新課程標準下的高中數(shù)學教學模式和學習方式的改革.pdf

1、20世紀90年代以來，數(shù)學的實用價值大大提高，但是我國的數(shù)學教育卻跟不上時代發(fā)展的要求。主要表現(xiàn)為數(shù)學教育目的不明確；數(shù)學教學內(nèi)容缺乏時代氣息；數(shù)學教學方法不靈活。同時，隨著全面推進素質(zhì)教育進程的深入，一切以“育人為主，全面提高素質(zhì)”的教育大改革正如火如荼地開展著。教學，是我國中小學教育活動的基本構(gòu)成部分，是實施學校教育的基本途徑。因此，教學改革成為教育改革中備受關(guān)注的主題，特別是在推進素質(zhì)教育的要求下，教學改革日益被提到議事日程上來。

2、 20世紀以來，學習和教學理論經(jīng)歷了四次革命，亦即20世紀頭10年的行為主義革命、20世紀五六十年代認知革命和人本主義革命、20世紀80年代以來的建構(gòu)主義或情境主義革命。 在行為主義者看來，教學的目的就是提供特定的刺激或強化，以便引起學生特定的反應(yīng)。同時，由于學生的行為反應(yīng)類型極其復雜，為了更明確的引導教學，必須對教學目標做出盡可能細致的分類，澄清每類知識、技能的習得條件，按照由易到難的順序依次教給學生。在教學過程中，要

3、給予學生做出反應(yīng)的機會，對其反應(yīng)給予及時反饋和強化，使學生的反應(yīng)達到精確化。 認知學習和教學論試圖在澄清學習的內(nèi)在心理過程的基礎(chǔ)上設(shè)計和開展教學，這彌補了行為主義學習理論忽視學習的內(nèi)部過程的不足。但是它把注意力更多的集中在個體的認知方面，而對學習的情意方面和社會互動過程給予的關(guān)注相對較少。 人本主義主張以學生為中心開展教學，促進學生的自主學習、自我實現(xiàn)，這有助于培養(yǎng)學生的獨立性、自主性和創(chuàng)造精神。人本主義還主張情意教學，

4、和諧師生感情，創(chuàng)造豐富多彩的教學情境，這有利于學生身心的全面發(fā)展。但有些批評者認為，人本主義者過分注重學生的自學，而學生沒有能力承擔這種責任，相反，他們需要教師的指導。 建構(gòu)主義試圖把知識的建構(gòu)性和生成性、學習的情境性和社會性、學生的自主性和教師的主導性等特征統(tǒng)一起來，它反映了學習和教學理論的相互補充、走向融合的趨勢。但是建構(gòu)主義也有明顯不足。例如，對于情感、態(tài)度、價值觀的學習，對于講授式教學與接受學習，它給予的關(guān)注都相對不足。

5、 上述四次革命所產(chǎn)生的學習和教學理論既各具特色，又互為補充，從而構(gòu)成了高中教學的學習和教學論基礎(chǔ)。 在這樣的理論支撐下，我國新一輪課程改革漸漸深入下去。高中數(shù)學課程是義務(wù)教育后普通高級中學的一門主要課程，它包含了數(shù)學中最基本的內(nèi)容，是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程。為此，我們必須改革相應(yīng)的教育觀念，評價制度，師生關(guān)系等，尤其是要改革傳統(tǒng)的教學模式和學習方式。 我國傳統(tǒng)的教學模式，歷來是“教師講——學生聽、學生記”，“教師

6、示范例題——學生模仿練習”的單向信息的傳遞模式，這種教學模式嚴重影響了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代數(shù)學教學論強調(diào)建立“師生共作”的交互式的教學理念。今天，我們倡導實施素質(zhì)教育，可以概括地說，就是在國家規(guī)定的教育方針與課程標準的框架內(nèi)，教師的教學應(yīng)當讓全體學生獲得全面和諧的發(fā)展，讓全體學生生動活潑的主動發(fā)展。也就是要求我們的教學應(yīng)當是“以學生發(fā)展為本”。在各種新的教學模式(嘗試指導、效果回授法、嘗試教學法、研究性教學法等)大力發(fā)展的過程中，我

7、們要清醒的認識到這些方法哪個都不是萬能的，不是教學通法。同時，在改革數(shù)學教學模式的探索中，我們絕不能為“改革”而“改革”。對教材，我們要創(chuàng)造性的使用。課堂上提倡學生自主，但不是徹底否定教師的作用。課堂訓練要更重視問題解決。課堂教學不能全面否定傳統(tǒng)的講授法教學模式。 轉(zhuǎn)變學習方式從根本上說就是從傳統(tǒng)學習方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學習方式?，F(xiàn)代學習方式從本質(zhì)上講，是以弘揚人的主動性為宗旨、以促進人的可持續(xù)性發(fā)展為目的。新課程強調(diào)學生學習上的合作與