論當(dāng)代西方批判犯罪學(xué)——階級(jí)維度的考察.pdf

1、本文從階級(jí)維度出發(fā)，對(duì)當(dāng)代西方批判犯罪學(xué)予以全面的介紹和評(píng)價(jià)。相對(duì)于傳統(tǒng)主流犯罪學(xué)，批判犯罪學(xué)在對(duì)犯罪的界定、犯罪的起因和刑事法律制度的功用等方面，都提出了自己獨(dú)特而激進(jìn)的主張。但是，正是因?yàn)槠渲鲝埣みM(jìn)，批判犯罪學(xué)始終處于犯罪學(xué)界的邊緣位置，無(wú)法在實(shí)質(zhì)上對(duì)犯罪控制和刑事法律制度變革提出建議。徒有悲天憫人之情懷，無(wú)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步之良策。因此，未來(lái)犯罪學(xué)的發(fā)展，應(yīng)該走一條整合傳統(tǒng)主流犯罪學(xué)和批判犯罪學(xué)的道路。
　　 傳統(tǒng)主流犯罪學(xué)認(rèn)為

2、，罪犯從事犯罪的原因主要出于他們個(gè)人身上所存在的種種缺陷，而這些缺陷主要存在于下層階級(jí)身上，因此下層階級(jí)具有從事犯罪的更大的傾向性。具體來(lái)說(shuō)，下層階級(jí)處于社會(huì)下層，相對(duì)于社會(huì)上層，沒(méi)有較多的合法途徑實(shí)現(xiàn)自己的理想，因此，他們往往采用非法的犯罪手段來(lái)實(shí)現(xiàn)之。同時(shí)，下層階級(jí)的生活環(huán)境也是十分惡劣的，他們出生于單親家庭，缺少良好的家庭教育，這為他們將來(lái)的社會(huì)化造成了障礙；他們所生活的貧民區(qū)也使他們從小不能融入主流社會(huì)之中，反而在他們中間產(chǎn)生了

3、一種與主流價(jià)值觀念不同的亞文化觀念，它有著自己崇尚的人生目標(biāo)和行為方式，這些都為他們的犯罪提供了土壤。
　　 與傳統(tǒng)主流犯罪學(xué)不同，批判犯罪學(xué)認(rèn)為，犯罪的原因不能從罪犯?jìng)€(gè)人身上去尋找，根本上犯罪的產(chǎn)生是由于不公的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。在這套制度的運(yùn)作下，有些人處于低位，有些人處于高位，由此犯罪被宣稱主要發(fā)生在處于低位者身上，即使處于高位者從事了犯罪，也被有意遮掩過(guò)去。刑事法律制度的存在無(wú)非是為了保護(hù)處于高位者的利益，讓處于低位者接受自身

4、的現(xiàn)實(shí)，對(duì)處于高位者俯首貼耳。
　　 批判犯罪學(xué)的觀點(diǎn)的確起到了振聾發(fā)聵的作用，它使得先前很多被掩蓋的事實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。但是在面對(duì)這些真相的時(shí)候，人們卻不知該下一步如何下手。批判犯罪學(xué)的意義大概只有批判，而如果讓它去進(jìn)行建設(shè)，卻沒(méi)有進(jìn)一步的主張可言。未來(lái)犯罪學(xué)的發(fā)展可以走一條整合傳統(tǒng)主流犯罪學(xué)和批判犯罪學(xué)的道路。首先兩大學(xué)派有共同關(guān)心的問(wèn)題，這為它們的整合提供了可能性，另外，學(xué)派的分立往往造成最后雙方出現(xiàn)無(wú)謂的爭(zhēng)斗，而整合可以使兩者