二十世紀(jì)上半葉中國學(xué)人比較美學(xué)觀的人類學(xué)分析.pdf

1、該文正是在這一總的知識背景及學(xué)術(shù)理念之下展開的.為了對20世紀(jì)中國美學(xué)的處境及問題有一個總體把握,該文選擇了中國20世紀(jì)上半葉學(xué)人的比較美學(xué)觀為切入點.通過對學(xué)人們在中西文化交流之際,對外來文化的態(tài)度以及對中西藝術(shù)和美學(xué)的關(guān)系的思考,反映出比較美學(xué)背后的中國美學(xué)的現(xiàn)代性"轉(zhuǎn)生"這一重大主題.同時,通過中國美學(xué)在這一轉(zhuǎn)生過程中所遇到的矛盾,及所顯示出的失誤,暗示出二十世紀(jì)上半葉中國美學(xué)建設(shè)中的文化前提的缺失.這也是文章的后一部分借助藝術(shù)人

2、類學(xué)的視野所著力分析與解決的.這里既有對中國現(xiàn)代美學(xué)的形成及發(fā)展的一個歷史性回顧,也有通過歷史來言說現(xiàn)實的深度觀照.而與比較美學(xué)觀相映照的跨文化研究的主題,也與當(dāng)下的人類學(xué)美學(xué)研究在某些方面是內(nèi)在呼應(yīng)的.全文分上下兩編,共七章.上編是對二十世紀(jì)上半葉中國學(xué)人比較美學(xué)(藝術(shù))觀及比較研究情況的具體歸納,并由此引出中國美學(xué)中國性這一世紀(jì)課題;下編則以文化人類學(xué)及藝術(shù)人類學(xué)的材料、理論,對比較美學(xué)及中國美學(xué)中國性問題展開詳盡的分析.具體說,在

3、《引言》中,該文首先從當(dāng)下的一些比較研究所顯示的對"比較"的理解上存在的問題出發(fā),揭示出"比較"所具有的人類智慧層面上的深層含義.在正文中,文章先用兩章的篇幅,色勒了近現(xiàn)代以來,在外來思想文化的沖壓下,中國學(xué)人在文化學(xué)術(shù)上的"世界意識"的出現(xiàn),以及在這種意識下為中國文化藝術(shù)在世界文化中的位置進(jìn)行安頓的思想歷程.第三章則是以比較美學(xué)的視角,考察現(xiàn)代美學(xué)家在西方美學(xué)思想和中國傳統(tǒng)文藝思想并置的張力下,所進(jìn)行的具體的比較美學(xué)研究工作,即具體分

4、析他們?nèi)绾螀⒄瘴鲗W(xué)對傳統(tǒng)的藝術(shù)理論進(jìn)行現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化,又如何從各自的視角出發(fā),看待中國美學(xué)的特性問題.第四章是從宇宙進(jìn)化的角度,將中國現(xiàn)代美學(xué)的產(chǎn)生歷程放到宇宙生命的內(nèi)卷化的原理中來考察,并借以打量二十世紀(jì)上半葉中國美學(xué)的"得"與"失".同時指出中國美學(xué)建設(shè)中的中國文化前提的問題.接下來的兩章是以藝術(shù)人類學(xué)的視角,來解析比較美學(xué)觀及中國美學(xué)中國性問題.前者從文化的復(fù)雜性出發(fā),借助大量人類學(xué)材料,對人類藝術(shù)的普同性及特殊性問題殿開實證性地分析