識因病，再向三關(guān)診熱寒，聽聲審病兼切脈，表里虛實隨證參?！咀ⅰ績嚎埔坏溃怨艦殡y，蓋以小兒形質(zhì)柔脆，易虛易實，調(diào)治少乖，則毫厘之失，遂致千里之謬。氣血未充者，氣血尚未充盈也。難據(jù)脈者，脈無定準，不可只以脈為主也。神識未發(fā)者，茫然無知識也。不知言者，不能言其疾苦也。診小兒之病，惟憑察面部形色，識其因何而生也。三關(guān)者，手虎口處風、氣、命三關(guān)也，當視脈紋形色，以診其屬熱屬寒也。聽聲者，聽其五聲所主之病也。審病者，審其安、煩、苦、欲、飲食、二便也。切脈者，切脈之浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀、大、小、有力、無力也。醫(yī)者誠能以四診參合表里、虛實、寒熱之病，則可保萬全也。卷一四診總括察色屬性欲識小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應(yīng)五臟，誠中形外理昭然。額心頦腎鼻脾位，右腮屬肺左屬肝，青肝赤心黃脾色，白為肺色黑腎顏。青主驚風赤火熱，黃傷脾食白虛寒，黑色主痛多惡候，明顯濁晦輕重參。部色相生為病順，部色相克病多難，相生實者邪助病，相克虛者正難堪。天庭青暗驚風至，紅主內(nèi)熱黑難痊，太陽青驚入耳惡，印堂青色驚瀉纏。風氣青驚紫吐逆，兩眉青吉紅熱煩，鼻赤脾熱黑則死，唇赤脾熱白脾寒。左腮赤色肝經(jīng)熱，右腮發(fā)赤肺熱痰，承漿青驚黃嘔吐，黑主抽搐病纏綿。此是察色之大要，還將脈證一同參。R面部圖P03B9ABMPRR面部五臟部位圖P03B9BBMPR【注】小兒之病，先從面部氣色觀之。詳察五部之色，則五臟之病，自昭然可見矣。五部者∶額屬心，頦屬腎，鼻屬脾，左腮屬肝，右腮屬肺也。五色者青為肝色，赤為心色，黃為脾色，白為肺色，黑為腎色也。如面青主是驚風之證，面赤主火熱，面黃主傷脾傷食，面白主虛寒，面黑主痛，多是惡候?？傊?，五色明顯為新病，其證輕；濁晦為久病，其證重。部色相生為順者，如脾病色黃，此正色也。若見紅色，乃火能生土，故為順也。若見青色，乃木來克土，故為逆也。余病仿此。若氣血充實，又遇部色相生，縱有外邪助病，亦易為治療。若久病氣血虛弱，又遇部色相克，則正氣不支，每難治療。如天庭青暗主驚風，紅主內(nèi)熱，黑則不治。太陽青，主驚風，青色入耳者死。印堂青，主驚瀉。風池在眉下，氣池在眼下，二處青主驚風，紫多吐逆。兩眉青主吉，紅色主多煩熱。鼻赤主脾熱，鼻黑則死。唇赤主脾熱，白主脾寒。左腮發(fā)赤主肝經(jīng)有熱，右腮發(fā)赤主肺熱痰盛。承漿青主驚，黃主吐，黑主抽搐。此皆察色之大要，再以脈證參之，庶治得其要矣。卷一四診總括聽聲屬性診兒之法聽五聲，聆音察理始能明，五聲相應(yīng)五臟病，五聲不和五臟情。心病聲急多言笑，肺病聲悲音不清，肝病聲呼多狂叫，脾病聲歌音顫輕，腎病聲呻長且細，五音昭著證分明。啼而不哭知腹痛，哭而不啼將作驚，煎不安心煩熱，嗄聲聲重感寒風。有余聲雄多壯厲，不足聲短怯而輕，多言體熱陽腑證，懶語身冷陰臟形?？裱越乖晷盁崾ⅲd語神昏病熱兇，鴨聲在喉音不出，直聲無淚命將傾。虛實寒熱從聲別，聞而知之無遁情?！咀ⅰ啃褐?，既觀其色，又當細聽其聲。蓋笑、呼、歌、悲、呻五聲，內(nèi)應(yīng)心、肝、脾、肺、腎五臟也。五聲不和，則知五臟有病之情矣，如心屬火病，則聲急喜笑；肺屬金病，則聲悲音濁；肝屬木病，則聲狂叫多呼；脾屬土病，則聲顫輕如歌；腎屬水病，則其聲長細如呻吟。有聲有淚聲長曰哭，有聲無淚聲短曰啼。如啼而不哭，則氣不伸暢，主腹痛；哭而不啼，則氣急心煩，將成驚也。煎不安者，乃心經(jīng)內(nèi)熱，故煩躁不寧也。嘎虎口三關(guān)部位脈紋形色屬性初生小兒診虎口，男從左手女右看，次指三節(jié)風氣命，脈紋形色隱隱安。形見色變知有病，紫屬內(nèi)熱紅傷寒，黃主脾病黑中惡，青主驚風白是疳。風關(guān)病輕氣關(guān)重，命關(guān)若見命多難。大小曲紫傷滯熱，曲青人驚走獸占，赤色水火飛禽撲，黃色雷驚黑陰癇。長珠傷食流珠熱，去蛇吐瀉來蛇疳，弓里感冒外痰熱，左斜傷風右斜寒，針形槍形主痰熱，射指射甲命難全，紋見乙字為抽搐，二曲如鉤傷冷傳，三曲如蟲傷硬物，水紋咳嗽吐瀉環(huán)，積滯曲蟲驚魚骨，形如亂蟲有蛔纏。脈紋形色相參合，醫(yī)者留神仔細觀?！咀ⅰ糠渤跎河屑膊≌?，須視虎口叉手處脈紋之形色，以決病之生死輕重。男先看左手次指內(nèi)側(cè)，女先看右手次指內(nèi)側(cè)。指之三節(jié)，初節(jié)曰風關(guān)，次節(jié)曰氣關(guān)，三節(jié)曰命關(guān)。其紋色紅黃相兼，隱隱不見，則為平安無病，若紋色紫屬內(nèi)熱，紅屬傷寒，黃為傷脾，黑為中惡，青主驚風，白主疳證。紋在風關(guān)主病輕，氣關(guān)主病重，若過命關(guān)主病危難治。R虎口三關(guān)部位脈紋圖P03B9CBMPRX風關(guān)次指第一節(jié)，氣關(guān)次指第二節(jié)，命關(guān)次指第三節(jié)，虎口叉手處也。男先看左手次指內(nèi)側(cè)，女先看右手次指XX內(nèi)側(cè)XR長珠形圖流珠形圖P03B9DBMPRR去蛇形圖來蛇形圖P03B9D1BMPRR弓反里形圖弓反外形圖P03B9EBMPRR紋斜向左形圖紋斜向右形圖P03B9E1BMPRR針形圖槍形圖P03B9FBMPRR透關(guān)射指形圖透關(guān)射甲形圖P03B9F1BMPRR乙字形圖二曲如鉤形圖P03B9GBMPRR三曲如蟲形圖水字形圖P03B9G1BMPRR環(huán)形圖曲蟲形圖P03B9HBMPRR魚骨形圖亂蟲形圖P03B9H1BMPR卷一初生門（上）拭口（附下胎毒法）屬性拭口須用胭脂法，穢凈方無口病生，古云未啼先取穢，只緣未察此中情。【注】嬰兒初生，須用軟棉裹指，拭凈口中不潔，繼以燕脂蘸茶清，擦口舌齒頰之間，則不使一切口病生矣古云子未啼時先取穢血。此古人不詳體察，蓋兒在胞衣之中，以臍蒂資生，胞中皆是氤氳精氣，生長蒸化，并無血脈，兒口之血，從何而來此說不經(jīng)，不可為訓也。卷一初生門（上）拭口（附下胎毒法）屬性甘草之法自古稱，能解諸毒性味平，濃煎頻令兒吮服，免使胎毒蘊腹中?！咀ⅰ扛什菸陡剩胶臀迮K，解百毒之藥也。四時皆可用，虛實皆可服。取中指一節(jié)，用水煎濃，以棉纏指蘸水，令兒吮之，其毒自解。卷一初生門（上）拭口（附下胎毒法）屬性素稟胎熱蘊于中，惟有黃連法最靈水浸濃汁滴口內(nèi)，臍糞胎毒自此清?！咀ⅰ奎S連，清熱解毒之要藥也。凡夏月及四時，看兒有胎熱者，恐熱蘊于中致生他病，故宜用之。須取黃連數(shù)塊，捶碎用湯浸出汁，時時滴兒口中，以臍糞下為度，其毒自解矣。卷一初生門（上）拭口（附下胎毒法）屬性朱蜜鎮(zhèn)神利腸胃，清熱防驚大有功，胎熱便秘皆堪用，稟賦怯弱慎而行。

簡介：女科折衷纂要書名女科折衷纂要作者凌德朝代清年份公元16441911年弁言屬性甚矣，吾道之不孤也。滬上行醫(yī)人多于鯽，然求其精通三墳五典績學之士，惜焉罕覯。良以頻年兵火災(zāi)，致入山之吏、失幕之儒為饑驅(qū)所迫，略知湯頭本草，陡然大膽懸壺。世有以耳代目之儔，樂為揄揚，十失三四，偶爾徼幸時髦，遂以成名。以此例彼，皆因成本尚輕，不惜以醫(yī)為市，遑論利害死生。性命攸關(guān)，出必高車駟馬，儼然醫(yī)界萬能，詢以素問、靈樞、難經(jīng)、金匱、外臺、千金、神農(nóng)本草、太素、脈經(jīng)、巢氏病源、圣濟總錄、王氏準繩、醫(yī)宗金鑒，以及前后四大名家諸先賢醫(yī)學薪傳，乃瞠乎其目，曰現(xiàn)下新法，勿用舊方，趁我十年運，有病早來醫(yī)而已。從此醫(yī)倪莫別，男婦不分，無怪癸丑歲劉、汪兩教育部長有廢棄中醫(yī)之議。詠曾仕山東，歲庚子拳匪滋擾京師時，項城袁大帥開府齊魯統(tǒng)領(lǐng)武衛(wèi)全軍駐此，緣其生母劉太夫人病亟，經(jīng)徐大軍醫(yī)長華清等六十人輪流進院調(diào)治，醫(yī)藥無功，帥心焦急，乃邀胡方伯景桂潘廉訪延祖兩司上院商榷，于同僚中可有知醫(yī)者否。兩司以詠暨陜西張?zhí)m洲封翁舉薦，經(jīng)姜軍門桂題勸進服詠擬方，一藥頓瘳，神乎技矣。兄世廉、弟世輔互相為之駭愕方案曾登上海醫(yī)報。嗣即奉委步衛(wèi)軍糧臺差使?；貞浫瘴湫l(wèi)同輩，半多民國偉人，亦幸事也。有此原因，民國二年，滬上諸同志發(fā)起神州醫(yī)藥總會，公舉詠為文牘員，明知濫竽充數(shù)，然嘗聞顧亭林先生有言∶國家興亡，匹夫有責。當仁不讓，聊盡義務(wù)。廢棄中醫(yī)之議起，適大總統(tǒng)府內(nèi)秘書長阮斗瞻舊友忠樞銜命南來，調(diào)和張馮對調(diào)事宜。帷暫駐南京四象橋湖楚軍械所，詠乃趨謁南京寓門簾橋廣陵春旅館守候四天晚上，始見面，將公訂申辦理由五端呈覽。閱竣，回言∶甚好，此事廢不了。詠即切懇云∶茍能轉(zhuǎn)圓，為蒼生一線生機，公乃萬家生佛也。告辭返滬，次年春奉大總統(tǒng)發(fā)下政務(wù)院第三十五號命令，會長余德塤等原呈批諭中有初非有廢棄中醫(yī)之意也句，得達目標不廢，詠以年老力衰，文牘非我所能為，就此卸肩告辭。此舉多阮君斡旋之力。而中醫(yī)所以不廢者，要各有其淵源，并非中醫(yī)竟若牛溲馬勃，用藥投機，亦可賞鑒乎。宗工寒家醫(yī)學溯自唐都察院，竹隱公避居苕濠，藉醫(yī)濟世，代有傳人，入志乘者不鮮。詠為先胞伯曉五公第七弟子侍診十年，其時就診者戶限幾穿，門墻甚盛，見多識廣，濟以經(jīng)書，知認證當以陰陽寒熱表里虛實八字辨別的確，方可稱為有道之士。更于一發(fā)千鈞之際，能下重劑，希冀轉(zhuǎn)危為安，斯即道德猶存，仁人之術(shù)，醫(yī)所以寄死生，半積陰功，半養(yǎng)身，談何容易。若以之謀利，因循誤事，則其心不可問矣。滬上醫(yī)家林立，不乏專長，先府君嘉六公及詠尤以婦女科鳴于市，社會信用幸尚不惡，古者扁鵲自稱帶下醫(yī)，金匱書中載有古人列經(jīng)脈為病三十六種，皆謂之帶下病，非今人所謂赤白帶下也。至其陰陽虛實之機，針藥安危之故，茍非醫(yī)者辨之有素，烏能施之而無誤耶三十六病者，如十二、九痛、七害、五傷、三痼是歟。后賢群起，又有一百八病之論，總之婦女病有與男子不同者，蓋有沖任督帶陰陽蹺維、奇經(jīng)八脈之辨別，病由斯致為多。先哲且云∶崩中日久為淋帶，漏下多時骨髓枯。故有“寧治十男子，莫治一婦人”之誡，而烏雀卵經(jīng)籍載有專方。蓋以婦女病有種種隱情難以形容者，在言傳意會，固非人人可學也。若雜亂無章，莫衷一是，何從何去，端賴發(fā)明。是以先府君嘉六公心焉傷之，乃纂輯諸大名家要義，名曰女科折衷纂要，經(jīng)胞兄先師曉五公鑒定，詠妄參末議，不揣谫陋，詳加引注。孟子曰∶人之患在好為人師。所以先府君只收梁溪李澹平君燮一徒而已，斯稿本作子孫師范模型簡易楷則不敢問世，茲承越中裘君吉生暨社中諸同仁，有流傳遺稿之求，發(fā)刊凌氏醫(yī)學遺書之議，爰將先府君嘉六公德采入上?？h志藝文游宦類諸遺稿郵呈斧政，曷敢自秘，公諸同好，瑜瑕不計，要使后學率循有自，簡練揣摩，方知婦女科中有此一葦慈航，未始不可寶慶耳。X藏庚申上丁祭孔日，安吉凌詠言醫(yī)叟謹識于上海喬居壽世堂之尚素軒，時年七十有二X序?qū)傩灾腥A素稱禮教之邦，男女分別甚嚴。婦人寂處深閨，罔知交際，故于生殖器諱莫如深。而自按丹溪云∶人受天地之氣以生，天之陽氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足。夫人之生也，男子十六歲而精通，女人十四歲而經(jīng)行，故古人必待三十、二十而后嫁娶?？梢婈帤庵y成，而養(yǎng)之必欲其固也。經(jīng)曰∶人年四十，陰氣自半，而起居衰矣。夫陰氣之成，止供三十年之運用，男子六十四而精絕，女人四十九而經(jīng)斷。腎乃陰中之陰，主閉藏者，肝乃陰中之陽，主疏泄者。二臟皆有相火，其系上屬于心，心火一動則相火翕然從之，所以丹溪先生教人收心養(yǎng)性，其旨深矣。蓋天地以五行更迭衰旺而成四時，人之五臟六腑亦應(yīng)之而成衰旺。如四月屬巳五月屬午，為火，火為金之夫，火太旺則金衰。六月屬未為土，土為水之夫，土太旺則水衰，況腎水常藉肺金為母，以補其不足，所以古人于夏月必獨宿仲圭曰∶冬夏固宜獨宿，藉資保養(yǎng)，即平時亦可分眠，以減性交。蓋伉儷同床共枕，最易引起肉欲。而自衛(wèi)生方面言之，同眠亦至有害。春秋繁露曰∶少壯者，十日一游于房中。可見古人先見及此矣淡味，兢兢業(yè)業(yè)，保養(yǎng)金水二臟，正嫌火土之旺耳。經(jīng)又曰∶冬藏精者，春不病溫。十月屬亥，十一月屬子，正火氣潛藏，必養(yǎng)其本。然之真以助來春生發(fā)之氣，則春末夏初無頭痛腳軟、食少體熱、疰夏之病矣。竊謂人之少有老態(tài)，不耐風寒，不勝勞役，四時迭病，皆因氣血方長而勞心虧損，或精血未滿而早年斫喪，故其見癥難以名狀。若左尺虛弱，真陰不足也，用六味丸仲圭曰∶六味丸內(nèi)有萸肉、丹皮、澤瀉，不甚宜于真陰不足之癥，不若集靈膏為妙。右尺細弱，真陽不足也，用八味丸。至于兩尺微弱，是陰陽俱不足也，用十補丸，皆滋其化源也。調(diào)經(jīng)門養(yǎng)血論屬性產(chǎn)寶方序云∶大率治病，先論所主，男子調(diào)其氣，女人調(diào)其血。氣血者，人之神也。然婦人以血為基本，茍能謹于調(diào)護，則氣血宣行，其神自清，月水如期，血凝成孕。若脾胃虛弱，飲食不化，榮衛(wèi)不足，月經(jīng)不調(diào)，肌膚索澤，寒熱腹痛，則難于子息矣?；虮缆?，血不流行，而成瘕。按立齋云∶婦人脾胃久虛，以致氣血俱虛，而月經(jīng)不行，宜調(diào)其胃氣，滋其化源，經(jīng)自下矣?；蚧贾邢笩幔蛞翰恍?，而致血海干枯，宜清胃補脾，其經(jīng)自行。經(jīng)曰∶胃者衛(wèi)之源，脾者榮之本。針經(jīng)曰∶榮出中焦，衛(wèi)出下焦，衛(wèi)不足益之以辛，榮不足補之以甘，辛甘相合，脾胃健而榮衛(wèi)生，是以氣血俱旺，或因勞心，虛火妄動，月經(jīng)錯行，宜安心、補血、瀉火，此東垣之治法。調(diào)經(jīng)門調(diào)氣論屬性濟生方論云∶經(jīng)言百病皆生于氣也。所謂七氣者，喜怒憂思悲恐驚也。又有謂九氣者，七情之外益之寒熱二癥也。氣之為病，男子婦人皆有之，惟婦人為患尤甚。蓋人身血隨氣行，氣一壅滯則血與氣并，或月事不調(diào)，心腹作痛，或月事將行，預(yù)先作痛，或月事已行，淋瀝不斷，心腹作痛，或腰脅引背，上下攻刺，吐逆不食，甚則手足搐搦，狀類驚癇，或作寒熱，或作瘕，肌肉消瘦，非特不能受孕，久而不治，轉(zhuǎn)而為瘵疾者多矣。按∶婦人性偏見鄙，婢外家志不得伸，郁怒無時不起，故先哲謂婦人氣旺于血，當耗氣而益血，此說一倡，舉世宗之，專任辛散導(dǎo)滯之品，以為快捷方式法門。殊不知陽為陰使，血為氣配，故氣熱則熱，氣寒則寒，氣降則降，氣升則升，氣滯則滯，氣行則行。其體本屬相紐，其用未嘗殊也。如果郁火氣盛于血者，方可開郁行血。若氣亂則調(diào)，氣冷則溫，氣虛則補。男女一般陽生則陰自長，氣衰則血亦涸，豈可專任耗氣耶調(diào)經(jīng)門辨色論屬性此篇熟究，調(diào)經(jīng)之事至矣盡矣，幸毋忽之丹溪云∶經(jīng)水者，陰血也。陰必從陽，故其色紅，稟火色也。隨氣流行于上下三焦之間，氣清血亦清，氣濁血亦濁。往往有成塊者，氣之凝也。將行而痛者，氣之滯也。來后而痛者，

簡介：濟世神驗良方書名濟世神驗良方作者佚名朝代清年份公元16441911年噎隔門屬性神仙奪命丹專治噎食。烏梅十三個（水浸去核杵爛）砂雄黃各二錢百草霜五錢綠豆黑豆各四十九粒共為末，和梅再搗為丸，如彈子大。以乳香一錢，少加朱砂為衣，陰干?？招泥呋煌?，待藥化盡，即以熱餅一個，茶泡食之，無礙已驗過三五日，再服一丸，即愈。治噎單方細糠（用碓嘴上者）蜜丸如彈子大，每服一丸，噙化津咽下。又方藍靛汁治噎如神。又方白面二斤半，蒸一大饅頭，頂上開口挖空，將皂礬裝滿，用新瓦四圍遮護，鹽泥封固挖土窯置之，文武火燒一晝夜，候紅取出研細，棗肉丸如桐子大，空心服二十丸。忌酒色余論噎氣、膈氣皆氣也。膈氣失治則痰結(jié)而為翻胃，至危也。古人謂∶風勞、臌膈，實病難醫(yī)者，所以儆世也。今人膈有痰火，識者謂其至危，而彼全然不以為意，及至翻胃既成，乃云恐成隔癥，是誤以膈為隔也。不知翻胃為極危篤之癥，若翻胃后已膈死矣，又何言哉。故詳論于翻胃篇中，臨癥用藥，俱當合看。又方治五噎、心膈、氣滯。用香附子，炒，去毛為末，酒煎，陳皮湯調(diào)一二錢服，每日三服，亦治心痛。附治噎方白術(shù)槿花一兩，用水二碗，煎一碗，空心午間晚上三時服。又方將隔年廣陳皮（刮去垢），以生姜三片搗汁，片伴之于飯上蒸熟，曬干磨為細末，滴水為丸，每服三錢，白滾湯下，已驗。用大柳樹上生楮樹，或桑樹連根取下，切碎，煎湯服三五日，其病自除。治飲食不住口，仍易饑餓用綠豆、黃麥、糯米各一升，炒熟，共磨成粉，每服一酒杯，以治受山嵐瘴氣用生熟大蒜各七片，共細嚼食之，少頃腹中鳴或口吐血，或大便泄氣即愈。治心氣及胃脘諸痛肥梔子十枚（去殼，姜汁浸炒，連殼用）川芎一錢香附（童便制）一錢又方用生明礬末一錢，川椒末二分，白滾湯調(diào)服。忌腥物、面食、蕎麥。又方用生礬二錢，石榴皮二錢，用酒一碗煎服，效。又方治心氣痛不可忍及小腸氣痛。蒲黃（炒）、五靈脂（酒炒淘去沙），各等分。先以醋調(diào)二錢，煎成膏，入水一盞煎，食前服。又方烏梅一個（去核）杏仁七粒（去尖）紅棗二個（去核）共搗作一服，男用好酒，女用好醋，不拘時服。又方雄黃二錢（為末），烏梅肉二錢，合勻研爛為丸，每服五十丸，姜湯米飲送下。又盞落湯治急心疼。陳皮香附子良姜吳茱萸石菖蒲各等分切，咀片，用水一碗，煎至七分，先將碗用香油三五滴在內(nèi)，水盞蓋之，將藥淋下熱服。治冷心氣疼乳香三分（火煉去油），明礬一錢（煉過），為末，好酒送下。治熱心氣疼取鍋底黑末，以童子熱小便調(diào)服三錢，即愈。余論翻胃膈噎名雖殊而理則一。噎者飲食時火氣炎上，猝然阻滯也。膈者氣郁痰搏，初則咽喉時覺有礙，吐之不出，咽之不下，久則妨食也。翻胃者痰火結(jié)于胃之上脘，食已即吐，結(jié)于下腕，朝食暮吐也。皆陽火不降而上行也。由于憂思悲恐怒寒熱勞食，扇動陽氣積成膈熱，初津液不行不思飲食，或噫腐作酸，嘈雜痞悶，誤認為寒，服辛香燥熱之劑，時暫得快，七情反復(fù)，舊病益深，不遇良工又行燥藥，痰挾淤血遂結(jié)窠囊，是速翻胃之成也。善治者，不治已病治未病。平時于脾胃門參究，有感于諸氣門詳觀，見證于吞酸時用藥，焉得至此。戴氏云∶痰盛脈滑，以二陳為主；熱甚脈數(shù)，解毒為主；血虛脈數(shù)而無力，以四物為主；氣虛脈緩而無力，以四君子為主。氣血俱虛，脈沉而澀，口中出沫不治。蓋氣血未虛，用藥劫痰，火病不復(fù)生。氣血虛者，劫去痰，火雖亦暫息，病必復(fù)作。所以然者，氣虛則不能運化而生痰，血虛則不能滋潤而生火故也。龔氏主于清痰降火，以二陳加姜汁、韭汁、竹瀝、童便及牛乳為主。熱悶加炒芩、連、瓜蔞、桔梗；氣噎加香附、HT芎、木香、檳榔、砂仁；氣虛□肥白合君子，用竹瀝、姜汁；血虛痰弱，合四物湯，加紅花、杏仁（研泥），用童便、韭汁；大便燥結(jié)，用酒蒸大黃以潤之；脾不磨者，加神曲、麥芽以助之；若將成翻胃，多服牛乳為上策，但不可用人乳，內(nèi)恐有飲食烹飪色欲勞倦之火也。張機峰云∶噎是神思過度，惟內(nèi)觀以自養(yǎng)乃能安耳，至哉斯言也。切不可再服香燥，戒之，戒之。治翻胃取肥皂子五個或七個，月白面水調(diào)，包裹火上煨熟，去皂子，用面研細末，或酒或湯調(diào)下，即吐稠痰愈。（以淮麥面妙）又方半夏五錢，茯苓五錢，水二碗，煎一碗，去滓，入生姜汁再煎三沸，不拘時熱服。治翻胃方用甘蔗汁七升，生姜汁一升，相和如糊，分作三服。又方用蓽澄茄為末，米和丸姜湯下，仍服平胃散三十帖。又方以年深蜆爛殼為白灰，米飲調(diào)下一錢。蚌殼亦可。氣癥門屬性悍怒不息之謂氣，觸動七情何所治，古人作用七氣湯，濃樸、陳皮為上劑。木香半夏大腹皮兩姜子大古四七湯治喜、怒、悲、思、憂、恐、驚七氣，結(jié)成痰涎，狀如破絮，或如梅核，在喉中咯不出，噎不下；或脘中痞滿；或痰涎壅盛，上氣喘結(jié)；或痰飲中阻，嘔逆惡心。半夏五兩茯苓四兩濃樸三兩紫蘇二兩姜棗煎服。梅核氣，加桔梗、枳實（一方加檳榔）；思慮過度，小便白濁，此方下青州白丸子分心氣飲治抑郁之氣，留滯不散，胸膈痞滿悶，脅肋虛脹，噫氣吞酸，惡心頭眩，口苦舌干，飲食減少，大腸虛閉等證。紫蘇二兩青皮陳皮大腹皮桑白皮羌活各五錢半夏木通各三錢半赤芍三錢官桂甘草各二錢半分五劑姜棗燈心煎服。性急加柴胡；多怒加黃芩；食少加砂仁、神曲；咳嗽加桔梗、半夏；痞甚，加枳實、香附；三焦不和，加烏藥；氣閉，加萊菔子、枳殼；上焦熱盛，加黃芩；下焦熱盛，加梔子；翻胃，加沉香（磨服）；水氣面浮，加豬苓、澤瀉、車前、木瓜、葶藶、麥冬；氣成塊，加三棱、莪術(shù)。余論軒岐論，諸痛皆因于氣，遂有九氣之說。其言曰∶喜則氣緩，怒則氣上，悲則氣消，思則氣里，舉之九氣行中行胃尚當

簡介：絳囊撮要書名絳囊撮要作者云川道人朝代清年份公元1644年1911年序?qū)傩晕锖戊`。人為靈。靈何寄。寄一耳。耳也者。自后天而紐合先天者也。先天以靈明為主。后天以血氣為用。用不流行。則靈明且為之窒塞。用是軒岐家閔焉。以為先天不立。皆由后天而瓊芝瑤草。又非人間可以猝得。不得已而思其次。有借樹根草皮為生活計者。夫樹根草皮。得天地之靈秀而毓。只是一樹根一性味。一草皮一性味。不善用之。非失之剛即失之柔。善用之則剛者濟之以柔。柔者濟之以剛。有不得正平而與彼更生者。未之前聞也。作是說于萍翠山房。山房中有客聞而善之曰。然則如何而可得正平之良劑乎。予曰。是不難。語云藥雖出于醫(yī)手。方多傳于古人。只取軒岐家已經(jīng)經(jīng)驗于世者。遍告同人。豈不一舉而萬善駢臻客即應(yīng)聲曰是是。于是向絳囊中取撮要一冊以授客。客受而懷之。懷之也何居。曰將以問世也X乾隆九年歲次甲子仲夏之月十有三日云川道人識X內(nèi)科牛膽星丸屬性治一切厥逆。猝不省事?？诹飨涯?。手足拳攣諸癥。陳極牛膽星（一兩五錢）天竺黃（一兩）白芥子（五錢）香犀角尖（一兩）羚羊角尖（一兩）共為細末。用陳米飲湯為丸。如椒目大。每服二十一粒。老弱減去十粒。用開水送。內(nèi)科牛黃清心丸屬性專治痰厥。昏暈不醒?？卩涮荡?。及小兒驚風發(fā)搐。五癇等癥。陳膽星（一兩姜汁炒）白附子（一兩煨）郁金（五錢）川烏（一兩面包煨）半夏（一兩皂莢上五味研細。用臘月黃牛膽三個取汁和藥。仍入膽內(nèi)。扎口掛風檐下。次年取膽內(nèi)藥。每藥一兩四錢重。加度過芒硝水飛辰砂。硼砂（各一錢）冰片麝香（各一分）照分發(fā)就。（附合牛膽星法臘月用黃牛膽取出汁配入天南星川貝母等分極細末將汁拌勻仍入膽殼內(nèi)檐下內(nèi)科艾灸法屬性治一切中風。中痰。中寒。中惡。神驗無比。將兩手中指對合。以繩縛定。用艾丸灸兩指中間。三四壯即愈。再灸百會穴（在頭頂中心）。中脘穴（臍上四寸）氣海穴（臍下一寸五分）凡灸取寸法。量男左女右。手中指中一節(jié)橫紋處。內(nèi)科吳茱萸熨屬性治陰毒傷寒。四肢逆冷。吳茱萸（一升）錢）檳榔（八井水河水對半煎服。如頭痛加白芷一錢。第二方虛實得宜。即極弱之人。數(shù)劑后即愈。何首烏（四錢生用）廣皮（一錢）柴胡（八分）茯苓黃芩白術(shù)（炒）威靈仙鱉甲（各井水河水各半。煎滾加酒（半鐘）再煎滾服。內(nèi)科治白痢方屬性橘餅（一只切碎）黃糖（三錢）普洱茶（一兩）水姜（五錢）白糖（三錢）煎湯當茶服愈。紅痢不宜。內(nèi)科參香丸屬性治紅白痢極效。苦參（六錢）木香（四錢忌火）甘草（五錢）為末飯搗丸。重一錢。紅痢甘草湯下。白痢姜湯下。紅白痢米湯下。噤口痢砂仁連肉湯下。水瀉豬苓澤瀉內(nèi)科晨瀉散屬性治老人脾虛。五更泄瀉。其效如神。老黃米（三合炒）蓮肉（二兩）白術(shù)干姜（各二錢）木香（一錢）沙糖（一兩）共為細末。每服三錢?？招陌诇隆?nèi)科霍亂絞腸痧方屬性服此方者。先宜按穴刮透。明礬末（二三錢）水調(diào)服立效。內(nèi)科香圓丸屬性治一切氣逆。不進飲食?；蚣磭I噦神方。陳極香圓皮（二兩）真川貝（三兩去心）炒黑當歸（一兩五錢）白通草（一兩或烘或曬）甜共為細末煎濃。白檀香水泛為丸。如梧子大。每服開水送三錢。大虛者酌用。內(nèi)科柿餅飯屬性治反胃神方。有人三世死于反胃者。得此方愈。柿餅切細。雜干飯內(nèi)。同蒸食。不用水。亦勿以他藥雜之。久服自愈。內(nèi)科甘露湯屬性專治反胃噎隔。朝食暮吐。曰反胃。須臾即吐。曰噎。良久吐出。曰隔。干餳糖（六兩在糖坊中賣頭榨者）生姜（四兩）二味和勻搗爛。作餅焙干。加炙甘草（二兩）。同研為末。每服二錢。用沸湯入鹽少許。調(diào)服甚效。常服之快利胸膈。調(diào)養(yǎng)脾胃。能進飲食。內(nèi)科

簡介：驗方新編書名驗方新編作者鮑相璈朝代清年份公元16441911年鮑相序?qū)傩苑踩瞬荒軣o病，病必延醫(yī)服藥。然醫(yī)有時而難逢，藥有時而昂貴。富者固無慮此，貧者時有束手之憂。為方便計，自莫良于單方一門矣。單方最伙，選擇宜精，果能方與癥對，則藥到病除，無醫(yī)亦可。余幼時，見人有良方，秘而不傳世，心竊鄙之。因立愿廣求，不遺余力，或見于古今之載籍，或得之戚友之傳聞，皆手錄之。久之，薈萃甚富，各門俱備，乃刪其不甚經(jīng)驗及數(shù)方相同與夫貴藥不能力致者。今之所存，期于有是病即有是方，有是方即有是藥，且有不費一錢而其效如神者。雖至窮鄉(xiāng)僻壤之區(qū)，馬足船唇之地，無不可以倉卒立辦，頃刻奏功。區(qū)區(qū)救世之苦心，校仇不倦，寢食與俱，蓋二十年于茲矣。同人見之，謂可傳世，遂集資以付手民，而志其緣起如此。后有所得，當俟讀刻云。X道光丙午仲春月善化鮑相選于粵西武宣官KTX梅啟照序?qū)傩哉Z云∶醫(yī)不三世，不服其藥。夫藥不輕服者，亦恐其方之不驗耳。若有經(jīng)驗之方，遇相合之癥，而不廣其傳以濟之，非所以體好生之德也。然古人著書，多指一事。如靈樞、銅人之言針灸，直格、標本之論傷寒，衛(wèi)生總微之紀小兒，衛(wèi)濟寶書之考癰背，大全良方之載婦科，脈訣刊誤之詳經(jīng)絡(luò)，以及吳有性、盧之頤之徒，或或治瘧，皆偏于一門，不能兼綜。惟張機金匱要略二十五篇，分二百六十二家雜癥之祖，然世罕傳本，睹之者稀。他若葛洪肘后備急方，雖分五十三類，論，人或疑之。巢元方雖論病源，而又不載方藥，仍不足以征信。董汲旅舍雖足救急，而其藥有不可理解者，似亦未善。獨王燾外臺秘要先論后方，深王袞以家藏醫(yī)方七千余道，擇其精者為博濟方，用無不驗，其法與此正合類證普濟本事方，吳彥夔傳信適用方，沙圖穆蘇瑞竹堂方，危亦皆由歷驗而著，同為慈篇所本，故以臉方名之。雖博洽不能如朱普余之多與欽定醫(yī)宗金鑒之富，而窮鄉(xiāng)僻壤，無從驟睹巨帙，得此一不致誤于庸醫(yī)。蓋方名為驗，則經(jīng)歷者多，服者用者俱無疑義。昔善化潘氏序之，比為蘇沈良方。迨同治甲子重刻，馮序又以孫思邈千寶貴至深矣。惟舊版日久浸廢，翻本又多魯亥，非所以傳廣遠而示征信士眼科書，爰飭屬以此并刊，其附益諸方，則仿徐用誠玉機微義即以天士之書，列于所增各方之首，計原書十六卷，益以八卷，合之繁富過之。既成，同僚者乞為之序。余不敏，自束發(fā)受書，即愛岐風雨鏖突，士多勞疚，更留意于此。蓋不讀書不足以臨癥，不臨癥理來叩者，輒以此語答之，然此猶道其難。若得此篇，雖平日未三了然，其收效尤易。雖然，吾固愿斯民懲忿遏欲，疾不生，并此不能必其俱無。倘得此書扶持其間，將見消戾于無形，登閭閻于之簫可也。是為序。X光緒四年歲在著雍攝提格二月?lián)嵴闶拐呙穯⒄兆鳻張紹棠序?qū)傩宰娱L傳扁鵲、倉公，謂其以禁方、精方、妙方相授受，又備載醫(yī)藥已病之狀，而孟堅藝文志，醫(yī)經(jīng)著錄者七家，經(jīng)方著錄者十一家，古之重方書如此。降至葛洪肘后、思邈千金、陸氏集驗、王燾外臺秘要，著錄者亦伙頤不可枚數(shù)。后世于方書不講倉卒無以應(yīng)疾，惟鮑氏所輯驗方新編，為時珍異。病者按冊稽部，按部稽癥，按癥投至齊之得，猶磁石之取鐵焉，既簡既便，亦精亦博。特麻沙版行，五歷剞劂，字經(jīng)三寫鳥為烏，甚者漫漶不可識?？秩绨嗍纤?，以愈為劇，以生為死，而說者遂訾言古方不新病也。爰覓初雕善本重梓之，囑幸舍諸賢任校仇之役，兒子席珍、士瑜、士珩左右襄蘄成善本。印墨散，診籍流傳，庶幾僻陋傳舍，荒寒鄉(xiāng)邑，應(yīng)病投藥，易于施治。則又方∶白芷二兩五錢，真川芎、甘草、川烏頭（半生半熟）、明天麻各一兩，共為末。每又方∶白芷三錢，天麻、防風各一錢，荊芥一錢半，共研末，煎服。此林屋山人經(jīng)驗方也。又方∶真蘄艾揉融為丸，時時向鼻嗅之，以黃水出盡為度。又方∶鳳尾草搗融，加麝香一分拌勻，敷囟門上，甚效。又方∶都梁丸∶昔王定國病頭風，至都梁求名醫(yī)楊介治之，連進三丸，實時病去。其方用白芷（酒洗）為末，蜜丸彈子大，清茶或荊芥湯化下，食后服。忌食各色魚。又方∶明天麻、白芷，為末蜜丸，重二錢，每服一丸。先將荊芥一錢，細辛三分，煎湯，細嚼，甚者不過一丸。食后服，忌食各色魚。又方∶生牛蒡子梗葉（無梗葉用根亦可）取自然汁二碗，陳酒一碗，食鹽八分，共熬成膏又方∶到牛車處候牛下糞，即將熱糞敷頭上，用布包緊，快走十里，如頭上癢更要快走，不可停步，亦不可擦動，候癢止，解下視之，有無數(shù)細白蟲伏糞上，即愈。有人頭痛，百藥不效，后用此方斷根。此陜西名醫(yī)傳出之方也。卷一頭部尋常感冒風寒頭痛屬性照上偏正頭風第一方治之。卷一頭部雷頭風痛屬性頭風攻目者亦治。頭痛而起核塊，或頭中如雷鳴者是也。用川芎、白芷、防風、羌活、天麻、甘菊、薄荷、甘草等味治之。如不見效，用天麻、升麻各一錢，新荷葉一大張，煎服?；虿皇∪耸?，用地膚子同生姜搗爛，熱酒沖服，取汗即愈。又方∶山羊糞炒枯，研，每服二錢，酒送下。百藥不效者，服此即愈。此林屋山人經(jīng)驗方也。卷一頭部熱痰頭痛屬性栝蔞一個，牛子四兩（焙），共為末。每用三錢，食后酒沖服。忌食動風發(fā)熱之物。卷一頭部氣虛頭痛屬性春茶葉末，水調(diào)成膏，攤碗內(nèi)覆轉(zhuǎn)，用巴豆四十粒作兩次燒煙熏之，曝干研細。每服二分，滾水沖下，食后服。又方∶照前烏頭南星方最效。卷一頭部厥陰風火上沖頭痛屬性肝脈弦者是。用清障救睛散（見目部）治之，神效無比。肝脈不弦者不效。卷一頭部頭風目痛屬性制香附二兩，藿香、甘草各二錢，共為末。每服二錢，滾鹽湯下。卷一頭部終年頭似痛而非痛屬性此腎水不足，火邪沖上作痛。用熟地、玉竹各一兩，山茱肉四錢，真山藥、元參、川芎、當歸各三錢，五味、麥冬各二錢，水煎服。服后頭痛更甚至重，二劑斷根，屢試如神。藥味不可加減，稍有加減則不效。有人患此數(shù)年，百藥不愈，二劑而安，永不復(fù)發(fā)，真奇方也卷一頭部腦后作痛屬性此風入腎經(jīng)所致。用熟地五錢，真山藥（炒）、云苓、當歸各三錢，川芎、陳皮、炙草

簡介：湯頭歌訣書名湯頭歌訣作者汪昂朝代清年份公元16441911年敘屬性古人治病，藥有君臣，方有奇偶，劑有大小，此湯頭所由來也。仲景為方書之祖，其傷寒論中既曰太陽證、少陽證、太陰證、少陰證矣，而又曰麻黃證、桂枝證、柴胡證、承氣證等。不以病名病，而以藥名病。明乎因病施藥，以藥合證，而后用之，豈茍然而已哉令人不辨證候，不用湯頭，率意任情，治無成法，是猶制器而廢準繩，行陣而棄行列，欲以已病卻疾，不亦難乎蓋古人制方，佐使君臣，配合恰當；從治正治，意義深長。如金科玉律，以為后人楷則。惟在善用者，神而明之，變而通之，如淮陰背水之陣，諸將疑其不合兵法，而不知其正在兵法之中也。舊本有湯頭歌訣，辭多鄙率，義弗賅明，難稱善本。不揣愚瞽，重為編輯，并以所主病證括入歌中，間及古人用藥制方之意。某病某湯，門分義悉；理法兼?zhèn)?，體用具全；千古心傳，端在于此。實醫(yī)門之正宗，活人之彀率也。然古方甚多，難以盡錄。量取便用者，得歌二百首。正方、附方共三百有奇。蓋易則易知，簡則易從。以此提綱挈領(lǐng)，茍能觸類旁通，可應(yīng)無窮之變也。是在善讀者加之意耳。X康熙甲戌夏月休寧八十老人汪昂題X凡例屬性一、本集諸歌，悉按沈約詩韻。其中平仄不能盡頁者，以限于湯名、藥名，不可改易也。二、古歌四句，僅載一方，尚欠詳順。本集歌不限方，方不限句；藥味藥引，俱令周明；病證治法，略為兼括?；蛞环蕉B匯多方，方多而歌省，并示古人用藥觸類旁通之妙，間及加減之法，便人取裁。三、醫(yī)學入門載歌三百首，東垣歌二百六十八首，皆不分門類。每用一方，搜索殆遍。本集歌止二百首，而方三百有奇，分為二十門。某病某湯，舉目易了。方后稍為訓釋，推明古人制方本義，使用藥者有所根據(jù)，服藥者得以參稽，庶覺省便。四、歌后注釋，所以暢歌詞之未備，頗經(jīng)錘煉。讀者倘不鄙夷，亦可誦習也。五、拙著醫(yī)方集解，網(wǎng)羅前賢方論，卷帙稍繁，不便攜帶。故特束為歌訣，附于本草之末，使行旅可以輕，緩急得以應(yīng)用也。六、是書篇章雖約，茍熟讀之，可應(yīng)無窮之變，遠勝前人盈尺之書數(shù)部。有識之士，當不以愚言為狂僭也。X庵汪昂漫識X補益之劑屬性X十首、附方七X補益之劑四君子湯屬性局方中和義，參術(shù)茯苓甘草比。（人參、白術(shù)、茯苓各二錢，甘草一錢。氣味中和，故名君子。）益以夏陳半夏、陳皮名六君子湯，祛痰補氣陽虛餌。（二陳除痰，四君補氣，脾弱陽虛宜之。）除卻半夏名異功（散，錢氏。）或加香砂胃寒使。（加木香、砂仁，行氣溫中補益之劑升陽益胃屬性（湯，東垣）參術(shù)，黃連半夏草陳皮。苓瀉防風羌獨活，柴胡白芍棗姜隨。〔黃二兩，人參、半夏、炙甘草各一錢，羌活、獨活、防風、白芍（炒）各五錢，陳皮四錢，白術(shù)、茯苓、澤瀉、柴胡各三錢，黃連二錢。每服三錢，加姜棗煎。六君子助陽，補脾除痰；重用黃，補氣固胃；柴胡、羌、獨，除濕升陽；澤瀉、茯苓，瀉熱降濁。加芍藥和血斂陰，少補益之劑益氣聰明湯屬性（東垣）蔓荊，升葛參黃柏并。并加芍藥炙甘草，耳聾目障服之清。（參、各五錢，蔓荊子、葛根各三錢，黃柏、白芍各二錢，升麻錢半，炙草一錢，每服四錢。人之中氣不足，清陽不升，則耳目不聰明。蔓荊、升、葛，升其清氣；參、、甘草，補其中氣，而以芍藥平肝木，黃柏滋腎水也。）發(fā)表之劑屬性X十四首、附方八X發(fā)表之劑麻黃湯屬性（仲景）中用桂枝，杏仁甘草四般施。發(fā)熱惡寒頭項痛，傷寒服此汗淋漓。〔麻黃（去節(jié)）三兩，桂枝二兩，杏仁七十枚（去皮尖），甘草（炙）一兩。傷寒太陽表證無汗，用此發(fā)之。麻黃善發(fā)汗，恐其力猛，故以桂枝監(jiān)之，甘草和之，不令大發(fā)也。按∶桂、麻二湯雖治太陽證，而先正每云皆肺藥，以傷寒必自皮毛入，而桂、麻又入肺經(jīng)也?！嘲l(fā)表之劑桂枝湯屬性（仲景）治太陽（中）風，芍藥甘草姜棗同。（桂枝、芍藥、生姜各三錢，炙草三兩，大棗干二枚。治太陽中風有汗，用此解肌，以和營衛(wèi)，中猶傷也。仲景傷寒論通用。）桂麻相合名各半湯，太陽如瘧此為功。（熱多寒少，如瘧狀者，宜之。）發(fā)表之劑大青龍湯屬性（仲景）桂麻黃，杏草石膏姜棗藏。（麻黃六兩，桂枝、炙草各三兩，杏仁四十枚，石膏雞子大，生姜三兩，大棗十二枚。）太陽無汗兼煩躁，（煩為陽、為風，躁為陰、為寒。必太陽證兼煩躁者，方可用之。以杏、草佐麻黃發(fā)表，以姜、棗佐桂枝解肌，石膏質(zhì)重瀉火，氣輕亦達肌表。義取青龍者，龍興而云升雨降，郁熱賴除，煩躁乃解也。若少陰煩躁，而誤服此則逆。）風寒兩解此為良。（麻黃湯治寒，桂枝湯治風，大青龍小風寒而兩解之。陶節(jié)庵曰∶此湯險峻，今人罕用。）發(fā)表之劑小青龍湯屬性（仲景）治水氣，喘咳嘔噦渴利慰。（太陽表證未解，心下有水氣者用之?；虼蚩?，或嘔或噦，或渴或利，或短氣，或小便秘，皆水氣內(nèi)積所致。）姜桂麻黃芍藥甘，細辛半夏兼五味?！哺山⒙辄S、桂枝、芍藥（酒炒）、炙草、細辛各二兩，半夏、五味子各半升。桂枝解表，使水從汗泄；芍藥斂肺，以收喘咳；姜、夏、細辛潤腎行水，止渴嘔，亦表里分消之意?！嘲l(fā)表之劑葛根湯屬性（仲景）內(nèi)麻黃襄，二味加入桂枝湯。（桂枝、芍藥、炙草各二兩，姜三兩，棗十二枚，此桂枝湯也，加葛根四兩，麻黃三兩。）輕可去實因無汗，（中風表實，故汗不得出。十劑曰∶輕可去實，葛根、麻黃之屬是也。）有汗加葛無麻黃。（名桂枝加葛根湯，仲景治太陽有汗惡風。）發(fā)表之劑升麻葛根湯屬性錢氏（錢乙），再加芍藥甘草是。（升麻三錢，葛根、芍藥各二錢，炙草一錢。輕可去實，辛能達表，故用升藥發(fā)散陽明表邪。陽邪盛則陰氣虛，故加芍藥斂陰和血。升麻、甘草升陽解毒，故亦治時疫。）陽明發(fā)熱與頭疼，無汗惡寒均堪倚。（及目痛鼻干、不得臥等癥。）亦治時疫與陽斑，痘疹已出慎勿使。（恐升散重虛其表也。）

簡介：瑞竹堂經(jīng)驗方書名瑞竹堂經(jīng)驗方作者沙圖穆秀克朝代元年份公元12791368年原序?qū)傩躁儆枵b范文正公良相良醫(yī)之言，未嘗不斂衽嘉嘆，何則良相輔弼元首，治天下，興利除害，選賢任能，使人樂其業(yè)，而吾仁之見諸事者，足以澤被四方。良醫(yī)導(dǎo)和人身，療百病，脫起痼，斡元氣而開壽域，使人安其生，而吾仁之蘊諸心者，亦足以波及萬姓，蓋出處之轍雖異，而吾仁之用則同。君子不可斯須而忘吾仁，則吾仁之在天下，亦不可勝用矣謙齋先生沙公，志文正之所志，學文正之所學，輕車埋輪，繡文直指，所至摧奸貪之膽，拯生民之命，由柏垣而登薇府，一以是心，民以是濃，今為建昌守也，殆將小試龔黃事，為異日姚宋張本，良相之效，豈不著哉然公猶以為未盡，乃退而考訂名醫(yī)方書，常經(jīng)驗者，分門別類，為一十五卷，鋟梓郡庠，因目其書曰瑞竹堂經(jīng)驗方，以惠斯世。噫如公之仁，可謂至矣予故序諸篇端，欲人人之誦此書者，不惟知公之心良于醫(yī)，又當知公之志良于相，二者皆自公仁心一點中出。X王都中序。X又序?qū)傩匀擞泻阊?，看方三年，無病可治，治病三年，無藥可療，斯言何謂也謂病之有方不難，而方之有驗為難也。江群侯歷仕風憲民社，愛人一念隨寓而見，有仁心，有仁聞，人之被其惠澤者，奚百千萬，而蒞官余暇，猶注意于醫(yī)藥方書之事，每思究病之所由起，審藥之所宜用，或王公貴人之家，或隱逸高人之手，所授異方，率和劑、三因、易簡等書之所未載，遇有得必謹藏之，遇有疾必謹試之，屢試屢驗，積久彌富。守之日，進一二醫(yī)流相與訂正，題曰瑞竹堂經(jīng)驗方。爰鋟諸木，以博其施，一皆愛人之仁所寓也。既仁之以善政，復(fù)仁之以善藥，孰有能如侯之仁者哉噫世之醫(yī)方甚繁，用之輒效者益鮮，今之所輯悉已經(jīng)驗，則非其他方書所可同也。侯名薩德彌實，瑞竹堂者，往時侯插竹為樊，竹再生根，遂生枝葉，人以為瑞，而侯以扁其堂云。X臨川吳澄幼清撰X提要屬性（臣）等謹案。瑞竹堂經(jīng)驗方五卷，元沙圖穆蘇（原作薩理彌實今改正）撰。沙圖穆蘇元史無傳，其事跡不可考，以吳澄王都中二序核之，則其字為謙齋，嘗以御史出為建昌太守，是書即其在郡時所撰集也。原書本十五卷，楊士奇等文淵閣書目，載有一部一冊，而晁KT寶文堂書目內(nèi)，亦列其名，則是明中葉以前，原帙尚存，其后遂鮮傳本。今據(jù)永樂大典所載，搜采編輯，計亡闕已十之五六，而所存者尚多，謹根據(jù)方詮次，分立二十四門，厘為五卷，中間如調(diào)補一門，不輕用金石之藥，其處方最為醇正。又女科之八珍散，即四君子湯、四物湯之并方，其用尤廣，明薛己醫(yī)案，已詳著之，至瘡科所載返魂丹，與今世瘍醫(yī)所用梅花點舌丹、奪命丹相類，內(nèi)托千金散以治癰毒，亦見殊功，是皆可資利濟之用。惟幼科之褐丸子，與蘇沈良方中所列褐丸，名目相類，治療亦同，特彼則攻補兼行，頗為周密，此乃過于峻利。蓋金元方劑，往往如斯，由北人氣稟壯實，與南人異治故也。此在于隨宜消息，不可以成法拘矣。X乾隆五十年二月恭校上。X一、諸風門勻氣散屬性此方前代曾服有效風藥，服之十三日安?？芍窝忍郏肷聿凰?，手足不能屈伸，口眼斜服之白術(shù)（四兩，煨）沉香（五錢，鎊）天麻（一兩）天臺烏藥（三兩）青皮（五近萆（二兩）金毛狗脊（四兩，切作片，去毛）川烏（五錢，去皮臍，切小塊）蒼術(shù)（五錢靈脾（切）吳茱萸（炒）續(xù)斷（各五錢。切）小茴香（炒）獨活（各一兩。切）豬牙皂角（去皮弦，三兩，切作一寸）薏苡仁（三兩）上通作一處，用好酒三升，于瓷瓶內(nèi)浸一宿，次日以文武火煮至約酒汁一升，控出，焙干，與七一、諸風門甜瓜子丸屬性治風濕相搏，腰腳疼痛，服之大效。甜瓜子（三兩，凈，炒黃色）干木瓜（一兩半，去皮穣）威靈仙（一兩）川烏頭（半兩，炮上為細末，酒煮面糊為丸，如梧桐子大，每服三十丸，溫酒送下，避風處少息，汗出為度，如病一、諸風門愈風丹屬性治諸般風證，偏正頭風。通圣散四物湯黃連解毒湯（各一兩，加后藥∶）羌活細辛甘菊天麻何首烏薄上為細末，煉蜜為丸，如彈子大，每服一丸，細嚼，不拘時候，茶酒任下。一、諸風門飛步丸屬性治陰陽風濕香港腳，手臂舉動不起，無問遠近，并皆治之。紫金皮（二斤，取頭末八兩，揀時嚼如腦子味透頂者方佳，又名滑藤根）五加皮（二兩五錢木鱉上五味為細末，醋糊為丸，如似兩魚眼睛大，每三十至五十丸，空心用鹽木瓜少許，細嚼和一、諸風門復(fù)春丸屬性治腰腳風濕、勞損，手足麻痹，筋骨疼痛不能屈伸，活血注顏補虛。萆（四兩）破故紙（炒）杜仲（炒去絲）葫蘆巴（炒）木通（各二兩）骨碎補（去毛）虎（去蘆，酒上件一十五味為細末，與胡桃一處，再研極細，酒糊為丸，如梧桐子大，每服四五十丸，食一、諸風門黑弩箭丸屬性治風濕證。