19世紀晚期嚴復對西學的接受和傳播.pdf

1、從19世紀末到20世紀初,嚴復較為系統(tǒng)地引進西學,在傳播西方社會政治學說方面做出了重要貢獻,影響了中國近代思想文化發(fā)展的進程。嚴復通過翻譯西方名著,如赫胥黎的《進化論與倫理學》(嚴復選擇此書前兩部分內(nèi)容翻譯為《天演論》)、斯賓塞《社會學研究》(嚴復譯為《群學肄言》)、約翰·穆勒的On liberty(嚴復譯為《群已權界論》)等,比較中西文化觀、對比中西政治制度,積極探尋適合中國國情的政治體制。結合中國晚清的政局,嚴復謹慎地分析,把西方的

2、社會進化論、國家分權學說、自由、民主等思想引進來,表達了自己的社會觀和政治主張。本文主要從嚴復翻譯的西方名著和他發(fā)表的政論文章來分析嚴復在社會政治思想方面獨到的認識及其局限性,進而了解晚清社會進步人士為救國救民所作出的理論貢獻和切實努力。
　　嚴復是中國新舊社會過渡時期學識淵博的知識分子,是繼林則徐、魏源之后引進西學的先進士大夫。他深陷腐敗的封建社會之囹圄,通過努力求學,被派遣到英國留學。在英國這個自由的國度里,嚴復急迫地吸取自由

3、、民主之氧氣,在經(jīng)濟、政治均最為發(fā)達的前沿地帶感受著新鮮理論著作的養(yǎng)分。他不忘身擔之重任,思索著如何把西學引進沉淪的中國,喚起士大夫和民眾的覺醒意識。他在中西夾層中力圖打通中西之壁壘,為國民了解西方,反省自身,實現(xiàn)救國圖強而不斷探求。嚴復于當時社會的作用和影響是深刻而久遠的,作為試圖引領中國走向獨立自強之路的先進知識分子,他的愛國、憂國之情躍然可見。他深受中國傳統(tǒng)儒家文化的影響,又是接觸西學的領先人物,本文試圖在闡釋嚴復豐富的社會政治見