論《陌上》的現(xiàn)代性焦慮.pdf

1、近年來(lái)，70后女作家付秀瑩的“芳村敘事”引起了文學(xué)界的高度關(guān)注。像很多知名作家一樣，付秀瑩初入文壇便選好了自己的文學(xué)根據(jù)地，她癡迷地講述著一個(gè)“芳村”的故事。2016年出版的長(zhǎng)篇《陌上》正是芳村的整體亮相。付秀瑩筆下的芳村是華北平原上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通鄉(xiāng)村的代表，是當(dāng)下時(shí)代風(fēng)潮裹挾之下的鄉(xiāng)村的縮影。付秀瑩以尖銳的視角揭示現(xiàn)代性圍困下鄉(xiāng)村世界的焦慮，并以“富有靈性的個(gè)人創(chuàng)造”帶給讀者別具一格的審美感受。在“鄉(xiāng)土文學(xué)消失論”大行其道的今天，付秀

2、瑩以嶄新的姿態(tài)扛起鄉(xiāng)土文學(xué)的大旗。
　　評(píng)論界對(duì)付秀瑩創(chuàng)作的藝術(shù)性贊譽(yù)有加，關(guān)于《陌上》的現(xiàn)代性及現(xiàn)代性焦慮問(wèn)題也多有關(guān)注，但大都淺嘗輒止，本論文試圖針對(duì)《陌上》的現(xiàn)代性焦慮問(wèn)題展開(kāi)更加全面和深入的分析，探討當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)與當(dāng)下社會(huì)接軌的問(wèn)題，以期對(duì)作家創(chuàng)作提供參考，并對(duì)“鄉(xiāng)土文學(xué)的現(xiàn)代性”問(wèn)題開(kāi)辟新的思路。付秀瑩的《陌上》關(guān)注到了現(xiàn)代性對(duì)鄉(xiāng)土家園的破壞、對(duì)鄉(xiāng)村倫理的沖擊進(jìn)而深入到人性的異化，并由此進(jìn)一步思考國(guó)民性痼疾問(wèn)題，本論文第

3、一章從家園之憂、倫理之殤、人性異化、國(guó)民性痼疾等角度剖析付秀瑩筆下鄉(xiāng)村的現(xiàn)代性焦慮。揭露深刻的內(nèi)涵，區(qū)別于聲嘶力竭的吶喊，付秀瑩采用和風(fēng)細(xì)雨的慢步調(diào)，本論文第二章解讀付秀瑩書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村現(xiàn)代性焦慮的書(shū)寫(xiě)方式，總結(jié)了付秀英《陌上》集合式主人公、串門子寫(xiě)法、一路風(fēng)景與通篇心理、古典美的神韻、獨(dú)有的色彩和聲音等別具一格的藝術(shù)特色。第三章總結(jié)《陌上》的意義與不足，指出付秀瑩《陌上》是鄉(xiāng)土文學(xué)的現(xiàn)代性傳承;尤其提出了新觀點(diǎn):付秀瑩鄉(xiāng)土文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)化的

4、反諷”的寫(xiě)作方式。
　　通過(guò)對(duì)“付秀瑩《陌上》的現(xiàn)代性焦慮”的解讀，得出結(jié)論:付秀瑩以嶄新的姿態(tài)接過(guò)鄉(xiāng)土文學(xué)的大旗，其對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)代性焦慮的關(guān)注、其開(kāi)創(chuàng)的“詩(shī)化的反諷”鄉(xiāng)土文學(xué)書(shū)寫(xiě)方式，為鄉(xiāng)土文學(xué)的命運(yùn)和方向進(jìn)行了有益的嘗試，也由此證明了鄉(xiāng)土文學(xué)的巨大生命力。在社會(huì)大變革時(shí)期，中國(guó)鄉(xiāng)村如何發(fā)展、農(nóng)民該何去何從、路怎么走以及留守問(wèn)題、空巢老人問(wèn)題、農(nóng)民工問(wèn)題、農(nóng)民心理健康問(wèn)題、農(nóng)民法律意識(shí)問(wèn)題等等，都值得進(jìn)一步思考，都是作家應(yīng)該關(guān)注