人格權(quán)商品化研究.pdf

1、隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人格權(quán)財(cái)產(chǎn)價(jià)值的屬性已為人們所普遍接受，其中具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值的標(biāo)表性人格權(quán)的利用在一定程度上豐富了人格權(quán)體系，但民法學(xué)界對(duì)該權(quán)利類型的定性卻始終未達(dá)成一致。
　　我國當(dāng)前人格權(quán)商品化保護(hù)呈現(xiàn)出人格標(biāo)識(shí)保護(hù)種類范圍過于狹窄和人格權(quán)商品化保護(hù)相對(duì)滯后的立法現(xiàn)狀。雖然我國司法實(shí)踐中已開始對(duì)人格權(quán)的財(cái)產(chǎn)價(jià)值予以保護(hù)，但是由于人格權(quán)商品化經(jīng)濟(jì)價(jià)值存在認(rèn)定困難和保護(hù)存有局限性等問題，人格權(quán)商品化的司法保護(hù)現(xiàn)狀也不容樂觀。在

2、我國當(dāng)前人格權(quán)商品化的保護(hù)理論中尚存知識(shí)產(chǎn)權(quán)說、商事人格權(quán)說和人格權(quán)說三種學(xué)說爭論。
　　人格權(quán)商品化的保護(hù)具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在理論基礎(chǔ)中，洛克的財(cái)產(chǎn)權(quán)勞動(dòng)理論和康德的自由意志論為其提供了哲學(xué)意義上的依據(jù)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則為人格權(quán)商品化的出現(xiàn)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而我國憲法和民法上的部分法律條文也為其提供了制度上的保障。在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，標(biāo)表性人格權(quán)自身的可利用價(jià)值、部分人格權(quán)能的可分離性、人格權(quán)財(cái)產(chǎn)價(jià)值的可繼承性和人格權(quán)遭受侵害后

3、的可賠償性使得人格權(quán)的保護(hù)提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
　　人格權(quán)商品化制度的確立不僅可以順應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)人格權(quán)的性質(zhì)、內(nèi)容以及效力也會(huì)產(chǎn)生相對(duì)積極的影響，促使人格權(quán)制度的自身完善。通過比較研究我們發(fā)現(xiàn)，域外各國在人格權(quán)商品化的道路上已經(jīng)有了較為成熟的探索和實(shí)踐，其中以美國為代表的英美法系國家“雙重權(quán)利”模式和以德國為代表的大陸法系“統(tǒng)一權(quán)利”模式都為我國相關(guān)制度的設(shè)立提供了有益的參考。
　　由此，我國人格權(quán)商品化制度的完善應(yīng)