第三次民族主義浪潮探析.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、本文嘗試運(yùn)用政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等相關(guān)學(xué)科的知識(shí)與方法,通過(guò)對(duì)第三次民族主義浪潮的分析和前景預(yù)測(cè),尋求新時(shí)期在民族問(wèn)題上對(duì)多民族國(guó)家和國(guó)際社會(huì)有益的啟示。 冷戰(zhàn)后動(dòng)蕩的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境決定了這次民族主義浪潮興起有著深刻而復(fù)雜的原因。從國(guó)際層面看,冷戰(zhàn)后,國(guó)際格局的劇變使得一些國(guó)家和地區(qū)失去了原有的控制力,民族主義情緒開(kāi)始警醒。而全球化進(jìn)程的發(fā)展在客觀上也推動(dòng)了民族主義情緒的高漲。從國(guó)內(nèi)層面看,意識(shí)形態(tài)的缺失、民族政策的失

2、誤以及歷史遺留問(wèn)題成為第三次民族主義浪潮爆發(fā)的重要誘因。蘇東國(guó)家作為這次民族主義浪潮的發(fā)源地,其在構(gòu)建民族認(rèn)同上的失誤導(dǎo)致該地區(qū)出現(xiàn)認(rèn)同迷茫,致使民族國(guó)家失去存在的合法性,進(jìn)而釀成國(guó)家分裂的慘劇。可見(jiàn),第三次民族主義浪潮的爆發(fā)是諸多因素合力而生的結(jié)果。 一戰(zhàn)和二戰(zhàn)后的民族主義浪潮有著鮮明的反封建、反帝國(guó)主義和反殖民統(tǒng)治的進(jìn)步特征,而冷戰(zhàn)后第三次民族主義浪潮形成的時(shí)代背景和國(guó)際形勢(shì)決定了,它所針對(duì)的是已經(jīng)形成并被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)的多民

3、族國(guó)家。因此,這次民族主義浪潮相對(duì)以往有其自身特點(diǎn)。首先,冷戰(zhàn)后民族自決要求的基本特征是對(duì)威爾遜時(shí)期種族化民族模式的回歸,這使得以種族為單位的族群民族分離主義在世界范圍內(nèi)盛行。其次,受蘇東地區(qū)民族分離主義運(yùn)動(dòng)的影響,世界范圍內(nèi)的民族主義浪潮開(kāi)始興起,造成了民族分離主義的泛國(guó)際化趨勢(shì)。有些分離勢(shì)力為達(dá)到自身政治目的積極把國(guó)內(nèi)民族矛盾國(guó)際化,給一些大國(guó)實(shí)施干涉提供機(jī)會(huì),客觀上也加劇了這種趨勢(shì)。再次,這次的民族主義浪潮的另一大特點(diǎn)就是帶有暴力

4、傾向,民族分離主義勢(shì)力或自己組建暴力團(tuán)體或與恐怖組織結(jié)合,不斷制造事端,以此引起政府和民眾的恐慌和國(guó)際社會(huì)的關(guān)注與干涉,從而達(dá)到最終分離的目的。最后,第三次民族主義浪潮還有強(qiáng)烈的極端民族主義色彩,表現(xiàn)為與極端宗教勢(shì)力的結(jié)合以及極端右翼勢(shì)力的崛起。由于宗教與民族之間的本質(zhì)聯(lián)系使得冷戰(zhàn)后意識(shí)形態(tài)混亂的地區(qū)極端宗教勢(shì)力廣泛興起,而且民族分離主義者所認(rèn)為的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的不平等待遇更促使了兩者的結(jié)合,在一定區(qū)域形成強(qiáng)大勢(shì)力與政府對(duì)抗。極端右翼

5、勢(shì)力是近年來(lái)新法西斯主義的復(fù)蘇,帶有強(qiáng)烈的排外和激進(jìn)色彩,在西方國(guó)家具有一定的群眾基礎(chǔ)。第三次民族主義浪潮對(duì)國(guó)際政治產(chǎn)生了巨大的影響。就國(guó)家內(nèi)部而言,這次民族主義浪潮損害了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,危及國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展。從國(guó)際角度看,這民族主義浪潮更是危害深重。民族分離主義運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致地區(qū)局勢(shì)惡化,民族仇恨加深;長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂使社會(huì)政治持續(xù)動(dòng)蕩,導(dǎo)致某些地區(qū)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重滑坡;民族主義的興起也割裂了國(guó)家間正常交往,違背國(guó)際社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢(shì)

6、。同時(shí),一些別有用的西方國(guó)家和民族分離勢(shì)力,拋出所謂的“主權(quán)過(guò)時(shí)論”、“民族自決至上論”、“一國(guó)一族”論等,試圖通過(guò)對(duì)民族自決權(quán)原則的歪曲為民族分離披上“合法外衣”,這對(duì)國(guó)際法原則構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。一些別有用心的大國(guó)也利用這次民族主義浪潮,打著“人權(quán)”的旗幟干涉別國(guó)內(nèi)政,在國(guó)際社會(huì)造成惡劣影響和后果,影響到世界的和平與發(fā)展。 冷戰(zhàn)后,雖然大規(guī)模的民族分離主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去,但民族主義浪潮并沒(méi)有像某些學(xué)者預(yù)言的那樣,會(huì)在20世紀(jì)末隨著

7、全球化的發(fā)展逐漸消失,相反,在21世紀(jì)全球化進(jìn)程不斷加快的背景下,各種刺激性因素也使得民族主義有了新的發(fā)展趨勢(shì),獲得了新的發(fā)展空間。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的激烈振蕩和民族國(guó)家的重新調(diào)整,諸多國(guó)家在經(jīng)歷了理念、信仰、意識(shí)形態(tài)的普遍混亂狀態(tài)后,總體上各國(guó)政局和經(jīng)濟(jì)在向平穩(wěn)方向過(guò)渡和發(fā)展,政治民族主義呈現(xiàn)出式微的趨勢(shì)。在未來(lái)民族主義的發(fā)展趨勢(shì)中,隨著這次民族主義浪潮蘊(yùn)含的破壞性能量釋放殆盡和理性的回歸,極端民族主義運(yùn)動(dòng)將會(huì)得到有效控制并逐漸歸于平靜。但

8、這絕不意味著第三次民族主義浪潮已完全退出歷史舞臺(tái)。以貿(mào)易爭(zhēng)端和區(qū)域經(jīng)濟(jì)為特征的經(jīng)濟(jì)民族主義以及以保護(hù)、復(fù)興民族或本土文化為特征的文化民族主義開(kāi)始顯現(xiàn)出來(lái),并呈現(xiàn)出上升之勢(shì),成為民族主義在未來(lái)發(fā)展的主要趨勢(shì)。 通過(guò)對(duì)第三次民族主義浪潮的探析,我信認(rèn)為,面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的新發(fā)展,如何正確使用民族自決權(quán)原則,在國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)層面構(gòu)建和諧的民族環(huán)境已成為當(dāng)務(wù)之急。在新的歷史條件下,民族自決權(quán)原則發(fā)生了巨大的變化,為防止其再次被民族分離主義勢(shì)

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