唐代《孝經》文獻研究.pdf

1、孝在中國傳統(tǒng)倫理文化中居于核心地位?！缎⒔洝纷鳛閷ｉT闡發(fā)孝道、指導孝行的儒家經典，自漢代即列入學官，盡管存在今古文之爭，歷代仍傳抄傳承不絕，受到高度重視，并產生大量研究和闡發(fā)著作，涌現(xiàn)大量《孝經》文獻。
　　唐代是中國歷史上繁榮昌盛的時期之一，統(tǒng)治者十分重視孝道，倡導孝行，并親自注解《孝經》。《孝經》文獻是唐代儒家文獻的重要組成部分，并對之后《孝經》研究產生極其重要的影響。論文梳理了唐代《孝經》文獻，考察其傳播及影響，并對唐代具有

2、代表性的兩部《孝經》文獻——唐玄宗《御注孝經》和陸德明《經典釋文·孝經音義》進行闡釋，探討唐代《孝經》典籍受到重視的原因。
　　緒論部分，主要論述選題的緣起，概述唐代《孝經》與孝文化的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，梳理《孝經》學存在爭議的諸如作者、成書過程、書名由來、傳注源流等問題，展示研究思路和意義。
　　第一章主要是對唐代《孝經》文獻的整體考證。唐代重視孝行，《孝經》學在唐代亦有了較大的發(fā)展，為《孝經》作注、疏、正義的不在少數(shù)。唐

3、代《孝經》文獻，后世所作史志目錄、私家目錄、專修目錄多見收錄，此外在史書列傳、小說、文集中亦有所提及，約二十四種。文章對《孝經》典籍進行了梳理，明確了有唐一代見于著錄的對《孝經》進行注疏音義的文獻，與《孝經》內涵和用意相近的文獻，以及借助《孝經》之名闡發(fā)孝道但文字上與《孝經》幾乎無同，完全是進一步的闡發(fā)的典籍。在此基礎之上，對具有唐代特色的唐代墓志銘和唐詩中所見《孝經》相關評論、運用與傳播進行研究。
　　第二章探討唐代在《孝經》文

4、獻的傳播上具有的時代特征。唐代《孝經》的發(fā)展與刊刻;官學中的《孝經》教育，《孝經》在唐代被作為官學中必學的教材之一;科舉中《孝經》作為儒家經典之一，也在科舉考核范圍之內，成為選拔人才的依據(jù)之一。挖掘唐代對《孝經》、對孝的重視和對孝文化的進一步深化所做出的貢獻和重要意義。
　　第三章探討唐代《孝經》文獻豐富之原因。主要從歷代文化積淀、統(tǒng)治者重視和提倡分析，此外，與唐代國力昌盛和經濟文化繁榮也不無關系。與唐以前中國歷代文化，尤其是孝道

5、倫理文化的積淀密不可分，同時統(tǒng)治者的高度重視對《孝經》學、《孝經》典籍文獻的繁盛具有推動作用。唐之后，繼承并發(fā)揚了中國傳統(tǒng)的孝道倫理文化，統(tǒng)治者加強重視，在政治制度、法律制度、科舉考試等方方面面都有相關涉及和滲透。
　　第四章、第五章則選取唐代《孝經》文獻中具有代表性的兩類進行解讀。一為音義類——陸德明《經典釋文·孝經音義》，其書對《孝經》進行了釋音，并將《孝經》列為儒家經典，肯定了《孝經》在儒家經典中的地位。另一為注疏類——唐玄