敘事復(fù)調(diào)營(yíng)構(gòu)論.pdf

1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文敘事復(fù)調(diào)營(yíng)構(gòu)論姓名：劉亞律申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：傅修延2000.6.1江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 敘事復(fù)調(diào)蕾構(gòu)論一、緒 言從一九六九年法國(guó)學(xué)者托多羅夫明確提出“敘事學(xué)”概念算起，至今只有_ - - w t 一來(lái)年的歷史．而作為敘事學(xué)研究對(duì)象的敘事行為則一直可以追溯到人類(lèi)的初始時(shí)代。那時(shí)候，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平極其低下，自身生存的壓力似磐石般地壓在初民頭上，成為他們心里揮之難去的陰影。在費(fèi)力費(fèi)時(shí)的生存

2、勞作之余，彼此談?wù)摴适卤愠闪怂麄兣沤馄７Γ躥 耐暇的手段。①這種質(zhì)樸的娛樂(lè)活動(dòng)便是敘1 f 活動(dòng)的緣起。文字的出現(xiàn)對(duì)于敘書(shū)活動(dòng)具有極為重要的意義，足敘事史上劃時(shí)代的創(chuàng)舉。它打破了人類(lèi)敘’j f 行為圃于口耳相傳的單一模式，解決了口頭敘事“不能傳于異地，留于異時(shí)”的問(wèn)題，從根本上動(dòng)搖了故班講述人對(duì)故耵的壟斷支配地位。而造紙術(shù)的出現(xiàn)，印刷術(shù)的興盛，使得口傳史詩(shī)發(fā)展為大規(guī)模敘棗成為可能。同時(shí)令大鰱的故；籜得以保存，不因講述者個(gè)人的原因而湮

3、沒(méi)于忘川。今人能閱讀欣賞大最的遠(yuǎn)古故棗，這些媒介的傳承之功不可抹殺。到了現(xiàn)代，隨著生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，科技水平的顯著提高，在敘0 f 的物質(zhì)技術(shù)領(lǐng)域再次掀起了一場(chǎng)前所未有的革命．電影、電視、錄相、V C D光盤(pán)、電子游戲機(jī)。這些廣泛運(yùn)用了現(xiàn)代科技成果的敘事手段異軍突起，使故事的傳播與消費(fèi)呈現(xiàn)出多元化與全方位的態(tài)勢(shì)。這些傳播手段充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)乃至觸覺(jué)等多種官能共同參與對(duì)故市的消費(fèi)，從而與口頭或筆頭敘事僅僅倚重感官的某一方面有著霄

4、壤之別。這便是以形象為主要特征的鏡頭敘事為什么從一開(kāi)始就迅速波及社會(huì)各階層文化消費(fèi)領(lǐng)域的內(nèi)在動(dòng)因。然而，不管敘事的物質(zhì)技術(shù)手段如何發(fā)展演進(jìn)．都未改變這樣一個(gè)事實(shí)，即敘事是某種通訊活動(dòng)．它通過(guò)某種物質(zhì)作為中介來(lái)傳遞故事信息。這便是廣義敘j 托的涵義。狹義的敘事是指以語(yǔ)言文學(xué)為媒介，以一系列帶有虛構(gòu)成份的事件為對(duì)象的文學(xué)敘棗。o 小說(shuō)敘事是此中當(dāng)之無(wú)愧的主力軍。它以語(yǔ)言文字為物質(zhì)中介的特點(diǎn)，決定了它在具有一般信息傳遞的共性之同時(shí)。更具有其他

5、敘事樣式并不具備的特殊性：它必須訴諸作者和讀者的想象才能完成信息的發(fā)送與接收，具有間接想象性特點(diǎn)。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，他的接受活動(dòng)總是從直接感知文本中由語(yǔ)言文字線性排列而構(gòu)成的外在故；i { 萆始。以領(lǐng)會(huì)外在故事背后的深層語(yǔ)義終；就作者而言。哪怕只是純粹為滿足讀者愉悅性十1 f 的愿望，他也有虛構(gòu)一個(gè)故’盯以滿足這種需求的必要。換育之．即便是一個(gè)只有表層而無(wú)深層的故求．從理論上葉也是具有存在根據(jù)的，更何況敘H f 作品本來(lái)就是作家用來(lái)寄托某種意