現(xiàn)代漢語(yǔ)自主狀語(yǔ)研究.pdf

1、我們引入馬慶株等學(xué)者構(gòu)建的自主非自主范疇，從“人”的角度去考察現(xiàn)代漢語(yǔ)中的狀語(yǔ)。首先，我們界定了現(xiàn)代漢語(yǔ)中哪些成分可以充當(dāng)自主狀語(yǔ)。其次，運(yùn)用語(yǔ)義指向分析法對(duì)自主狀語(yǔ)與其他句法成分之間的關(guān)系作了分析。再次，考察了自主狀語(yǔ)句施事特點(diǎn)。最后，我們分析了受自主狀語(yǔ)修飾的位移動(dòng)趨式的自主性變化對(duì)狀語(yǔ)自主性的影響。
　　 全文分成六章。
　　 第一章是緒論。首先闡述了本論文選題的理論背景。20世紀(jì)以來(lái)語(yǔ)言研究越來(lái)越重視“人”的理解

2、和表達(dá)。因此，我們把漢語(yǔ)中反映人的主觀能動(dòng)性的狀語(yǔ)作為研究對(duì)象。在充分吸收前人關(guān)于狀語(yǔ)、自主范疇理論成果的基礎(chǔ)上，選擇我們?cè)谡n題中要解決的問(wèn)題，提出了我們的研究方案。
　　 第二章討論客觀世界和語(yǔ)言世界中人的主觀能動(dòng)性。我們首先分析了客觀世界中的人如何通過(guò)自身的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自己掌握世界并按照自己的需要生產(chǎn)的目標(biāo)。由于語(yǔ)言世界和客觀世界存在著映射關(guān)系，人的主觀能動(dòng)性會(huì)概念化、范疇化在語(yǔ)言世界中。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們分析了存在于不

3、同詞語(yǔ)中的[+自主]特征。
　　 第三章討論關(guān)于自主狀語(yǔ)的界定。我們采用形式和意義結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定自主狀語(yǔ)。從意義上看，自主狀語(yǔ)都可提取出表現(xiàn)主體意志性和能動(dòng)性的[+自主]語(yǔ)義特征；從形式上看，自主義(可控義)都直接或間接地和祈使句式有關(guān)。按照上述標(biāo)準(zhǔn)，我們分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)中能夠充當(dāng)自主狀語(yǔ)的語(yǔ)言成分，并結(jié)合狀位意義對(duì)這些充當(dāng)狀語(yǔ)的詞語(yǔ)如何體現(xiàn)自主義進(jìn)行了分析。最后我們討論了影響狀語(yǔ)自主義隱現(xiàn)的因素，指出就若干具體狀語(yǔ)來(lái)說(shuō)，自主狀

4、語(yǔ)與非自主狀語(yǔ)之間并不存在絕對(duì)的界限，狀語(yǔ)之自主與非自主是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)。
　　 第四章討論自主狀語(yǔ)的語(yǔ)義指向。我們運(yùn)用語(yǔ)義指向分析法考察了自主狀語(yǔ)與其他句法成分之間的句法語(yǔ)義關(guān)系。判定語(yǔ)義指向主要用語(yǔ)義的和形式的標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)義上應(yīng)符合“語(yǔ)義相配原則”。從形式上看，語(yǔ)義指向主語(yǔ)的自主狀語(yǔ)多能轉(zhuǎn)換為謂語(yǔ)的形式來(lái)陳述主語(yǔ)；語(yǔ)義指向謂語(yǔ)的自主狀語(yǔ)多能轉(zhuǎn)換成補(bǔ)語(yǔ)形式；語(yǔ)義指向賓語(yǔ)的自主狀語(yǔ)多能移位到賓語(yǔ)的定位上。按上述標(biāo)準(zhǔn)，我們將自主狀語(yǔ)分為三

5、類：(1)語(yǔ)義指向主語(yǔ)的自主狀語(yǔ)，(2)語(yǔ)義指向謂語(yǔ)的自主狀語(yǔ)，(3)語(yǔ)義指向賓語(yǔ)的自主狀語(yǔ)。
　　 第五章討論自主狀語(yǔ)句的施事。行為主體可以有意識(shí)地利用某種對(duì)象對(duì)某種客體施加某種行為、影響，這種行為模式對(duì)應(yīng)在句法上可以表現(xiàn)為自主狀語(yǔ)句。因此，謂詞所聯(lián)系的主體(施事)應(yīng)該具有與句式意義相適應(yīng)的特點(diǎn)。從這個(gè)角度出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)自主狀語(yǔ)句中出現(xiàn)的施事都是意志施事。我們還分析了意志施事和非意志施事在生命度等級(jí)上的差異。從與施事共現(xiàn)的某些