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文檔簡介
1、當代美學熱點當代美學熱點在于后現代美學與生態(tài)美學兩個方面。我們了解下后現代美學,首先要弄清楚什么是現代化?,F代化泛指從中世紀結束以來一直延續(xù)到今天的一個“長時程”。在18—21世紀期間,世界現代化可以分為兩大階段:第一次現代化是從農業(yè)社會向工業(yè)社會、農業(yè)經濟向工業(yè)經濟、農業(yè)文明向工業(yè)文明的轉變;(一般認為發(fā)生在18世紀中期)第二次現代化是從工業(yè)社會向知識社會、工業(yè)經濟向知識經濟、工業(yè)文明向知識文明、物質文明向生態(tài)文明的轉變。(一般認為發(fā)
2、生在20世紀60年代)工業(yè)社會時期的特征工業(yè)社會時期的特征:學術知識上的科學化,政治上的民主化,經濟上的工業(yè)化,社會生活上的城市化,思想領域的自由化和民主化,文化上的人性化等。后工業(yè)社會時期的新特征后工業(yè)社會時期的新特征第一,社會的經濟重心由產品制造業(yè)轉向服務行業(yè),工業(yè)經濟向知識經濟。第二,消費主導生產,靈活而個性的消費需求成為生產的風向標,后工業(yè)時代不僅生產產品,也生產“渴望”和“需求”。第三,大眾文化的盛行。從事服務行業(yè)的白領階層成
3、為社會的主導階層,他們的意志代替了少數精英分子的高端幻想而成為引領社會文化生活的主流形態(tài)。最后,對身份的再次質疑。后現代社會中的個體傾向于具有靈活多變的身份認同特征,在諸如性別、宗教與性取向、理性判斷等問題上表現出異質性和不穩(wěn)定性。后工業(yè)化社會是代性”是對“現代性”的反動?!艾F代性”與“后現代性”之間的一系列對立,比如:理性對感性、永恒對暫時、必然對偶然、科學對藝術、本質對現象、整齊對拼貼真實對虛擬、精英對大眾、現代對傳統(tǒng)、男人對女人、
4、白人對有色人種、歐洲中心對非歐洲中心、大敘事對小敘事、文字對圖像等等。走出后現代主義的困境,在思想領域,越來越多的人對后現代的無可無不可的相對主義已經感到厭惡,開始在后現代的廢墟上重新尋找新的秩序和確定性。2005年在柏林的世界文化中心舉行了一個“關于美”的國際文化節(jié),期間專門召開了一個會議,邀請各方面的專家來討論“美的回歸”問題。生態(tài)美學是研究人與自然處于生態(tài)平衡的審美狀態(tài)。生態(tài)美學的內涵:第一、由機械論向有機論轉變。美國環(huán)境哲學家科
5、利考特指出:“我們生活在西方世界觀千年的轉變時期——一個革命性的時代,從知識角度來看,不同于柏拉圖時期和笛卡爾時期。一種世界觀,現代機械論世界觀,正逐漸讓位于另一種世界觀。誰知道未來的史學家們會如何稱呼它有機世界觀、生態(tài)世界觀、系統(tǒng)世界觀……?“第二、“人類中心主義”向“生態(tài)中心主義”轉變。人類中心主義“進而引申出“控制自然“、“戰(zhàn)天斗地“、“人定勝天“、“讓自然低頭“等等口號原則。這些觀點與原則都將人與自然的關系看作敵對的、改造與被改
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