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文檔簡(jiǎn)介
1、教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng),是社會(huì)為了得以延續(xù)而進(jìn)行的一種自我發(fā)展性的活動(dòng),是社會(huì)生活中長(zhǎng)輩為了下一代的幸福而獻(xiàn)的一種愛(ài)心。教育本身是責(zé)任和愛(ài)的象征,所以,教育在其本性上是“道德的”。然而,處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)高等教育卻面臨著諸多的倫理道德困境,也引起了越來(lái)越多的人的關(guān)注,可見(jiàn),對(duì)當(dāng)代中國(guó)高等教育進(jìn)行系統(tǒng)的倫理分析是必須和必要的。本文在結(jié)合倫理學(xué)、教育學(xué)、教育病理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科研究的基礎(chǔ)上,從分析當(dāng)代中國(guó)高等教育面臨的道德困境與挑戰(zhàn)入手,
2、采用了解釋學(xué)、文獻(xiàn)研究法、比較法、歷史分析法等研究方法,一方面從縱向上闡述了倫理道德發(fā)展的歷史性,另一方面在橫向上,從教育倫理學(xué)的三個(gè)核心范疇:人道、理性、公正出發(fā)分析了當(dāng)代中國(guó)高等教育的道德現(xiàn)狀,為處于社會(huì)和道德轉(zhuǎn)型期的高等教育明確發(fā)展方向,尋找提高其道德性的途徑。 本文分為五個(gè)部:第一部分是前言,筆者從分析高等教育倫理學(xué)研究的必然性和必要性入手,介紹了本課題研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,并著重總結(jié)了國(guó)內(nèi)外有關(guān)本課題的研究動(dòng)態(tài),作
3、出了較全面詳細(xì)的研究綜述。 第二部分:教育道德性的歷史發(fā)展。依照馬克思主義關(guān)于人的存在方式的劃分,從歷史的角度考察了教育倫理思想發(fā)展的階段性特征,即:對(duì)人的依賴和奴仆式教育;對(duì)物的依賴和商品化教育;人的獨(dú)立性存在和個(gè)性化教育三個(gè)階段,并分別進(jìn)行了深入的分析。 第三部分論述了當(dāng)代中國(guó)高等教育所面臨的道德挑戰(zhàn),結(jié)合實(shí)際,主要包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德及社會(huì)的不平衡發(fā)展對(duì)高等教育提出的道德挑戰(zhàn)。 第四部分是本文的重點(diǎn),著重從人道
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