蒲松齡的寒士際遇與《聊齋志異》中的寒士畫(huà)像.pdf

1、 蒲松齡稱《聊齋志異》是一部“孤憤之書(shū)”，這就決定了抒寫(xiě)情思是它的主要目的，因而，蒲松齡的個(gè)人形象就成為讀者解讀這部小說(shuō)的重要切入點(diǎn)。蒲松齡是中國(guó)封建社會(huì)末世落魄文人的典型代表，他終生都在為科舉功名和家人生計(jì)忙碌奔波?？婆e的蹉跎不遇，使他無(wú)力改變自己身為一介寂寞失意的下層寒士的悲涼命運(yùn)；經(jīng)濟(jì)的貧寒窘迫，使他不得不靠設(shè)帳坐館維持生計(jì)；社會(huì)地位的卑下，使他飽受世態(tài)炎涼的折磨。但是，貧窮的生活、卑屈的地位，卻塑造了他磊落脫俗的高尚品節(jié)

2、和激揚(yáng)傲世的率真?zhèn)€性。寒士，是《聊齋志異》男性形象的主體，是蒲松齡人生追求的種種感受和體驗(yàn)以及對(duì)寒士階層的深切同情相凝結(jié)的產(chǎn)物。蒲松齡在撰寫(xiě)這類作品時(shí)，用不著以“集腋成裘”的方式收集資料，憑他豐富的人生經(jīng)歷和深沉的情感體驗(yàn)就足以進(jìn)行創(chuàng)造性想象了。在創(chuàng)作這些形象時(shí)，蒲松齡把自己的主觀情感完全移注到這些客觀形象之中，通過(guò)對(duì)這些不幸士子的境遇與感受的描寫(xiě)，宣泄自己積郁于心的滿腔憤懣，故《聊齋志異》中那些描寫(xiě)失意寒士生活、精神題材的作品，多具有