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3、代特點,反映了戰(zhàn)國時期法家學派對歷史大變動和歷史進程的觀察與思考。本文主要分析我國先秦法家社會進化的歷史觀,通過對法家主要代表人物的主張和論述進行介紹,得出法家社會進化歷史觀的主要內容。再通過與先秦其他流派的歷史觀進行比較分析,進而肯定法家社會進化歷史觀的價值:歷史上的進步性、現(xiàn)實的操作價值和為“法家亡秦論”提供一個新的分析視角。最后論述法家社會進化歷史觀對當代的啟示,包括經濟全球化背景下我國法律改革的必要性和新形勢下法律改革兩方面的內

4、容。先秦法家有關社會進化歷史觀的思想,主要表現(xiàn)在前期法家商鞅、后期法家韓非等法家代表人物的主張和論述上。先秦改革家積極進行改革的思想,對后來法家有關社會進化歷史觀的形成,有著很大的影響。商鞅以歷史進化觀作為變法的理論依據(jù),其“三世說”、“不法古,不修今,興亡有道,持之異理’’、“時變論”,一體形成了法家基本的歷史進化論觀點。韓非是法家思想的集大成者,他繼承和發(fā)揚前期法家的歷史進化思想,而且又有創(chuàng)新。韓非主張“因世適事”,“圣人不期修古,

5、不法??伞?,其變法理論,將商周兩代興亡與變法相聯(lián)系,與復古理論相比較,形成了一整套法家的社會進化歷史理論,為法家“法”、“術”、“勢”等基本理論提供了立論基礎。歷史變化的觀點是法家社會進化歷史觀的核心。法家進化史觀不用保守的眼光看問題,承認歷史的進步性,是樸素唯物主義的歷史觀和因時制宜進化的社會歷史觀。在社會歷史觀上,先秦諸子都有自己的觀點。儒家是一種歷史退化觀,墨家是功利主義驅動下的“法先王”,道家是一種“復古”、“歷史虛無主義”,而

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