梁啟超法律思想的演變.pdf

1、梁啟超是中國近代史上一位具有重要地位的人物.他不僅以著述眾多而聞名，更以善于變化而著稱，他自己也承認：“不惜以今日之我，難昔日之我”。作為其思想體系的一部分，他的法律思想同樣呈現(xiàn)出多變的特征。1899年以前，梁啟超堅持“中法為本，西法為用”的法律觀。一方面，梁啟超主張通過維新變法，大規(guī)模引進西方文化，特別是西方政治法律制度，來挽救民族危機，強調(diào)“治舊國必用新法”；但另一方面，由于受其早年特定的知識結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷、社會背景的影響，他又堅持

2、“中法為本”，力圖從本位角度上看待中國傳統(tǒng)法律文化。為了將中西法律文化納入一個綜合的思想體系中，梁啟超借用了“西法中源”說，試圖以此來緩和中西法律文化之間的沖突。 1899-1917年間，梁啟超持“西法為主，中法為輔”的理念。一方面，梁啟超深受西方啟蒙學者的影響，把建設法治國家作為自己的奮斗目標。他以西方法律學說為武器，提出了諸如立法權應由廣大國民掌握、設立立法部、司法與行政應當分立等一系列具有西方法治精神的主張，力圖以西政西法

3、為范本，改良中國傳統(tǒng)的政治、法律制度，真正在中國開創(chuàng)一個“立有文明之法，公正司法”的良好局面，以創(chuàng)建一法治國模范。另一方面，梁啟超并沒有全盤西化、醉心西法。作為一名自幼接受嚴格傳統(tǒng)教育的中國知識分子，傳統(tǒng)文化已在他的心目中根深蒂固，他的身上始終籠罩著傳統(tǒng)文化的影子。因而，就在他積極向西方學習，對西方法律贊賞有加的同時，他始終沒有完全放棄中國傳統(tǒng)法律文化.基于這種考慮，他提出了諸如知縣可以兼理司法、輕微案件不必注重形式、對一些案件限制上訴

4、等一系列具有濃厚保守色彩的主張，明顯違反了西方法治的實質(zhì)精神。 1917年以后，梁啟超的法律思想又發(fā)生了一些變化，開始回歸傳統(tǒng)，重新肯定中國傳統(tǒng)法律文化的價值，并在此基礎上化和中西，試圖構(gòu)建一個新的法律文化體系。他通過對中西法律文化的認真研究，深刻地認識到，中西法律文化各有所長，因而單純的“醉心西法”或“恪守祖宗成法”都不是正確的選擇，必須“拿西洋的文明，來擴充我的文明，又拿我的文明去補助西洋的文明，叫他化合起來成一種新文明?！?/p>