巫醫(yī)關系研究——以《醫(yī)心方》婦產科為例.pdf

1、《醫(yī)心方》30卷，共986篇，是我國唐宋以前中醫(yī)學文獻資料的匯編。其作者為日本人丹波康賴，是東漢靈帝的第十三代孫，因避戰(zhàn)亂，遷居日本?！夺t(yī)心方》在日本被奉為國寶，在我國也同樣頗受重視。《醫(yī)心方》每門上載證候，下列其方。其內容廣博、體例嚴謹，引書標明出處，以幾近宋以前原貌的形式保存了大量珍貴的材料。婦人有延續(xù)后代的重責，婦產科是中醫(yī)學的重要組成部分，本文取材于《醫(yī)心方》卷二十一到二十四的婦產科，通過分析其中的方、法、論，進而探討巫醫(yī)關系。

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　　 首先挖掘史料，從巫醫(yī)的合體字“毉”，“巫”、“醫(yī)”與“工”的關系，巫醫(yī)連用與巫醫(yī)并舉，醫(yī)是巫的重要職能這四個角度進行分析，得出結論：即使質疑中醫(yī)起源的“巫源說”，也無法否認上古時代巫醫(yī)一體的關系，并且在其后的發(fā)展過程中，醫(yī)學始終與巫術有著難舍難分的血緣關系。
　　 接著具體分析《醫(yī)心方》中的婦產科醫(yī)術，本文把婦產科醫(yī)術分為生育醫(yī)術和一般婦科病醫(yī)術。在生育醫(yī)術中，集中研究求子、養(yǎng)胎、分娩、產后護理這四個有序的環(huán)節(jié)所