論張藝謀電影中的后現(xiàn)代主義特征.pdf

1、當(dāng)今的電影界中，導(dǎo)演張藝謀拍攝的電影已經(jīng)成為一種重要的文化現(xiàn)象(北大教授陳曉明語(yǔ))。從上個(gè)世紀(jì)80年代至今，張藝謀總共拍攝了18部影片。影片創(chuàng)作的風(fēng)格在不斷的發(fā)展變化，每部影片的面世都會(huì)引起一陣轟動(dòng)。筆者將借鑒王一川教授對(duì)張藝謀電影導(dǎo)演活動(dòng)的四次電影美學(xué)探索潮進(jìn)行分類(lèi)，將每個(gè)階段影片中出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義特征整理并歸納，并進(jìn)行深刻的原因探析。最后對(duì)張藝謀由現(xiàn)代主義的“作者化”制作路線向后現(xiàn)代化商業(yè)路線轉(zhuǎn)變這一過(guò)程進(jìn)行深入的剖析和反思。

2、>　　 第一部分討論張藝謀電影作品中的后現(xiàn)代主義特征及其歷史演變。一是九十年代初的鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)片里，個(gè)別影片的后現(xiàn)代意識(shí)開(kāi)始顯現(xiàn)。代表作品是《秋菊打官司》，影片的整體基調(diào)是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，又蘊(yùn)含著后現(xiàn)代的自我嘲諷、行為解構(gòu)等表現(xiàn)手法。這種具有自我意識(shí)的記錄片風(fēng)格標(biāo)志著第五代電影語(yǔ)言的重大轉(zhuǎn)折，影片的后現(xiàn)代意識(shí)開(kāi)始顯現(xiàn)。二是九十年代中期的都市題材片中，后現(xiàn)代風(fēng)格的電影人物塑造成功。該影片利用顛簸晃動(dòng)的鏡頭，呈現(xiàn)市民荒誕夸張的言行舉止，將歷史感

3、和社會(huì)責(zé)任冷落淡化，重在敘述市民間錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾紛，并且成功塑造了后現(xiàn)代主義的人物。影片中后現(xiàn)代主義的情感浮躁、主體缺失、歷史感消失的現(xiàn)象成為主體。三是新世紀(jì)初的武俠類(lèi)型片中，后現(xiàn)代主義特征鮮明呈現(xiàn)。初嘗武俠片類(lèi)型，他既追求市場(chǎng)份額又堅(jiān)持個(gè)人風(fēng)格，最后導(dǎo)致這種武俠類(lèi)型片的重構(gòu)。宏大唯美的視聽(tīng)景觀成為影片的主要內(nèi)容，后現(xiàn)代主義的空洞、邊緣化、平面化、奇觀等特征表現(xiàn)的淋漓盡致。四是荒誕搞笑的嬉鬧劇創(chuàng)作中，后現(xiàn)代主義手法制作嫻熟。全封閉的荒

4、誕劇采用的是回環(huán)敘事結(jié)構(gòu)，張藝謀在影片中對(duì)流行元素的組合，以及對(duì)人物角色的符號(hào)表征，都完整的體現(xiàn)了消費(fèi)時(shí)代中的后現(xiàn)代主義文化形態(tài)。
　　 第二部分對(duì)張藝謀電影中的后現(xiàn)代主義特征的原因進(jìn)行梳理。首先是國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)的發(fā)展變化。九十年代到新世紀(jì)不斷開(kāi)放的電影政策促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外文化的融合和中國(guó)電影商業(yè)化的進(jìn)程。這是后現(xiàn)代主義文化進(jìn)入國(guó)內(nèi)電影領(lǐng)域的先決條件。第二是個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的突破。張藝謀敢于創(chuàng)新和突破的個(gè)性使他與時(shí)俱進(jìn)，大膽嘗試后現(xiàn)代主義

5、元素，并且涉足武俠片的重構(gòu)。這是張藝謀電影中后現(xiàn)代主義特征的內(nèi)在動(dòng)力。第三，大眾審美意識(shí)的變化。時(shí)代文化心理影響著文學(xué)藝術(shù)的總體趨勢(shì)，在電影領(lǐng)域表現(xiàn)為觀眾的審美取向，它影響著影視創(chuàng)作的主流方向。這是張藝謀電影中后現(xiàn)代主義特征的外在因素。
　　 第三部分是對(duì)張藝謀電影中后現(xiàn)代主義特征的反思。一是現(xiàn)代性與后現(xiàn)代的此消彼長(zhǎng)。四個(gè)階段的代表作品中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代并存，而現(xiàn)代性的地位逐漸被后現(xiàn)代占據(jù)。兩者的較量由表及里、循序漸進(jìn)，后現(xiàn)代對(duì)現(xiàn)

6、代性的侵入從敘事結(jié)構(gòu)、視聽(tīng)語(yǔ)言逐漸延伸到敘事文本。二是藝術(shù)與技術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一。藝術(shù)與技術(shù)由從前的為內(nèi)容而創(chuàng)造形式走向?yàn)樾问綄ふ姨畛鋬?nèi)容，藝術(shù)與技術(shù)也由合作走向?qū)α?。藝術(shù)的本質(zhì)是人學(xué)，而不應(yīng)是淺層次的快感消費(fèi)，不應(yīng)是利用高科技制作出來(lái)的超真實(shí)假象；它應(yīng)該回歸自然、回歸人性。三是消費(fèi)欲望與觀眾期待的兩難境地。觀眾及電影制作者的消費(fèi)欲望推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使后現(xiàn)代主義文化之風(fēng)的盛行；然而觀眾懷有的對(duì)張藝謀“第五代”導(dǎo)演電影的情感寄托和思想共