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文檔簡介
1、違實思維是人們推理過程中的普遍現(xiàn)象,違實思維和假設思維在我們的日常生活中已經(jīng)根深蒂固。國外對違實的研究已經(jīng)有相當長的歷史,并且引起了哲學家、心理學家、語言學家和邏輯學家們的廣泛興趣,已成為主要的研究領域,并且已經(jīng)取得了很大的成就。從1973年Lewis運用可能世界語義學對違實進行研究到最近認知語言學者們運用認知理論對其識解的日臻完美,幾十年的風風雨雨可管窺其巨大的吸引力。然而,漢語界對違實的研究幾乎很少,可能是因為漢語缺乏句法特征,沒有
2、時態(tài)的屈折變化。自從Bloom(1981)引發(fā)關于漢語違實思維的論戰(zhàn)以來,國內(nèi)在語言學范圍內(nèi)較系統(tǒng)的論述主要有陳國華(1988)、Wu(1994)和蔣嚴(1998)等。本文嘗試從認知的角度來解釋人們在違實思維中是如何構(gòu)建和理解這種構(gòu)式的。在陳國華(1988)、蔣嚴(1998)和邢福義(1993)研究的基礎上,結(jié)合認知語言學理論,尤其是運用Dancygier &Sweetser(2005)、Fauconnier(1985/1994,199
3、7)、Fauconnier&Tumer(2002)和Coulson(2001)等的心理空間理論和概念合成理論,來研究漢語違實條件句。我們認為漢語條件句的引導詞能激起心理空間的構(gòu)建,在此基礎之上主句得以評價。除了更多的依賴語境和“如果”、“要不是”、“假如”、“若非”等典型的條件句引導詞外,漢語在構(gòu)造違實條件句時有自己獨特的特征,比如運用時間指示詞,體態(tài)標記,否定和反問等,運用這些方法有助于人們構(gòu)建違實空間從而來表達違實思維。我們認為,對
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