斐濟(jì)國(guó)家

1、斐濟(jì)國(guó)家歷史與文化轉(zhuǎn)動(dòng)地球儀，在南太平洋的中央，你會(huì)看到一片小小的島嶼，其中有180度子五線經(jīng)過(guò)的，就是斐濟(jì)了。這就是前行政院長(zhǎng)蕭萬(wàn)長(zhǎng)從「南太平洋之旅」回來(lái)后，贊不絕口的地方。不只金凱瑞和蕭萬(wàn)長(zhǎng)，還有唱紅鐵達(dá)尼號(hào)的席琳狄翁、計(jì)算機(jī)大亨比爾蓋茲、電影明星米歇爾菲佛、湯姆漢克、流行藝人瑪?shù)つ取扔耙暭t星和富商名流都喜歡到斐濟(jì)來(lái)渡假。連湯姆漢克的「漂流者」也到這里來(lái)拍。到底斐濟(jì)有什魅力，讓他們?cè)谌蚰嵌嘈u中成為依各炙手可熱的渡假圣地？如果

2、你看過(guò)漂亮寶貝布魯克雪德絲的成名電影「藍(lán)色珊瑚礁」第二集，必定會(huì)對(duì)電影中的那片美的人的湛藍(lán)海水和土耳其玉藍(lán)的珊瑚礁留下深刻的印象。沒(méi)錯(cuò)，那就是斐濟(jì)，不過(guò)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)稱為「飛枝群島」。斐濟(jì)這各位在澳洲東方、紐西蘭北方，由三百三十多各島嶼組成的國(guó)家，是南太平洋上的島國(guó)。傳統(tǒng)部落文化、未經(jīng)開(kāi)發(fā)與污染的山川溪流、高地，以及美麗的珊瑚礁海岸風(fēng)光等，構(gòu)成了該國(guó)主要的觀光特色，并吸引許多歐洲人士前往享受「純渡假」的悠哉。陽(yáng)光、沙灘、珊瑚礁和親切的斐濟(jì)人民

3、，是斐濟(jì)的基本要素，讓你來(lái)過(guò)之后才知道什叫「渡假」。潛水、沖浪、航海、駕駛獨(dú)木舟、釣魚(yú)、高爾夫、足球、保齡球、籃球、射箭、曲棍球……讓你充分享受在碧海藍(lán)天中汗透淋漓的快感，水上飛機(jī)更是刺激有趣。當(dāng)?shù)氐倪^(guò)火儀式以及在山洞中享用美食的經(jīng)驗(yàn)更會(huì)讓你大開(kāi)眼界。除了來(lái)此地的一搗衣飯店度蜜月，也可以在這里請(qǐng)碧海藍(lán)天共同擔(dān)任見(jiàn)證，許下終身的承諾。斐濟(jì)是全球愛(ài)好旅游人士最向往的觀賞千禧年曙光的圣地，也將是最先迎接下各世紀(jì)晨曦的地方。斐濟(jì)有「花園之島」之

4、稱的塔妙尼島，因千禧年的第一到曙光轉(zhuǎn)撥到全世界各地。一百八十度國(guó)際日期變更線正好穿越妙尼島的溪北方，這條線已左的地區(qū)比格林威治標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間早十二小時(shí)，右邊則晚十二小時(shí)。游客再任何一天到子五線紀(jì)念碑時(shí)，等于是站在昨天與今天的交界點(diǎn)上，也等于是看見(jiàn)當(dāng)天全世界最早升起的朝陽(yáng)。太平洋的眾多小島此時(shí)正為誰(shuí)第一各看見(jiàn)下一世紀(jì)的第一道曙光而爭(zhēng)論不休。姑且不論誰(shuí)是誰(shuí)非，另一各無(wú)可取道的事實(shí)是，塔妙尼島正式當(dāng)代符號(hào)語(yǔ)言學(xué)者安柏托艾可的「昨日之島」。小說(shuō)中的主

5、角羅貝扥因擱淺的傳沒(méi)有設(shè)備，使他登不上近在咫尺的昨日之島。但是現(xiàn)在你只要搭乘澳航、紐航或是澳洲安捷航空，就可以抵達(dá)這片同時(shí)存在昨日和今日的國(guó)土。斐濟(jì)的自然環(huán)境斐濟(jì)由三百三十多各島嶼組成，約有一百個(gè)島有人居住。主要群島位于南緯15。22。和東經(jīng)174。177。約有，集紐西蘭的奧克蘭以北1770公里，面積1萬(wàn)833平方公競(jìng)爭(zhēng)者則為陸權(quán)勢(shì)力。此時(shí)的斐濟(jì)仍是食人島嶼，比太平洋其它地區(qū)都要兇惡，有以人祭祀及食人的陋習(xí)。從19世紀(jì)初到1854年，斐

6、濟(jì)發(fā)生一連串的內(nèi)戰(zhàn)，部落?；ソY(jié)聯(lián)盟及更換陣營(yíng)，甚至渡海遠(yuǎn)征。漫長(zhǎng)的權(quán)力斗爭(zhēng)最后主要是包和雷瓦之間的競(jìng)爭(zhēng)。即使如此，看在歐洲訪客的眼中，這些戰(zhàn)斗令他們驚悸又充滿異國(guó)想象的吸引力，似乎斐濟(jì)的生活和習(xí)俗不可或缺的一部份。歐洲的商船十九世紀(jì)初偶然造訪斐濟(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)此地生產(chǎn)質(zhì)量?jī)?yōu)良的檀香木。當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)檀香木的需求很大，可作為拜神用的香，早期由夏威夷進(jìn)口，但因質(zhì)量不佳而中斷。因此從1804開(kāi)始，從事檀香木的貿(mào)易船只定期造訪斐濟(jì)，尤其是北部的萬(wàn)奴來(lái)霧島

7、，因?yàn)橥Ａ魰r(shí)間久，與斐濟(jì)人建立親密而持久的關(guān)系以取得船貨，因而一度扭轉(zhuǎn)斐濟(jì)的政治。檀香木貿(mào)易持續(xù)約12年，因采盡而衰竭，斐濟(jì)又開(kāi)始海參貿(mào)易，從1822年到1850年，此后好景不再。由于海參的開(kāi)采需要大量的人力，歐洲人必須和酋長(zhǎng)談判才能招募工人，因此這項(xiàng)貿(mào)易使得斐濟(jì)人與歐洲人接觸后，仍保有相當(dāng)大的權(quán)力，其它地區(qū)則因引入大批訪客而導(dǎo)致島嶼社會(huì)的扭曲。1835年衛(wèi)斯里傳教士自東加來(lái)到斐濟(jì)。衛(wèi)斯里傳教士是絕對(duì)的和平主義者，而異教的斐濟(jì)戰(zhàn)士和酋長(zhǎng)

8、則致力于戰(zhàn)爭(zhēng)甚于生命本身，狂熱的進(jìn)行殺戮和食人習(xí)俗。但是居于霸權(quán)地位的包領(lǐng)袖卡可包(Cakobau)在斐濟(jì)內(nèi)戰(zhàn)及東加的勢(shì)力纏斗下，決定信教，此后情勢(shì)變有所轉(zhuǎn)變。在傳教士的指導(dǎo)下，斐濟(jì)諸國(guó)在1867年組成一個(gè)邦聯(lián)，但卡可包的政治手腕不夠，1867年邦聯(lián)破裂，一個(gè)歐洲移民所支配的政府取而代之，帶仍以卡可包的名義元首。由于斐濟(jì)的內(nèi)政問(wèn)題仍層出不窮，種族暴力升高，政府失去民心，卡可包便在1874年向英國(guó)建議再度割讓斐濟(jì)，適逢英國(guó)舉行大選，新政府

9、對(duì)于擴(kuò)張帝國(guó)比舊政府更有興趣，十月斐濟(jì)成為大英帝國(guó)的一部份。斐濟(jì)首任總督哥登爵士(SirAutherGdon)對(duì)原住民抱持高度的人道主義，認(rèn)為他的職責(zé)在于保護(hù)他們的利益，使白人移民不能侵犯斐濟(jì)的勞力和土地。因此推行一連串的相關(guān)政策，包括創(chuàng)造一種行政體系，使酋長(zhǎng)進(jìn)入政府的政治階層，施行原住民征稅制度，將現(xiàn)金交回村落，不使他們疏離土地，另外也使斐濟(jì)的土地不至遭白人合法掠取，并且引進(jìn)印度勞工。戈登位斐濟(jì)人和歐洲人的經(jīng)濟(jì)繁榮立下基礎(chǔ)，繼任者都延