網絡語言的本質及社會功能.pdf

1、本文從哲學的角度探討了網絡語言，包括網絡語言的定義、特點、形成、發(fā)展、本質特征和社會功能等。認為網絡語言在表層上是日常語言形式的映射；深層上是二元邏輯的形式語言。 文章重點探討了網絡語言的三個本質特征，指出網絡語言在本質上具有思維表達的符號化、思想交互的邏輯化以及意義世界的計算化三個基本特征。 首先，網絡語言是思維表達的符號化。這體現在網絡語言是用形式符號來表達人類思想的，而用符號來表達人類思想的觀念最早可以追溯到萊布尼

2、茨和弗雷格。萊布尼茨的“普遍文字”是人工形式語言，是一套符號系統(tǒng)，用來表意。這種符號系統(tǒng)既無內容又無聲音，人類思想領域的全部知識它都可以囊括。當代計算機就是以這種思想為基礎，通過推理生成新思想。弗雷格的“概念文字”是一種形式語言，是用精確的句法結構形式化的人工語言。通過“概念文字”，弗雷格把概念與判斷轉化為形式語言，轉化為符號，為意義世界轉化為符號世界提供了可能，人類思維得以用符號的形式被再現。弗雷格的思想為計算機語言的構造方式提供了思

3、想基礎。網絡語言就是萊布尼茨和弗雷格思想的形式化。 其次，網絡語言是思想交互的邏輯化。布爾比較系統(tǒng)地從技術思想上進行了數學化的研究。布爾的“邏輯代數”把邏輯命題轉化為一種算術，把語言看作一種邏輯語言。計算機的工作遵循布爾邏輯，并按預先設計好的程序得出結果。布爾查詢邏輯標志著一種在網絡虛擬世界里的新型思維交互形式的形成，這種思維的交互在以后的計算機技術中還以超文本思想為實際操作，以界面為中介手段，它們使網絡二元邏輯形式語言的本質得

4、到完整地體現。 第三，網絡語言是意義世界的計算化。意義世界的可計算觀念源于西方的畢達哥拉斯傳統(tǒng)。近代伽利略也認為自然界是一本由數學寫成的書，萊布尼茨更是提出把思想轉化為符號的觀念，把語言的隔閡、思維的繁復都用“符號”來解決，而包括圖靈機在內的可計算理論現在已經成為整個計算機科學的基礎理論。網絡語言把人類思想、觀念和意義，通過符號系統(tǒng)的轉化被計算機識別和計算，使得語言變成了意義世界的計算化。網絡語言是意義世界的計算化的觀點得到了現

5、代科學技術的支持。 文章的最后一部分著重討論了網絡語言對社會發(fā)展的影響，指出網絡語言對人類認知模式、社會交往方式以及社會文化發(fā)展產生了不可忽視的影響。它使人類認知方式由線性發(fā)展為非線性、由文本發(fā)展為超文本，由靜態(tài)發(fā)展為動態(tài)；在社會交往模式上，它體現為語言與身份分離、語言與身體分離；在人際關系上，它導致了人際關系的虛擬化、編碼化、符號化；它對社會文化發(fā)展的影響體現在對文化傳播本體論的影響。網絡的開放性、共享性和互動性賦予了網絡語言