傳統(tǒng)造型元素在當(dāng)代空間形態(tài)中的轉(zhuǎn)譯.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)、技術(shù)與社會(huì)的發(fā)展，全球間的交流越來越頻繁與緊密，文化趨同的傾向大有席卷全球的勢頭。建筑在這個(gè)過程中隨著技術(shù)的變革也逐漸走向趨同，在消費(fèi)文化的引導(dǎo)下，社會(huì)對新功能與新材料的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對文化的關(guān)注，因而建筑的文化特征逐漸消失，一些可以代表優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式也漸漸消失，城市景象陷入了無序混亂的尷尬境地。在這種現(xiàn)實(shí)下，全球的設(shè)計(jì)師都在反思，該如何在全球化的浪潮中尋找到屬于自身文化的價(jià)值，從而避免迷失于國際風(fēng)格之中。設(shè)計(jì)師也越來越意識

2、到與技術(shù)相比較，文化才是一個(gè)區(qū)域與國家區(qū)別于其他地方的內(nèi)在價(jià)值，是可以對社會(huì)產(chǎn)生長久影響的東西。關(guān)于傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)譯的研究是在傳統(tǒng)與建筑之間尋找一個(gè)轉(zhuǎn)化的契合點(diǎn)，從意義承載和表達(dá)的角度對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展做出一定的探索。
　　傳統(tǒng)文化在建筑中的表達(dá)脫離不了具體的物質(zhì)載體，畢竟建筑最終是以形態(tài)來表達(dá)意義的。而意義和形態(tài)關(guān)系的解析，正是符號學(xué)理論所關(guān)注的重點(diǎn)。因此，本文選擇從符號學(xué)的角度切入，結(jié)合當(dāng)代建筑實(shí)例，展開傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)譯的分析和討論。

3、對傳統(tǒng)轉(zhuǎn)譯所涉及到的傳統(tǒng)、建筑、現(xiàn)代等概念進(jìn)行梳理，并對中國建筑創(chuàng)作傳統(tǒng)延續(xù)的歷程進(jìn)行了辨析，梳理了傳統(tǒng)轉(zhuǎn)譯的歷史脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，通過符號學(xué)理論對建筑傳達(dá)意義的過程進(jìn)行了詳細(xì)的解析，從而構(gòu)建了傳統(tǒng)轉(zhuǎn)譯的系統(tǒng)模型。其次，分別從主客體的角度出發(fā)，分析了傳統(tǒng)轉(zhuǎn)譯信息的表達(dá)途徑和解讀過程。最后，針對傳統(tǒng)轉(zhuǎn)譯內(nèi)涵層和外延層提出了“形”與“意”兩個(gè)層面的轉(zhuǎn)譯策略。
　　傳統(tǒng)文化的承續(xù)不單純涉及到技術(shù)、材料的轉(zhuǎn)變影響，還受到新的社會(huì)思想的影響