葛蘭西文化領導權思想的整體性研究.pdf

1、安東尼奧·葛蘭西深入研究了意大利資本主義社會,并對無產(chǎn)階級革命運動進行了反思,提出了著名的文化領導權思想。文化領導權思想在其整個理論體系中占據(jù)著核心地位,充分體現(xiàn)了哲學與政治、理論與實踐的統(tǒng)一。葛蘭西文化領導權為無產(chǎn)階級革命運動的勝利奠定了基礎,并促進了西方意識形態(tài)的發(fā)展。從整體性方面對葛蘭西文化領導權思想的研究,有助于我們更全面的把握這一思想,吸收其合理性因素,服務于我國的社會主義文化建設。
　　本文主要分為三個部分,從文化領導

2、權思想的理論來源、基本內(nèi)容和批判等方面,對葛蘭西文化領導權思想進行了整體性的研究。
　　第一部分主要從文化領導權思想的背景和理論淵源談起,聯(lián)系當時葛蘭西所處的社會現(xiàn)實,介紹了葛蘭西思想形成的社會歷史條件。并對葛蘭西文化領導權思想產(chǎn)生的理論淵源,即馬基雅維利的政治理論、馬克思的國家理論、列寧的領導權思想進行了闡述。
　　第二部分是文章的重點,從整體上論述了葛蘭西文化領導權思想。在對文化領導權的內(nèi)涵和特征進行探討的基礎上,提出文

3、化領導權思想的前提是完整的國家理論,存在基礎是市民社會。葛蘭西認為在資本主義社會要想取得無產(chǎn)階級革命的勝利,可以采取非強制的手段,即通過有機知識分子對廣大群眾進行教育、引導,來實現(xiàn)對市民社會文化領導權的控制。具體的實現(xiàn)過程是以市民社會為實踐場所、有機知識分子為依靠力量、“陣地戰(zhàn)”為實現(xiàn)方法。這些理論都是葛蘭西文化領導權思想的整體性研究中必不可少的要素,發(fā)揮著不同的作用和職能,缺少其中的一部分,都不能使之完整。
　　第三部分是對葛蘭