霍耐特承認哲學權(quán)力觀研究.pdf

1、世界范圍內(nèi)社會形態(tài)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折和變革的當下，“權(quán)力觀”的研究需要全新視角來解析，且對其的認識和理論素材函需豐富。阿克塞爾·霍耐特（Axel Honneth）作為法蘭克福學派第三代領(lǐng)導(dǎo)人，通過承認哲學的發(fā)展將社會批判理論重新進行了轉(zhuǎn)型和發(fā)展，回歸了學派初立時規(guī)范化的研究傳統(tǒng)，其發(fā)展的利用米德社會心理學工具對于青年黑格爾承認思想進行了后形而上學改造進而重構(gòu)了規(guī)范性和經(jīng)驗性基礎(chǔ)的承認哲學中包含著對于“權(quán)力”的全新認識。承認哲學本身對于社會本體

2、論采取的是一種揚棄的態(tài)度，個體和主體間性的構(gòu)融作用才是承認哲學采取的看待和解釋社會的根本立足點，同時強調(diào)了承認在個體間交往和社會運作方式之間具備廣闊并且充分的發(fā)展空間?；趯Ω？聶?quán)力理論的批判和對哈貝馬斯交往理論的繼承，由道德共識所構(gòu)筑的社會生活系統(tǒng)中的具備共同目標的行動組織被認為是權(quán)力的施用環(huán)境?！皺?quán)力”由此被看做一種社會生活世界中子系統(tǒng)的內(nèi)部媒介，核心是交往關(guān)系中的溝通協(xié)調(diào)，而溝通和協(xié)調(diào)所涉及到的個體語言功能在霍耐特承認理論的視域中