試論語(yǔ)感的本質(zhì)及生成機(jī)制——兼與劉大為教授商榷.pdf

1、語(yǔ)感及語(yǔ)感教學(xué)問(wèn)題，是近20年來(lái)語(yǔ)文教育界研究的重要的理論和實(shí)踐問(wèn)題之一，也是爭(zhēng)論較多的焦點(diǎn)問(wèn)題。語(yǔ)感及語(yǔ)感教學(xué)問(wèn)題的研究主要圍繞著“語(yǔ)感是什么?怎樣培養(yǎng)語(yǔ)感?”這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的。其中，對(duì)語(yǔ)感本質(zhì)的理論認(rèn)識(shí)，對(duì)語(yǔ)感教學(xué)的實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。本文從理論層面對(duì)“語(yǔ)感”的本質(zhì)和生成機(jī)制進(jìn)行了較為深入、系統(tǒng)和全面的闡述。 全文由前言、正文和結(jié)語(yǔ)組成，其中正文分為兩部分。 前言：闡述選題的理由與價(jià)值，同時(shí)闡釋與本文有關(guān)的方法論問(wèn)題。

2、 第一部分：語(yǔ)感的本質(zhì)。這一部分在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，深入分析已有的研究成果，指出當(dāng)前研究中存在的分歧，對(duì)“語(yǔ)感與意識(shí)、無(wú)意識(shí)”“語(yǔ)感與直覺”“語(yǔ)感與心智技能”這些難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討與研究。劉大為認(rèn)為語(yǔ)感是“語(yǔ)言的無(wú)意識(shí)”，但在論證過(guò)程中，把以意識(shí)對(duì)象為標(biāo)準(zhǔn)的分類與以意識(shí)主體的意識(shí)覺知程度為標(biāo)準(zhǔn)的分類混淆了起來(lái)，對(duì)此，本文進(jìn)行了較為細(xì)致的論證，認(rèn)為語(yǔ)感既有意識(shí)的成分，也有無(wú)意識(shí)的成分。相比較而言，出現(xiàn)在無(wú)意識(shí)和意識(shí)兩個(gè)心理層面

3、上的直覺更接近語(yǔ)感的特質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，指出語(yǔ)感的本質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知能力，并區(qū)分能力和技能兩者的區(qū)別和聯(lián)系，從而指出徐云知把語(yǔ)感定位于心智技能的不當(dāng)。語(yǔ)感具有不同于其他語(yǔ)文能力的特點(diǎn)：直覺性與積淀性統(tǒng)一、個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一、感性與理性統(tǒng)一。這一部分主要回答了“什么是語(yǔ)感”這個(gè)問(wèn)題。 第二部分：語(yǔ)感的生成機(jī)制。這一部分較為全面地介紹了與語(yǔ)感有關(guān)的理論成果，指出圖式理論的不足之處，而徐云知提出的單純的產(chǎn)生式規(guī)則生成語(yǔ)感的理論也有見技不