論中國(guó)“家庭”法律地位的重構(gòu).pdf

1、分類號(hào)：分類號(hào)：密級(jí)：密級(jí)：研究生學(xué)位論文論文題目（中文論文題目（中文）論中國(guó)論中國(guó)“家庭家庭”法律地位的重構(gòu)法律地位的重構(gòu)論文題目（外文論文題目（外文）StudyonReconstructionofLegalStatusofChineseFamily研究生姓名研究生姓名牛倩牛倩學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)法學(xué)法學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究方向研究方向社會(huì)法社會(huì)法學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱劉光華劉光華教授教授論文工作論文工作

2、起止年月起止年月20152015年5月至月至20162016年4月論文提交日期論文提交日期20162016年4月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期校址：甘肅省蘭州市校址：甘肅省蘭州市I論中國(guó)論中國(guó)“家庭家庭”法律地位的重構(gòu)法律地位的重構(gòu)中文摘要中文摘要家庭是社會(huì)的基本“腦細(xì)胞”?！凹椅幕睙o(wú)論在中國(guó)還是西方，無(wú)疑都是最具生命力的文化現(xiàn)象。中國(guó)在古代“家國(guó)同構(gòu)”的影響下，“家觀念”尤其深厚，即使到現(xiàn)代，

3、“家庭”對(duì)中國(guó)人而言，也有著非同尋常的意義。家庭作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織和社會(huì)職能機(jī)構(gòu)，在法律上也作為獨(dú)立的整體而存在。近代以來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和西方自由思想涌入，個(gè)體價(jià)值得到了極大彰顯；然而中國(guó)傳統(tǒng)“家文化”仍然頑強(qiáng)的持續(xù)，并與西方個(gè)體本位思想產(chǎn)生了激烈的沖突?，F(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，家庭仍然作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織而存在，加之傳統(tǒng)觀念的影響，個(gè)人與家庭的關(guān)系依然緊密。這就使得中國(guó)家庭的發(fā)展，既有傳統(tǒng)“家文化”的遺跡，又有現(xiàn)代個(gè)人本位的特征，從而形成了“半現(xiàn)代

4、半傳統(tǒng)”的特點(diǎn)。以個(gè)人本位為指導(dǎo)的現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)法律體系，并不能完全符合中國(guó)家庭發(fā)展的現(xiàn)狀。法律和現(xiàn)實(shí)之間的落差，使得家庭的主體性長(zhǎng)期被忽視。這不僅不能有效應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的家庭危機(jī)，而且也導(dǎo)致了法律移植缺乏中國(guó)主體意識(shí)而水土不服。因此，我們要在現(xiàn)代社會(huì)背景下對(duì)家庭的地位進(jìn)行重新定位，以社會(huì)本位和中國(guó)傳統(tǒng)文化為指針，在法律上對(duì)家庭的地位進(jìn)行重構(gòu)，強(qiáng)化其整體性和獨(dú)立性，使家庭法律主體地位實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代意義上的回歸。本文共分為四個(gè)部分，第一部分主要對(duì)家庭

5、的概念進(jìn)行界定，并從家庭的整體性、家庭與家庭成員間的關(guān)系角度，對(duì)家庭的法律地位進(jìn)行定性。第二部分從歷史的角度，對(duì)中西方家庭本位的成因和家庭法律地位的變遷，做總體的概括；并對(duì)變遷的不同路徑、成因及問(wèn)題，進(jìn)行對(duì)比分析。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭法律地位重構(gòu)的必要性。第三部分主要結(jié)合中國(guó)家庭發(fā)展現(xiàn)狀和國(guó)內(nèi)立法，分析我國(guó)在個(gè)人本位之下立法與家庭發(fā)展之間的矛盾，結(jié)合西方立法中家庭主體地位回歸的趨勢(shì)，為下一步的家庭法律地位重構(gòu)提出指引。第四部分是文章的重點(diǎn)