中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的“得體”問(wèn)題——一種基于文本個(gè)案研究的分析.pdf

1、長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)被認(rèn)為是零散的、不成體系的，很多人將之歸咎于傳統(tǒng)的思維習(xí)慣和漢語(yǔ)的表達(dá)方式。但事實(shí)上，這種近代以來(lái)在西學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下做出的判斷并不符合中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的真實(shí)情況。 文學(xué)批評(píng)是批評(píng)者針對(duì)一定的接受者所做出的有明確指向性的活動(dòng)，批評(píng)者總是希望批評(píng)活動(dòng)能夠?qū)邮苷弋a(chǎn)生一定的影響，也就是說(shuō)，文學(xué)批評(píng)實(shí)際上就是一種話(huà)語(yǔ)傳播行為?；谖膶W(xué)批評(píng)的傳播屬性，批評(píng)活動(dòng)中批評(píng)雙方的話(huà)語(yǔ)行為必須符合“適配”的傳播學(xué)話(huà)語(yǔ)原則——即話(huà)

2、語(yǔ)的內(nèi)容與形式必須與雙方關(guān)系相適應(yīng)，“適配”的結(jié)果就是古代文學(xué)批評(píng)文本的“得體”：批評(píng)的行為達(dá)到了與相關(guān)條件比如雙方關(guān)系、批評(píng)目的等等方面的適合。 為此，在二十多個(gè)古代文學(xué)批評(píng)文本的個(gè)案研究中，重點(diǎn)分析批評(píng)雙方的關(guān)系和批評(píng)的目的，在此基礎(chǔ)上對(duì)古代文學(xué)批評(píng)的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)做出了分類(lèi)——古代文學(xué)批評(píng)的多元化特征清晰地呈現(xiàn)了出來(lái)，正是這種多元化才導(dǎo)致了批評(píng)者在具體的批評(píng)活動(dòng)中做出“不得不如是"的選擇，為了達(dá)到批評(píng)的目的，處于多元化選擇之下的