市民社會理論多維透視

1、編 號： 碩士學位論文 碩士學位論文 題 目：市民社會理論多維透視 市民社會理論多維透視 培 養(yǎng) 單 位： 馬克思主義學院 專 業(yè) 名 稱： 馬克思主義哲學 指 導 教 師： 常軍 副教授 研 究 生： 劉向新 完 成 時 間： 2014 年 5 月 31 日 沈陽師范大學研究生處制 類 別 全日制研究生 √ 教育碩士 同等學力 I 市民社會理論多維透視 中文摘要 嚴格意義上來說市民社會是

2、隨著現代城市的出現而出現的，在馬克思早期的一些著作中就認為，市民社會是資本主義社會所獨有的，因為真正意義上的工商業(yè)與商品經濟是在資本主義社會才最終形成的。黑格爾也認為，市民社會是一種經濟社會，資本主義經濟第一次使市民社會與政治國家相分離。近代的洛克，已經提出了資產階級的天賦人權，自由平等的觀念，認為社會高于國家，國家只不過是為個人服務的，這就從理論上確立了市民社會是一個與國家相分離的體系。但是追溯市民社會的最初成因，人們自然就會想到：從

3、古希臘亞里士多德的城邦理論，到羅馬時期西塞羅的城市生活共同體的傳統的市民社會理論，當時市民社會與國家總的來說還是一體的，也沒有明顯的貨幣商品經濟的出現，這時候的市民社會被認為是政治上的市民社會。接下來近代洛克所論述的市民社會，也只是從理論上朦朧的認識到市民社會應與政治國家相分離；黑格爾，馬克思結合資本主義經濟社會與國家相分離的前提來闡釋市民社會理論：所不同的是，前者站在精神自我運動的唯心主義立場上的，而后者站在歷史唯物主義的立場上，進而

4、從物質交往關系上正確的論證和認識了現代資本主義的市民社會，深刻剖析了市民社會的本質，最后提出了實現人及人的本質完全復歸的共產主義的美好目標，我們認為此時的市民社會理論是現代經濟意義上的市民社會理論。接下來是當代的市民社會理論：西方當代的一些馬克思主義者，或后馬克思主義者從文化角度把市民社會歸屬于上層建筑或意識形態(tài)領域，強調意識形態(tài)的統治功能，因此被規(guī)約為文化意義上的市民社會理論。 關鍵詞：市民社會，政治意義，經濟意義，文化意義，物質交往