榮格：自然、心靈與文學——榮格生態(tài)文藝思想初探

1、蘇州大學博士學位論文榮格：自然、心靈與文學——榮格生態(tài)文藝思想初探姓名：常如瑜申請學位級別：博士專業(yè)：文藝學指導教師：魯樞元20100501內容提要 榮格：自然、心靈與文學——榮格生態(tài)文藝思想初探 II回溯了原始人的生存智慧，并認為原型象征了人類最初的生存智慧，自然在人類心靈的形成過程中起到了決定性作用，文學和藝術作品中塑造的原型意象正是此種心靈智慧的

2、顯現(xiàn)。 在概述榮格文藝心理學思想的基礎上，文章著重探討自然在榮格心理學中的地位問題。在榮格文藝心理學思想中， 自然與人類心靈密切相關， 自然以及自然精神對人類心靈產生了重要影響。這種影響集中體現(xiàn)在榮格的兩個重要理論（集體無意識理論和情結理論）當中，它們共同反映榮格對人類精神的關注，尤其是現(xiàn)代人的精神病癥。其作用在于療救現(xiàn)代人的精神問題，重新修正人類心靈當中自然的地位以及人與自然界其他物種之間的關系。更進一步來說，榮格認為，自然在人類心靈

3、形成過程中具有重要作用。人類精神來自于最原始的自然精神，從集體無意識的角度而言，人類精神與生態(tài)精神是不可分離的。 正因如此，榮格的生態(tài)精神恰恰落實在原型中的生態(tài)思想及其對文藝作品的影響。與理性和科學不同，文學所反映的并非是人類意識和理智的需求，而是意識之下深層潛意識的內容，這部分內容很大程度上取決于自然和宇宙精神對人類心靈的影響。它的最初形態(tài)，如神話傳說、古代儀式以及夢幻等，都源自于自然。一方面，文學作品中的原型意象象征人類心靈與自然最

4、原初的關系，并反映自然在人類集體記憶深處留下的印跡。另一方面，從人類心靈角度來看，文學作品本身來源于自然，它產生于受自然影響的人類集體無意識心理，即生態(tài)無意識心理。生態(tài)無意識作為生態(tài)思想與榮格集體無意識思想的結合， 對于解釋文學作品與自然和生態(tài)之間的內在聯(lián)系具有非常重要的意義。此外，原型批評作為榮格心理學思想在文學批評領域的重要應用之一，也體現(xiàn)了豐沛的精神生態(tài)思想。 榮格生態(tài)思想對文學的影響還反映在他對人類心靈（包括作家心理）與自然之間

5、內在關系的深入探索。 首先是對作家創(chuàng)作心理的研究。 作家的創(chuàng)作活動實際上是受到生態(tài)無意識心理影響的，無論是回歸意識還是逃避情結，都來自于作家心靈對自然的“感應” 。其次是對人類集體心理的影響，榮格清楚地看到現(xiàn)代人的心靈危機源于人類對自我靈魂的迷失，這也同建設性的后現(xiàn)代思想不謀而合。在大衛(wèi)·格里芬所代表的許多后現(xiàn)代哲學家的理論中我們也可以看到榮格精神的影響。因此，榮格的生態(tài)思想對后現(xiàn)代思想產生了深遠影響。對于文學的生態(tài)轉向而言，