簡介：新中國成立以來，科學(xué)體系內(nèi)部的各個分支受到不同程度的重視。1952年的院系調(diào)整在機(jī)構(gòu)層面將全國高校內(nèi)部的專業(yè)和匹配師資重新分配組合，心理學(xué)也是調(diào)整中的一個專業(yè)。由于心理學(xué)自身兼具自然科學(xué)與社會科學(xué)的特性，其在政權(quán)更迭時期的經(jīng)歷較為特殊，在新中國成立后十幾年的發(fā)展也并不順利。此前的研究多關(guān)注民國時期心理學(xué)的相關(guān)發(fā)展，對新中國成立后這一時期心理學(xué)知識體系的轉(zhuǎn)變卻很少有研究涉及。本文將以北京大學(xué)教學(xué)檔案為基礎(chǔ)，通過實證性的歷史考察，著重把握新中國成立初期唯一保留心理專業(yè)的綜合性大學(xué)北京大學(xué)，1952年至1966年間其心理專業(yè)的微觀教學(xué)活動，嘗試從機(jī)構(gòu)布局、師資重構(gòu)、教學(xué)實踐和教學(xué)產(chǎn)出等幾個不同的角度來探討心理學(xué)學(xué)科的內(nèi)部變化，還原心理學(xué)知識體系的重塑過程，探索其中折射出的科學(xué)與政治的關(guān)系。首先從心理學(xué)相關(guān)政權(quán)更迭時期主要的心理學(xué)機(jī)構(gòu)和專家群體兩個方面著手，簡述民國后期心理學(xué)在我國剛剛興起、發(fā)展時的心理系機(jī)構(gòu)概況，并梳理了院系調(diào)整時期北京地區(qū)相關(guān)機(jī)構(gòu)主要的調(diào)整過程。隨后關(guān)注心理學(xué)專家群體在政權(quán)更迭時期工作去向的變動，并對最終調(diào)整結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計。認(rèn)為相比民國時期，新中國成立之初的心理學(xué)研究力量集中于科研單位，在高等院校中獨立心理專業(yè)教學(xué)單位數(shù)量陡減，最后對北京大學(xué)心理專業(yè)的成立經(jīng)過進(jìn)行歷史考察，認(rèn)為心理專業(yè)附屬于哲學(xué)系的地位是政策制定者與專家群體對心理學(xué)學(xué)科內(nèi)容認(rèn)知不同造成。之后考察北京大學(xué)教師的變動情況。民國時期北京大學(xué)心理師資力量與中央大學(xué)、清華大學(xué)等校相比較為薄弱，院系調(diào)整時期接受燕京大學(xué)、清華大學(xué)兩校的心理學(xué)師資后，在全國來看最為充實和權(quán)威。新北大心理專業(yè)的教師可分為兩個主要部分，其一是民國時期已經(jīng)有較豐富執(zhí)教經(jīng)驗的年老教師，他們大多具有歐美高校博士學(xué)位，其二是后期由畢業(yè)生留校從助教做起的年青師資。兩個群體在學(xué)術(shù)水平和學(xué)科認(rèn)知上有一定差距。其次關(guān)注北京大學(xué)這一時期的教學(xué)實踐的四個主要方面。第一是開設(shè)課程情況，第二是巴甫洛夫在心理學(xué)知識體系中的地位，第三是政治運(yùn)動影響下的心理學(xué)，第四是心理學(xué)大批判的歷史過程及后期回應(yīng)。教學(xué)實踐中反映出心理學(xué)理論體系較為單薄與脆弱，前期依附生理學(xué)發(fā)展，后期經(jīng)過批判之后，對階級分析與心理學(xué)的關(guān)系仍有爭論，政治運(yùn)動使得課程教學(xué)沒有長期穩(wěn)固的計劃與秩序。同時期的教學(xué)產(chǎn)出包括對教師發(fā)表文章與論著、同時期心理學(xué)書籍發(fā)表情況的整理，補(bǔ)充直接的教學(xué)講義與教材的缺失。對其中主要書籍中的理論流派進(jìn)行分析評價，勾勒出這一時期心理學(xué)文章和書籍中體現(xiàn)的主要知識框架。其后對心理專業(yè)的招生及畢業(yè)情況進(jìn)行分析，獲知新的心理學(xué)從業(yè)者主要去向。通過以上考察，本文認(rèn)為微觀的教學(xué)活動體現(xiàn)出這一時期的最主要趨勢乃是民國時期的“歐美化”向蘇聯(lián)重要流派巴甫洛夫?qū)W說的全面學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。但因政策制定者一直利用心理學(xué)為其意識形態(tài)服務(wù)，加上之后頻繁的政治運(yùn)動特別是心理學(xué)批判運(yùn)動對心理學(xué)知識內(nèi)容的誤解及批判，導(dǎo)致心理學(xué)理論體系在十幾年中雖有幾年快速發(fā)展，但整體機(jī)構(gòu)層面未見擴(kuò)建、師資方面未有優(yōu)秀留學(xué)師資補(bǔ)充、教學(xué)實踐方面未能充分發(fā)揮師資能力、教學(xué)產(chǎn)出中未能體現(xiàn)同時期的國際新近研究成果。心理學(xué)知識體系的重塑最終未能成功完成心理學(xué)也只是政治思想工作的工具。

簡介：本論文以昆明市的居住綠地為例，運(yùn)用問卷調(diào)查、訪談、文獻(xiàn)閱讀、觀察、拍照、實例分析等方法進(jìn)行實地調(diào)查，總結(jié)出目前居住綠地中的植物景觀設(shè)計的優(yōu)缺點，分析如何將環(huán)境心理學(xué)的理論應(yīng)用到植物的景觀設(shè)計當(dāng)中去。本論文從居住綠地的植物景觀的各個部分包括總體的植物景觀設(shè)計、入口處的植物景觀的設(shè)計、中心綠地的植物景觀設(shè)計、宅前、宅間及宅后綠地的植物景觀設(shè)計和兒童游樂區(qū)的植物景觀設(shè)計這幾方面，詳細(xì)的論述了環(huán)境心理學(xué)理論在居住綠地的植物景觀設(shè)計中的應(yīng)用。希望能為今后的植物景觀設(shè)計提供理論參考，使植物景觀的設(shè)計從多學(xué)科、多角度來考慮，使其更加完善。

簡介：分類號密級UDC編號學(xué)位論文抗雄激素治療致前列腺癌患者認(rèn)知功能損害的神經(jīng)心理學(xué)研究THESTUDYOFPROSTATECANCERPATIENTSWITHROGENDEPRIVATIONTHERAPYINDUCEDCOGNITIVEIMPAIRMENT楊靜指導(dǎo)教師姓名汪凱教授安徽醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院申請學(xué)位級別博士專業(yè)名稱神經(jīng)病學(xué)提交論文日期201503論文答辯日期201505學(xué)位授予單位和日期安徽醫(yī)科大學(xué)答辯委員會主席評閱人2015年05月

簡介：點擊查看更多漢語失語癥音節(jié)加工的神經(jīng)心理學(xué)研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人類心理的誕生瑪勒的精神分析自我心理學(xué)研究姓名吳曉晴申請學(xué)位級別碩士專業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師郭本禹20070520ABSTRACTMAHLERMARGARETSCHOENHERGERMAHIER，18971986WASARTIMPORTANTCHILDPSYCHOANALYSTAEGOPSYCHOLOGISTASWELLASAVETERANTHERAPENTISTONCHILDPSYCHOSISSHECOMBINEDTHEPSYCHOANALYTICTRADITIONALDRIVEMODEL，EGOMODELWITHTHEOBJECTRELATIOASMODELINPSYCHOANALYSISONTHEBASISOFALOTOFEXPERIENTIALOBSERVATIONSANDCLINICALPRACTI鸛。SHEGRADUALLYFORMEDHEROWNTHEORETICALCHARACTERISTICSANDCONSTRUCTEDTHESEPARATIONINDIVIDUATIONTHEORYSETTINGFORTHTHECHILDSPSYCHOLOGICALBIRTHFROMWHENHEWASBORNHERRESEARCHWASCENTEREDONTHEWHOLEOEDIPUSPROCESSFROMTHEINFANTWASBORN，HISPSYCHOLOGICALFUSIONWITHHISMOTHERTOWH肌HECOULDBESEPARATEDANDACHIEVEEMOTIONALOBJECTCONSTANCYSHEDIVIDEDTHE‘CHILDSPSYCHOLOGICALDEVELOPMENTINTOTHREESTAGES，THATIS，THENORMALAUTISTICPHASE、THENORLIIALSYMBIOTICPHASEANDSEPARATIONINDIVIDUATIONPHASETHELATTERCOULDALSOBEDIVIDEDINTOFOURSUBSTAGESNAMELYDIFFERENTIATIONANDTHEDEVELOPMENTOFTHEBODYIMAGE、PRACTICING、RAPPROCHEMENT，CONSOLIDATIONOFINDIVIDUALITYANDTHEEMOTIONALOBJECTCONSTANCYSUBPHASCSINMARHLEI|SOPINIONAVMETYOFTHECHILD’SPSYCHIATRICSYMPTOMSWEREINTHENOMMLDEVELOPMENTBUTWHYTHESELFWASDISTORTEDWASDUETOMANYREASONS，ESPECIALLYTHATTHEEARLYMOTHERINFANTRELATIONSHIPWASDISTORTEDAUTISTICPSYCHOTICCHILDWASNOTAWAREOFTHEOBJECTSBEYONGHISOWNBODYANDSYMBIOTICPSYCHOTICCHILDCOULDBECOMEAWARETHATHISOWNNEEDMUSTBEMETBYSOMETHINGFROMOUTSIDEBUTTOHIM，HISMOTHERWASSTILLAPARTOFHISREPRESENTATIONTHUS，SHEPROPOSEDTHATTHECOREOFPSYCHOTICCHILDWASTHEM8托EFOFDEFECT，THATISTOSAYTHECHILDCOULD／LOTOBT面NTHEBASICFEELINGOFREALITYTHROUGHHISMOTHERHECOULDNOTREGARDHISMOTHERASAOBJENTOMEETHISOWNNELSHECOULDNOTBECOMESEPARATEDFROMTHEREALITYFOTTHETREATMENTOFTHECHILDPSYCHOSIS，THEPOINTTOBEEMPHASIZEDISTHATTHECHILDMUSTHEMADETOOBTAINTHEIDEASONREALITYGRADUAILYTHROUGHHISMOTHERMAHLERSTHEORYOFCHILDRENSPSYCHOLOGICALDEVELOPMENTHERPSYCHIATRYORCHILDRENANDHERTHERAPEUTICMETHODSHAVEMADEGREATCONTRIBUTIONSTOTHEDEVELOPMENTOFEGOPSYCHOLOGYATTHESAMETIME，THEREAMSOMELIMITATIONSINMAHLER’STHEORYKEYWORDEGO，O埒CCLRELATION，SYMBIOTIC，SEPARATIONINDIVIDUATION，CHILDPSYCHOSISⅡ

簡介：朱熹是南宋著名的思想家、教育學(xué)、理學(xué)集大成者也是一位古代心理學(xué)思想家為中國古代心理學(xué)思想的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)該文從以下幾個方面論述了朱熹的心理學(xué)思想他雖然是唯心主義思想家但他的形生神發(fā)、隨感而應(yīng)的生理心理觀卻在一定程度上揭示了人的心理實質(zhì)他的人是天地之性和氣質(zhì)之性統(tǒng)一體的人性論思想承上啟下成為封建社會后期正統(tǒng)的人性論在認(rèn)識心理思想方面他立足于人的心靈的自覺性質(zhì)提出了立志力行自省的道德修養(yǎng)途徑對今天的道德修養(yǎng)教育仍有借鑒意義他的教育理論中蘊(yùn)涵了豐富的兒童教育必理思想、教師心理思想和學(xué)習(xí)心理思想為人們教育工作者提供了很多教育教學(xué)的寶貴經(jīng)驗他還闡發(fā)了注重考察人的心理品質(zhì)的人才觀顯示了他剛毅正直、憂國憂民的高風(fēng)亮節(jié)他提出了教化與弄法并用的社會心理思想同時涉及了人的需要的層次

簡介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中國古代學(xué)前兒童教育心理學(xué)思想姓名鄭紅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)普通心理學(xué)指導(dǎo)教師楊鑫輝19970401ABSTRACTTHISTHESISISTODISCUSSTHEPSYCHOLOGICALTHOUGHTOFPRESCHOOLCHILDEDUCATIONINANCIENTCHINAFIRSTLYITBRIEFLYCLARIFIESITSTHREESIGNIFICIANCE1TOSATISFYPRESENTNEEDSOFPRESCHOOLCHILDEDUCATION2TOACTIVATETHESTUDYOFTHEHISTORYOFCHINESEPSYCHOLOGY3TOCOMMUNICATETHEEXCELLENTLEGACIESOFOUROWNCOUNTRY，CULTURESECONDLYITSYSTEMATICALLYANALYZESFIVEPSYCHOLOGICALTHEORIESOFPRESCHOOLCHILDEDUCATIONINANCIENTCHINA一INCLUDINGTHETHEORIESOFPOSTNATALDECISIVEINFLUENCEOFHUMANNATUREGROWINGWITHCONSTANTPRACTICEOFCRITICALPERIODOFTEACHINGINTHEBESTTIMEOFBEINGRECEIVEDOFMORALDEVELOPMENTOFCULTIVATIONOFTHEDECENTMINDBYNURTUREOFMORALITYOFWHOLEDEVELOPMENTBYCULTIVATIONOFTHEMINDANDTHEBODYTHIRDLYITANALYZESFOURPSYCHOLOGICALPRINCIPLESOFPRE一，CHOOLCHILDEDUCATIONINANCIENTCHINAINCLUDINGTHEPRINCIPLESOFCULTIVATIONOFTHEDECENTMINDDURINGTHEPRESCHOOLPERIODOFCOMBINATIONLOVINGANDTEACHINGOFPROGRESSTOBEMADESTEPBYSTEPINACCORDANCEWITHQUALITIESOFTEACHINGBYOBEYINGANDLEADINGONESCHARACTERFORTHLYITANALYZESSIXPSYCHOLOGICALMETHODSOFPRESCHOOLCHILDEDUCATIONINANCIENTCHINAINCLUDINGTHEMETHODSOFLEADINGBYPOSITIVEEDUCATIONOFASILENT

簡介：索取號望墨壘Q皇Z羔墨墨羔密緞?wù)漳暇熋闳撇┦繉W(xué)位論文圄維果茨基對現(xiàn)代西方心理掌的影響作者院系指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)麻彥坤教育科學(xué)學(xué)院葉浩生教授基礎(chǔ)心理學(xué)維果茨基對現(xiàn)代西方心理學(xué)的影響摘要維果茨基的一生短暫而輝煌．他創(chuàng)立的文化歷史理論與獨特的研究方法成為心理學(xué)知識寶庫中的珍品，不但在當(dāng)時產(chǎn)生了～定影響而且對當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展依然具有積極的借鑒意義，西方出現(xiàn)的“維果茨基現(xiàn)象”就是有力明證。維果茨基與皮亞杰的論爭代表了發(fā)展心理學(xué)兩條遇然不同的研究路線，開創(chuàng)了兩種不同形式的建構(gòu)主義認(rèn)知建構(gòu)主義與社會建構(gòu)主義。兩者互動互補(bǔ)，見證了20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)前進(jìn)的軌跡；維果茨基的代表性理論最近發(fā)展區(qū)歷經(jīng)時間和經(jīng)驗的考驗步入了當(dāng)代教育心理學(xué)的話譜中心，在動態(tài)評估、同伴合作等方面啟發(fā)了當(dāng)代的教育教學(xué)改革，融入了支架式教學(xué)、合作性教學(xué)、互惠式教學(xué)、情景性教學(xué)等一系列當(dāng)代教學(xué)模式；維果茨基對心理學(xué)危機(jī)的闡述與分析在今天依然具有現(xiàn)實的意義，他所描述的危機(jī)癥狀及原因在當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展中依然存在，他對心理學(xué)危機(jī)的解決與處理為當(dāng)代主流心理學(xué)擺脫危杌、走出困境提供了借鑒與啟發(fā)維果茨基對文化因素的關(guān)注在當(dāng)代心理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向中得到了有力詮釋，文化歷史理論的復(fù)為心理學(xué)的發(fā)展提供了一種新契機(jī)，為心理學(xué)的統(tǒng)一提供了一種新思路，直接影響、催生了跨文化心理學(xué)、文化心理學(xué)、本士心理學(xué)、多元文化論心理學(xué)等多種重視文化影響的心理學(xué)研究取向作為社會建構(gòu)論的先驅(qū)維果茨基為社會建構(gòu)論心理學(xué)奠定了認(rèn)識論、方法論、工具論基礎(chǔ)，社會建構(gòu)論心理學(xué)繼承了維果茨基的反叛精神，動搖了現(xiàn)代心理學(xué)的基本預(yù)設(shè)。當(dāng)下的“維果茨基現(xiàn)象”方興未艾，維果茨基的理論與思想抹去歷史的塵埃，散發(fā)出時代的光輝。西方出現(xiàn)“維果茨基現(xiàn)象”決非偶然，西方學(xué)者尤其是美國學(xué)者在積極尋找新的理論框架，而維果茨基的思想提出了許多見解促進(jìn)了他們的探索。在這種意義上。維果茨基不僅走在了他所處的時代的前面，而且走在了我們時代的前面，當(dāng)前研究維果茨基決不是研究歷史人物的歷史作用，而是在研究一位活生生的現(xiàn)代人對現(xiàn)代心理學(xué)的現(xiàn)實意義。關(guān)鍵詞維果茨基；現(xiàn)代西方心理學(xué)；影響“維果茨基現(xiàn)象”

簡介：分類號密級UDC編號學(xué)位論文主觀記憶損害的神經(jīng)心理學(xué)特征和認(rèn)知事件相關(guān)電位P300的研究NEUROPSYCHOLOGICALACTERISTICSP300DETECTIONOFSUBJECTIVEMEMYIMPAIRMENT葉斌指導(dǎo)教師姓名周農(nóng)教授安徽醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科申請學(xué)位級別碩士專業(yè)名稱內(nèi)科學(xué)（神經(jīng)內(nèi)科）提交論文日期20131014論文答辯日期20131123學(xué)位授予單位和日期安徽醫(yī)科大學(xué)答辯委員會主席吳永貴評閱人2013年11月安徽醫(yī)科大學(xué)碩士學(xué)位論文2目錄目錄2縮略詞3中文摘要4英文摘要7前言11資料與方法19結(jié)果24討論29結(jié)論36參考文獻(xiàn)37附表1642附錄51致謝53綜述54

簡介：同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院碩士學(xué)位論文格式塔心理學(xué)在景觀空間設(shè)計中的運(yùn)用姓名隋艷申請學(xué)位級別碩士專業(yè)景觀規(guī)劃設(shè)計指導(dǎo)教師劉濱誼劉頌20090301摘要究深度上，分析了景觀空間動力場和景觀空間組織律，提出了景觀空間格式塔的概念。關(guān)鍵詞格式塔，景觀空間，視覺動力場，組織律，整體性，圖底關(guān)系，視錯覺LI

簡介：基于設(shè)計心理學(xué)不斷被設(shè)計師強(qiáng)調(diào)，“用戶研究”逐漸被世界名企關(guān)注，測試方法逐步被設(shè)計公司運(yùn)用的背景下，本論文對設(shè)計心理學(xué)在工業(yè)設(shè)計方向上的運(yùn)用，進(jìn)行實踐性地系統(tǒng)分析。設(shè)計心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，本論文將其主要理論知識與工業(yè)設(shè)計方向相結(jié)合，以探索方法論為基石，以研究人的知覺與認(rèn)知為方向，以用戶研究為目標(biāo)，進(jìn)行基于設(shè)計心理學(xué)的產(chǎn)品設(shè)計研究。第一章是提煉基礎(chǔ)理論部分。提煉心理學(xué)中對設(shè)計心理學(xué)有直接影響的部分，并對這些理論在工業(yè)設(shè)計方向上的作用加以歸納、總結(jié)，從中分析出工業(yè)設(shè)計需要注意的問題。第二章是提煉方法部分。通過對已有的設(shè)計心理學(xué)方法的實踐性測試，得出這些方法在實際運(yùn)用中的注意要點。第三章是實際運(yùn)用部分。從心理學(xué)中知覺、認(rèn)知的角度，分析人對物的感知過程，得出在設(shè)計中需要注意的事項。運(yùn)用知覺測試法，并進(jìn)行實際測試，得出測試結(jié)論。第四章是解決問題部分。具體解決“用戶研究”的實際操作問題。進(jìn)行“用戶模型”、“用戶使用流程模型”、“反饋模型”，的建立和系統(tǒng)分析。

簡介：法制價值觀，是指一個人能夠認(rèn)識到法制的意義，在實際生活中具有遵守法制的行為，并因自己的認(rèn)識和行為在內(nèi)心產(chǎn)生愉快的情感體驗。從心理學(xué)角度研究法制價值觀，既符合國家和社會的需要，又能為法制教育提供借鑒。研究首先采用問卷調(diào)查和訪談法，對110名大學(xué)生進(jìn)行法制價值觀的預(yù)調(diào)查，整理預(yù)調(diào)查結(jié)果得到151個法制價值觀者的特征；235個影響法制價值觀形成的因素；33個與法制價值觀沖突的因素，即金錢、情感、權(quán)力。然后，在預(yù)調(diào)查的基礎(chǔ)上編制正式的問卷，對460名青少年學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容包括兩部分青少年法制價值觀的公眾觀研究和法制價值觀的心理反應(yīng)研究。第一部分是青少年的法制價值觀的公眾觀研究，讓青少年對預(yù)調(diào)查中所得的法制價值觀者的特征和影響法制價值觀形成的因素進(jìn)行重要性的評定。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，法制價值觀者的特征有六大因子內(nèi)在個性品質(zhì)、法律意識、處事態(tài)度、社交意識、自我意識、社會意識。年級和母親學(xué)歷變量影響著青少年對法制價值觀者特征的看法。青少年認(rèn)為的影響法制價值觀形成的因素包括六大因子個人素養(yǎng)、家庭與生活、法制建設(shè)、成長環(huán)境、社會與文化、外界誘因。年級、性別、專業(yè)、母親學(xué)歷變量影響著青少年對法制價值觀形成因素的看法。第二部分是青少年法制價值觀的實證研究。在預(yù)調(diào)查、文獻(xiàn)研究、專家咨詢的基礎(chǔ)上，編制了分別以“權(quán)與法”、“情與法”、“錢與法”為故事背景的情境故事。本研究從故事背景、提供相關(guān)的法制知識和沒有提供相關(guān)的法制知識兩種問卷類型、一般投射和角色承擔(dān)兩種投射情境、性別、年級、專業(yè)等6個角度，考察被試的認(rèn)知判斷、行為傾向、情感體驗、道德發(fā)展水平等。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年的認(rèn)知判斷、行為傾向在年級上存在著較顯著的差異；青少年的情感體驗在性別、專業(yè)上存在著較顯著的差異。女性的情感體驗更消極；非法學(xué)專業(yè)學(xué)生的情感體驗更消極。青少年的認(rèn)知判斷和理解違法行為之間在“錢與法”故事上存在著差異。初二學(xué)生和大二學(xué)生的道德發(fā)展水平在“權(quán)與法”、“錢與法”故事上存在著差異，初二學(xué)生的道德發(fā)展水平高于大二學(xué)生的道德發(fā)展水平。兩種投射情境影響著青少年的行為傾向。在“情與法”、“錢與法”故事中，青少年一般投射時的違法行為傾向明顯多于角色投射時的違法行為傾向。三種故事背景影響著青少年道德發(fā)展水平、情感體驗和認(rèn)知判斷。青少年的道德發(fā)展水平在“情與法”故事上最高，“權(quán)與法”故事上次之，“錢與法”故事上居末。青少年在“情與法”、“權(quán)與法”故事上體驗到消極的情感，前者比后者更消極，他們在“錢與法”故事上體驗到了積極的情感。青少年在“情與法”故事上的違法認(rèn)知判斷明顯多于在“錢與法”故事上的違法認(rèn)知判斷。

簡介：點擊查看更多基于視覺心理學(xué)理論的數(shù)碼相機(jī)界面設(shè)計與研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：對話文本分析與挖掘系統(tǒng)是帕維亞大學(xué)心理學(xué)系和工業(yè)與信息工程系合作開發(fā)的認(rèn)知心理學(xué)治療平臺的一部分。系統(tǒng)的主要目標(biāo)是利用計算機(jī)科技例如語音識別和文本挖掘技術(shù)來加強(qiáng)傳統(tǒng)的心理學(xué)治療和研究過程。文本挖掘和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)一樣已經(jīng)被應(yīng)用于社會科學(xué)的研究中。隨著方法論的進(jìn)步已經(jīng)可以論證文本挖掘和傳統(tǒng)的數(shù)量研究一樣可以作為心理學(xué)治療研究的可靠分析方法而這也是本系統(tǒng)結(jié)果可靠性的基礎(chǔ)。本系統(tǒng)主要分為兩部分會診轉(zhuǎn)錄文本生成和文本挖掘。會診轉(zhuǎn)錄文本生成用于將會診視頻記錄轉(zhuǎn)換成文本記錄。文本挖掘部分用于對轉(zhuǎn)錄文本的主要內(nèi)容進(jìn)行提取。在設(shè)計階段著重討論了系統(tǒng)的架構(gòu)設(shè)計并得出結(jié)論利用JAVAEE容器和R計算環(huán)境的搭配可以滿足系統(tǒng)的要求。我們設(shè)計了語音到文字轉(zhuǎn)錄子系統(tǒng)利用了GOOGLEWEBSPEECHAPI進(jìn)行語音識別來生成會診轉(zhuǎn)錄文本。此外介紹了對話文本持久化過程。同時本文分析討論了系統(tǒng)中實現(xiàn)的幾個核心算法包括用于關(guān)鍵字提取的TEXTRANK算法和單詞詞干提取算法。此外本文也描述文本預(yù)處理的步驟。在實現(xiàn)部分利用流程圖說明了此系統(tǒng)中的幾個關(guān)鍵邏輯流程。然后展示了系統(tǒng)的關(guān)鍵界面。根據(jù)測試結(jié)果系統(tǒng)完成目標(biāo)并可以為心理治療研究提供可靠的結(jié)果。

簡介：近年來，人們對教育的關(guān)注越來越多，大力提倡教育改革，政府對音樂教育越來越重視，音樂教育改革力度也越來越大，傳統(tǒng)音樂教育中存在的弊端也逐漸顯現(xiàn)。聲樂教學(xué)作為音樂教育中一門非常重要的應(yīng)用性學(xué)科，并且作為音樂教育中的薄弱環(huán)節(jié)，在改革中應(yīng)當(dāng)更加重視。本文基于在人本主義教育心理學(xué)理論的基礎(chǔ)上，嘗試對其在大學(xué)聲樂教學(xué)中的應(yīng)用必要性和方式等進(jìn)行研究，通過運(yùn)用人本主義教育心理學(xué)、音樂學(xué)、教育學(xué)的一些理論，以及查閱文獻(xiàn)等方法，從人本心理學(xué)的主要教學(xué)主張進(jìn)行總結(jié)，得出人本主義心理學(xué)是強(qiáng)調(diào)以人為本的，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的理論。又從聲樂教育的過程進(jìn)行分析和研究，得出大學(xué)聲樂教學(xué)必須將學(xué)生放在主體地位，必須堅持以人為本的方向。由此，本文作者提出了在大學(xué)聲樂教學(xué)中應(yīng)堅持應(yīng)用人本主義教育心理學(xué)理論作為其價值理念的想法，希望能為改進(jìn)今后大學(xué)聲樂教學(xué)提供一些啟示。本研究分為四個部分第一章分析了現(xiàn)今高校聲樂教學(xué)存在的主要問題以及筆者對現(xiàn)階段高校聲樂學(xué)習(xí)者的現(xiàn)狀調(diào)查。本章指出了現(xiàn)今高校聲樂教學(xué)存在的三個主要問題以及對調(diào)查報告的研究分析以及結(jié)論，引出現(xiàn)高校聲樂教學(xué)對人本主義的需求。第二章主要介紹了以馬斯洛、羅杰斯為代表的人本主義教育心理學(xué)的主要內(nèi)涵、代表人物主要理論思想和人本主義心理學(xué)運(yùn)用于大學(xué)聲樂教學(xué)的必要性。筆者從聲樂藝術(shù)的本質(zhì)特征、聲樂學(xué)習(xí)者和教學(xué)者三方面進(jìn)行分析論述，認(rèn)為聲樂藝術(shù)想要長足發(fā)展必須走人本主義道路，堅持以人為本。第三章闡述了人本主義理論在大學(xué)聲樂教學(xué)中的具體指導(dǎo)。以人本主義為理論基礎(chǔ)，分析了人本主義指導(dǎo)下的大學(xué)聲樂教學(xué)目的觀、組織形式，以及人本主義指導(dǎo)下的教學(xué)理念以及人本主義指導(dǎo)下的大學(xué)聲樂教學(xué)方式方法，為人本主義心理學(xué)應(yīng)用于聲樂教學(xué)提供一些思路。第四章本文的總結(jié)部分。在前面的分析的基礎(chǔ)上提出了人本主義理念與高校聲樂教學(xué)結(jié)合的一些新構(gòu)想，提出以人本主義心理學(xué)為思路的高校聲樂教學(xué)建議，其中包括聲樂課堂教學(xué)的建議和實踐性教學(xué)的建議。