論我國(guó)死刑適用的法律完善.pdf

1、死刑作為一種刑罰曾經(jīng)抑或仍舊發(fā)揮著巨大的懲戒功能，但是隨著人類文明的進(jìn)步，社會(huì)群體人權(quán)觀念的不斷增強(qiáng)，帶有著原始社會(huì)同態(tài)復(fù)仇烙印的死刑已經(jīng)漸漸無(wú)法適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。自1764年意大利著名刑法學(xué)家貝卡里亞在《論犯罪與刑罰》中發(fā)出廢除死刑的吶喊之后，人們逐步走向文明的腳步就始終伴隨著關(guān)于死刑存廢問(wèn)題的爭(zhēng)論。全球各界對(duì)死刑問(wèn)題研討的熱潮一浪蓋過(guò)一浪，廢除死刑的國(guó)家和地區(qū)也逐年增多。隨著世界范圍內(nèi)廢除死刑的呼聲日益高漲，如何限制死刑的適用也成

2、為我國(guó)刑法理論界和司法界的關(guān)注焦點(diǎn)。從2007年我國(guó)將死刑立即執(zhí)行的復(fù)核納入最高人民法院的職權(quán)范圍之內(nèi)，到2011年刑法修正案八取消13種死刑罪名，限制死刑在我國(guó)立法上已經(jīng)邁出了重要的一步。同時(shí)，在“少殺”、“慎殺”的死刑刑事政策的指導(dǎo)下，當(dāng)前我國(guó)死刑適用的數(shù)量不斷減少。
　　 但是與其他國(guó)家相比，我國(guó)的死刑在適用上還是有較大的進(jìn)一步限制的空間，現(xiàn)有的死刑適用還存在一些弊端，包括在死刑適用過(guò)程中存在法官憑經(jīng)驗(yàn)判決，致當(dāng)不殺而殺、