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1、生命是美麗的,靈動(dòng)的,離不開教育的啟迪與潤(rùn)澤,離不開教育的引領(lǐng),使它逐步成長(zhǎng)、超越與完善。就教育而言,家庭教育之所以被視為教育之基,一方面是因?yàn)榧彝ソ逃哂邢仍谛?;另一方面是因?yàn)榧彝ソ逃哂猩沸裕瑑烧吖餐瑢?shí)踐著對(duì)生命“善”性的啟蒙和對(duì)精神生命的充盈。然而,當(dāng)前的家庭教育傾向于實(shí)用與功利,更多地關(guān)注兒童的物質(zhì)生命,即如何讓兒童更好地活著,至于精神生命則遠(yuǎn)離了家長(zhǎng)的視線,缺乏應(yīng)有的關(guān)注和必要的指導(dǎo)。這樣的家庭教育自然就成了學(xué)校教育的延伸
2、、成了學(xué)校教育的附庸,唯知識(shí)、技能、學(xué)歷是求,生命的靈動(dòng)與生機(jī)非但沒(méi)有在家庭中得到應(yīng)有的呵護(hù)與滋潤(rùn),反而在一定程度上被標(biāo)識(shí)著“親情”與“愛(ài)”的家庭教育壓抑著、束縛著,造成生命的不和諧甚至畸變。 由此,論文第一部分:提出了家庭生命教育這一概念,梳理了我國(guó)古代家庭教育和西方家庭教育中的生命思想;以生命的三種存在狀態(tài)(自然生命、精神生命、社會(huì)生命)為立意之基,闡述了家庭生命教育的內(nèi)涵,概括出家庭生命教育主要包括生命意識(shí)教育、生命精神教
3、育和生命意義教育,并具有源生性、連續(xù)性、生活性、共生性的特征。 第二部分:運(yùn)用文獻(xiàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法等研究方法,對(duì)當(dāng)前家庭中疏離生命教育意識(shí)的現(xiàn)狀進(jìn)行了概括,對(duì)當(dāng)前家庭中缺失生命教育意識(shí)的原因進(jìn)行了分析,由此可以看出在家庭中引入生命教育的迫切性。 第三部分:對(duì)踐行家庭生命教育的現(xiàn)實(shí)思考。從展示父母生命之魅、建立主體際親子關(guān)系、走進(jìn)真實(shí)生命世界、促進(jìn)兒童和諧發(fā)展四個(gè)方面展開論述,分別涉及到父母素質(zhì)、親子關(guān)系、教育內(nèi)容和教育方法
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