文化導(dǎo)入在對(duì)外漢語(yǔ)聽說(shuō)課中的應(yīng)用模式及教案設(shè)計(jì).pdf

1、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，文化教學(xué)一直是各界討論的熱點(diǎn)及重點(diǎn)。文化的表現(xiàn)形式多種多樣，存在于日常生活的各個(gè)方面。對(duì)于有著五千多年歷史的中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化知識(shí)的廣度和深度不可比擬，這就要求在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)時(shí)更應(yīng)該重視文化教學(xué)。
　　聽和說(shuō)是掌握一門語(yǔ)言所具備的基本能力，無(wú)論出于何種目的習(xí)得一門語(yǔ)言，聽說(shuō)能力是必不可少的，其次才能進(jìn)入到相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言理論方面，而在對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)中對(duì)應(yīng)的就是聽力課和口語(yǔ)課。近段時(shí)間也有學(xué)者提出將聽力課和口語(yǔ)課合并

2、為新型的聽說(shuō)課，然而無(wú)論是分開的聽力、口語(yǔ)課還是合并的聽說(shuō)課，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中都有著舉足輕重的地位。而聽說(shuō)能力要應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活中，并且符合中國(guó)人的固定模式，就要與文化教學(xué)相結(jié)合，兩者是相輔相成，缺一不可的。
　　現(xiàn)在高校對(duì)外漢語(yǔ)的文化教學(xué)存在著一些問(wèn)題，大部分是單獨(dú)開設(shè)文化課，與實(shí)際課堂教學(xué)分裂開來(lái)，難以滲透到學(xué)生的日常生活和交際中，缺乏實(shí)際意義。而關(guān)于文化教學(xué)的研究大多數(shù)也只是流于經(jīng)驗(yàn)的陳述，很少有實(shí)際案例的指導(dǎo)。
　　隨

3、著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的進(jìn)一步興起，其文化教學(xué)也從最初的沒(méi)有坐標(biāo)到現(xiàn)在越來(lái)越受到重視，而文化教學(xué)的方式也就引起了熱烈的討論。文化教學(xué)雖然重要但是不能削弱真正的語(yǔ)言教學(xué)，要把握適度，所以將文化進(jìn)行導(dǎo)入，與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中融入文化，是較好的方式。
　　針對(duì)這些所存在的問(wèn)題，本文選取了一個(gè)切入點(diǎn)，即文化導(dǎo)入在對(duì)外漢語(yǔ)聽說(shuō)課中的運(yùn)用，探討聽說(shuō)課下的文化導(dǎo)入應(yīng)用模式，針對(duì)不同階段學(xué)生設(shè)計(jì)不同的文化導(dǎo)入模式。將聽說(shuō)課與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在