南宋四大家民俗詩研究.pdf

1、南宋四大家以詩歌創(chuàng)作而著稱，他們的詩歌創(chuàng)作靈感來自于尋常的百姓生活。對(duì)于民風(fēng)、民情的認(rèn)真把握，是其民俗詩獨(dú)具魅力的主要原因。本文從四個(gè)部分介紹四位詩人的民俗詩。第一部分，南宋四大家民俗詩創(chuàng)作的動(dòng)因。民俗是社會(huì)的產(chǎn)物，與經(jīng)濟(jì)、文化的時(shí)代特征密不可分。對(duì)于社會(huì)風(fēng)俗的關(guān)注古已有之，《尚書》、《史記》、《漢書》中都有記載?！对娊?jīng)》中大部分也都是各地的民間歌謠，反映了當(dāng)時(shí)的婚姻、生產(chǎn)、服飾、祭祀、飲食等內(nèi)容都已有了詳盡的記錄。作為四位熱愛生活與生

2、命的詩人，他們的民俗詩中始終肩負(fù)著反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。社會(huì)風(fēng)俗離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南宋經(jīng)濟(jì)重心的南移，使得城市經(jīng)濟(jì)開始發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也較前代更加發(fā)達(dá)，四位詩人已注意到宋人的生活觀念和宋詩幽默詼諧的傳統(tǒng)，使四大家民俗詩的創(chuàng)作豐富而多彩；第二部分，四位詩人詩中所反映的南宋民俗。他們的詩歌中主要包括：節(jié)日民俗、生產(chǎn)民俗和婚喪嫁娶民俗。他們創(chuàng)作不僅僅是簡(jiǎn)單記錄民俗內(nèi)容，而是通過民俗反映整個(gè)社會(huì)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌；第三部分，分述陸游、楊萬里

3、、范成大、尤袤四人的民俗詩創(chuàng)作風(fēng)格，以及他們之間創(chuàng)作的不同。陸游創(chuàng)作的民俗詩從鄉(xiāng)間俚俗入手，風(fēng)格上把浪漫主義與寫實(shí)主義相結(jié)合，但一生“隱”與“仕”的掙扎，使他的民俗詩尤其是農(nóng)事詩，時(shí)而灑脫飄逸，時(shí)而憂國憂民。楊萬里的民俗詩充滿理趣，讀后引人深思，哲學(xué)氣味濃厚。他常會(huì)在詩中思考他對(duì)整個(gè)朝廷政治失敗的癥結(jié)所在。范成大民俗詩內(nèi)容涉及范圍較廣，語言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，生動(dòng)簡(jiǎn)短。他會(huì)以鋪陳敘事的方式大量羅列民俗內(nèi)容，而不會(huì)直接在詩中進(jìn)行對(duì)社會(huì)問題的議論與感

4、慨，而是把思考空間留給讀者。尤袤大量作品雖然已經(jīng)散佚，但從殘?jiān)妬砜?，他善于使用比喻和?duì)比的手法，詩歌形象具體；第四部分，南宋四大家的民俗詩成就與貢獻(xiàn)。詩歌歷來不如小說、散文表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌那樣具體寫實(shí)。但是在這一點(diǎn)上，南宋四大家吸收了詩歌善于抒發(fā)感情的長(zhǎng)處，增強(qiáng)了詩歌的敘述功能。四位詩人的民俗詩創(chuàng)作不是游戲之作，而是反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并且沒有只留于表面，深刻揭露了南宋農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)關(guān)系，即租佃制生產(chǎn)關(guān)系，這在前代民俗詩創(chuàng)作是未曾出現(xiàn)的。另外，詩

5、歌中典型形象地塑造，在其他民俗詩中是不可能這么成功的。范成大筆下的婦女形象，在他的組詩中可以同時(shí)表現(xiàn)多個(gè)立體、多層次的婦女形象。陸游描摹的商人也與前代存在很大差異，多是表現(xiàn)商人勤勞勇敢，富于感情，一反傳統(tǒng)商人形象。楊萬里用一顆童心去作詩，詩中兒童活潑俏皮，以兒童形象貫穿整個(gè)民俗活動(dòng)，可見楊萬里獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)。在文學(xué)上，對(duì)民間口語和民歌的吸收，使詩歌更加富有民俗風(fēng)味。楊萬里對(duì)竹枝歌的發(fā)展，使民歌逐漸走入文人視野，這種大膽借鑒，為民俗詩發(fā)展