廣西忻城縣土司建筑及其文化內涵研究.pdf

1、土司制度曾長期存在于我國西南民族地區(qū)，是中央王朝對邊疆實施間接管理的制度。明萬歷年間，八世土司莫鎮(zhèn)威修衙署，拓城池。如今，忻城縣的土司建筑群是廣西境內規(guī)模最大、保存最完整的土司建筑。1996年該建筑群被列為全國重點文物保護單位，是廣西地區(qū)乃至整個邊疆少數(shù)民族地區(qū)土司建筑的縮影，也是研究土司制度的珍貴遺產。
　　本文以調研走訪和實地測繪為基礎，從建筑及其文化內涵出發(fā)，對忻城縣的土司建筑群進行研究分析。
　　文章主要分為三個部分

2、。第一部分，追溯土司制度的歷史源流，研究忻城縣土司建筑產生的背景。
　　第二部分，分析忻城縣土司建筑群的布局以及各建筑單體。
　　土司建筑因其受到的漢文化影響程度以及所在地域的自然環(huán)境和歷史文化的不同，呈現(xiàn)出獨特的風格和特征。
　　忻城縣土司建筑群在選址上受漢族風水觀念影響，布局上采用中軸對稱。衙署是建筑群的主體，居住部分在其后部。衙署的東面建有土司祠堂，這是漢族地區(qū)縣衙所沒有的，體現(xiàn)了土司世襲的特點。
　　單體

3、建筑均為三開間，且衙署的規(guī)制要高于官族府邸。絕大多數(shù)的土司建筑為磚木結構，主體結構分為穿斗式、插梁式和硬山擱檁式三種。
　　第三部分，探究忻城縣土司建筑的文化內涵。
　　從禮制角度看，忻城縣的土司建筑要比土民的建筑規(guī)模大、環(huán)境講究、技術精湛，但卻不如漢族縣衙富麗堂皇。這意味著，在忻城，土司的地位至高無上，但與漢族地區(qū)同級別的縣官相比，土司的地位要低。
　　從建筑外觀看，忻城土司建筑表現(xiàn)出顯著的漢文化特點，僅在門窗等細部