創(chuàng)造視角下的兩種文化交融.pdf

1、1959年，英國科學家斯諾(C.p.Snow)在劍橋大學發(fā)表了著名的演講——《兩種文化》。當年短短一個多小時的演講促成了當代思想史上一場曠日持久的論戰(zhàn)。在此之后，許多學者對兩種文化的問題進行了深入的研究和探討。本文在前人研究的基礎上，以創(chuàng)造為視角，探討兩種文化的融合問題。 文章從介紹兩種文化的發(fā)展及研究的歷程開始，首先介紹了兩種文化發(fā)展的歷史，包括兩種文化在歷史上經歷的萌芽、聯(lián)合、對峙、科學主義思潮到兩種文化的溝通和交融局勢。接

2、著介紹了關于兩種文化研究的進程，包括最初斯諾的“兩種文化”、薩頓的“新人文主義”、布羅克曼的“第三種文化”和凱利的“第三種文化”。最后介紹了與兩種文化發(fā)展有關的國內外歷史事件。 接著闡述了科學文化、人文文化及創(chuàng)造的內涵。首先闡述了科學文化，包括科學的概念、科學的特性，科學文化的概念和科學精神。然后闡述了人文文化的概念和入文精神。最后討論了各種創(chuàng)造定義，為展開論述主題奠定基礎。 接下來，論文從創(chuàng)造成果、創(chuàng)造過程及創(chuàng)造境界三

3、個層面深入探討了科學文佬與人文文化的交融問題。在創(chuàng)造成果部分，闡述了檢驗創(chuàng)造成果的三個主要標準：形式邏輯分析、實踐標準和審美標準。在這三個標準中形式邏輯和實踐標準主要以科學文化為知識背景，而審美標準更多的是以人文文化為知識背景。在檢驗創(chuàng)造的成果從初步成果到明晰成果的過程中，科學與入文交融，三個檢驗標準共同起作用，使創(chuàng)造成果從初步走向明晰。 在從創(chuàng)造過程來看科學文化與人文文化的交融的部分中，首先介紹了沃勒斯(G.Wallas)的創(chuàng)

4、造四階段說。然后從兩個方面來闡述創(chuàng)造過程中的科學文化與人文文純交融。首先是從隱性知識著眼，在整個創(chuàng)造的四個過程中，隱性知識作用于整個過程尤其是準備、孕育到豁朗階段。而對于個人來說，完整的隱性知識儲備當包括科學與人文兩部分。其次，從創(chuàng)造過程的創(chuàng)造思維來說，創(chuàng)造思維是概念思維(形式邏輯)和意象思維(審美邏輯)交織在一起的。而概念思維對應著科學文化顯性部分，意象思維對應著人文文化顯性部分。因此，在整個創(chuàng)造過程來說，科學文化與人文文化應該是交織

5、在一起的。 然后是從創(chuàng)造境界來看科學文化與人文文化的交融問題。首先闡述了梁漱溟先生的人生的意義在剖造，接著闡述了梁先生的剖造分為“”成物、“成已” 兩面的思想，指出在創(chuàng)造的境界層而言，真正的創(chuàng)造是“成物”、“成已”相結合的。成物是物質的層面，而成己則達到了境界的層面，是個體在整個創(chuàng)造過程中整體能力的一種提升。達到這種境界的提升，整體性的提高是需要科學與人文相融的。因此從創(chuàng)造境界來說，科學文化與人文文化也應當是交織在一起的

6、。最后闡述了創(chuàng)造視角下看科學文化與入文文化的交融對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的啟示。按照創(chuàng)造成果、過程及境界三個層次分別論述了審美教育、通識教育、傳統(tǒng)文化教育和誠信教育對培養(yǎng)創(chuàng)新人才的作用。 本文的創(chuàng)新之處主要包括以下方面： 第一，全文在前入對兩種文化融合研究的基礎上，以創(chuàng)造實踐為視角來研究兩種文化交融的問題，視角較為獨特。 第二，全文以創(chuàng)造的三維立體定義——創(chuàng)造成果、創(chuàng)造過程、創(chuàng)造境界三個層面論述兩種文化交融，內容新穎，結構