文化憲政視角下憲政文化建設(shè)問(wèn)題研究.pdf

1、自清末變法以來(lái)，我國(guó)的有志之士在救亡圖存的道路上艱難的探索著，歷經(jīng)了重大挫折，可以說(shuō)我國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷了百年的憲政建設(shè)歷程，但是到目前為止仍處于憲政建設(shè)探索階段，根本沒(méi)有建成憲政國(guó)家。究其原因，筆者認(rèn)為我國(guó)憲政建設(shè)缺少背后的文化支撐。而憲政是一種現(xiàn)代文化生活，是指在憲法實(shí)施過(guò)程中所形成的制度文化和精神文化的總稱(chēng)。筆者將從文化的角度入手去研究憲政和憲政文化。所謂憲政文化，是人們?cè)趹椪ㄔO(shè)的具體實(shí)踐中所形成和發(fā)展起來(lái)的，它是憲法、一系列憲政制度及

2、與憲政的具體實(shí)施有關(guān)的意識(shí)、心理和文化思想有關(guān)的綜合體?？梢哉f(shuō)憲政的產(chǎn)生、發(fā)展到逐步完善與憲政文化形影不離，憲政文化在憲政發(fā)展的這整個(gè)過(guò)程當(dāng)中起到了理論支撐的作用，所以說(shuō)如果缺少憲政文化的理論支撐，即使憲政制度勉強(qiáng)建立起來(lái)也不能說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了憲政，缺乏憲政文化支撐而建立的憲政制度好比“行尸走肉”而沒(méi)有靈魂。
　　甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗教訓(xùn)告訴我們僅有器物的富足是不能使我國(guó)長(zhǎng)久發(fā)展，只有符合時(shí)代趨勢(shì)的制度、精神建設(shè)才是我們更應(yīng)該思考的問(wèn)題所

3、在。并且我國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著很多與憲政文化格格不入的思想，這些思想阻礙著我們邁向憲政國(guó)家的歷程。到目前為止這些思想仍或多或少的對(duì)我國(guó)產(chǎn)生著影響，影響著人們的思維方式。我國(guó)要想真正建成憲政國(guó)家必須要有憲政文化的支撐，當(dāng)憲政建設(shè)和憲政文化之間形成良性互動(dòng)，我國(guó)憲政建設(shè)之路才能擁有更加光明的未來(lái)。
　　可以說(shuō)憲政的實(shí)現(xiàn)是我們向建設(shè)法治國(guó)家邁出的重要一步。法治國(guó)家建設(shè)要求憲政的實(shí)現(xiàn)，憲政制度是我國(guó)建成法治國(guó)家的基礎(chǔ)。擁有成熟的憲政文化可以